學(xué)習(xí)啦：一個人的性格、家庭背景、生命閱歷和思維素養(yǎng)的不同，呈現(xiàn)出來的課堂風(fēng)貌也千姿百態(tài)。下面我們一起看看這篇《教法，便是你的活法》。

　　“教法，便是你的活法。”

　　這引起了我的反思，我的教法和我的活法是怎樣的?

　　首先，這么多年，我的活法是怎樣的?

　　我是一個性格內(nèi)向的人，在生活中缺少熱情，所以我的教學(xué)缺少激情?

　　我是一個循規(guī)蹈矩的人，在生活中惰于創(chuàng)新，所以我的教學(xué)缺少靈氣?

　　我是一個不夠幽默的人，在生活中看似深沉，所以我的教學(xué)缺少生動?

　　這么多年來，我就是如此生活在這個大地上。我深知，我的活法如此，我的教學(xué)將帶給學(xué)生們怎樣的體味。

　　一、生活中的姿態(tài)：抱怨與傷害

　　能夠上升到的天地層面的個人情感比較少，其中就有“抱怨”這種情緒。你看“怨天尤人”“埋天怨地”“天怒人怨”這些詞，就不難想象《三國演義》虛構(gòu)“三氣周瑜”的情節(jié)還是有合理性的。

　　我們喜歡抱怨，尤其是心安理得的抱怨。若是牛頓的那顆蘋果砸到我們每個人的頭上，我們的反應(yīng)一定是“今天真倒霉”，然后，吃掉。人之所以抱怨，是因?yàn)閭€人利益和尋求未得滿足。體現(xiàn)在教育上，就很有意思了。無論如何課改、教改，教育“急功”的特點(diǎn)，依然無法緩解，所以，我們對學(xué)生的抱怨便成了常態(tài)。

　　學(xué)習(xí)，應(yīng)該是一個你情我愿的事情，但是現(xiàn)實(shí)卻往往會出現(xiàn)一廂情愿的現(xiàn)象。

　　高三的考場作文訓(xùn)練是一件較為艱苦的事情。除了學(xué)生要在60分鐘寫完一篇作文，我也會在未來幾天考練出題等槍林彈雨中爬出來對這些作文詳細(xì)批改。學(xué)生帶著惰性完成的文章，尤其是我的班情中，肯定會出現(xiàn)一些文章乏善可陳。而且部分學(xué)生總是“因循守舊”，對本次訓(xùn)練的要求不記于心，不以為意，達(dá)不到訓(xùn)練要求。

　　所以，這次作文訓(xùn)練對學(xué)生的“折磨”可能只有60分鐘，但是對于教師來說，真實(shí)余音繞梁，回味無窮，并且是百味雜陳，正所謂“一日之內(nèi)，一班之間，而氣候不齊”。所以在詳批訓(xùn)練作文時，我們往往不會平心靜氣。因?yàn)槲覀冏非蟮氖牵簩W(xué)生應(yīng)該對作文指導(dǎo)進(jìn)行有效實(shí)踐，學(xué)生應(yīng)該用好的態(tài)度對待這次寫作。而當(dāng)事與愿違時，我們的抱怨就開始了。

　　古人有樂極生悲，我猜想也應(yīng)有人悲極生樂吧，我竟然樂起來了。我在想：我也在學(xué)生時代聽完作文指導(dǎo)后做過限時訓(xùn)練，我當(dāng)時可是邊寫邊抱怨，甚至還自顧自地生氣起來，盡管我當(dāng)時還是年級優(yōu)生?，F(xiàn)在我是教師，我也要求我學(xué)生完成訓(xùn)練，他們會是怎樣的心情?再者，畢竟孩子們還是辛辛苦苦寫了800多字，費(fèi)了很大氣力，若沒做好時只是遭來老師的一雙冷眼，甚至有老師上綱上線地訓(xùn)導(dǎo)，這樣事倍功微。

　　韓愈言：“師者，傳道受業(yè)解惑也”。若學(xué)生往往能夠達(dá)到訓(xùn)練要求，呈現(xiàn)出一篇讓你較為滿意的作文，邏輯清晰，論據(jù)合理，層次清楚，我們教師不就成了欣賞者，徒留一片叫好聲么?教師就是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，并且指導(dǎo)其解決問題的，若面對學(xué)生問題反道抱怨連篇，那不是緣木求魚?高三備考為什么效率不高，因?yàn)槊總€學(xué)生語文問題不一，水平參差不齊。既然如此，我們大可平心靜氣地面對，所謂心平氣和，不僅是你的情態(tài)狀態(tài)，更是你的話帶給學(xué)生的心理體驗(yàn)，所謂話有三說巧說為妙。隨后，我把問題嚴(yán)重地叫來心平氣和地面談面改，啟發(fā)學(xué)生，提出問題，就算是最低級的錯誤，也應(yīng)祛除批評式語氣的講解。這樣一來，把問題較輕的點(diǎn)明漏洞指明方向，把較為優(yōu)秀地作文范文分享聆聽。長期如此，更多的學(xué)生自覺地催著我來面談作文。所以我為何而樂呢?我樂在，我可以不斷調(diào)整，在教學(xué)中把學(xué)生當(dāng)做學(xué)生。

　　在生活中，若我的孩子不認(rèn)真寫家庭作業(yè)， 我一頓訓(xùn)斥，她就會認(rèn)真寫作業(yè)么?她可能表面文章，而在心理與你對抗，更可能變得叛逆;若我的孩子若在我的指導(dǎo)下還是做不好一些事情，我便失去耐心，責(zé)備起來，她就立刻掌握領(lǐng)悟了么?她可能越來越畏畏縮縮，更可能產(chǎn)生自卑。在教學(xué)上，若課堂紀(jì)律不好，你大動肝火，學(xué)生的效率一定會提高么?若學(xué)生回答不了簡單的問題，你便無奈冷眼，就能達(dá)到你提問他的目的了么?如此之類，不一而足。

　　其實(shí)，生活的我們往往會抱怨，結(jié)果是多方受傷，還解決不了問題。當(dāng)無法解決問題時，一切作為皆為無效勞動。我們這么累，有一部分是因抱怨而導(dǎo)致的心態(tài)勞累，所以，還是讓生活中的自己幽默一些，理性一些，穩(wěn)重一些。

　　二、生活中的眼光：關(guān)注與行為

　　語文教師應(yīng)對文字有敏感性。我喜歡讀散文，尤其是演講錄或者是文化心靈散文。我喜歡那種雋永深刻文字擊透心靈啟發(fā)思考的感覺。所以，在閱讀教學(xué)時，在整體閱讀的基礎(chǔ)上，我喜歡美美地和學(xué)生一起在去探究一些問題：為什么作者要這樣寫，而不那樣寫，作者這樣說，而不那樣說，探究這些就是在學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用。而我認(rèn)為，語文課程就是培養(yǎng)這個能力。得“意”而不能忘“言”：在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，一定要著力于文本的“言語形式”——或者說，只有著力文本的“言語形式”，才能更好的理解文本內(nèi)容。尤其是散文教學(xué)更應(yīng)該由“言”而“意”和由“意”而“言”地走幾個來回，這樣才能對文本有準(zhǔn)確、深入的把握。若能夠在教學(xué)中，盡量重視學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維習(xí)慣的提升，重視學(xué)生整體閱讀與文本細(xì)讀能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生信息處理與審美體驗(yàn)的能力，則是很有收獲的。

　　我期待教學(xué)像一江春水一樣奔向大海，一路歡歌，一路雀躍，停滯和迂回也是一種前行;一種是像一棵樹，長在最初的土地里，他的遠(yuǎn)方是向上向上再向上，迎著陽光和雨露，不移一步，也依舊找到了歸宿。

　　王君說：“聯(lián)結(jié)”就是你聽到了其他生命的呼喚，聽到了“自我”之外的那個世界的呼喚，你不再甘心于“煢煢獨(dú)立”，你想打開自己，擁抱其他的生命，擁抱這個世界。當(dāng)你對“聯(lián)結(jié)”有了渴望，在課堂教學(xué)中，你就會自然而然地去“瞻前顧后”，去“前后勾連”，你就會驚喜地發(fā)現(xiàn)：從來就沒有孤獨(dú)的語言符號，更沒有孤獨(dú)的文本，各種各樣的語言現(xiàn)象，總是在呼喚，在應(yīng)答。而有字之書和無字之書，更是在互相應(yīng)證，互相詮釋。語文教師，如果眼界開闊，胸懷浩大，那各種語文因素，就會如千軍萬馬，被教師調(diào)遣騰挪，排列組合。教材上下，風(fēng)起云涌;課堂內(nèi)外，風(fēng)云際會。語文教學(xué)，徹底擺脫了小家子氣，而擁有了大格局大氣概。是啊，縱觀當(dāng)今語文界，百家爭鳴，各種派別，各種理念，若無自己的闊大視野，個性理念，理論高度，怎么能夠讓自己的教學(xué)更加有底氣，更加有內(nèi)涵。

　　未來，還有很大挑戰(zhàn)給語文教師：理性表達(dá)、公共說理、批判思維、任務(wù)群組、整本閱讀、比較鑒賞、審美能力、名著導(dǎo)讀、語言實(shí)踐等等，語文課是越來越難教，但也越來越語文化。我們?nèi)绾蚊鎸@些挑戰(zhàn)，我想，首先還是在生活中努力去實(shí)踐、去探索。讓它們成為我們的活法，我們的教學(xué)便有源頭活水，我們的課堂便是生命在場!

　　公眾號：曲一奏雅

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