吳士文言文翻譯及注釋
吳士文言文翻譯及注釋
選自《遜志齋集》，明方孝孺撰。文中的吳士十分自大，自以為是，最后落得一個慘死。作者想要告誡喜歡吹噓的人：驕傲自大終會一敗涂地。吳士文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是學習啦小編整理的吳士文言文翻譯及注釋資料，僅供參考。
吳士文言文原文
吳士
作者：方孝孺
吳士好夸言，自高其能，謂舉世莫及，尤善談兵，談必推孫、吳。遇元季亂，張士誠稱王姑蘇，與國朝爭雄，兵未決。士謁士誠曰：“吾觀今天下形勢莫便于姑蘇，粟帛莫富于姑蘇，甲兵莫利于姑蘇，然而不霸者，將劣也。今大夫之將皆任賤丈，夫戰(zhàn)而不知兵，此鼠斗耳!王果能將吾，中原可得，于勝小敵何有!”士誠以為然，俾為將，聽自募兵，戒司粟吏勿與較嬴縮。士嘗游錢塘，與無賴懦人交，遂募兵于錢塘，無賴士皆起從之，得官者數(shù)十人，月糜粟萬計。日相與講擊刺坐作之法，暇則斬牲具酒燕飲，其所募士實未嘗能將兵也。李曹公破錢塘，士及麾下遁去，不敢少格，蒐得縛至轅門誅之，垂死猶曰：“吾善孫吳法。”
右《越巫》、《吳士》二篇，余見世人之好誕者死于誕，好夸者死于夸，而終身不知其非者眾矣，豈不惑哉!游吳越間，客談二事類之之書以為世戒。
——選自《四部備要》本《遜志齋本》
〔明〕方孝孺
吳士文言文注釋
(1)高：夸耀
(2)孫吳：指孫武和吳起。孫武，春秋時齊人，著有《孫子兵法》。吳起，戰(zhàn)國時衛(wèi)人，著有《吳子兵法》，其書已佚。兩人都是著名的軍事家，并稱“孫吳”。
(3)季：最末
(4)張士誠：泰州白駒場(今江蘇東臺境)人。出身鹽販。1353年(至正十三年)起兵謀反，次年據(jù)高郵稱誠王。1356年(至正十六年)定都平江(今江蘇蘇州)，次年降元，1367年(至正二十七年)，朱元璋破平江，被擒，自縊死。姑蘇：即今江蘇蘇州市。
(5)國朝：指明朝。
(6)嬴縮：盈虧。這里指多少。
(7)錢塘：今浙江省杭州市。
(8)懦人：猶言“懦夫”，畏怯軟弱的男人。
(9)擊刺坐作：擊刺、坐作，都是古代訓練士卒的科目。坐作指臥倒起立。
(10)燕飲：即“宴飲”。燕同“宴”。
(11)李曹公：指李文忠，朱元璋的姐姐之子，以戰(zhàn)功官至大都督府左都督，封曹國公。
(12)格：抗拒。[1]
(13)右：這里是指“以上”。
(14)誕：虛妄的;荒.唐的;不合情理的：荒誕不經(jīng);虛誕;荒誕;怪誕。
吳士文言文翻譯
吳地有個讀書人喜歡夸夸其談，自以為才能很高，號稱當世誰也比不上他，尤其善于談論兵法，言必稱孫武、吳起。當時正值元朝末年，天下大亂，張士誠在姑蘇自稱吳王，與本朝爭奪天下，戰(zhàn)事還未決出勝負。那讀書人拜見張士誠說：“我看當今天下形勢沒有比姑蘇更便利的了，物產(chǎn)沒有比姑蘇更富庶的了，武器士兵也沒有比姑蘇更精銳的了。但是之所以不能稱霸天下的原因，是因為將領太無能了?，F(xiàn)在大王的將領都任命那些淺陋的人擔任，指揮作戰(zhàn)而不知道兵法，這簡直是鼠類相斗罷了!您大王若真能拜我為將軍，便能奪取中原，至于戰(zhàn)勝那些小敵就更不在話下了。”張士誠以為也說得對，便拜他為將軍，聽任他自行招募兵士，并告誡管理錢糧軍需的官員不要計較他支取的多少。那讀書人曾游歷過錢塘，與錢塘的一些無才能而又怯懦的人有交往，于是就到錢塘去招募兵士，那些浪蕩市井的人都去投靠他，他選拔了幾十個人給予官職，每月花費的軍餉以萬石來計數(shù)。他們每天聚坐一堂相互談論行軍作戰(zhàn)的兵法，余下的時間就殺牛宰羊大擺酒宴，那些招募來的人實在是不能率領兵士作戰(zhàn)的呵。曹國公李文忠攻占錢塘以后，那讀書人及部下都逃跑離去，不敢稍微抵擋一下，后來被搜索捕獲，捆綁到轅門誅殺，臨死前還在說：“我熟讀孫、吳兵法。”
上面是《越巫》、《吳士》二篇。我見世上之人喜歡虛妄的死于虛妄，喜歡吹噓的死于吹噓，而終其一生不知道自己毛病的人是很多的呵，這怎么不讓人感到困惑呢!我在游歷吳、越時，有客人談起這二件事，就把它們歸為一類，寫出來作為人們的戒鑒。
吳士作品賞析
這篇文章選自《遜志齋集》卷六。這篇文章寫張士誠輕于用人是史實，所記吳士則是一個藝術概括的虛構人物。他“自高其能”，夸夸其談，臨死還說“吾善孫吳兵法”，是一個至死不悟的極其可笑可悲的人物。這種人物，不僅在張士誠麾下，在歷史上、社會上，都有許許多多。文章可為吳士者戒，也可為用人者戒。[1]
吳士作者簡介
方孝孺(1357—1402)，字希直，一字希古，別號遜志，人稱正學先生。明代浙江寧海人。幼時好學，長大后師從宋濂，常以明王道、致太平為己任。1392年(洪武二十五年)，任漢中府學教授，蜀王聘為世子老師?；莸奂次缓?，召為翰林侍講，次年遷侍講學士，后改文學博士，主持編纂《太祖實錄》、《類要》。燕王朱棣發(fā)動“靖難之役”，他多次為建文帝謀劃對策。后來朱棣引兵攻入京師，授筆給方孝孺起草登極詔書，方孝孺不從，擲筆于地，邊哭邊罵，于是被殺，共被誅滅十族，死者八百七十余人。他主張為文“道明而辭達”。其文醇深雄邁，每寫出一篇，人們爭相傳誦。著有《遜志齋集》。[3]
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