2016陜西省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)預(yù)測(cè)題及答案
陜西省公務(wù)員考試主要考察的是考生運(yùn)用知識(shí)分析問題、解決實(shí)際問題的能力。那么你對(duì)陜西省公務(wù)員考試了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于2016陜西省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)預(yù)測(cè)題及答案的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2016陜西省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)預(yù)測(cè)題目(一)
1、舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是( )。
A、辛亥革命運(yùn)動(dòng) B、新文化主義運(yùn)動(dòng)
C、五四運(yùn)動(dòng) D、中共一大
2、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)被迫簽訂的不平等條約是( )。
A、《辛丑條約》 B、《望廈條約》
C、《黃埔條約》 D、《馬關(guān)條約》
3、毛澤東指出：“政治路線確定之后，干部就是決定因素”，“領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來(lái)，主要的是( )兩件事”。
A、出主意、用干部 B、任人唯賢、五湖四海
C、知人善任、用得其當(dāng) D、發(fā)揮表率、管好下屬
4、毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的途徑是( )。
A、進(jìn)行新民主主義革命
B、進(jìn)行社會(huì)主義改造
C、依靠社會(huì)主義制度本身的自我調(diào)整和自我完善
D、進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命
5、群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的確定的目標(biāo)任務(wù)而奮斗。這體現(xiàn)了( )。
A、科學(xué)發(fā)展觀的主旨是以人為本
B、依法行政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式
C、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民、心系群眾
D、中國(guó)共產(chǎn)黨依法行政，服務(wù)人民
6、社會(huì)主義在中國(guó)確立的主要標(biāo)志是( )。
A、中華人民共和國(guó)的成立 B、個(gè)五年計(jì)劃的完成
C、中華人民共和國(guó)憲法的頒布 D、三大改造的勝利完成
2016陜西省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)預(yù)測(cè)題參考答案及解析
1、【答案】C。解析：五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)以獨(dú)立的力量登上政治舞臺(tái)，從而成為中國(guó)新民主主義革命的開端。故本題答案選C。
2、【答案】D。解析：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)被迫簽訂的不平等條約是《馬關(guān)條約》。1901年的《辛丑條約》屬于八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后中國(guó)被迫簽訂的，1844年美、法兩國(guó)迫使中國(guó)簽訂中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》。故本題答案選D。
3、【答案】A。解析：在毛澤東的用人觀中指出：“政治路線確定之后，干部就是決定因素”，“領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來(lái)，主要的是出主意、用干部?jī)杉?rdquo;。故此題選A。
4、【答案】C。解析：毛澤東認(rèn)為社會(huì)主義的基本矛盾仍是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。但社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾同舊社會(huì)的這些矛盾具有根本不同的性質(zhì)和情況。資本主義社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對(duì)抗、沖突和階級(jí)斗爭(zhēng)，那種矛盾是不可能由資本主義制度本身來(lái)解決的，而只有社會(huì)主義革命才能加以解決。社會(huì)主義社會(huì)的矛盾不是對(duì)抗性矛盾，它可以通過社會(huì)主義制度本身不斷得到解決。解決的方式方法就是通過調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面，使社會(huì)主義制度不斷得到鞏固和發(fā)展。這就為在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下進(jìn)行改革提供了理論依據(jù)，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的學(xué)說(shuō)。故本題答案選C。
5、【答案】C。解析：題干體現(xiàn)的是群眾觀，與科學(xué)發(fā)展觀、依法行政無(wú)關(guān)，因此排除ABD，故本題答案選C。
6、【答案】D。解析：社會(huì)主義制度在中國(guó)確立的主要標(biāo)志是：社會(huì)主義改造的勝利完成。因?yàn)椋?953年12月，根據(jù)毛澤東的建議，中共中央提出了過渡時(shí)期的總路線：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在過渡時(shí)期的總路線包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：，要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)的社會(huì)主義工業(yè)化，這是總路線的主體;第二，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是總路線的兩翼。這條總路線簡(jiǎn)稱“一化三改”。“一化”為主體，“三改”為兩翼。過渡時(shí)期總路線反映了中國(guó)從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。過渡時(shí)期總路線符合中國(guó)客觀實(shí)際，反映了中國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然，這是因?yàn)椋菏紫?，?shí)現(xiàn)工業(yè)化，是獨(dú)立和富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和先決條件。其次，對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大的迫切需要。第三，對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是發(fā)展農(nóng)業(yè)和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的需要。三大改造的勝利完成標(biāo)志著社會(huì)主義在中國(guó)確立。故此題目選D。
2016陜西省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)預(yù)測(cè)題目(二)
1、張載說(shuō)：“有象斯有對(duì)，對(duì)必反其為。有反斯有仇，仇必和而解。”這告訴我們( )。
A、世界上一切事物都是相對(duì)運(yùn)動(dòng)的
B、時(shí)間與空間是事物的存在方式
C、矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的
D、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的
2、義利之辯是我國(guó)古代倫理學(xué)上爭(zhēng)論激烈的一個(gè)問題，爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是把什么作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，下列主張以“利”作為判斷事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的是( )。
A、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧
B、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱
C、君子喻于義，小人喻于利
D、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人
3、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新運(yùn)動(dòng)迅速興起，針對(duì)洋務(wù)派提出的“中體西用”的方針，維新派指出，“體”與“用”是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與“用”，西學(xué)有西學(xué)的“體”與“用”，把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起，就如同讓“牛體”產(chǎn)生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是( )。
A、要不要社會(huì)革命
B、要不要以革命手段推翻清王朝
C、要不要在中國(guó)興辦近代企業(yè)
D、要不要學(xué)習(xí)西方的政治制度與思想文化
4、1948年10月2日，劉少奇同志在同華北記者團(tuán)談話時(shí)，講了一個(gè)希臘神話故事：巨人安泰是地神之子，他在同對(duì)手搏斗時(shí)，只要身不離地，就能從大地母親那里不斷吸取力量，所向;但是，只要他一離開大地，就會(huì)毫無(wú)力量。他的對(duì)手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征，在一次搏斗中突然把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話故事強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨始終要( )。
A、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際
B、保持黨的方針政策的正確
C、保持對(duì)敵人的高度警惕
D、保持同人民群眾的血肉聯(lián)系
5、我們要大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神是當(dāng)代人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。時(shí)代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是( )。
A、國(guó)際主義
B、集體主義
C、改革創(chuàng)新
D、開拓進(jìn)取
6、無(wú)論是北京奧運(yùn)會(huì)，還是上海世博會(huì)，中國(guó)元素都有重要的表現(xiàn)內(nèi)容。奧運(yùn)會(huì)上的祥云、中國(guó)印，還有緩緩展開的卷軸讓人感受到了五千年的中華文明，而世博會(huì)上北京的風(fēng)箏、天津的泥人、湖南的湘繡、河北蔚縣的剪紙等，則讓人目不暇接。由此可見( )。
①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
?、谖覈?guó)傳統(tǒng)文化都符合社會(huì)發(fā)展要求
?、壑腥A文化博大精深
④我國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族之魂
A、①② B、①③ C、①④ D、②④
2016陜西省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)預(yù)測(cè)題參考答案及解析
1、【答案】C。解析：這句話的意思是一切現(xiàn)象都有對(duì)立兩方面，對(duì)立兩方面的運(yùn)動(dòng)方向必然相反，相反就相仇，相仇就是斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的結(jié)果，必然歸于調(diào)和。這是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)矛盾的思維方式。
2、【答案】B。解析：“義利之辯”是中國(guó)哲學(xué)史上關(guān)于道義和功利相互關(guān)系的爭(zhēng)論。A、C、D三項(xiàng)都是以“義”作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。B項(xiàng)則以“利”作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
3、【答案】D。解析：守舊派反對(duì)西學(xué)，把西方近代科學(xué)技術(shù)斥之為“奇技淫巧”，洋務(wù)派雖然認(rèn)為西方的軍事和技術(shù)可以學(xué)習(xí)，但堅(jiān)持封建的政治制度、科舉八股，尤其不能觸動(dòng)三綱五常。而維新派則痛斥八股取士的科舉制度是統(tǒng)治者“牢籠天下”的愚民政策，因此要救中國(guó)必須廢八股、改科舉，辦學(xué)堂、興西學(xué)。
4、【答案】D。解析：群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨最根本的政治路線和組織路線。保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。
5、【答案】C。
6、【答案】B。解析：由題干中的“五千年的中華文明”可以得出①的結(jié)論，奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)上的各種中國(guó)元素讓人目不暇接體現(xiàn)了③。我國(guó)傳統(tǒng)文化中既有“精華”，也有“糟粕”，②說(shuō)法錯(cuò)誤。中華民族精神是中華民族之魂，④說(shuō)法也錯(cuò)誤。故選B。
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