著名教育家陶行知說：“民主教育是叫人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人。”教學中的師生平等，教師不是以權威者的姿態(tài)向學生灌輸傳遞，而是以參與者的姿態(tài)與學生一起開展具有相互作用的交流。民主的課堂要求教師特別關注學生的個性差異，讓每一位學生都有機會張揚自己的個性，展示自己的智慧才華。

　　李鎮(zhèn)西老師的課堂就是一個以民主造就民主的課堂。他在教學鄧拓的《從三到萬》時，有學生提出疑問：“本文的中心論點是‘學文化重在積累’，可第6自然段是在說老師應該從易而難、逐步深入地教學生知識。這一段明顯游離于中心，與前后段落也聯(lián)系不緊，可否刪去?”李老師不但肯定了該生的鉆研精神，而且當即表態(tài)：“我認為，這一段完全可以刪去!” 然而，多數(shù)學生并不把他的意見當作“最高指示”，他們紛紛表示“不敢茍同”，并且舉手與他爭辯：“這一段并非與前面聯(lián)系不緊。實際上作者也是在從教學規(guī)律的角度繼續(xù)闡述學習的規(guī)律。”“作者的意思是說，人家教師教學是由淺入深，而那個富翁兒子卻不懂這一點，因此自命不凡，結果一無所得。”……經(jīng)過唇槍舌劍的激烈辯論，李老師基本接受了多數(shù)學生的觀點，學生也汲取了老師認識中的某些合理因素，最后他們一起將這一段修改為：“從教學的過程來說，不管學什么，教的人總要從易而難，逐步深入地把知識教給學生。因此，好的教師在開始的時候，總是給學生一個印象，覺得入門不難，往后才能越學越有信心。那位楚士正是如此。而學生如果看到入門很容易，就自命不凡，把老師一腳踢開，那么，他就什么也學不成。”在李鎮(zhèn)西的語文教學課堂上，類似的爭論是經(jīng)?？梢姷?，不管是誰說服了誰或者誰都沒有說服誰，老師和學生都能感到一種思想交鋒的酣暢淋漓和精神交流的興奮愉悅。

　　這就是民主課堂環(huán)境的最佳表現(xiàn)，學生是課堂的主人，是自己的主人。師生之間，只有年齡差別，沒有人格不等，有的只是對知識的渴求與思考。當然，民主課堂也需要井然有序，也需要一定的約束與引導，在平等和諧、開放自主的環(huán)境中，體現(xiàn)教師的主導性，在教學中教師要引導學生發(fā)現(xiàn)問題，啟發(fā)學生思考問題解決問題，從而更好地突出教學重點突破教學難點，實現(xiàn)教學目標;而不是放手讓學生想說什么說就說什么，想怎么說就怎么說，不然，民主就成了無主。放手不放眼，導放自如，活而不亂，這樣的民主課堂才能成為一個高效的課堂。

　　(四)教師與學生進行平等對話

　　魏書生說：“我們不能把學生當成沒有思想、沒有感情的被動的受管理者，而應該把他們當做有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當做實實在在的‘人，而不是馴服物’。”課堂是開展教學的特殊環(huán)境，這里的氛圍對置身其中的學生有深刻的影響。教師應該放下架子，蹲下身子，和學生平等對話。

　　教學的生態(tài)系統(tǒng)由教師、學生、教材、環(huán)境等眾多因素構成，各種因素既相互制約，又相輔相成，形成了一個有機的生態(tài)整體。創(chuàng)建平衡的生態(tài)教學環(huán)境，需要研究知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀諸多因素的相互關系，協(xié)調好、把握好、保持好各要素之間的“生態(tài)平衡”，強化諸因素之間的“互補”功能，以提高教學的效率。

作者：思榮
公眾號：一個人的教育筆記

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