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紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文800字

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  2016年是孫中山150年誕辰,孫中山建立了不可磨滅的豐功偉績(jī)。他在政治思想方面留給后繼者許多有益的東西。下面是小編整理的紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文800字范文,歡迎借鑒。

  紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文800字

  在神州大地的深處,拂去封面上灰厚的埃,那些舊日章節(jié)便幡然醒來(lái),睡眼惺忪地輕聲訴說(shuō)著他們記憶中的悲與歡,絢麗與暗淡。

  1840年,美美地做著天朝大國(guó)夢(mèng)的清朝在大不列顛人堅(jiān)船利炮的威勢(shì)下,昂著頭卻又卑賤地簽下了恥辱《南京條約》。由此以后,華夏大地就被深深地推進(jìn)了資本主義的熔爐之中:第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)……一次次戰(zhàn)爭(zhēng)換來(lái)了寸寸土地的流失;《天津條約》、《中法條約》、《辛丑條約》……一份份條約讓清王朝離毀滅的邊緣越來(lái)越近。

  但是,中國(guó)五千年的瑰麗文化不會(huì)因此而消失殆盡,它在等待著一個(gè)人,一個(gè)能救它于水火之中的人。

  那個(gè)人便是孫中山。

  孫中山,原名孫文,字載之,號(hào)逸仙。就是他,在那個(gè)時(shí)代之下,不甘壓迫領(lǐng)導(dǎo)著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的能人志士,創(chuàng)立了中華民國(guó)以及中國(guó)國(guó)民黨,從一個(gè)又一個(gè)的列強(qiáng)手中盡可能多的奪回了中華民族的領(lǐng)土。

  同樣是反抗封建王朝的戰(zhàn)斗領(lǐng)袖,孫中山先生與農(nóng)民起義英雄及之前的革命先驅(qū)的最大不同在于:一是通過(guò)其獨(dú)到的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考,將歐美資本主義制度的精華與中國(guó)落后的封建專(zhuān)制制度相結(jié)合,從以民為本的宗旨出發(fā),不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學(xué)說(shuō),還就改造落后中國(guó)的偉大目標(biāo),從國(guó)體、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等方面作出了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和計(jì)劃,形成了系統(tǒng)化的革命理論;二是自發(fā)動(dòng)和組織革命開(kāi)始,終其一生,在領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的歷程中,始終不渝地堅(jiān)持徹底反封建的立場(chǎng)和堅(jiān)定的革命方向,面對(duì)種種困難,在極其充滿風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境中,幾番組織和改造革命政黨,十一次的失敗并沒(méi)有打倒他,相反的,他越挫越勇,再接再厲,不屈不撓,戰(zhàn)斗不息。正是如此,他的成功才比他們更為徹底。

  現(xiàn)在有很多人都在議論,說(shuō)孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民革命并未能完全實(shí)行革命目標(biāo),反而讓袁世凱有機(jī)可乘。不可否認(rèn),確實(shí)是這樣,但這并不是孫中山本人的思想活動(dòng)所能左右的,那是時(shí)代的局限和國(guó)情的制約所致。那么當(dāng)今的我們又有什么資格去妄測(cè)那個(gè)時(shí)代?更何況“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,就算那確實(shí)是孫中山先生的失誤所造成的,我們又憑什么去指責(zé)他?

  總而言之,國(guó)父孫中山先生是近代中國(guó)偉大的民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)人,是建立民國(guó)政府的革命家之一,是革命組織的代表人物,稱(chēng)之為國(guó)父是當(dāng)之無(wú)愧的。

  慢慢地合上書(shū)頁(yè),同時(shí)也再次合上了那段時(shí)勢(shì)造英雄的歷史,不由得沉思起來(lái),耳邊又響起了那位嚴(yán)厲而不乏慈祥的老先生的聲音,“革命尚未成功,同志仍需努力”。我們要謹(jǐn)記國(guó)父孫中山先生的教誨,踏著他曾經(jīng)走過(guò)的路徑,為我們的未來(lái),為我們的祖國(guó),去爭(zhēng)取一段輝煌的歷史。

  紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文800字

  公元1911年,辛亥革命爆發(fā)了。所有的不滿,所有的屈辱在這里一并燃燒;所有的志氣,所有的夢(mèng)想在這里生根發(fā)芽……辛亥革命結(jié)束君主統(tǒng)治,建立了民主共和制度,掃除中國(guó)人走向獨(dú)立和解放道路的障礙。民主共和觀念深入人心,無(wú)論是袁世凱稱(chēng)帝亦或張勛復(fù)辟,都只能是曇花一現(xiàn)。國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興,從來(lái)不是一個(gè)人的事業(yè),也不是一個(gè)政黨故步自封實(shí)現(xiàn)的。它是一個(gè)民族和一個(gè)國(guó)家世世代代的堅(jiān)守,它是各個(gè)政黨和各種意識(shí)形態(tài)的相輔相成。

  1922年,陳炯明炮轟“總統(tǒng)府”,國(guó)民黨改組勢(shì)在必行。孫中山在共產(chǎn)黨新理論體系的指導(dǎo)和新鮮血液的協(xié)助下,于1924 年1月召開(kāi)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。自此,孫中山先生把舊三民主義發(fā)展為聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的反帝、反封建的新三民主義,和工人、農(nóng)民一起“促?lài)?guó)民革命運(yùn)動(dòng)之進(jìn)行”,喚醒中國(guó)革命新的活力,走向“中國(guó)夢(mèng)”的事業(yè)頂峰。

  立千秋新制,創(chuàng)萬(wàn)世基業(yè),革命事業(yè)如火如荼。然而,1925年先生久病成疾,在北京與世長(zhǎng)辭。他在臨終的時(shí)候說(shuō)道:“革命尚未成功,同志還需努力。” 遺訓(xùn)所體現(xiàn)的至死不渝的精神在他身上得到充分的發(fā)揚(yáng)。孫中山先生走了,可他的新三民主義的思想,不僅在當(dāng)時(shí)具有豐富的思想內(nèi)涵、深厚的歷史積淀、強(qiáng)烈的時(shí)代特征,明確的目標(biāo)導(dǎo)向和精神激勵(lì)作用,而且在當(dāng)下,這些內(nèi)容也為世人所拍手稱(chēng)賀,銘記于心。

  為了中國(guó)夢(mèng),為了人民幸福,還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孫中山為此獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。因此,我們需要銘記歷史,需要緬懷先烈,更需要繼承和發(fā)揚(yáng)先烈們的精神與“中國(guó)夢(mèng)”的偉大夙愿。

  “推翻帝制,建立共和”的歷史功績(jī),使中山先生的事跡彪炳于史冊(cè),復(fù)興中華的“中國(guó)夢(mèng)”,是中山先生畢其一生未竟的事業(yè),但以“三民主義”為核心理念的共和政體的建立,使中國(guó)成為當(dāng)時(shí)亞洲第一個(gè)共和制國(guó)家,也為亞洲其他國(guó)家的民族獨(dú)立解放事業(yè)樹(shù)立了良好的榜樣。建立何種政治制度,符合最廣大人民的利益,不僅是中山先生的夙愿,更是中國(guó)共產(chǎn)黨的使命,只有制度,才能決定國(guó)家、民族的命運(yùn),決定全體國(guó)民的未來(lái)。

  孫中山先生去世后,中國(guó)共產(chǎn)黨成為孫中山先生革命事業(yè)最忠誠(chéng)的繼承者、最徹底的實(shí)現(xiàn)者。新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,新三民主義的思想仍然引領(lǐng)著人民調(diào)整心態(tài),改變陋習(xí),健全人格,強(qiáng)化使命感和責(zé)任意識(shí),積極投身于革命或事業(yè),努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。每一次歷史性巨變,站在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨人以他們非凡的才智和膽識(shí)、無(wú)比的胸襟和氣度發(fā)展和傳承著孫中山先生的中國(guó)夢(mèng)。以毛澤東同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體,建立新中國(guó),實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放,贏得實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的政治基礎(chǔ);以鄧小平同志為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體,實(shí)行改革開(kāi)放,奠定中國(guó)夢(mèng)的物質(zhì)基礎(chǔ);現(xiàn)階段,在習(xí)的帶領(lǐng)下,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕的中國(guó)夢(mèng),成為連接海峽兩岸、海外華僑和全國(guó)人民的重要精神紐帶。

  百年天地轉(zhuǎn),地覆天翻慨而慷。實(shí)現(xiàn)先生遺志,弘揚(yáng)中山精神,復(fù)興中華文化,推動(dòng)中外文化交流,促進(jìn)海峽兩岸合作和統(tǒng)一,構(gòu)建全球華人共有精神家園,實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”,是復(fù)興中華的精神要義,是全體華夏兒女的共同目標(biāo)。世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。

  “中國(guó)夢(mèng)”有它深厚的歷史積淀和華夏兒女千百年來(lái)的期待,是順應(yīng)時(shí)代潮流的歷史必然,具有頑強(qiáng)的堅(jiān)不可催的生命力和爆發(fā)力。了解“中國(guó)夢(mèng)”的歷史與當(dāng)代,深刻銘記苦難與屈辱,才能使我們更加踏實(shí)地從事中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè),更有信心地堅(jiān)持道路自信、理論自信和制度自信,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代中華民族復(fù)興理想的最新宣示,它不僅是百年來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士奮斗目標(biāo)和幾代中國(guó)人夙愿的凝結(jié),也是對(duì)振興中華當(dāng)代價(jià)值的新詮釋?zhuān)且I(lǐng)中國(guó)前進(jìn)的航標(biāo), “人類(lèi)進(jìn)化,世界大同。”繼承和發(fā)揚(yáng)載之身先士卒,為圓夢(mèng)中國(guó)而鞠躬盡瘁,死而后已的大無(wú)畏革命精神,銘記歷史,終究會(huì)走出一條大道如虹。

  紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文800字

  中國(guó)歷史悠久,發(fā)生的事情像天上的星星一樣,多的數(shù)不清。其中最亮最亮的一顆就是辛亥革命。辛亥革命延續(xù)至今已有一百年了,而有個(gè)不朽的靈魂,仍深深烙印在我們的心頭。

  那就是偉人孫中山。以孫中山為代表的革命黨人發(fā)動(dòng)了辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝,結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度,建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利,從此,民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中,無(wú)論誰(shuí)想做皇帝,無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制,都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。

  辛亥革命以后,帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人,但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具,再也無(wú)力在中國(guó)建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。最后,辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng),產(chǎn)生了比較廣泛的影響,特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。

  孫中山的畢生好學(xué)精神,是所有認(rèn)識(shí)他的人都稱(chēng)道和欽佩的。一九一三年到一九一六年,他在東京。老同盟會(huì)員仇鰲回憶道:“他的寓所內(nèi),四壁圖書(shū),琳瑯滿目,十三經(jīng)、二十四史、中外政治經(jīng)濟(jì)書(shū)籍、各種地圖,應(yīng)有盡有。他經(jīng)常讀書(shū),手不釋卷;融會(huì)貫通,能得要領(lǐng)。

  ”我自己記得,他只要有一點(diǎn)空,就在書(shū)房里把大地圖鋪在地上,手里拿著深色鉛筆和橡皮,在上面標(biāo)繪出鐵路、河道、海港等等。他訂閱了一種英國(guó)出版的航運(yùn)年鑒,知道很多關(guān)于船只噸位、吃水等這一類(lèi)的事情。有一次他乘巡洋艦視察海寧時(shí),告訴大副,航道水淺,把船靠外行駛。但這位大副自以為他更熟悉情況,結(jié)果船擱了淺。

  這個(gè)事情讓我非常感動(dòng)。孫中山的畢生好學(xué)精神,是我應(yīng)該稱(chēng)道和欽佩的,他堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我教育是值得我作為榜樣和學(xué)習(xí)目標(biāo)的。在班級(jí)里,我是一名中隊(duì)長(zhǎng),難免會(huì)碰到一些需要自己付出的事情,但我卻把無(wú)謂的休息和游戲沾滿了課間,而浪費(fèi)了適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)間。同時(shí)在考試不如意的時(shí)候還不肯進(jìn)行自我批評(píng)和教育,不吸收教訓(xùn)。

  所以我以后應(yīng)該向?qū)O中山先生學(xué)習(xí)多做自我檢討和自我教育,讓我的成績(jī)更進(jìn)一步。平時(shí)還有幫助較差的學(xué)生解答題目,加深題目印象,或抽空幫同學(xué)做事,讓他人也有學(xué)習(xí)時(shí)間等……有一次,我的同桌請(qǐng)我?guī)退獯鹨坏李},我很不耐煩的拒絕了她,去做自己的事。但現(xiàn)在去回想,我其實(shí)應(yīng)該幫助她的,學(xué)習(xí)孫中山先生那優(yōu)秀的品質(zhì)。我們從孫中山先生身上學(xué)習(xí)了他那堅(jiān)持不懈、自我教育的精神。

  讓我們今后努力讀書(shū),長(zhǎng)大了用自己的雙手和知識(shí)來(lái)開(kāi)創(chuàng)未來(lái),建設(shè)祖國(guó)。讓我們努力為了將來(lái),為了民族,為了人民,為了祖國(guó),作出自己最大的貢獻(xiàn)。

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