最新版八年級下冊語文教案(5篇)

語文學習注重培養(yǎng)人的文化智慧和人文素養(yǎng)，通過接觸經(jīng)典文學作品和歷史文化，提升人的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。這里給大家分享一些關(guān)于最新版八年級下冊語文教案，供大家參考學習。

最新版八年級下冊語文教案精選篇1

【設(shè)計思想】

本文通篇設(shè)喻，托物寓意，篇幅短小，但文意曲折，闡明了不遇伯樂千里馬會被埋沒的道理，借此諷喻了不能識別和選拔人才，致使眾多有識之士埋沒于世的當時統(tǒng)治者，表達了作者對懷才不遇的憂憤。

學習本文的文言字詞及順暢理解課文是教學的重點，理解托物寓意的手法是教學的難點。

在學生自學的基礎(chǔ)上，由學生匯報自學所得，教師適時點撥并利用多媒體檢測自學效果，師生共同完成教學難點部分。

【學習目標】

1、掌握本文主要文言字詞的用法。

2、理解短文所闡明的深刻道理。

【教學過程】

教學環(huán)節(jié)教師導學生學活動目標媒體應(yīng)用及分析創(chuàng)設(shè)情境激趣導入

教師導入聽、看激發(fā)學生的學習興趣課件(激發(fā)學生學習興趣)聽，朗讀課文

聽感知課文、激發(fā)興趣課件(感知課文激發(fā)興趣)學習課文

教師適時點撥

適時演示幻燈片交流學習內(nèi)容。

看老師展示應(yīng)學相關(guān)內(nèi)容。培養(yǎng)自學能力

通過學習使不同學生得到不同程度得發(fā)展課件(檢查自學效果，熟知應(yīng)學內(nèi)容)逐段翻譯課文

教師適時點撥、講解

適時演示幻燈片討論、交流學生學會翻譯本文課件(助教、助學)深入理解課文教師設(shè)問、適時點撥

1、理解第一段，思考：文中千里馬指的是什么：伯樂指的是什么?(千里馬比喻人才。伯樂比喻識人才的人。)

2、分別理解第二、三段思考、回答學生理解課文深層意思課件(助教、助學)作業(yè)

看

思考課外拓展課件(助學)結(jié)論

與反思1、限于學校具體情況，課件只能做成演示形。

2、在學生做好預(yù)習的基礎(chǔ)上來上此課，根據(jù)學生的預(yù)習情況，教師可有選擇地進行演示，有些也可以作為對學生預(yù)習情況的檢查反饋。

3、此課件也可以作為學生自主學習的依據(jù)，但略顯單薄，還需配備其他資料。

最新版八年級下冊語文教案精選篇2

復習目標：

1．理解短文所闡明的深刻道理。2．掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

3．歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。

一、復習導航

1、韓愈，字，朝著名文學家，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韓愈、元、自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱，《馬說》是其《》中的第四篇。我們曾學過他的詩<<>>,默寫此詩：

2．對照注釋鞏固重點詞釋義。

（1）故雖有名馬（2）駢死于槽櫪之間（3）才美不外見

（4）策之不以其道〔5〕食馬者不知其能千里而食也(6)執(zhí)策而臨之

（7）一食或盡粟一石(8)安求其能千里也

3．查找有關(guān)馬的成語：

二、合作探究

溫馨提示：作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。

思考題：1.本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想?

2.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?

3.本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人?

4.本文的中心論點句是：,全文的主旨句是：

三、教師導學：

本文是對當時社會現(xiàn)實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學們閱讀思考，用原文回答下列問題。1.千里馬的悲慘遭遇是：2.千里馬被埋沒的根本原因是：3.千里馬被埋沒的直接原因是：4.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：5.對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責的語句是：6.表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：

7.能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：8.表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：

四、拓展延伸

比較閱讀：臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。

①介：披上戰(zhàn)甲。②褫（chǐ）：解除。（節(jié)選自岳飛《論馬》）

1、解釋下列句中加點的詞。

（1）且欲與常馬等不可得（）（2）比行百余里（）

2、翻譯下列句子。

（1）安求其能千里也？（2）介而馳，其初若不甚疾

3、本文中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是：

4、這兩文表面談馬，實則議論如何對待人才。它們都闡述了一個什么道理？

四、課堂檢測

1．翻譯下列句子

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

其真無馬邪?其真不知馬也。

2、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做?

最新版八年級下冊語文教案精選篇3

【教學目的】

1、理解《關(guān)雎》所表現(xiàn)的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活

2、了解作品所運用的反復和賦、比、興手法

【教學重點】

詩歌的反復吟唱所表現(xiàn)出的情感

【教學難點】

比興手法的運用

【教學課時】

1課時。

【教具準備】

電腦多媒體，電視機。

【教學過程】

一、播放《蒹葭》動畫，引入新課學習。

二、作品簡介

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它收集了自西周初年至春秋時代大約五百年間的三百零五篇詩歌?！对娊?jīng)》包括“風、雅、頌”三部分。表現(xiàn)手法有賦、比、興。

三、課文朗讀：播放《關(guān)雎》動畫，學生朗讀課文，了解課文主要內(nèi)容，讀準生字詞。（讀）

四、認知討論：就課文內(nèi)容安排學生進行自主學習討論，教師可以羅列部分問題引導。（說）

五、學生再次朗讀課文，合作探究：討論《關(guān)雎》之美，美在何處？（議）

六、學生試譯課文內(nèi)容（按節(jié)），教師補充并歸納。講解有關(guān)《詩經(jīng)》的基本常識，對重點的生字詞提出要求。（說）

七、觀看《關(guān)雎》動畫，學生現(xiàn)場演繹現(xiàn)代版《關(guān)雎》（聽，看）

八、主題歸納并學生進行必要的教育警示。

這首詩表現(xiàn)了古代勞動人民內(nèi)心的樸實愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。

九、課堂作業(yè)：完成單頁練習，進行“雙基練習”。

十、課后作業(yè)

《關(guān)雎》知識點歸納

1、作品簡介：

為《詩》、或《詩三百》。后來被尊為儒家的“五經(jīng)”之一，稱為《詩經(jīng)》。？《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集，它收集了從西周初到春秋中期約500年間的305篇詩歌。在先秦古籍中，被稱

2、理解性默寫：

（1）以歡快鳴叫的水鳥起興，表明一個青年已經(jīng)看準了追求的目標（或表達愛慕）：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。

（2）表明男主人因思念至深而輾轉(zhuǎn)難眠的句子：悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

（3）想像把女子迎娶回家的句子：窈窕淑女，鐘鼓樂之。

（4）主旨句，統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子：窈窕淑女，君子好逑。

（5）起興的句子是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。參差荇菜，左右流之。

（6）全詩的綱目，表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗賢惠的姑娘的句子：窈窕淑女，君子好逑。

（7）最能體現(xiàn)全詩的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的（最能表現(xiàn)詩人對心中戀人的愛慕之情）句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

（8）男子對姑娘求而不得痛苦難眠的兩個處表現(xiàn)是：輾轉(zhuǎn)發(fā)側(cè)。寤寐思服。

（9）《關(guān)睢》中的男子由“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”引發(fā)“窈窕淑女，君子好逑”的美好聯(lián)想：“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”。抒發(fā)了求之不得的美好愿望和喜悅之情。

（10）？全詩主人公感情變化如何？

愛戀（興奮、期待）——相思（苦悶、惆悵）——夢幻（幸福、陶醉）

3、感知賞析：

（1）、簡述本詩故事和主人公的感情經(jīng)歷變化？

《關(guān)睢》寫了一個男子對一個女子的思念、追求過程，表達他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。

（2）“左右流之”中的“流”字用得妙，試作分析。

①“流”這個動詞，具體準確地描寫少女采荇菜的忙碌和姿態(tài)優(yōu)美；

②表現(xiàn)了女好的勤勞；

③表達了青年男子對女子的思慕和愛戀。

（3）、這首詩前兩句運用了什么藝術(shù)手法？請分析其表達效果。

運用“興”的藝術(shù)手法。開頭用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”來起興，引出“竊窕淑女，君子好逑”，使人由成雙對的睢鳩鳥聯(lián)想到淑女是君子的好配偶。

（4）、試分析一下，本詩前四句運用了什么手法？

前四句運用了比興手法，詩句以眼前雎鳩和鳴之景，引發(fā)出對淑女難以忘懷的思念和熱烈追求。這是“興”的藝術(shù)手法。睢鳩合鳴也可以比喻男女求偶，這是“比”的藝術(shù)手法。

（5）賞析“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！?/p>

既有對男子求偶不得的心理描寫，又有其動作描寫，“悠哉悠哉”寫其綿綿情意，思念不絕，“輾轉(zhuǎn)發(fā)側(cè)”突出其內(nèi)心狀態(tài)的不平靜，難以入眠。

（6）采用重章疊句的表達方式有何作用？

①便于抒發(fā)作者的感情，體現(xiàn)作者感情的逐層加深；

②增強詩歌的節(jié)奏感和音樂美；

③一唱三嘆，形成一種回環(huán)往復的美，使詩歌具有強烈的感染力。

（7）、怎樣理解孔子對《關(guān)雎》的評價：樂而不淫，哀而不傷。

《關(guān)睢》是一篇男女言情之作。寫一個男子對女子的思念、追求過程，這個過程顯得美好、喜悅而又不低俗，所謂“樂而不淫'；

寫求之不得的焦慮、苦悶而又想象求而得之的熱鬧情景，所謂“哀而不傷“。

4、脈絡(luò)分析：

全詩可分為三章：

第一章（前4句）愛慕與喜悅（一見鐘情）：關(guān)雎起興，萌發(fā)愛慕。

第二章（中8句）思念與失望（朝思暮想）：淑女難追，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

第三章（后8句）愿望與歡樂（幻想愉悅）：采摘荇菜情景起興，表達美好愿望。？

5、探究藝術(shù)手法：

理解前兩句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”與后兩句“窈窕淑女，君子好逑?！庇惺裁绰?lián)系？

全詩以灘頭水畔的一對雎鳩鳥的叫聲寫起，然后寫出自己的一片情思?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，以雎鳩鳥為比，以雎鳩鳥的求偶為興，來寫自己對窈窕淑女的追求，是為了渲染一種情意綿綿、癡心相戀的情調(diào)，加強詩歌的生動性和鮮明性，增強詩歌的韻味和形象感染力。這種手法就叫興，興即是先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄得表現(xiàn)手法。

1、背誦全詩（記）；

2、翻譯全詩（寫）。

教學反思

本詩是《詩經(jīng)》的首篇，運用“比興”和反復詠嘆的手法表達思想感情，給人留下廣闊的想象空間。本詩還注重音韻和諧，是訓練朗讀的好材料。誦讀欣賞既要誦讀更要欣賞，學生應(yīng)在誦讀中培養(yǎng)語感，得到美的享受，在誦讀中形成良好的欣賞品味和高尚的審美情趣。需要注意的是，誦讀與欣賞不能割裂開來，兩者是交融的。誦讀欣賞很講究誦讀，但這種誦讀不能停留于一般的朗讀，它要求融入感情，要讀出詩、文的韻律節(jié)奏之美，要讀出詩、文中字里行間蘊藏的真摯感情。

全詩寫一個青年男子對他所喜歡的女子的不懈追求和愛情幻想。共分四章。首章四句，以雌雄鳩鳥和鳴求偶連類起興，寫青年男子（君子）對“窈窕淑女”一見傾心，被她的嫻靜漂亮所打動，想和她結(jié)成配偶。次章八句，寫男子對女子的相思和熱戀到了“寤寐求之”的程度。第三章、第四章，寫男子以琴瑟、鐘鼓追求意中人，仿佛那位窈窕淑女在鐘鼓聲中與他真的結(jié)成了美滿姻緣，詩篇反反復復吟唱男子對女子的思戀、追求過程，詩意層層遞進，感情奔放熾熱，體現(xiàn)了民歌樸實清新的風格特色。

這是一首典型的愛情詩。對于初三的學生來學，他們（她們）正處于青春期，他們（她們）對愛情有著一種渴望了解的心理，同時他們（她們）往往又體現(xiàn)出一種非常害羞的心理。

所以我們面對這首詩絕對不能“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”。作為教師我們應(yīng)該和學生一起探討這一古老而神圣的話題，尤其是通過這首描寫君子對淑女思念得輾轉(zhuǎn)反側(cè)并進而以琴瑟和鐘鼓追求的愛情詩。但是在探討的時候必須要注意，文章不能上得膚淺了，否則就會對學生的情感態(tài)度和價值觀產(chǎn)生負面影響?；谶@點考慮，這堂課一定要上出深度和廣度，讓學生受到情感熏陶中產(chǎn)生正確的愛情觀。在解析《關(guān)雎》的基礎(chǔ)上，通過詩中的“君子”和“淑女”二詞過渡到對真正的愛情闡釋中。我先讓學生回歸中國古代社會的愛情故事。學生在搜集討論的基礎(chǔ)上主要搜集到了：牛郎織女的愛情故事、劉蘭芝和焦仲卿的愛情故事、梁山泊和朱英臺的愛情故事……然后我讓學生思索是什么讓這些愛情能夠永恒。然后我進行總結(jié)：千年的歲月沒有抹去這些愛情的榮耀，空間的轉(zhuǎn)換也沒有褪去這些愛情的光環(huán)，風雨的歷練反而增添了它的厚重與質(zhì)感。每年的七夕我們都來紀念牛郎織女的愛情；雖然劉蘭芝和焦仲卿的愛情是悲劇性的，然而“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”依然昭示后人什么是真正的愛情；梁山泊和朱英臺的愛情化為了蝴蝶，穿越時空的隧道依舊飛舞于今天的生活中。所以說真正的愛情應(yīng)該能夠經(jīng)受住時空的考驗。最后學生自然而然將周圍同學所做的及自己所想同真正的愛情愛情進行比較，從而陶冶學生的情操。

最新版八年級下冊語文教案精選篇4

【學__目標】

1。積累常用的文言詞語；理解作者的寫作意圖。

2。熟讀并背誦全文；品味簡潔而蘊含豐富的語言。

3。正確看待作者的社會理想。

【學__重點】：

1。積累詞語，背誦課文。

2、了解作者筆下的理想社會，通過誦讀的形式表現(xiàn)出來。

【學__難點】：

1理解作者所寄托的`思想感情，結(jié)合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。

2。如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的；開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構(gòu)境界。

【課前預(yù)__】：

1、借助工具書和課下注釋，給重點詞語注音并解釋。

2、讀課文，結(jié)合課下注釋，初步疏通文章的大意。

3、朗讀課文，2—3遍。（朗讀時，讀準字音，停頓分明，不讀破句，語速適中，語句流暢，富含感情，不能多一字，不能少一字。）

4、默讀課文，根據(jù)提示，完成下列問題。

⑴漁人的行進路線：＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源。

5、查閱資料，介紹一下陶淵明，制成知識卡片。了解作者的寫作背景。

6、把你閱讀時遇到的問題和疑惑寫在下面，課堂上交流。

最新版八年級下冊語文教案精選篇5

導入：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？

一、文學常識

二、朗讀（句間停頓）

三、解釋字詞，翻譯句子

為業(yè)：靠……謀生。 緣：沿。 鮮美：鮮艷美麗。 豁然： 開通、敞亮的樣子。

開朗：開闊明亮。 屬：類。 悉：全。 怡然自樂：喜悅，心滿意足。

所從來：從哪兒來。 咸：都。 妻子：妻子兒女。

邑人：同鄉(xiāng)人。 不復出焉：不再從這里出去。 焉：于之，從這里。

間隔：斷絕了往來。 延：請。 既：已經(jīng)。 志：做記號。

詣：拜見，臥…·怯。

翻譯下面文言句子。

1．阡陌交通，雞犬相聞。

2．率妻子邑人來此絕境。

3．此人—一為具言所聞。

4．不足為外人道也。

四、理清結(jié)構(gòu)，把握內(nèi)容

課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。

1．漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。

“忽逢”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾見過的。

“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！?--桃花林奇異景象，景物幽美帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。

甚異、欲窮—心理，設(shè)懸念，做鋪墊，引下文。

2．漁人進入桃花源、漁人做客桃花源。

“林盡水源” →山有小口（為不復得路埋伏筆） →舍船從口入 → 復行 →豁然開朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞--描寫桃花源美好的自然環(huán)境；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。--桃花源社會環(huán)境安寧。---桃花源美好的自然環(huán)境桃花源中的生活環(huán)境美好、寧靜而和平；人們和睦相處，生活幸福、富足安樂

漁人與桃花源中人交往---表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風尚和人與人之間和睦融洽的關(guān)系，表明他們對戰(zhàn)亂的厭惡，對和平寧靜生活的追求。

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。（民風淳樸、熱 情好客）

“皆嘆惋”？-- 桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。

“不足為外人道也。”--“村人”滿足于桃花源生活，厭惡外界生活（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）為“不復得路”埋伏筆

3．漁人離開桃花源再訪而不得

“不復得路”，“規(guī)往”而“未果”--- 目的是使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個虛構(gòu)的社會，現(xiàn)實是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）

主題：全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，寫了發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的'所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對理想的桃花源生活的向往和對現(xiàn)實動亂、黑暗生活的不滿。在文中他虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源，在這里，人人勞動，自耕自食，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人們過著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。這個世外桃源，寄托了作者的社會理想，這樣的理想社會反映了人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，同時也批判了當時的黑暗現(xiàn)實，但這理想境界是不可能實現(xiàn)的。

五、積累考題

1. “此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請根據(jù)你的歷史知識和對課文的理解推測。

一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸晉……。

二是當時動亂、黑暗的社會現(xiàn)實和人民痛苦的生活。

2．作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略，中間寫得詳細？

明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡單。

3．在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。

4．我們應(yīng)當怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當時社會__暗現(xiàn)實的批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。

1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是： 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

2).本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數(shù)百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。

3).本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

4).本文中描寫了桃花源社會環(huán)境安寧的句子是： 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

5.本文中明顯了桃花源人安居樂業(yè)/和平幸福的境況（或：明顯精神面貌）的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

6.本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客/民風淳樸的句子有： 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。

7.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？ 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

8.交代桃花源的人來歷的句子是： 自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，

9.“村人”不知有漢、無論魏晉的原因？ 不復出焉，遂與外人間隔。

10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是 此中人語云：“不足為外人道也。”（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）

11.“不足為外人道也”這句話，表明桃花源中人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？ ①桃花源中人厭惡源外戰(zhàn)爭，追求寧靜、和平、幸福的生活； ②桃花源中景色很美。

12.最后寫想重入桃花源“不復得路”，劉子驥“規(guī)往”而“未果”的意圖是什么？ ①目的是使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個虛構(gòu)的社會，現(xiàn)實是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）

13. 表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢，無論魏晉