一本新書(shū)象一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向無(wú)限廣闊的生活海洋，欲速是讀書(shū)第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。下面給大家分享一些關(guān)于悲劇與人生的距離閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。

悲劇與人生的距離

朱光潛

悲劇中有人生，人生中不必有悲劇。我們的世界中有的是兇災(zāi)險(xiǎn)惡。但是說(shuō)這種兇災(zāi)險(xiǎn)惡是悲劇，只是在用比譬。悲劇所描寫(xiě)的固然也不外乎兇災(zāi)險(xiǎn)惡，但是悲劇的兇災(zāi)險(xiǎn)惡是在藝術(shù)的鍋爐中蒸餾過(guò)的。

像一切藝術(shù)一樣，戲劇要有幾分近情理，也要有幾分不近情理。它要有幾分近情理，否則它和人生沒(méi)有接觸點(diǎn)，讀來(lái)興味索然;它也要有幾分不近情理，否則你會(huì)把舞臺(tái)真正看做世界，看《奧塞羅》會(huì)想到自己的妻子，或者老實(shí)遞消息給司馬懿，說(shuō)諸葛亮是在演空城計(jì)。

悲劇和人生之間自有一種不可跨越的距離，你走進(jìn)舞臺(tái)，你便須暫時(shí)丟開(kāi)世界。

悲劇都有些古色古香。希臘悲劇流傳于人間的幾十部之中只有《波斯人》一部是寫(xiě)當(dāng)時(shí)史實(shí)，其余都是寫(xiě)人和神還沒(méi)有分家時(shí)的老故事老傳說(shuō)：莎士比亞并不醉心于古典，在這一點(diǎn)上他卻近乎守舊。他的悲劇事跡也大半是代遠(yuǎn)年淹的。17世紀(jì)法國(guó)悲劇也是如此。拉辛在《巴雅澤》序文里說(shuō)：“說(shuō)老實(shí)話(huà)，如果劇情在哪一國(guó)發(fā)生，劇本就在哪一國(guó)表演，我不勸作家拿這樣近代的事跡做悲劇?！彼约河媒摹鞍脱艥伞笔论E，因?yàn)樗l(fā)生在土耳其，“國(guó)度的遼遠(yuǎn)可以稍稍補(bǔ)救時(shí)間的鄰近”，這是以空間的遠(yuǎn)救時(shí)間的近。

悲劇和平凡是不相容的，而實(shí)際上不平凡就失人生世相的真面目。所謂“主角”同時(shí)都有幾分“英雄氣”。普羅米修斯、哈姆雷特都不是你我凡人所能望其項(xiàng)背的，你我凡人沒(méi)有他們的偉大魄力，也沒(méi)有他們那股傻勁兒。許多悲劇情境移到我們?nèi)粘Ｊ澜缰衼?lái)，都會(huì)被妥協(xié)釀成一個(gè)平凡收?qǐng)?，不至于引起軒然大波。如果你我是俄狄浦斯，要逃弒父娶母的預(yù)言，索性不殺人，獨(dú)身到老，便什么禍?zhǔn)乱矝](méi)有。悲劇的產(chǎn)生就由于不平常人睜著大眼睛向我們平常人所避免的災(zāi)禍里闖。悲劇的世界和我們是隔著一層的。

這種另一世界的感覺(jué)往往因神秘色彩而更加濃厚。悲劇壓根兒就是一個(gè)不可解的謎語(yǔ)，如果能拿理性去解釋它的來(lái)因去果，便失其為悲劇了。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，這是人類(lèi)的普遍希望，而事實(shí)往往不如人所期望，不能尤人，于是怨天，說(shuō)一切都是命運(yùn)。悲劇是不虔敬的，它隱約指示冥冥之中有一個(gè)搗亂鬼，但是這個(gè)搗亂鬼的面目究竟如何，它卻不讓我們知道，本來(lái)它也無(wú)法讓我們知道：

藝術(shù)往往在不自然中寓自然。一部《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的完全是兒女情，作者卻要把它擺在“金玉緣”這個(gè)神秘的輪廓里。一部《水滸傳》所寫(xiě)的完全是俠盜生活，作者卻要把它的根源埋到“伏魔之洞”。戲劇在人情物理上籠上一層神秘障，也是慣技：梅特林克的《普萊雅斯和梅麗桑德》寫(xiě)叔嫂的愛(ài)，本是一部人間性極重的悲劇，作者卻把場(chǎng)合的空氣渲染得陰森冷寂如地窖，把劇中人的舉止言笑描寫(xiě)得如僵尸活鬼，使觀者察覺(jué)不到它的人間性。

悲劇把生活的苦惱和死的幻滅通過(guò)放大鏡，射到某種距離以外去看?？鄲灥暮籼?hào)變成莊嚴(yán)燦爛的意象，霎時(shí)間使人脫開(kāi)現(xiàn)實(shí)的重壓而游魂于幻境，這就是尼采所說(shuō)的“從形相得解脫”。

1.“悲劇把生活的苦惱和死的幻滅通過(guò)放大鏡，射到某種距離以外去看”一句中“放大鏡”和“某種距離”分別指什么?

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2.“悲劇和人生之間自有一種不可跨越的距離”，“不可跨越的距離”包含哪些內(nèi)容?

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3.文章題為“悲劇與人生的距離”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明全文的思路。

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答案：

1.①“放大鏡”喻指一定的藝術(shù)提煉和加工。②“某種加工”是指時(shí)間上記載的是古代的事，如果時(shí)代較晚，則往往發(fā)生在別的國(guó)度。(每點(diǎn)3分);

2.①悲劇描寫(xiě)的內(nèi)容經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的加工和渲染，比人生的實(shí)際情況更凝練和感人。②悲劇的內(nèi)容在時(shí)間和空間上大都距離觀眾較遠(yuǎn)。③悲劇的主人公有平凡人缺少的英雄氣和偉大魄力。④悲劇往往充滿(mǎn)神秘色彩，將自然寓于不自然之中。(答出三點(diǎn)給6分。)

3.(1)先從悲劇與人生的關(guān)系談起，提出“悲劇中有人生，人生中不必有悲劇”。(2)再說(shuō)到“戲劇要有幾分近情理，也要有幾分不近情理”。(3)悲劇和人生之間自有一種不可跨越的距離。(4)再說(shuō)明藝術(shù)往往在不自然中寓自然。(5)最后闡明悲劇使人脫開(kāi)現(xiàn)實(shí)的重壓而游魂于幻境。(答出一點(diǎn)給1分，答全給滿(mǎn)分。)(注意：思路的順序不能顛倒)

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