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紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文文章

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紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文文章

  2016年11月12日是偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念日。下面是小編整理的紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文文章,歡迎借鑒。

  紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文

  在神州大地的深處,拂去封面上灰厚的埃,那些舊日章節(jié)便幡然醒來(lái),睡眼惺忪地輕聲訴說(shuō)著他們記憶中的悲與歡,絢麗與暗淡。

  1840年,美美地做著天朝大國(guó)夢(mèng)的清朝在大不列顛人堅(jiān)船利炮的威勢(shì)下,昂著頭卻又卑賤地簽下了恥辱《南京條約》。由此以后,華夏大地就被深深地推進(jìn)了資本主義的熔爐之中:第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)……一次次戰(zhàn)爭(zhēng)換來(lái)了寸寸土地的流失;《天津條約》、《中法條約》、《辛丑條約》……一份份條約讓清王朝離毀滅的邊緣越來(lái)越近。

  但是,中國(guó)五千年的瑰麗文化不會(huì)因此而消失殆盡,它在等待著一個(gè)人,一個(gè)能救它于水火之中的人。

  那個(gè)人便是孫中山。

  孫中山,原名孫文,字載之,號(hào)逸仙。就是他,在那個(gè)時(shí)代之下,不甘壓迫領(lǐng)導(dǎo)著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的能人志士,創(chuàng)立了中華民國(guó)以及中國(guó)國(guó)民黨,從一個(gè)又一個(gè)的列強(qiáng)手中盡可能多的奪回了中華民族的領(lǐng)土。

  同樣是反抗封建王朝的戰(zhàn)斗領(lǐng)袖,孫中山先生與農(nóng)民起義英雄及之前的革命先驅(qū)的最大不同在于:一是通過(guò)其獨(dú)到的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考,將歐美資本主義制度的精華與中國(guó)落后的封建專制制度相結(jié)合,從以民為本的宗旨出發(fā),不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學(xué)說(shuō),還就改造落后中國(guó)的偉大目標(biāo),從國(guó)體、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等方面作出了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和計(jì)劃,形成了系統(tǒng)化的革命理論;二是自發(fā)動(dòng)和組織革命開(kāi)始,終其一生,在領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的歷程中,始終不渝地堅(jiān)持徹底反封建的立場(chǎng)和堅(jiān)定的革命方向,面對(duì)種種困難,在極其充滿風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境中,幾番組織和改造革命政黨,十一次的失敗并沒(méi)有打倒他,相反的,他越挫越勇,再接再厲,不屈不撓,戰(zhàn)斗不息。正是如此,他的成功才比他們更為徹底。

  現(xiàn)在有很多人都在議論,說(shuō)孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民革命并未能完全實(shí)行革命目標(biāo),反而讓袁世凱有機(jī)可乘。不可否認(rèn),確實(shí)是這樣,但這并不是孫中山本人的思想活動(dòng)所能左右的,那是時(shí)代的局限和國(guó)情的制約所致。那么當(dāng)今的我們又有什么資格去妄測(cè)那個(gè)時(shí)代?更何況“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,就算那確實(shí)是孫中山先生的失誤所造成的,我們又憑什么去指責(zé)他?

  總而言之,國(guó)父孫中山先生是近代中國(guó)偉大的民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)人,是建立民國(guó)政府的革命家之一,是革命組織的代表人物,稱之為國(guó)父是當(dāng)之無(wú)愧的。

  慢慢地合上書頁(yè),同時(shí)也再次合上了那段時(shí)勢(shì)造英雄的歷史,不由得沉思起來(lái),耳邊又響起了那位嚴(yán)厲而不乏慈祥的老先生的聲音,“革命尚未成功,同志仍需努力”。我們要謹(jǐn)記國(guó)父孫中山先生的教誨,踏著他曾經(jīng)走過(guò)的路徑,為我們的未來(lái),為我們的祖國(guó),去爭(zhēng)取一段輝煌的歷史。

  紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文

  說(shuō)起孫中山想必大家都知道吧!他可是偉大的民主革命先行者哦,他出生于1866年,那時(shí)候正處在清政府腐敗的時(shí)候,是他挺身而出當(dāng)了我國(guó)第一個(gè)大總統(tǒng)。

  孫中山是偉大的愛(ài)國(guó)主義者和民主革命先驅(qū)者,為中國(guó)的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)而奮斗了終生。在舊民主主義革命時(shí)期,他的活動(dòng)開(kāi)拓了一個(gè)新階段:提出了具有比較完全意義的民主革命綱領(lǐng),領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻帝制,建立了共和國(guó)。當(dāng)中國(guó)革命歷程進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期后,孫中山接受了中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的幫助,把舊三民主義重新作了解釋,使之獲得了新的歷史特點(diǎn)。他的晚年活動(dòng)達(dá)到了前所未有的高度,推動(dòng)了第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展。

  孫中山建樹(shù)了不可磨滅的豐功偉績(jī)。他在政治思想方面留給后繼者許多有益的東西。正是在這種意義上,毛澤東同志在《紀(jì)念孫中山先生》一文中寫道:“現(xiàn)代中國(guó)人,除了一小撮反動(dòng)分子以外,都是孫先生革命事業(yè)的繼承者。我們完成了孫先生沒(méi)有完成的民主革命,并且把這個(gè)革命發(fā)展為社會(huì)主義革命。我們正在完成這個(gè)革命。”

  孫中山在我的心中是一個(gè)偉大而神圣的人,他所為我國(guó)作出的事也是不可磨滅的。從一九一二年元旦,就任臨時(shí)大總統(tǒng)。結(jié)束中國(guó)的封建帝制,建立中國(guó)乃至亞洲歷史上第一個(gè)共和國(guó)開(kāi)始。到一九二五年三月十二日,因病不治逝世于北京。他在此期中所做的一切都是為了祖國(guó)而做他并沒(méi)有私心沒(méi)有一點(diǎn)為自己著想的心,正是這點(diǎn)他深深的感了我不會(huì)忘記他,他永遠(yuǎn)是我最崇拜的人!

  紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文

  是他,推翻了中國(guó)五千年以來(lái)的帝王封建王朝;是他,讓民族解放,雖然只有短短幾個(gè)月,但中華人民卻感到了身心的快樂(lè);是他,讓混亂的中國(guó)軍閥統(tǒng)一,讓中國(guó)人萬(wàn)眾一心;是他,創(chuàng)建了中華民國(guó),領(lǐng)導(dǎo)了“辛亥革命”。盡管他最終還是仰天長(zhǎng)逝,沒(méi)能幫助中國(guó)脫離苦海,但我還是仰慕他。他,就是孫中山。

  孫中山,1866年11月12日出生在香山,雖然在家鄉(xiāng)廣州起義失敗后,他并沒(méi)有氣餒,就在英國(guó)攻讀西方資產(chǎn)階級(jí)政治理論,然后在1905年8月,在東京組建中國(guó)同盟會(huì),提出:“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)”的綱領(lǐng),后進(jìn)一步發(fā)展為三民主義,并且1912年1月1日,宣誓就職中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng);2月13日被迫提請(qǐng)辭職。孫中山在創(chuàng)立了三民主義,讓中國(guó)人內(nèi)心有了更大的奮斗目標(biāo)。孫中山成了中國(guó)人的驕傲。

  孫中山下臺(tái)后,與有“國(guó)母”的宋慶齡在1915年結(jié)婚,他并沒(méi)有放棄,他著清了袁世凱的真面目,發(fā)動(dòng)了二次革命,江西、南京、上海、四川等把先后起兵討袁,但由于國(guó)民黨內(nèi)部渙散,在袁軍的進(jìn)攻下逃亡日本。1905年8月,他倡導(dǎo)了三民主義的口號(hào),由民族主義、民權(quán)主義、民生主義構(gòu)成,是中國(guó)國(guó)民黨信奉的基本綱領(lǐng),它是中國(guó)人民的寶貴精神遺產(chǎn)。雖然孫中山離我們遠(yuǎn)去了,但是我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記他,讓他的“三民主義”精神響徹在祖國(guó)的大地,讓我們?cè)诶Ь持凶叱隼щy,走出自信,迎來(lái)光明,擁有勝利。

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