學(xué)習(xí)啦：教育本質(zhì)在育人，育人本質(zhì)在道德品性，而非知識條例，教師要用自己的言行去做出自己的表率，去為教育事業(yè)做出自己的一份貢獻，下面我們一起看看這篇《十年樹木，百年樹人》。

　　十年栽一樹，百年育一人。栽樹不易，播種、填坑、澆水、修枝。育人更甚，行走穿衣、行文識字、道德風(fēng)尚、誠信禮儀。教育之任頗重，豈可兒戲?

　　古曰：“信、達、雅”;“仁、義、禮、智、信”。中華兒女自幼便聽同一句話長大：“誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。”我泱泱大國文明傳承五千年，怎能在現(xiàn)代失了文化的精髓?誠，由心誠，不欺己，不欺人。當(dāng)代重教育，反而太重教育，以致生出“真人假事”也沒什么關(guān)系這樣的說法。我認為有些荒誕。連最基本的誠信都做不到，又以何教書育人?這好像有人拿了包不含氮磷鉀的化肥，一邊說著這也是化肥，一邊一股腦兒倒樹根上了一樣，這樹能長好嗎?

　　多有圣賢求學(xué)問。不來嚴謹，何來學(xué)問?如美國“阿波羅”號飛船因零件故障而全盤覆滅，成敗優(yōu)劣，有時僅在分毫之差。負責(zé)殷墟遺址考古的‘’女戰(zhàn)神”，在墓穴發(fā)掘到五米深時堅持繼續(xù)，商王之妻婦好的驚世傳奇才得以展現(xiàn)世人眼前。秦朝小官“喜”，恪盡職守，一絲不茍，認真記錄自己所管轄地區(qū)的人口戶籍，每日認真抄寫秦朝法規(guī)，并爛熟于心，上至國家大法，下至生活瑣事，甚至連偷竊失作案手法、抓捕時間及懲罰都記載極為詳細，為后世法律的研究作出了卓越貢獻。

　　《誠實的華盛頓》《愛迪生救媽媽》等此類文章的出現(xiàn)會對當(dāng)代青少年產(chǎn)生不同程度的誤導(dǎo)，致使他們在孩童時代對此的思想就已根深蒂固，將來難以修改。如是“細水常流”，還是“細水長流”的問題屢見不鮮，許多人們打心底里認識并堅持了十幾年的理論，很可能是錯誤的，其原因歸根究底就來源于這些不嚴謹，甚至被扭曲的文化常識，真正明白的少數(shù)人站出來，反倒可能被人說是錯的，五千年中華文化傳承成這幅摸樣，不論是古人還是今人，看了都會覺得心塞。

　　漫漫黃沙，風(fēng)起遮天，需要樹木的覆蓋;泱泱大國，雄鷹飛天，更需人才的支撐。嚴謹之行，蔚然成風(fēng)，實事求是，方可育得所需之才。

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