2016孫中山誕辰150年征文作文
孫中山先生是愛國精神的典范。2016年,是紀(jì)念孫中山誕辰150周年。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于紀(jì)念孫中山誕辰150周年優(yōu)秀征文作文范文,供大家參考!
2016孫中山誕辰150年征文篇1
孫中山在中國人民心中,在世界人民心中,都是一個偉人,他的思想豐富,他的精神崇高,是我們中華女兒的偉大典范,筆者認(rèn)為,紀(jì)念孫中山誕辰150周年有六大意義。
之一,利于學(xué)習(xí)他的愛國主義精神。愛國是孫中山先生的靈魂,孫中山的一生就是為了讓我們中國擺脫貧窮,擺脫落后,建設(shè)現(xiàn)代強國。孫中山先生是愛國精神的典范。他說,吾輩即以中國改革發(fā)展為己任,雖石爛???,而此身尚存,此心不死。既不可以失敗而灰心,亦不能以困難而縮步,精神貫注,猛力向前。應(yīng)付世界發(fā)展之潮流,合乎善長惡消之天理。則終有最后成功之一日!其愛國之情溢于言表。
之二,利于發(fā)揚他的革命意志。孫中山奮斗一生,革命一生,他的革命意志無人能比,他說,心信其可行,則移山填海之難,終有成功之日。心信不可行,則反掌折枝之易,亦無收效之期。其革命意志之堅強讓我們佩服與點贊。
之三,利于傳播他的進取精神。孫中山的先生的一生就是奮斗的一生,就是不斷進取的一生,他說,人類要在競爭中生存,便要奮斗,甚至于在他遺書中不忘奮斗,他說,革命尚未成功,同志仍須努力。其奮斗精神讓人震撼。
之四,利于學(xué)習(xí)他的無私奉獻精神。孫中山之所以偉大,就是因為偉大的無私奉獻精神,他為了祖國的強大他無私奉獻一生,他辭讓總統(tǒng),他帶病工作,他的無私奉獻書寫了中華兒女最偉大的人格。
之五,利于學(xué)習(xí)他的堅強不屈精神。吾志所向,一往無前,愈挫愈奮,再接再厲。這種堅強不屈的精神是我們?nèi)松膶氋F精神財富,是我們民族進步,社會前進的精神財富,不怕失敗,在失敗中奮起,永遠激勵中華民族兒女奮勇向前。
之六,利于學(xué)習(xí)他的夢想精神,孫中山的夢想就是讓中國強大,讓中國屹立于世界民族之林,他說,以吾人數(shù)十年必死之生命,立國家億萬年不死之根基,其價值之重可知。其夢想精神驚天地,泣鬼神。
今天,我們中華民族正走在實現(xiàn)中國夢的邊緣,供給側(cè)改革打響了發(fā)令槍,全面建設(shè)小康社會吹響了沖鋒號,在這個中國發(fā)展的關(guān)鍵時期,我們紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年,就是我們要傳承孫中山先生的思想和精神,意志和人格,這是我們奮戰(zhàn)今天最寶貴的精神財富,助力我們的時代,實現(xiàn)先生的夢想,讓我們的中國夢更精彩。
2016孫中山誕辰150年征文篇2
回望百年前,在列強的鯨吞蠶食瓜分豆剖中,中華民族和中國人民陷入了苦難的深淵。無數(shù)冷酷的事實把一個異常尖銳的問題擺在中國人面前:中國是不是要滅亡了?它像可怕的噩夢那樣,沉重地壓在每個愛國者的心頭。“淚添九曲黃河溢,恨壓三山華岳低”,便是這種屈辱和憤懣的真實寫照。面對亡國滅種的“時代問題”,孫中山第一個喊出了“振興中華”的口號,喊出了中華民族埋藏已久的心聲。
一個口號就是一面旗幟。在這面旗幟的召喚下,一代又一代中華優(yōu)秀兒女奔走呼號、殊死抗?fàn)?,才有了清末志士仁人的放眼向洋,才有了辛亥革命的驚雷炸響,才有了帝制的結(jié)束、民國的誕生,才有了新主義新政黨的崛起……中國共產(chǎn)黨人繼承先輩未竟的理想事業(yè),高擎真理的火炬,在荊棘叢生的密林中走出了一條直奔光明的大道,使災(zāi)難深重的中華民族巍然屹立于世界的東方。
如今,在中國這塊古老而年輕的土地上,孫中山先生和他所代表的那一代人的理想,日漸化為輝煌的現(xiàn)實,中華民族日益從封閉走向開放,從保守走向改革,從貧窮走向富強,書寫了歷史嶄新的篇章。然而,那一代人從心底里喊出的“振興中華”的鏗鏘之聲,那一代人苦苦思索和探索的歷史軌跡,那一代人的理想信仰和精神追求,卻并沒有淡出人們的視野,仍然那么強烈地扣人心弦、催人奮進。
一個民族是需要有一種精神來支撐的。辛亥革命的仁人志士們對民主共和的信仰和追求,凝聚成矢志不渝的奮斗精神。用鮮血和生命去實踐自己的信仰和追求,甘為“四萬萬同胞受死”,以求“專制永不見于中國”,這種愛國情懷和不懈奮斗的精神,具有超越時空、經(jīng)久不衰的永恒魅力,是我們血液里的鐵和鈣,是我們的精神脊梁和力量之源。正如一位學(xué)者所說:凡是有凝聚力、向心力、進取心的民族,都對自己艱苦卓絕的奮斗傳統(tǒng)有一種光榮感和敬畏心,都會以高度的歷史責(zé)任感加以褒揚和傳承。
一個國家是需要在變革中展示作為的。孫中山先生總結(jié)19世紀(jì)百年歷史并思考人類文明走向時,提出“百年銳于千載”的論斷。他們所開創(chuàng)的歷史偉業(yè),猶如在荒蕪原野上開辟了一條前所未有的道路,雖然這條路不免坎坷崎嶇,但它是通往中華民族的復(fù)興之門。大國自有大定見。作為一個文化積淀深厚的大國,中國不會跟著別人亦步亦趨,不會照搬其他模式。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開辟的中國特色社會主義道路,是對振興中華崇高理想的最生動實踐,是對革命先驅(qū)的最好告慰。今天我們所走的是一條前所未有的變革之路、創(chuàng)新之路、特色之路。
當(dāng)年,孫中山先生如是寄語:“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任,雖石爛海枯,而此身尚存,此心不死。既不可以失敗而灰心,亦不能以困難而縮步。精神貫注,猛力向前,應(yīng)付世界進步之潮流,合乎善長惡消之天理,則終有最后成功之一日。”只要我們志存高遠,奮發(fā)努力,為了遠大目標(biāo)而心無旁騖,淡定執(zhí)著,我們也會如先輩那樣,在回應(yīng)時代問題中不斷創(chuàng)造新的業(yè)績,最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)。
2016孫中山誕辰150年征文篇3
在神州大地的深處,拂去封面上灰厚的埃,那些舊日章節(jié)便幡然醒來,睡眼惺忪地輕聲訴說著他們記憶中的悲與歡,絢麗與暗淡。
1840年,美美地做著天朝大國夢的清朝在大不列顛人堅船利炮的威勢下,昂著頭卻又卑賤地簽下了恥辱《南京條約》。由此以后,華夏大地就被深深地推進了資本主義的熔爐之中:第一次鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭……一次次戰(zhàn)爭換來了寸寸土地的流失;《天津條約》、《中法條約》、《辛丑條約》……一份份條約讓清王朝離毀滅的邊緣越來越近。
但是,中國五千年的瑰麗文化不會因此而消失殆盡,它在等待著一個人,一個能救它于水火之中的人。
那個人便是孫中山。
孫中山,原名孫文,字載之,號逸仙。就是他,在那個時代之下,不甘壓迫領(lǐng)導(dǎo)著數(shù)以萬計的能人志士,創(chuàng)立了中華民國以及中國國民黨,從一個又一個的列強手中盡可能多的奪回了中華民族的領(lǐng)土。
同樣是反抗封建王朝的戰(zhàn)斗領(lǐng)袖,孫中山先生與農(nóng)民起義英雄及之前的革命先驅(qū)的最大不同在于:一是通過其獨到的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考,將歐美資本主義制度的精華與中國落后的封建專制制度相結(jié)合,從以民為本的宗旨出發(fā),不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學(xué)說,還就改造落后中國的偉大目標(biāo),從國體、政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交等方面作出了資產(chǎn)階級民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和計劃,形成了系統(tǒng)化的革命理論;二是自發(fā)動和組織革命開始,終其一生,在領(lǐng)導(dǎo)整個資產(chǎn)階級民主革命的歷程中,始終不渝地堅持徹底反封建的立場和堅定的革命方向,面對種種困難,在極其充滿風(fēng)險的環(huán)境中,幾番組織和改造革命政黨,十一次的失敗并沒有打倒他,相反的,他越挫越勇,再接再厲,不屈不撓,戰(zhàn)斗不息。正是如此,他的成功才比他們更為徹底。
現(xiàn)在有很多人都在議論,說孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的國民革命并未能完全實行革命目標(biāo),反而讓袁世凱有機可乘。不可否認(rèn),確實是這樣,但這并不是孫中山本人的思想活動所能左右的,那是時代的局限和國情的制約所致。那么當(dāng)今的我們又有什么資格去妄測那個時代?更何況“金無足赤,人無完人”,就算那確實是孫中山先生的失誤所造成的,我們又憑什么去指責(zé)他?
總而言之,國父孫中山先生是近代中國偉大的民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)人,是建立民國政府的革命家之一,是革命組織的代表人物,稱之為國父是當(dāng)之無愧的。
慢慢地合上書頁,同時也再次合上了那段時勢造英雄的歷史,不由得沉思起來,耳邊又響起了那位嚴(yán)厲而不乏慈祥的老先生的聲音,“革命尚未成功,同志仍需努力”。我們要謹(jǐn)記國父孫中山先生的教誨,踏著他曾經(jīng)走過的路徑,為我們的未來,為我們的祖國,去爭取一段輝煌的歷史。
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