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高三年級歷史知識點(diǎn)整理

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歷史成績與會不會復(fù)習(xí)、會不會考試有一定的關(guān)系。要吃透考試的要求,對考試的內(nèi)容,范圍,能力要求有一個(gè)清楚的認(rèn)識。以下是小編給大家整理的高三年級歷史知識點(diǎn)整理,希望能助你一臂之力!

高三年級歷史知識點(diǎn)整理1

中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)

一、中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)

1.夏商周時(shí)期,受封的諸侯對土地只有世代使用權(quán),而無權(quán)轉(zhuǎn)讓與買賣,需向國王繳納貢賦。

2.春秋時(shí)期,“私田”不歸國王所有,而是歸“私田”主人控制,稅制改革承認(rèn)了土地的私有權(quán)。

3.標(biāo)志著中國傳統(tǒng)步犁基本定型的事件不是牛耕的出現(xiàn),而是曲轅犁的發(fā)明,因?yàn)樗梢哉{(diào)節(jié)犁耕深淺,適應(yīng)各種土地的精耕細(xì)作。

4.關(guān)于井田制和均田制

(1)井田制:①是奴隸社會的土地國有制,實(shí)質(zhì)上是國王代表整個(gè)奴隸主階級占有全國所有土地。②井田制下的經(jīng)營方式是奴隸和庶民集體耕種,奴隸和庶民無權(quán)支配勞動產(chǎn)品。

(2)均田制:是封建社會的土地國有制,政府將荒地和部分官田授給無地或少地的農(nóng)民;均田制下的經(jīng)營方式是個(gè)體耕種,農(nóng)民能夠支配部分勞動產(chǎn)品。

高中歷史必修2

5.中國古代手工業(yè)的經(jīng)營形態(tài):在商周時(shí)期,手工業(yè)由官府壟斷。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期,隨著封建土地所有制的確立和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成,開始出現(xiàn)民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)。

6.明朝時(shí)期白銀的普遍流通并沒有促進(jìn)對外貿(mào)易的繁榮,這是因?yàn)槊鞒畤?yán)格限制對外貿(mào)易。

7.資本主義萌芽的產(chǎn)生是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,但直到鴉片戰(zhàn)爭前夕,就全國而言,自然經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)主導(dǎo)地位。資本主義萌芽不單是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映,還反映了封建制度的衰落;資本主義萌芽發(fā)展緩慢的根本原因不是“閉關(guān)鎖國”和“重農(nóng)抑商”政策,而是衰落的封建專制制度的阻礙。

8.閉關(guān)鎖國并不是絕對禁止對外貿(mào)易,而是嚴(yán)格限制對外貿(mào)易。

9.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)

(1)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是以土地私有制為基礎(chǔ),以家庭生產(chǎn)、生活為基本單位的小規(guī)模的個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。它產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵犁牛耕的背景下,其性質(zhì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

(2)自然經(jīng)濟(jì)基本特征是“自給自足”,和商品經(jīng)濟(jì)相對立。與社會生產(chǎn)力水平低下和社會分工不發(fā)達(dá)相適應(yīng)的,帶有閉塞性和遲滯性。

(3)商品經(jīng)濟(jì)是直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形態(tài),包括商品生產(chǎn)和商品交換。商品經(jīng)濟(jì)具有極強(qiáng)的開放性和進(jìn)取性。商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)是近代社會區(qū)別于古代社會的最重要標(biāo)志。

10.“重農(nóng)抑商”“海禁”和“閉關(guān)鎖國”政策都是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,不但妨礙海外市場開拓,而且導(dǎo)致中國固步自封。這些都阻礙了中國資本主義萌芽的成長。

高三年級歷史知識點(diǎn)整理2

1.鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟(jì)只是開始解體,并不是完全解體。主要表現(xiàn)為:西方資本主義國家利用各種特權(quán)瘋狂地向中國傾銷商品和掠奪原料,使中國卷入資本主義世界市場;中國農(nóng)產(chǎn)品日益商品化,破壞了農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),使自然經(jīng)濟(jì)逐漸走向衰落解體。就整體而言,其瓦解是一個(gè)長期的過程。直到新中國成立前夕,自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。

2.近代化,不單指經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化。近代化是工業(yè)化以及與工業(yè)化相伴的政治、思想文化等方面的變化,是指由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的變遷過程,其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。

3.“中國近代工業(yè)”中的“近代”不是指其產(chǎn)生和發(fā)展于近代歷史時(shí)期,而是指其使用機(jī)器生產(chǎn)。中國最早出現(xiàn)的近代企業(yè)不是洋務(wù)企業(yè),而是鴉片戰(zhàn)爭后在通商口岸出現(xiàn)的外商企業(yè)。

4.中國近代資本主義不是由封建社會末期的資本主義萌芽發(fā)展而來的,而是在外國資本主義入侵的刺激下產(chǎn)生的。

5.甲午戰(zhàn)爭后清政府放寬對民間設(shè)廠的限制,并不是為了發(fā)展資本主義,而是為了擴(kuò)大稅源、解決財(cái)政危機(jī)。

6.一戰(zhàn)期間,中國民族資本主義盡管出現(xiàn)了短暫的春天,但是封建自然經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)絕對優(yōu)勢。

7.外國資本,是相對于本國民族資本而言的,是其他國家資產(chǎn)階級或壟斷資產(chǎn)階級所擁有的資本。其實(shí)質(zhì)是商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)。其特點(diǎn)是自由開放、具有侵略性。

民族資本,是指半殖民地半封建國家的資產(chǎn)階級所擁有的資本,是相對于官僚資本而言的。

官僚資本,是買辦的、封建的國家壟斷資本主義在中國的通稱,其實(shí)質(zhì)是在不同政權(quán)下的國家資本主義,先是晚清洋務(wù)經(jīng)濟(jì)(初期),后是南京國民政府時(shí)以四大家族為代表的官僚資本。

8.西式服飾傳入中國,引發(fā)服飾變革,但并沒有完全取代中式服飾,而是中西服飾并行。

9.允許臣民自由剪發(fā)的最早時(shí)間是清朝末年,而不是辛亥革命后。

10.清朝纏足陋俗最盛,但清政府并不支持纏足,還多次下令廢除纏足。

11.最早在中國興建鐵路的不是清政府,而是英國。

12.報(bào)刊、影視、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對人們的生活方式產(chǎn)生重要影響,但側(cè)重點(diǎn)不同:報(bào)刊最主要的是影響人們的政治生活,影視主要滿足大眾的文化娛樂生活,互聯(lián)網(wǎng)全方位、徹底地改變著人們的生活方式。

高三年級歷史知識點(diǎn)整理3

一、奴隸社會的發(fā)展史:

1、夏(統(tǒng)一的奴隸制國家建立)(前21世紀(jì)——前16世紀(jì))

2、商(奴隸制社會的發(fā)展時(shí)期)(前16世紀(jì)——前11世紀(jì))

3、西周(奴隸制社會的鼎盛時(shí)期)(前11世紀(jì)——前8世紀(jì)即公元前771年)

4、東周(奴隸制社會的衰落時(shí)期)

(春秋時(shí)期(奴隸制社會的瓦解時(shí)期)(前770年——前476年)

(戰(zhàn)國時(shí)期(封建社會的形成時(shí)期)(前475年——前221年

二、封建社會的歷史沿革:

1、秦漢時(shí)期(統(tǒng)一的多民族的封建社會形成時(shí)期)

(前221年——公元220年魏取代東漢)

2、三國兩晉南北朝時(shí)期(大分裂時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(公元220年魏國建立——589年隋朝建立)

3、隋唐時(shí)期(封建社會的鼎盛時(shí)期)(589年——907年)

4、五代十國時(shí)期(大分裂時(shí)期)(907年唐滅——960年北宋建立)

5、遼宋夏金元時(shí)期(少數(shù)民族政權(quán)并立時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)

6、明清時(shí)期(封建社會的衰落時(shí)期)(1368年——1912年清帝退位)

1、如何巧記方法:以奴隸社會為例:

夏(前21世紀(jì))減去5個(gè)世紀(jì)——就是商(前16世紀(jì))

再減去5個(gè)世紀(jì)——就是西周(前11世紀(jì))——減去3個(gè)世紀(jì)(就是東周即春秋時(shí)期開始(前8世紀(jì)前771年)——再減去3個(gè)世紀(jì)(就是戰(zhàn)國時(shí)期開始(前5世紀(jì)前475年,進(jìn)入封建社會)

理解記憶:半殖民地——政治上主權(quán)部分淪喪,區(qū)別于印度、埃及等殖民地

半封建——經(jīng)濟(jì)上資本主義開始興起,但是封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。

2、如何運(yùn)用政治學(xué)原理分析歷史問題:

如“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理”——

例一:井田制瓦解(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))——導(dǎo)致了“分封制無法維持下去”(上層建筑)——標(biāo)志著奴隸制社會開始瓦解

例二:明清時(shí)期資本主義萌芽(先進(jìn)的生產(chǎn)力)的發(fā)展緩慢的原因是——受到落后的封建生產(chǎn)關(guān)系的阻礙

例三:戰(zhàn)國時(shí)期,鐵器、牛耕的推廣(先進(jìn)的生產(chǎn)力)——推動社會進(jìn)步,要求建立新的生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,于是,封建性質(zhì)的改革運(yùn)動風(fēng)起云涌。

3、什么是中央集權(quán)制度?中央集權(quán)制度的特點(diǎn)?意義?

(1)定義:指全國的軍政財(cái)權(quán)歸屬中央,地方完全由中央管理和控制,執(zhí)行中央政令。

(2)特點(diǎn):官僚機(jī)構(gòu)組織嚴(yán)密,分工明確,既相互配合又彼此牽制,最終使統(tǒng)治權(quán)集皇帝于一身。

(3)意義:

(A)有利于鞏固封建統(tǒng)治,為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。(歷代統(tǒng)治者都要加強(qiáng)中央集權(quán))

(B)有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,國家的獨(dú)立。

4、秦始皇的功與過:

功:(1)統(tǒng)一全國,建立統(tǒng)一的多民族國家

(2)建立中央集權(quán)制度

(3)政治經(jīng)濟(jì)軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施

過:(1)大興土木,加重人民負(fù)擔(dān),激化階級矛盾

(修長城、酈山陵、阿房宮)

(2)刑法嚴(yán)苛,賦稅沉重,暴政而亡

(3)焚書坑儒

5、郡縣制和分封制的不同點(diǎn)?

1、基礎(chǔ)并不同:一個(gè)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ),一個(gè)按地域劃分。

2、權(quán)利不同:一個(gè)是世襲,地方的小王國,一個(gè)是皇帝任免的官吏,沒有封地有俸祿

3、作用不同:一個(gè)容易形成地方割據(jù)勢力,一個(gè)能鞏固國家的統(tǒng)一,促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展

6、皇權(quán)和相權(quán)之爭的原因和過程:

原因:皇帝為獨(dú)裁統(tǒng)治歷代都采取削弱相權(quán),分化相權(quán)直至廢除宰相的方法,以實(shí)現(xiàn)君主____。

漢武帝——頻繁更換宰相,用“中朝”對抗“外朝”

唐朝——三省六部制,相權(quán)一分為三

宋代——參知政事,繼續(xù)分散相權(quán)

明代——廢宰相,權(quán)分六部

清朝——軍機(jī)處(標(biāo)志____主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰)

評價(jià)康熙

1、西南——平定“三藩”之亂

2、東南——收復(fù)臺灣,設(shè)臺灣府

3、西北——平定噶爾丹叛亂

4、東北——收復(fù)雅克薩之戰(zhàn),簽定《尼布楚條約》

5、漢化政策,

6、加強(qiáng)蒙藏民族團(tuán)結(jié)

評價(jià)唐太宗

1、政治上:唐太宗勵精圖治,使唐朝社會穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,階級矛盾緩和,開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面,這就為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、民族關(guān)系上:唐太宗采取開明的民族政策,加強(qiáng)了同周邊各族之間的聯(lián)系,加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展,使統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。

3、對外關(guān)系上:唐太宗實(shí)行開放的對外政策,對外來文化采取兼收并蓄的方針,這使中國文化呈現(xiàn)出多元化的色彩,封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面,并對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

4、個(gè)人品質(zhì)上:唐太宗善于用人和納諫,具有很強(qiáng)的自我反省能力,成為古代封建君主的楷模和典范,并對以后歷朝的治國策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

7、唐太宗的評價(jià)的采分點(diǎn)

1、政治上:納諫、用人、貞觀之治、三省六部制、科舉制。

2、經(jīng)濟(jì)上:休養(yǎng)生息政策、均田制、租庸調(diào)制、輕徭薄賦、“存百姓”思想、

3、思想上:民本思想、慎用刑法、《唐律》的原則

4、民族關(guān)系:“戰(zhàn)而后和”策略、“羈縻府州”設(shè)置、安西都護(hù)府、和親政策、文成公主入藏、民族團(tuán)結(jié)政策

5、對外關(guān)系:開放政策、大都會、鴻臚寺卿、玄奘取經(jīng)、兼收并蓄方針、對日本朝鮮影響

8、科舉制的“利”和弊

科舉制度的“利”

1、政治上:開放考試,吸收了不少寒士進(jìn)入政權(quán),有益于擴(kuò)大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ),改變了封建社會前期豪門士族把持朝政的局面;有利于形成高素質(zhì)的文官隊(duì)伍。

2、教育上:促進(jìn)了教育發(fā)展,尤其是文學(xué)的發(fā)展

3、社會風(fēng)尚:促成了普遍持久的讀書風(fēng)尚

4、制度建設(shè)上:作為一種選官制度一定程度上體現(xiàn)了公平公正的原則

科舉制度的“弊”

1、學(xué)科結(jié)構(gòu)看:以儒教思想為核心、為重點(diǎn),實(shí)際上這等同讓一個(gè)民族“偏科”近千年?!翱婆e”偏文舍理,這一點(diǎn)是很明顯的。假如沒有科舉制度設(shè)置的獨(dú)木橋,或許中國人自由自在地可以象西方社會一樣走向文理均衡的道路,最終發(fā)展出豐富多彩的自然科學(xué)。導(dǎo)致了近代科學(xué)落后于西方。

2、考試內(nèi)容看:明清的八股取士嚴(yán)重束縛了

學(xué)生的思想和創(chuàng)造意識,選拔出來的多是死讀書的奴仆而非真正的民族精英了。

利:

1、政治上:打破世家大族壟斷官場的局面,擴(kuò)大了統(tǒng)治階級的基礎(chǔ);提高了官員的文化素質(zhì)和他們的行政效率

2、教育上:促進(jìn)教育發(fā)展,社會重學(xué)風(fēng)氣形成。

3、社會風(fēng)尚:促成社會上普遍持久的讀書風(fēng)尚,

4、制度建設(shè)上:考試選官方式有一定的合理性,相對公正公平

弊:

1、明清時(shí)期,八股取士,被選舉的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識的人,讀書人成了統(tǒng)治者的奴仆。

2、阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,(學(xué)而優(yōu)則仕的人生觀和偏重社會科學(xué),忽視自然科學(xué)的考試制度)

9、“百家爭鳴”形成的原因和影響?

原因:1、政治上;社會大變革大動蕩時(shí)期,各諸侯國為富國強(qiáng)兵,招賢納士。

2、經(jīng)濟(jì)上,鐵器牛耕推廣,生產(chǎn)力提高,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提供物質(zhì)條件

3、科技上,天文學(xué),醫(yī)學(xué)等科技取得較大進(jìn)步

4、文化上,私學(xué)興起,形成許多學(xué)者和思想流派

影響:1、中國第一次思想解放運(yùn)動

2、諸子百家的學(xué)說在政治思想文化領(lǐng)域?qū)笫烙绊懮钸h(yuǎn)。

10、古代中國科技發(fā)達(dá)的原因和明清落后的原因?與西方近代科技相比,中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)?

(一)發(fā)達(dá)原因:1、政治上長期統(tǒng)一局面

2、經(jīng)濟(jì)上,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮

(二)落后的原因:

1、經(jīng)濟(jì)上,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制了對生產(chǎn)力發(fā)展的需要

科技發(fā)展缺乏社會和生產(chǎn)需求的動力

2、政治上,君主____的束縛,阻礙科技進(jìn)步

3、思想上,教育上八股取士,忽視自然科學(xué)的教育,文字獄禁錮知識分子思想,科技發(fā)展缺乏人才培養(yǎng)的社會環(huán)境。

4、對外政策:閉關(guān)鎖國,限制對外交流,阻礙進(jìn)步

5、文化傳統(tǒng)上,“重道輕器”,輕視科技發(fā)展,沒有形成嚴(yán)密的科學(xué)體系(4大發(fā)明看出理論不足)

東西方科技發(fā)展比較:

1、中:重視經(jīng)驗(yàn)。西:重視實(shí)驗(yàn)

2、中:重視綜合,西:重視分析

3、中:重視實(shí)用,西:重視理論

4、中:重視服務(wù)于農(nóng)業(yè),西:重視服務(wù)于工業(yè)

11、程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的比較?

相同點(diǎn);

(1)范圍上——都屬儒學(xué)

(2)主張——都屬唯心主義思想體系

(3)目的——維護(hù)封建統(tǒng)治

(4)地位影響——都是古代哲學(xué)的重大成就

不同點(diǎn):

(1)對宇宙的構(gòu)成,分別屬于客觀唯心主義和主觀唯心主義

(2)道德主張,“天理”為行為規(guī)范“內(nèi)心”自修,自省達(dá)到良知

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