初三中考語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法與秘訣
初三中考語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法與秘訣_初三中考語(yǔ)文常規(guī)學(xué)習(xí)方法
高效的學(xué)習(xí)方法應(yīng)該注重精力和注意力的分配和調(diào)節(jié)，避免過(guò)度分散和疲勞對(duì)學(xué)習(xí)的影響。這里給大家分享一些關(guān)于初三中考語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法與秘訣，供大家參考學(xué)習(xí)。
初三中考語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法與秘訣
學(xué)生整理的是基礎(chǔ)性內(nèi)容，對(duì)于一些靈活性的題目就需要常訓(xùn)練，可以作為家庭作業(yè)布置?；丶易鳂I(yè)無(wú)需再抄寫詞語(yǔ)和課文，像這些內(nèi)容直接在課堂上默寫即可，每天默一部分。錯(cuò)誤的訂正。像期末階段我習(xí)慣性把閱讀理解作為回家作業(yè)布置，一天一篇閱讀即可，在閱讀的過(guò)程中學(xué)生除了熟悉做題規(guī)矩，也能積累語(yǔ)言。
初三中考語(yǔ)文常規(guī)學(xué)習(xí)方法
初中的課內(nèi)文很重要，它是根，但在中考的時(shí)候課內(nèi)的分?jǐn)?shù)并不高，大多分值都在課外，它不像地理這樣的文科課程，考分都在課本上，最多學(xué)生總結(jié)歸納一下就能應(yīng)付試題，但語(yǔ)文不同，語(yǔ)文的分值大部分你在課本中是找不到的，都是課外的，這就要求初中生在做好課內(nèi)積累的同時(shí)，更要做好課外積累。比如，不少地區(qū)的中考都要求有四大名著的內(nèi)容，分值還不底，假設(shè)一個(gè)實(shí)中生平時(shí)不注意課外的積累，這個(gè)分是不可能拿到的，也就談不上語(yǔ)文的高分了。
初三中考語(yǔ)文學(xué)霸的必備學(xué)習(xí)方法
一、怎樣學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文
目前，從“應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育”的呼聲一浪高過(guò)一浪。我認(rèn)為要完成這個(gè)轉(zhuǎn)化，在語(yǔ)文教學(xué)上，關(guān)鍵在于教師的教與學(xué)生的學(xué)。而我們的語(yǔ)文教學(xué)，往往看重教法的改革，忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，或者說(shuō)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)沒有引起足夠的重視。因此學(xué)生在語(yǔ)文復(fù)習(xí)中，往往不知從何下手，我們語(yǔ)文老師也常常強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文就是要靠讀背，只要你對(duì)每篇課文讀透背熟，就自然會(huì)考得好。當(dāng)然，這也是學(xué)習(xí)方法的一種，古人云：讀書百遍，其義自見。但這種死記硬背的讀書方法，對(duì)現(xiàn)在的中學(xué)生而言是不足取的，或者說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。錢夢(mèng)龍先生總結(jié)出“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”這種“三合一”的構(gòu)思，也就是要教師精心指導(dǎo)學(xué)生，把學(xué)生從“暗胡同”里摸索解放出來(lái)。因此我認(rèn)為，以下幾方面特別值得注意。
首先，要總結(jié)出一套科學(xué)的系統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。應(yīng)在繼承我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面和借鑒國(guó)外各種先進(jìn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，努力總結(jié)當(dāng)代一些卓有成效的學(xué)者或成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的科學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，然后加以歸納整理，以之指導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
如：按課前預(yù)習(xí)，課堂授課、練習(xí)，課后作業(yè)、自讀、閱讀、寫作等順序，可歸納為：“課文預(yù)習(xí)法”、“課堂問(wèn)題回答法”、“課堂筆記法”、“課文分析法”、“課文練習(xí)法”、“閱讀法”、“略讀法”、“精讀法”、“作文材料積累法”、“作文題材提煉法”、“作文仿作法”、“作文修改法”、“作文應(yīng)試法”等等。當(dāng)然還有師生須共同掌握的“語(yǔ)文興趣培養(yǎng)法”，課外的“讀報(bào)法”、“演講法”、“信息借鑒法”等等。
方法不單由老師總結(jié)，也可以讓學(xué)生自己動(dòng)手總結(jié)，“讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)種種的法則”(葉圣陶語(yǔ))學(xué)生自己摸索的方法往往更親切，使用起來(lái)更得心應(yīng)手。
其次，有效地指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)文教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)。在這過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，得到真正的統(tǒng)一。過(guò)去，教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在傳授語(yǔ)文知識(shí)上，這樣，學(xué)生被動(dòng)地聽，不能參加各種智力活動(dòng)，實(shí)踐機(jī)會(huì)少，沒有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)生的主體作用受到排斥，那么教師的主導(dǎo)作用往往落空，這就是語(yǔ)文課上那么多課時(shí)，教師花那么大力氣而往往收效甚微的根本原因。所以，我們語(yǔ)文教師在向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)十分重視指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法，努力教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)語(yǔ)文，這才能很好地體現(xiàn)出教為主導(dǎo)與學(xué)為主體的關(guān)系。學(xué)是在教之下學(xué)，教是為學(xué)而教。
有效地指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，不僅應(yīng)該系統(tǒng)地總結(jié)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，而且要認(rèn)真地去研究指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法的教學(xué)藝術(shù)，也就是說(shuō)既要設(shè)法尋找學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“鑰匙”，還要去研究如何教會(huì)學(xué)生使用這把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“鑰匙”。當(dāng)然這里有不少問(wèn)題亟待解決。如，不同年級(jí)、不同特點(diǎn)的學(xué)生，怎樣對(duì)他們掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法提出不同的要求;不同的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，怎樣采取不同的授受途徑，等等。此外，還要從“學(xué)”的方面，認(rèn)真注意教法的改革，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，從一定的意義講，教師的教法，往往成為學(xué)生學(xué)習(xí)方法的模式。學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，也就接受了教師通過(guò)教學(xué)展示出來(lái)的學(xué)習(xí)方法。
與此同時(shí)，教師要注意糾正學(xué)生不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要他們改變笨拙的不科學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。轉(zhuǎn)變學(xué)生養(yǎng)成的不良習(xí)慣是困難的，要改變它需要一定的毅力，摸索掌握新的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，也有一個(gè)過(guò)程。因而，一開始由于學(xué)生的不適應(yīng)，他們?cè)谡Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)上會(huì)有一段暫時(shí)停頓時(shí)期。教師應(yīng)向?qū)W生指出：不要被暫時(shí)的現(xiàn)象蒙住眼睛，要清醒地認(rèn)識(shí)到，科學(xué)方法對(duì)提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的巨大作用。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，不能在知識(shí)的真空里進(jìn)行，而要與語(yǔ)文知識(shí)的傳授，技能的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。正如贊科夫指出的，學(xué)習(xí)能力發(fā)展總是與情感、意志、注意、興趣互相聯(lián)系。所以，指導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，不能孤立進(jìn)行，要與語(yǔ)文知識(shí)的傳授結(jié)合，又要與思想教育、感情培養(yǎng)結(jié)合。
學(xué)生進(jìn)入中學(xué)階段，在語(yǔ)文的知識(shí)和能力方面，儲(chǔ)備了一定的詞匯量，積累了一些文章，具有一定的聽、說(shuō)、讀、寫的能力，這為學(xué)生全面掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)根據(jù)心理學(xué)上分析，學(xué)生智力發(fā)展高峰在初、高中階段。而智力正是構(gòu)成學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的能力，中學(xué)階段確實(shí)是掌握學(xué)習(xí)方法的最好時(shí)期。另外初中階段又處于從孩子到成人的過(guò)渡時(shí)期，是一個(gè)獨(dú)特的時(shí)期，學(xué)生在心理上具有像鐘擺一樣強(qiáng)烈的動(dòng)搖特征。因此，在這時(shí)期里加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，他們就容易接受正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?？傊?，“機(jī)不可失”。中學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，應(yīng)放在指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。也只有這樣，才能從應(yīng)試教育走到素質(zhì)教育。
二、初中語(yǔ)文要學(xué)會(huì)向別人學(xué)習(xí)的習(xí)慣
善于向別人學(xué)，甚至要會(huì)“偷“學(xué)啊，三人行，必有我?guī)?。此言甚之。那個(gè)人都有你學(xué)習(xí)的地方，而且一般語(yǔ)文好的同學(xué)都有點(diǎn)才，其實(shí)大家回憶一下自己從語(yǔ)文老師那里學(xué)來(lái)了什么。到底思考一下，學(xué)到了什么?你是不是突然發(fā)現(xiàn)沒有啊，其實(shí)在語(yǔ)文老師當(dāng)中流行這樣一句話：語(yǔ)文好的同學(xué)不是教出來(lái)的。雖然這句話值得商榷，但是也說(shuō)明了語(yǔ)文學(xué)習(xí)不像數(shù)理化那樣過(guò)多的依賴?yán)蠋?，可是?dāng)我們會(huì)過(guò)頭來(lái)看看的時(shí)候，還真有幾分道理。但是別忘記了本段中的第一句話。水平再凹(音wa，山東方言，低的意思)，也有比你高的地方。最起碼他能給你一個(gè)指導(dǎo)啊。
終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣也要有的，現(xiàn)今的競(jìng)爭(zhēng)，讓我們不再有“鐵飯碗”了，而從實(shí)際來(lái)說(shuō)也是學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
此外，學(xué)會(huì)懷疑，好問(wèn)，老師幾乎都特別喜歡好問(wèn)的學(xué)生，而這恰恰是一些同學(xué)的“壞習(xí)慣”啊,不要擔(dān)心你給他難堪。改編一個(gè)笑話，為什么嘴在耳朵前面啊，就是讓你問(wèn)的，讓耳朵在后面好好聽的。
這些習(xí)慣很授用，記住以后按著做。會(huì)有很多收獲。
初三中考語(yǔ)文怎么學(xué)效果好
一.備工具書。
一個(gè)小學(xué)生從學(xué)會(huì)拼音，從開始識(shí)字起老師就教他查字典的方法，可以說(shuō)，在人類的一切實(shí)用工具書中，字典和詞典與人類的關(guān)系最密切了。每一個(gè)與語(yǔ)言、文字打交道的人，每時(shí)每刻都離不開人類這個(gè)無(wú)聲的朋友，無(wú)聲的老師。我們學(xué)習(xí)一輩子，就要同字典、詞典打一輩子交道，一個(gè)人的知識(shí)再淵博，他也不可能認(rèn)識(shí)每一個(gè)字，每一個(gè)詞，他也不可能掌握每一個(gè)字、詞的形、音、義。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中碰到障礙時(shí)怎么辦?我們首先應(yīng)該想到的就是向字典、詞典請(qǐng)教。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，一本《新華字典》已不能滿足需要了，最起碼應(yīng)該有一本詞典，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《中華詞典》都可以。當(dāng)然，學(xué)習(xí)語(yǔ)文方面的工具書還有很多，條件允許，我們可以有選擇地利用。
二.備古詩(shī)詞。
東坡先生有言：“腹有詩(shī)書氣自華。”我國(guó)的詩(shī)歌藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“中國(guó)古典詩(shī)詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理，學(xué)一點(diǎn)古典詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想?！眹?guó)家總督學(xué)柳斌早些年就講過(guò)，素質(zhì)教育就是人的素質(zhì)的全面發(fā)展。人文素質(zhì)乃是人的總體素質(zhì)中極為重要的組成部分，而熟讀優(yōu)秀的古代詩(shī)文是實(shí)施人文素質(zhì)教育的必要途徑。優(yōu)秀古詩(shī)文集中反映了中國(guó)人的思維方式、心性形式、審美情趣，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之所在。如果中小學(xué)生能沉浸其中心思口誦，含英咀華，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是無(wú)比快樂、幸福的事。這將會(huì)改變他們?yōu)槿俗鍪碌馁|(zhì)地，不斷加厚和刷新他們的人生底色，提升他們的文化品位，陶冶他們的審美情趣。 “熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。同學(xué)們，讓我們手把詩(shī)書，或高聲疾讀，或低聲微吟，在唐詩(shī)宋詞的天地里心馳神游，與陶淵明同采東籬，和龔自珍共揮吟鞭;“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，在精辭華章潛移默化的熏染下，進(jìn)入“曉看紅濕處，花重錦官城”的美妙境地。
三.備名言警句。
名言、警句蘊(yùn)含著深刻的哲理，包含著先哲們對(duì)人生的感悟、經(jīng)驗(yàn) 、態(tài)度，有好多千古傳頌的名句，在今天依然熠熠生輝。多掌握一些名言、名句，對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀有著強(qiáng)大的激勵(lì)作用。如《論語(yǔ)》中的許多名句不僅可以教會(huì)我們學(xué)習(xí)的方法，還可以教會(huì)我們做人的道理，交友的樂趣。宋朝的趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”，很能說(shuō)明學(xué)習(xí)名言警句的重要性。近人周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書”的豪言壯語(yǔ)激勵(lì)了莘莘學(xué)子為祖國(guó)而努力讀書。保爾?柯察金說(shuō)的“人最寶貴的是生命。生命屬于我們只有一次，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥這樣。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)‘我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)’”，他的這段洋溢著革命豪情的名言，激勵(lì)了多少仁人志士為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
四.備時(shí)文。
多讀一些富有時(shí)代氣息的美文，這樣的文章時(shí)代性、文學(xué)性、人文性很強(qiáng)。讀了這樣的文章，你的心靈會(huì)受到強(qiáng)烈的震撼，你會(huì)感悟到人生的哲理，學(xué)會(huì)做人。如《你不能施舍給我翅膀》，就是一篇主旨深邃、蘊(yùn)含哲理、構(gòu)思獨(dú)特、語(yǔ)言亮麗的精美散文。他借物說(shuō)理，頗有時(shí)代氣息。帝王蛾敢于面對(duì)苦痛，拼盡全力沖破難關(guān)，從而出現(xiàn)了生命的奇跡——自由自在振翅高飛;而另一些蛾子在人的幫助下，輕易地走出牢籠，結(jié)果“只能拖著喪失了飛翔功能的累贅的雙翅在地上笨拙地爬行”，通過(guò)鮮明的對(duì)比，作者明確地告訴我們：“沒有誰(shuí)能夠施舍給帝王蛾一雙奮飛的翅膀?！睆闹形覀兛梢缘玫缴羁痰膯⒌希喊惨葆効喙?，磨難鑄輝煌。它啟示我們：人生的旅途中，難免會(huì)遇到挫折和風(fēng)雨，在困厄的逆境中，就要像帝王蛾那樣，奮力拼搏，自強(qiáng)不息，在千錘百煉中展現(xiàn)出輝煌的人生軌跡。讀了這樣的美文，你難道不為帝王蛾的精神所折服嗎?
五.備生活。
生活是我們一切活動(dòng)的源泉，一個(gè)不熱愛生活的人，很難有一雙聰慧的眼睛。生活是最好的老師，我們要從生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，獲取教益，豐富人生經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)閱歷。只有熱愛生活的人，才不會(huì)對(duì)自然界的草長(zhǎng)鶯飛、宇宙的星轉(zhuǎn)斗移熟視無(wú)睹，才會(huì)珍愛身邊的一切。生活經(jīng)驗(yàn)的積累、沉淀、增加能加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的體會(huì)與理解，形成知識(shí)遷移，情感體驗(yàn)得到升華?！罢Z(yǔ)文的外延同生活的外延相等”，可以說(shuō)，生活到那里，語(yǔ)文就到那里，“處處留心皆學(xué)問(wèn)”。同學(xué)們，當(dāng)你真正地融入生活時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的世界是多么的美妙。
六.備積累。
馬雅柯夫斯基說(shuō)：“你要把一個(gè)字安排妥當(dāng)，就需要幾千噸的語(yǔ)言礦藏?！币獙W(xué)好語(yǔ)文，如果沒有知識(shí)的積累，是很難達(dá)到一個(gè)較高的層次。語(yǔ)文知識(shí)的積累，主要是語(yǔ)言的積累和詞匯的積累，多聽、多寫、多記這是豐富語(yǔ)言和詞匯的重要的途徑。哈佛女孩劉亦婷就是一個(gè)著名的例子。劉亦婷的媽媽非常注意豐富孩子的語(yǔ)言和詞匯，利用一切機(jī)會(huì)教孩子說(shuō)話、認(rèn)識(shí)事物，培養(yǎng)孩子的說(shuō)話能力和擴(kuò)大孩子的詞匯量。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，做讀書筆記是積累知識(shí)的重要手段。古訓(xùn)有“不動(dòng)筆墨不讀書”的說(shuō)法，從這句話可以看出閱讀中動(dòng)筆的重要。有的同學(xué)，書雖讀了不少，令他心動(dòng)的文章看過(guò)不少，優(yōu)美的語(yǔ)句、新穎的論據(jù)也時(shí)時(shí)見到，可就是沒有做讀書筆記，看過(guò)的東西，時(shí)過(guò)境遷就不再有什么印象了。明代文學(xué)家張溥讀書時(shí)有一個(gè)好習(xí)慣，凡好書妙文佳句，必手錄七遍?，F(xiàn)代社會(huì)，信息發(fā)達(dá)，更是為我們積累知識(shí)提供了便利的條件。各種報(bào)刊雜志、新聞媒介、互聯(lián)網(wǎng)上的信息撲天蓋地而來(lái)，如何有效地獲取我們需要的信息，就需要我們做好讀書筆記。
初三中考語(yǔ)文基本學(xué)習(xí)方法
總結(jié)復(fù)習(xí)，顧名思義，它是一個(gè)階段性的復(fù)習(xí)，一個(gè)單元、一個(gè)章節(jié)、一個(gè)學(xué)期甚至中考，都是一個(gè)階段，或者換一個(gè)說(shuō)法，總結(jié)復(fù)習(xí)就是聞故而知疑難。在每個(gè)單元或每課后，必須及時(shí)總結(jié)這個(gè)單元出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)?？偨Y(jié)就是每次順手積累下來(lái)，不需要額外找時(shí)間再做。