新加坡中元節(jié)習(xí)俗介紹2023
中元節(jié)俗稱鬼節(jié)，在眾多節(jié)日中是并不怎么受歡迎的節(jié)日，那么新加坡中元節(jié)習(xí)俗有什么是要注意的呢?下面給大家分享關(guān)于新加坡中元節(jié)習(xí)俗介紹2021最新，歡迎閱讀!
新加坡中元節(jié)習(xí)俗：
在新加坡的華人地區(qū)中，中元節(jié)除了上述的祭祖普渡等傳統(tǒng)習(xí)俗之外，還有一項(xiàng)特別的表演活動(dòng)以?shī)蕵?lè)鬼魂，當(dāng)?shù)馗＝ㄈ?閩南人)稱之為“七月歌臺(tái)”或簡(jiǎn)稱“歌臺(tái)”。這些歌臺(tái)一般上是在空地上搭建臨時(shí)舞臺(tái)，加上音響設(shè)備以及燈光等裝飾，并在臺(tái)下觀眾席擺放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置預(yù)留給“好兄弟”(鬼魂)的。歌臺(tái)表演通常安排于夜晚時(shí)分，臺(tái)上表演包括詼諧短劇、魔術(shù)、勁歌熱舞等，而且整個(gè)農(nóng)歷七月都有表演。
新加坡怎么過(guò)中元節(jié)?
在新加坡，從農(nóng)歷七月初一到七月三十，你會(huì)不斷在路上看到各種中元節(jié)有關(guān)的祭祀活動(dòng)。
通常每年農(nóng)歷七月，新加坡信仰佛教、道教和民間宗教的華人都將依循傳統(tǒng)拜祭亡魂，以表敬意。根據(jù)傳統(tǒng)道教說(shuō)法，多數(shù)華人都相信“鬼門關(guān)”會(huì)在這個(gè)月份打開(kāi)，讓放出來(lái)的孤魂野鬼到人間游蕩。佛教、道教和民間宗教對(duì)這個(gè)節(jié)日的意義各有不同的解釋，佛教強(qiáng)調(diào)為善;道教則著重于為那些從陰間放出來(lái)的無(wú)主孤魂做“普渡”;民間宗教則強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)鬼神的祭祀，得以消災(zāi)解難致富發(fā)財(cái)。
道教與佛教信徒慶祝中元節(jié)的意義雖不相同，但在新加坡慶祝儀式大同小異，祭拜時(shí)以食物作祭品，焚燒金銀紙等等。因此，每逢中元節(jié)，在路旁和組屋樓下，到處可看到善男信女焚燒金銀紙，組屋區(qū)和許多公寓還特地為此設(shè)置金銀紙焚燒爐，為居民提供便利。
中元會(huì)
目前，新加坡人普遍的慶祝方式是鄰里之間組織大規(guī)模的中元會(huì)，中元會(huì)每年選出一位爐主，主持中元會(huì)事務(wù)，以及向會(huì)員收月捐等。中元節(jié)一到，這些月捐便用來(lái)購(gòu)買祭品。拜祭完畢后，所有祭品均分給會(huì)員，每人一份。
在本地，街普多以一座組屋，或街道為中元節(jié)普度單位;市普以巴剎、小販中心、購(gòu)物中心、商店為主體;至于廟宇，不庸致疑。除此之外，本地的工廠和工業(yè)大廈，一般都有普度組織。
近年來(lái)，由于人民生活水準(zhǔn)提高，慶祝中元也十分普遍，排場(chǎng)也十分講究，一些民間組織或公司的中元會(huì)也紛紛成立，從這種趨勢(shì)來(lái)看，這個(gè)華人傳統(tǒng)習(xí)俗，在本地是一年盛似一年。
在新加坡，一般的市普、街普都會(huì)拜祭大燭大香，一排一排的排開(kāi)去，有的高十幾二十英尺，很是壯觀。在祭棚內(nèi)，還請(qǐng)糊紙店糊一尊身長(zhǎng)丈六，或丈二的普度公，青臉獠牙，異常怕人，放在布棚里供奉，面前燒三條大香，兩條大燭，祭禮的方式或葷或素，愈多愈妙，有燒豬、雞、鴨、白米包、水果、罐頭、糖、油、鹽、素食品等家禽肉食類，干糧雜果、素食齋品等，全都奉上，而且都插上三角的五色旗和香，色彩繽紛一片。
至于廟普又有的不同，廟普內(nèi)設(shè)有祭壇，中央掛著“盂蘭盆會(huì)”或“三宮大帝”的大鏡子一面，至于神桌上，則置有三個(gè)斗燈、神像、香爐。斗燈內(nèi)盛有白米、古銅鏡、古劍、小秤、剪刀、尺、涼傘及點(diǎn)燃的煤油燈，古人相信這樣可避邪。
祭壇前的長(zhǎng)桌上，則供奉牲醴，及用面粉為材料，捏造成飛禽走獸、魚(yú)蟹水族類及其他供應(yīng)品，極盡豐盛之能事。
投標(biāo)福物花樣繁多
除了祭品外，這些地方性組織的普度會(huì)上，還少不了福物，福物有的是中元會(huì)組織的會(huì)員及熱心人士的捐贈(zèng)，花樣繁多，有神像、俗稱“烏金”的火炭、米桶、撲滿元寶、大彩票、發(fā)糕、酒、電器用具、兒童玩具，應(yīng)有盡有。
標(biāo)福物
拜祭過(guò)后，免不了的便是進(jìn)行精采的投標(biāo)福物了，這也是本地中元普度的特色之一。投標(biāo)時(shí)多由爐主出馬，聲似洪鐘地把出標(biāo)人的價(jià)錢喊出，總聽(tīng)見(jiàn)宴席間，這里、那里、一時(shí)高喊出價(jià)標(biāo)福物的聲音，比起彼落，好不熱鬧，而出價(jià)者也十分闊氣，因?yàn)橐话闳讼嘈牛皹?biāo)”一件東西可帶來(lái)一些財(cái)氣，所以大家十分慷慨開(kāi)價(jià)，尤其是商界人士。當(dāng)晚也選出新的爐主。福物有很多種，通常是家庭生活用品如風(fēng)扇、電視機(jī)、腳踏車、微波爐、筆記本電腦。投標(biāo)福物的高潮就是標(biāo)“烏金”和米桶，象征富貴。烏金其實(shí)是塊木炭，大事裝飾。標(biāo)烏金往往是壓軸，有些參加中元會(huì)的企業(yè)主為了求吉利甚至為了爭(zhēng)口氣，互相競(jìng)標(biāo)，偶爾有聽(tīng)到標(biāo)到六位數(shù)的，喊標(biāo)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)在緊張刺激。
中元會(huì)的負(fù)責(zé)委員通常都會(huì)把這些福物開(kāi)標(biāo)的可觀款項(xiàng)，拿來(lái)充為慈善基金，或會(huì)員的福利基金，同時(shí)，也可為下一年的中元會(huì)活動(dòng)，做好準(zhǔn)備金，如請(qǐng)歌臺(tái)或地方戲曲助興。
歌臺(tái)
想要感受新加坡最原汁原味的中元節(jié)氣氛，莫過(guò)于到中心地帶各大組屋區(qū)去，因?yàn)檫@期間信徒們都會(huì)成群結(jié)隊(duì)地，在組屋樓下或店面走廊燒香和供奉祭品，并心中默念祈求平安，還奉上水果(如蜜桔)、肉品(如烤乳豬)、一碗米飯，偶爾再加上專門為中元節(jié)特制的糕點(diǎn)等等。華人信奉以歌舞形式祭奠亡魂。在新加坡還是漁村農(nóng)村的年代，村子大都以同個(gè)方言群聚居，所以大都以方言戲曲、木偶劇等酬謝好兄弟。城市化之后，村子打散了，人們一搬進(jìn)組屋區(qū)之后，再也很難有同個(gè)方言群聚居的現(xiàn)象，加上講華語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的推廣，后來(lái)許多華人都不懂方言，而且地方戲曲和木偶戲本身也失去商業(yè)價(jià)值，逐漸沒(méi)落，到了90年代之后，歌臺(tái)逐漸取代戲曲和木偶戲，作為中元的主要表演種類。
現(xiàn)在，您會(huì)在組屋區(qū)和工業(yè)區(qū)的空曠處見(jiàn)到各式各樣臨時(shí)搭起的帳篷，一到入夜時(shí)分，就以地方戲曲、現(xiàn)場(chǎng)勁歌熱舞等歌臺(tái)表演來(lái)酬神祭鬼。演出多以神仙故事為題，并配以各種方言、當(dāng)?shù)叵仪俅堤?hào)配樂(lè)、歌曲、舞蹈，甚至是鋼管舞者帶來(lái)的輕盈感官表演。由于歌臺(tái)是民間表演，往往也有不少粗俗的成分，有些歌手也穿著比較清涼。許多歌臺(tái)主和歌臺(tái)藝人就是靠這一個(gè)月賺足一年的收入，紅牌主持人和歌手得連續(xù)跑場(chǎng)，唱完一兩首歌馬上往下一個(gè)地點(diǎn)跑，十分辛苦。
七月歌臺(tái)可說(shuō)是人人歡迎、來(lái)者不拒，只是別占坐“第一排”就好，因?yàn)槟鞘菫椤昂眯值堋?老百姓在中元節(jié)期間為避諱，將亡魂稱為“好兄弟”)預(yù)留的席位。由于節(jié)日的廣泛性，主辦方還會(huì)擺放專門用來(lái)燒銀紙的火盆，據(jù)說(shuō)燒掉的紙錢會(huì)在來(lái)生變成巨富。另外，無(wú)論是私人住宅或是組屋，門外擺個(gè)小神臺(tái)都很常見(jiàn)。
新加坡農(nóng)歷七月期間的禁忌
新加坡農(nóng)歷七月期間民俗禁忌不少，簡(jiǎn)單的說(shuō)，有以下幾個(gè)主要方面：
1. 不夜出
2. 不亂說(shuō)話，尤其跟鬼神有關(guān)的
3. 不踩踢路邊的祭品和紙灰
4.不下水
5. 不辦結(jié)婚儀式
6. 不搬家不動(dòng)土不開(kāi)張
7. 夜里不要在房里撐傘(晾干)
8. 不撲殺飛蛾等飛進(jìn)屋里的飛蟲(chóng)
9. 不進(jìn)樹(shù)林，尤其夜里
10. 不夜里晾衣
11. 不拍人肩膀和頭部
12. 不在夜里拍照
13. 不在夜里穿高跟鞋
14. 不玩碟仙
馬來(lái)西亞中元節(jié)習(xí)俗
在馬來(lái)西亞的華人地區(qū)中，中元節(jié)也稱盂蘭勝會(huì)或慶贊中元除了祭祖普渡表演各籍貫的傳統(tǒng)習(xí)俗戲劇外，還有一項(xiàng)特別的表演活動(dòng)以?shī)蕵?lè)鬼魂，當(dāng)?shù)厝私⒘诵录悠氯A人相似的歌臺(tái)文化，一般跟新加坡大同小異。
在馬來(lái)西亞的華人地區(qū)中，中元節(jié)也稱盂蘭勝會(huì)或慶贊中元除了祭祖普渡表演各籍貫的傳統(tǒng)習(xí)俗戲劇外，還有一項(xiàng)特別的表演活動(dòng)以?shī)蕵?lè)鬼魂，當(dāng)?shù)厝私⒘诵羌悠氯A人相似的歌臺(tái)文化，一般跟星加坡大同小異就是在廟或盂蘭勝會(huì)前空地上搭建臨時(shí)舞臺(tái)，加上音響設(shè)備以及燈光等裝飾，并在臺(tái)下觀眾席擺放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置預(yù)留給“好兄弟”(鬼魂)的，有時(shí)還會(huì)放上啤酒等飲料，花生、毛豆等零食。歌臺(tái)表演通常安排于夜間八點(diǎn)至午夜十二點(diǎn)，臺(tái)上表演五花八門包括詼諧短劇、魔術(shù)、勁歌熱舞等，而且整個(gè)農(nóng)歷七月都有表演。
作為傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)，歌臺(tái)表演常因過(guò)于喧嘩遭到部分周圍居民的投訴而遭到警方警告。此外，歌臺(tái)上常出現(xiàn)的一些橋段如愛(ài)說(shuō)黃色笑話的主持人、穿著暴露的女表演者，等都讓星馬兩地許多人對(duì)七月歌臺(tái)產(chǎn)生誤解。但這幾年馬來(lái)西亞慶贊中元理事會(huì)已經(jīng)禁止表演歌手穿著暴露的服裝以及控制歌臺(tái)音量以免產(chǎn)生誤會(huì)與摩擦。
此外在檳城大山腳伯公埕有尊北馬最大紙?jiān)笫繝敚笫繝敻哌_(dá)26尺8吋，慶贊中元已成為北馬區(qū)年度盛事，每年中元節(jié)期間，就有很多游客涌入大山腳，主要是膜拜北馬最大尊的大士爺。這座體積龐大的大士爺是豎立在大山腳市區(qū)的埠眾盂蘭勝會(huì)大士爺?shù)顑?nèi)。這尊氣勢(shì)非凡的大士爺金身，也吸引了不少外國(guó)游客前來(lái)參觀。
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