借尸還魂：原意是說已經(jīng)死亡的東西，又借助某種形式得以復(fù)活，用在軍事上，是指利用、支配那些沒有作為的勢力來達(dá)到我方目的的策略。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了三十六計(jì)之借尸還魂的故事，希望大家喜歡。

　　【借尸還魂原文】：

　　有用者，不可借;不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

　?、儆杏谜撸豢山?意為世間許多看上去很有用處的東西，往往不容易去駕馭而為已用。

　?、诓荒苡谜?，求借：此句意與①句相對言之。即有些看上去無什用途的東西，往往有時我還可以借助它而為己發(fā)揮作用。猶如我欲“還魂”還必得借助看似無用的“尸體”的道理。此言兵法，是說兵家要善于抓住一切機(jī)會，甚至是看去無什用處的東西，努力爭取主動，壯大自己，即時利用而轉(zhuǎn)不利為有利，乃至轉(zhuǎn)敗為勝。

　?、鄯宋仪笸?，童蒙求我：語出《易·經(jīng)蒙》卦。蒙，卦名。本紛是異卦相疊(下坎上艮)。本卦上卦為艮為山，下卦為坎為水為險(xiǎn)。山下有險(xiǎn)，草木叢生，故說“蒙”。這是蒙卦卦象。這里“童蒙”是指幼稚無知、求師教誨的兒童。此句意為不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。

　　古人按語：換代之際，紛立亡國之后者，固借尸還境之意也。凡—切寄兵權(quán)于人，而代其攻寧者，皆此用也。

　　【借尸還魂典故】：

　　赤壁大戰(zhàn)之后，劉備勢力增強(qiáng)，但還不雄厚。他和孫權(quán)都把眼睛盯住四川，那里地理好，資源豐富，是個大展宏圖的好地方。曹操統(tǒng)一中原的決心已定，虎視眈眈，牽制住了孫權(quán)的力量。劉備、孫權(quán)一時都對四川無法下手。公元215年，曹操進(jìn)攻漢中，張魯降曹。益州劉璋集團(tuán)形勢危急。劉璋集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利，分崩離析。劉璋深怕曹操進(jìn)攻四川，心想，不如請劉備來，共同抵御曹操。劉備得訊，喜不自勝，正中下懷，這不正是他進(jìn)軍四川的大好時機(jī)嗎，他派關(guān)羽留守荊州，親自率步卒萬人進(jìn)入益州。劉璋推舉劉備為大司馬領(lǐng)司隸校尉，自己為鎮(zhèn)西大將軍兼益州牧。劉備、劉璋的這段“蜜月”肯定長不了。一日，劉備接到荊州來信，說曹操興兵侵犯孫權(quán)。劉備請劉璋派三萬精兵、十萬斛軍糧前去助戰(zhàn)。劉璋怕削弱了自己的力量，只同意派三千老兵出川。劉備乘機(jī)大罵劉璋：我為你抵御曹操，你卻吝惜錢財(cái)，我怎能和你這種人合作共事!于是向劉璋宣戰(zhàn)，乘勝直搗成都，完成了占領(lǐng)四川的計(jì)劃。劉備就是借劉璋這個“尸”，擴(kuò)充了實(shí)力，占據(jù)了四川，為以后建國打下了基礎(chǔ)。

　　【借尸還魂解析】：

　　計(jì)名“借尸還魂”源于八仙之一的鐵拐李得道成仙的傳說。相傳鐵拐李原名李玄，曾遇太上老君得道。一次，其魂魄離開軀體，飄飄然游玩于三山五岳之間。臨行前，曾囑咐徒弟看護(hù)好遺體，但李玄魂魄四處游山玩水，流連忘返。徒弟等待久了，見師父的遺體老是僵硬在那里，總也活不過來，便誤以為他已經(jīng)死去，便將其火化了。待李玄神游歸來時，已不見了自己的軀體，魂魄無所依附，恰好當(dāng)時附近路旁有一餓死的乞丐，剛剛斷氣不久，尸體還算新鮮，李玄于慌忙之中，便將自己的靈魂附在了這具尸體之上。借尸還魂后的李玄，已面目全非，蓬頭垢面，坦腹露胸，并跛一足。為支撐身體行走，李玄對著原乞丐用的一根竹杖噴了一口仙水，竹杖立即變?yōu)殍F拐，借尸還魂后的李玄也因此被稱為鐵拐李，而原來的名字卻反被人們忘卻了。鐵拐李借尸還魂的故事還見于元代岳伯川所寫雜劇《呂洞賓度鐵拐李岳》，后《東游記》也有記載，只情節(jié)不盡相同罷了。借尸還魂這一帶有迷信色彩的民間傳說，后來被人們喻指某些已經(jīng)死亡的東西，又借指某種形式得以復(fù)活的現(xiàn)象;有時也可以用來喻指某些新的食物或新的力量借助某種舊的事物或舊的形式求得發(fā)展的現(xiàn)象。在上述兩種情況下，所謂“尸”、“魂”、“借”、“還”的喻義便都不盡相同

　　【借尸還魂按語】：

　　歷史上常有這種情況，在改朝換代的時候，都喜歡推出亡國之君的后代，打著他們的旗號，來號召天下。用這種“借尸還魂”的方法，達(dá)到奪取天下的目的。在軍事上，指揮官一定要善于分析戰(zhàn)爭中各種力量的變化，要善于利用一切可以利用的力量。有時，我方即使受挫，處于被動局面，如果我方善于利用敵方矛盾，利用一切可以利用的力量，也能夠轉(zhuǎn)被動為主動，改變戰(zhàn)爭形勢，達(dá)到取勝的目的。

　　借尸還魂：原意是說已經(jīng)死亡的東西，又借助某種形式得以復(fù)活，用在軍事上，是指利用、支配那些沒有作為的勢力來達(dá)到我方目的的策略。戰(zhàn)爭中往往有這類情況，對雙方都有用的勢力，往往難以駕馭，很難加以利用。而沒有什么作為的勢力，往往要尋求靠山。這個時候，利用和控制這部分勢力，往往可以達(dá)到敢勝的目的。

　　秦朝實(shí)行暴政，天下百姓“欲為亂者，十室有五。”大家都有反秦的愿望，但是如果沒有強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，也就難成大事。秦二世元年，陳勝、吳廣被征發(fā)到漁陽戍邊。當(dāng)這些戌卒走到大澤鄉(xiāng)時，連降大雨，道路被水淹沒，眼看無法按時到達(dá)漁陽了。秦朝法律規(guī)定，凡是不能按時到達(dá)指定地點(diǎn)的戌卒，一律處斬。陳勝、吳廣知道，即使到達(dá)漁陽，也會誤期被殺，不如一拼，尋求一條活路。他們知道同去的戍卒也都有這種思想，正是舉兵起義的大好時機(jī)。陳勝又想到，自己地位低下，恐怕沒有號召力。當(dāng)時有兩位名人深受人民尊敬，一個是秦始皇的大兒子扶蘇，溫良賢明，已被陰險(xiǎn)狠毒的秦二世暗中殺害，老百姓卻不知情，另一個是楚將項(xiàng)燕，功勛卓著，愛護(hù)將士，威望極高，在秦滅六國之后不知去向。于是陳勝，公開打出他們的旗號，以期能夠得到大家擁護(hù)。他們還利用當(dāng)時人們的迷信心理，巧妙地作了其它安排。有一天，士兵做飯時，在魚腹中發(fā)現(xiàn)一塊絲帛，上寫“陳勝

　　王”(這個王字是稱王的意思)，士兵大驚，暗中傳開。吳廣又趁夜深人靜之時，在曠野荒廟中學(xué)狐貍叫，士兵們還隱隱約約地聽到空中有“大楚興，陳勝王”的口號。他們以為陳勝不是一般的人，肯定是“天意”讓他來領(lǐng)導(dǎo)大家的。陳勝、吳廣見時機(jī)已到，率領(lǐng)戍卒殺死朝廷派來的將尉。陳勝登高一呼.揭竿而起。他說：我們反正活不成了，不如和他們拼個你死我活，就是死，也要死出個樣兒來。于是，陳勝自號為將軍，吳廣為都尉，攻占大澤鄉(xiāng)，天下云集響應(yīng)，節(jié)節(jié)勝利，所向披靡。后來，部下?lián)砹㈥悇贋橥酰瑖?ldquo;張楚”。