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南京二模語文試卷及答案

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  南京二模是南京考生的一場重要考試,那么語文都考察了哪些知識點呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的南京二模語文試卷及答案,一起來看看吧。

  南京二模語文試卷

  一.語言文字運用(15分)

  1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當?shù)囊唤M是(3分)( )

  在銀行信貸依然快速增長的前提下,現(xiàn)行的樓市調(diào)控政策只能是。因為充盈的流動性正繼續(xù)吹大樓價泡沫,開發(fā)商依然可以從銀行那里源源不斷地獲取資金,這使得他們并無

  的資金鏈壓力,從而也就有的資源長久與中央政府耗下去。因此,一道道“限購令”,充其量只是延后了房價的進一步上漲而已。

  A.揚湯止沸 迫不及待 充沛 B.揚湯止沸 迫在眉睫 充足

  C.推波助瀾 迫在眉睫 充足 D.推波助瀾 迫不及待 充沛

  2.下列詩句中,不含借代的一項是 (3分)( )

  A.九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。 B.又恐春風歸去綠成陰,玉鈿何處尋。

  C.有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。 D.南國烽煙正十年,此頭須向國門懸。

  3.在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?3 分) ( )

  一個知識分子在面對文化遺產(chǎn)時,必定會覺得它浩浩洋洋,仰之彌高。 ▲ , ▲ 。 ▲ , ▲ 。 ▲ , ▲ 。這些活水之中的一小份可以存在于你我的腦子里,照我看來,這是世界上最美好的事情。

  1 不過我以為它的來源更值得尊重

  2 這些東西是數(shù)千年來人類智慧的積累

  3 所有的文化遺產(chǎn)都是它的沉積物

  4 當然是值得尊重的

 ?、?那就是活著的人們所擁有的智慧

 ?、?這種東西就如一汪活水

  A.②③④①⑥⑤ B.②④①⑤⑥③ C.①⑤②④③⑥ D.①②⑤④⑥③

  4.下列有關(guān)文化常識的表述,不正確的一項是(3分)( )

  A.黃老之言為中國戰(zhàn)國時的哲學(xué)、政治思想流派。尊傳說中的黃帝和老子為創(chuàng)始人。

  B.服闕,指守喪期滿除服,古代父母去世要守喪三年,三年之喪滿稱之為服闕。

  C.“丈人”在古代常常是對老年男人的尊稱,“泰山”在古代可用來指稱妻子的父親。

  D.“卒”是古代稱大夫的死,古代帝王和王后死叫“崩”,古代諸侯王死叫“薨”,古代所有人之死亡均可稱“死”。

  5.下列詩句與畫面意境最不相符的一項是(3分)( )

  A.有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。

  B.何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。

  C.對局清宵解客醺,坐窺玄妙杳難群。

  D.春來故國歸無期,人言秋悲春更悲。

  二、閱讀下面的文言文,完成文后各題。(18分)

  魯云谷傳

  張岱

  會稽寶祐橋南,有小小藥肆,則吾友云谷懸壺地也。

  云谷深于茶理,相知者日集試茶,紛至沓來,應(yīng)接不暇。人病其煩,而云谷樂此不為疲也。術(shù)擅癰疽,更專痘疹。然皆以聰明用事,醫(yī)不經(jīng)師,方不襲古,每以劫劑臆見,起死回生。人終疑其游戲岐黃①,不尊不信,故凡患痘之家,非極險極逆時,醫(yī)之所謝絕者,決不顧吾云谷也。云谷也診視靈敏,可救則救,不可救則望之卻走,未嘗依回盼睞,受人一錢。

  性極好潔,負米顛②之癖,恨煙,恨酒,恨人擷花;尤恨人唾洟穢地。故非解人韻士,不得與之久交。

  自小多藝,凡羌笛、胡琴、鳳笙、斑管,無不精妙。而尤喜以洞簫和人度曲。向與李玉成竹肉③相得,后惟王公端與之合調(diào),余皆非其敵手也。

  其密友惟陸癯庵、金爾和與余三人,非大風雨,非至不得已事,必日至其家,啜茗焚香,劇談謔笑,十三年于此。以今年三月之晦,二鼓方寢。次日呼之不起,排闥而入,則遺蛻④在床矣。余與爾和聞之驚詫,倉皇走視,癡病植立,惝恍久之。

  張子曰:云谷居心高曠,凡炎涼勢利,舉不足以入其胸次。故生平不曉文墨,而有詩意;不解丹青,而有畫意;不出市廛,而有山林意。至其結(jié)交良友,直是性生,非由矯強。數(shù)月前有客在座,命蒼頭取其所藏雪水煮茶,而大為室人⑤所謫,云谷大怒,經(jīng)旬不與交語。謂余弟道之曰:“某以朋友為性命,乃欲絕我朋友。”只此一語,具見俠腸,是豈不讀書、不曉文墨之人而能道此也哉!

  (節(jié)選自《中國古典傳記》)

  【注】①岐黃:指醫(yī)學(xué)。②米顛:指宋代書畫家米芾。③竹肉:指伴奏和歌唱。④遺蛻:死去。⑤蒼頭:仆人。室人:妻子。

  6.下列句子中加點字的解釋不正確的一項是(3分)( )

  A.不可救則望之卻走 卻:退避

  B.向與李玉成竹肉相得 得:獲得

  C.劇談謔笑 劇談:暢談

  D.經(jīng)旬不與交語 經(jīng):經(jīng)過

  7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)( )

  A.云谷醫(yī)術(shù)高明,擅治癰疽和痘疹,不拘前人古方,都憑聰慧明審行事,每次都考慮病情后再配藥劑,常能起死回生。

  B.云谷有米顛一樣的潔癖,痛恨他人吸煙喝酒、采摘花朵、隨地吐痰等惡習(xí),所以只有趣味高雅的人,才愿和他交往。

  C.云谷自小多才多藝,精通多種樂器,特別喜歡吹洞簫為唱曲的人伴奏,能與他和諧配合的只有李玉成、王公端兩人。

  D.云谷心胸豁達開朗,對于世態(tài)炎涼、勢利之事,全不在意。他隨不曉文墨、不解詩畫、身處俗世,卻有著高雅的情趣。

  8.把文中畫線的句子和教材中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

  (1)故凡患痘之家,非極險極逆時,醫(yī)之所謝絕者,決不顧吾云谷也。(4分)

  譯文:

  (2)余與爾和聞之驚詫,倉皇走視,癡病植立,惝恍久之。(4分)

  譯文:

  9.請簡要概括魯云谷在交友方面所表現(xiàn)出的特點。(4分)

  三.詩歌鑒賞(11分)

  10.閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。

  虞美人·宜州見梅作①

  黃庭堅

  天涯也有江南信,梅破知春近。夜闌風細得香遲,不道曉來開遍向南枝。

  玉臺②弄粉花應(yīng)妒,飄到眉心?、邸F缴鷤€里愿杯深,去國十年老盡少年心。

  【注】①本詞作于作者第二次被貶宜州(今屬廣西)的冬天。②玉臺:落滿雪的亭臺。③飄到眉心?。河玫洌峨s五行書》:“宋武帝女壽陽公主,日臥于含章殿檐下。梅花落公主額上,成五出花,拂之不去。”

  (1)第一句中“也有”二字饒有意味,請結(jié)合詩句賞析。(3分)

  (2)請簡要分析“玉臺弄粉花應(yīng)妒,飄到眉心住”兩句描寫梅花的用意。(4分)

  (3)最后兩句,反映了詞人怎樣的心境變化?(4分)

  四.背誦常見的名句(8分)

  11.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

  (1)鵬之徙于南冥也,水擊三千里, ,去以六月息者也。 (《逍遙游》)

  (2)從今若許閑乘月, 。(《游山西村》)

  (3)白頭搔更短, 。(《春望》)

  (4) ,抱明月而長終。(《赤壁賦》)

  (5)管弦嘔啞, 。(《阿房宮賦》)

  (6)夜深忽夢少年事, 。(《琵琶行》)

  (7)君子以文會友, 。(《論語》)

  (8)大道之行也, 。(《禮記》)

  五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)

  閱讀下面的作品,完成12—15題。

  戈壁聽沙(節(jié)選)

  韓少功

 ?、倭甏?,一小群中學(xué)生曾想瞞著父母去新疆參加軍墾——其中便有我這個初中生。那次逃竄未遂的記憶被悠悠歲月洗刷模糊之后,直到去年,我才尋得一機會西出邊關(guān)。

 ?、趽?jù)說我去的不是時候,草原已枯萎,河流已干涸,葡萄園已凋零,肅殺寒風把夢境中的繽紛五彩淘洗一盡,只留下一片沙海。沙丘,沙河,沙地,沙窟,舉目茫茫,大地干凈。不管什么時候在車上醒來,疲乏地探頭遠眺,看見的很可能仍是一片單調(diào)的灰黃,無邊無際又無聲無息,讓人覺得車子跑了幾天卻仍留在原地。

 ?、畚蚁?,壯麗的西部文化是不是從我手中這一捧沙礫中流出來的?

 ?、芪鞑繚h人不少,他們與西部各民族一道,真正開始了對沙的征服。據(jù)說當年解放軍為投資軍墾,節(jié)省軍費,每人每年少發(fā)一套軍服,而且軍服都沒有衣領(lǐng)和口袋,省下一寸算一寸。白日汗淋全身,夜晚圍爐取暖。中央知道官兵太苦,曾給他們一人補發(fā)了幾百塊錢。但他們手里的光洋叮當響,就是買不到什么東西。

  ⑤一位醫(yī)院護士還向我說起她以前的一些知青伙伴。她們初入疆時,怕野獸,怕鬼,晚上不敢上廁所。于是她們只能緊閉著門,一個人哭起來,女伴們就陪著哭一夜。有位女子想媽媽,實在忍不住了,帶著一個提包獨身而去,結(jié)果迷路在大沙漠中。找到她時,發(fā)現(xiàn)她雙腿已經(jīng)凍壞,只得將大哭大鬧的她送往醫(yī)院,鋸掉雙腿……

 ?、拊跒豸斈君R,在喀什和石河子,我在陌生的人影中默默地尋找,想知道誰是當年那位鋸去雙腿的城市姑娘。我甚至想,要是十六年前我來到這里,我會是這人海中的誰呢?是那位蹲在墻角咬著羊肉串、不時用油光光的袖口抹嘴的大胡子嗎?

  ⑦戈壁灘收納了太多的血汗和眼淚,但這一切流入疏松沙土,很快就滲漏了,無影無蹤了。一捧捧沙粒,竟全是同樣的灰黃色,沒有任何痕跡。

 ?、噙h古時期的戈壁似乎是較為繁榮的,西域早就是中國版圖中重要的一部分,考古工作者還證明,這里存在過石器時代,而東亞很多民族與這石器有著奇妙的關(guān)系。一些土家族史學(xué)家認為土家族為伏羲之后,源于甘肅,并以龍山縣彭何兩姓均自稱“隴西堂”為證。研究古代服裝的沈從文先生,認為今天的苗裝,可能保留了西部原始民族的服飾特征。王國維的《讀史》詩則開篇就是:“回首西陲勢渺茫,東遷種族幾星霜?何當踏破雙芒鞋,卻向昆侖望故鄉(xiāng)。”又說:“自是當年游牧地,有人曾號伏羲來。”

  ⑨如果這些古代民族曾一度被西部的山川所養(yǎng)育,那戈壁灘真是一個孕生中華民族的母胎。上下幾千年,它輸送了一個又一個的種族遠去,自己卻枯縮了,干癟了,只剩下一片靜靜的黃沙,還有幾聲似乎沙化了的鴉噪。

 ?、馕异o靜地聽著屋外嗚嗚咽咽的風沙聲。那是戈壁在哭泣吧,是思念它孕育的東亞億萬子孫而哭泣吧——戈壁灘如此干枯,以致沒有淚水,只有這嗚嗚咽咽的哭泣。

  ⑪我突然想起,十六年前我鬼使神差地要遠赴西域,一定是在睡夢中聽到了這哭泣,有一種孩子對母胎下意識的眷戀和向往。

  ⑫我離開新疆時沒有坐飛機,目的之一是想更多地看沙和聽沙?;疖嚮杌璩脸恋負u晃著,因為路基多沙,不宜高速。坐在對面的是一位維族青年,他告訴我,政府正在考慮運用專家在中東治理大沙漠的經(jīng)驗,來綠化戈壁。“當然,這需要很多很多的錢。但我們會有錢的。”——他笑著說,抽了口莫合煙。

  ⑬我點點頭。這時,車頭長嘯了一聲,拉著列車掠過張掖,向河西走廊的出口奔去,我感到我正在從母腹中第二次誕生下來。

  12.文章開頭從“那次逃竄未遂的記憶”寫起,說說作者這一交待在文中的作用。(4分)

  13.文章題為“戈壁聽沙”,作者從沙中聽到了哪些內(nèi)容?請分條簡要概括。(4分)

  14.文中畫線句子用了哪些修辭手法?請作簡要賞析。(6分)

  15.請?zhí)骄课恼陆Y(jié)尾“從母腹中第二次誕生下來”的意蘊。(6分)

  六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

  閱讀下面的作品,完成16—18題。

  淺談魏晉風度

  陳憲雨

  魏晉風度,在中國歷史上是一種標志性的時代精神和重要文化表現(xiàn)。所謂魏晉風度即是魏晉之際名士風度,亦稱魏晉風流。“風度”本來是魏晉時用來品評人物的詞語,在很多人看來,是一種真正的名士風范,所謂真名士自風流,由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍,中朝雋秀王衍、樂廣至于江左領(lǐng)袖王導(dǎo)、謝安,莫不是清峻通脫,表現(xiàn)出的那一派“煙云水氣”而又“風流自賞”的氣度,幾追仙姿,為后世景仰。同時,它成為當時士族意識形態(tài)的一種人格表現(xiàn),并成為當時的審美理想。風流名士們崇尚自然、超然物外,率真任誕而風流自賞。這些名士言詞高妙,精神超俗,“以清淡為經(jīng)濟”,喜好飲酒,不務(wù)世事,以隱逸為高。

  作為對人生的愛戀,自我的發(fā)現(xiàn)與肯定,魏晉風度與東漢末以《古詩十九首》為標志發(fā)展而來的價值觀念一脈相承,而在追求行止姿容的漂亮俊逸上,又和“文學(xué)的自覺”的美學(xué)潮流相輔相承。在丹、酒、姿容、玄談的外在表象后面,蘊含著對自身價值思考和對人生無常的悲嘆。由于東漢后期的政治腐敗,使得儒生們從對漢家煌煌大業(yè)的盲目崇拜中清醒過來,正統(tǒng)的儒家思想受到懷疑。從黨錮之禍開始,到黃巾起義,到軍閥混戰(zhàn),到三國鼎立,再到曹魏司馬氏爭權(quán),大開殺戒,在整整100多年的腥風血雨中,人們進行了否定外界社會的過程;而在觀念意識領(lǐng)域內(nèi),也開始了一次思想解放運動,道教的興起,佛教的傳入和發(fā)展,促使魏晉知識分子自我人格的重新構(gòu)建,并終于使他們掙脫緊緊綁縛的縲紲,開創(chuàng)出儒道互補的士大夫精神,從根本上奠定了中國知識分子的人格基礎(chǔ),影響深遠。

  當然,魏晉風度的所及,也帶來了弊端,許多人趕時髦,心情也并非嵇康、阮籍似的沉重,卻也效顰他們的放達。正如魯迅指出:“東晉以后,作假的人就很多,在街邊睡倒,說是‘散發(fā)’,以示闊氣。就像清時的尊讀書,就有人以墨涂唇,表示他是剛才寫了很多字的樣子。”至于說到清談?wù)`國,“清談”,那是時代的產(chǎn)物,是在魏晉玄學(xué)盛行的特定條件下所產(chǎn)生的, “清談”與“閑談”、“空談”不能混為一談,但有的人效仿“名士”,雖有“清談”之形式,但少了知識分子的內(nèi)心掙扎,這種“清談”自然也只能看作矯揉造作。

  魏晉名士之風度,說到底即是追求藝術(shù)化的人生。用自己的言行、詩文,使自己的人生藝術(shù)化。這種藝術(shù)必須是自然的,是個人的自然流露,由于殘酷的政治清洗和身家性命的危在旦夕,魏晉士人在山水之詠中也夾雜著無邊的憂懼和深重的哀傷。他們無論是順應(yīng)環(huán)境,保全性命,或者是尋求山水,安息精神,情感實際上處在一種異常矛盾的狀態(tài)中,這構(gòu)成了魏晉風度內(nèi)在的深刻的一面。

  (選自陳憲雨《淺談魏晉風度》,內(nèi)容有刪改)

  16.請簡要概括本文的論述思路。(6分)

  _____________________________________________________________________________

  17.如何理解第二段劃線部分的文字?(6分)

  _____________________________________________________________________________

  18.文章最后稱魏晉士人的情感處在“異常矛盾”中,結(jié)合文意作簡要分析。(6分)

  _____________________________________________________________________________

  七、作文(70分)

  19.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,文體不限,詩歌除外。

  有人認為,“人往高處走”,不斷追求生命的高度,這是一種勇氣,是對社會責任的擔當, 也有人認為,“高處不勝寒”,這是一種智慧,是對生命思考后的一種敬畏。

  (附加題)

  一、閱讀下列材料,完成22-24問題。(10分)

  孟子曰:“宰我、子貢、有若智足以知圣人。污,不至阿其所好。”趙岐注云:“三人之智足以識圣人。污,下也。言三人雖小污不平,亦不至于其所好,阿私所愛而空譽之。”詳其文意足以識圣人是一句污下也自是一節(jié)蓋以下字訓(xùn)污也其義明甚。而老蘇先生乃作一句讀,故作《三子知圣人污論》,謂:“三子之智,不足以及圣人高深幽絕之境,徒得其下焉耳。”此說竊謂不然,夫謂“夫子賢于堯、舜,自生民以來未有”,可謂大矣,猶以為污下何哉?程伊川云:“有若等自能知夫子之道,假使污下,必不為阿好而言。”其說正與趙氏合。

  (選自《容齋隨筆》,有刪改)

  20.用斜線 “/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限四處)(4分)

  詳 其 文 意 足 以 識 圣 人 是 一 句 污 下 也 自 是 一 節(jié) 蓋 以 下 字 訓(xùn) 污 也 其義 明甚。

  21.《容齋隨筆》作者是 (姓名)。 “程伊川”指 (姓名),是宋明理學(xué)的奠基者之一。(2分)

  22.對孟子的話,趙岐和蘇洵的理解有什么不同?作者認為是什么原因?qū)е滤麄兊睦斫獠煌?(4分)

  二、閱讀名著(15分)

  23.下列有關(guān)名著的說明,不正確的兩項是( )( )

  A.《紅樓夢》中,劉姥姥的酒令逗得大伙哄堂大笑。鳳姐鴛鴦還嫌捉弄得不夠,拿出大套杯準備灌醉劉姥姥,后來被邢夫人阻擋住了。

  B.老葛朗臺不只是守財,更善于發(fā)財。索漠城里居民不僅不恨他,反而敬佩他,把他看成索漠的光榮。

  C.《茶館》第一幕中,茶館中響起一個下棋的茶客的喊聲“將!你完啦!”。常四爺聽見后發(fā)出了一句感嘆“大清國要完了”,結(jié)果被當作”譚嗣同一黨“抓進了監(jiān)獄。

  D.《邊城》中爺爺是翠翠的一座“邊城”,平靜、安全——無時無刻不在溫暖著她,以至于當她意識到有那么一天會失去爺爺?shù)臅r候,是那么的不知所措。

  E.經(jīng)過持久戰(zhàn),老人把馬林魚綁在船邊勝利返航。一個多小時后灰鯨鯊嗅到了大魚的血腥味跟蹤而至搶食魚肉,老人使用了全身力氣把魚叉扎到了鯊魚身上。

  24.(1)《子夜》中,為振興民族工業(yè)吳蓀甫苦心經(jīng)營,”過的簡直就是打仗的生活,腳底下全是地雷,隨時都會爆發(fā)起來”。 “打仗的生活”指什么?吳蓀甫對這種生活有什么樣的認識?請具體說明。(5分)

  (2)《三國演義》第三十九回“荊州城公子三求計,博望坡軍師初用兵”中,孔明對誰說到“申生,重耳之事”?請結(jié)合本回情節(jié)歸納他的性格特點。(5分)

  三、材料概括分析題(15分)

  中國古典小說具有充滿快感的傳奇性情節(jié),富于趣味性。 “五四”新文學(xué)之后,出現(xiàn)了一類肩負嚴肅社會使命的寫實小說,把小說提升到教化和啟蒙民眾的高度。

  自上世紀90年代以來,網(wǎng)絡(luò)小說成為當代通俗小說的一個主要類型。在媒體資訊和網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達的今日,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興盛在中國是一個趨勢,而網(wǎng)絡(luò)穿越小說則成為網(wǎng)絡(luò)小說中頗受歡迎的類型之一。它通常講述的是現(xiàn)代人通過魂穿(主人公的靈魂穿越到古代,附身到古人身上)、身穿(利用各種方式使整個人穿越到古代)和重生三種方式,穿越到另一個時空(經(jīng)常是到中國古代歷史的某一個時期)后的傳奇性經(jīng)歷。這些主人公常常利用現(xiàn)代觀念和現(xiàn)代技術(shù)手段大展宏圖,或者成為一方首領(lǐng),或是生活在宮廷廟堂,成為影響甚至是左右當時歷史發(fā)展的人物。重寫古代歷史故事是中國現(xiàn)代文學(xué)的重要傳統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)穿越小說重新建構(gòu),甚至想象、篡改歷史的沖動更為強烈。

  但是,大部分穿越小說在塑造人物上有一個通病,即主人公的價值觀和愛情觀是雙重標準。一方面他們具有現(xiàn)代人的理性,批判和挑戰(zhàn)古人的尊卑觀念并追求真心相愛的情感;另一方面卻又利用現(xiàn)代人的“后見之明”,了解歷史總的發(fā)展走向,得窺先機,陷入利益和心機陰謀的爭斗并成為贏家,愛情也僅僅成為寫作者時尚頹廢或古典純情、青春唯美或功利庸俗的矛盾態(tài)度的載體,總體上削弱了文學(xué)意義與思想價值。越來越多的穿越小說陷入故事情節(jié)和人物形象雷同或類似的模式化之中,這是通俗小說最致命的缺陷。因此包括網(wǎng)絡(luò)穿越小說在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),也必須向高雅文學(xué)汲取文學(xué)養(yǎng)料,追求“俗不傷雅”的藝術(shù)效果。只有這樣才能保持藝術(shù)生命力的長久與旺盛,才能夠走得更遠。

  (選自《光明日報》,有刪改)

  25.”網(wǎng)絡(luò)穿越小說“有哪些特點?(6分)

  26.請具體解釋“俗不傷雅”在文中的意思。(3分)

  27.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)怎樣保持藝術(shù)生命的長久和旺盛?(6分)

南京二模語文試卷及答案

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