以習(xí)慣為話題的優(yōu)秀作文【5篇】
生活中每個(gè)人都有著自己的習(xí)慣，俗話說(shuō)得好：“習(xí)慣成自然”。從小養(yǎng)成的一個(gè)好習(xí)慣會(huì)讓你一生受益，而一個(gè)壞習(xí)慣會(huì)使你抱憾終生，今天小編在這給大家整理了以習(xí)慣為話題的作文大全，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧！
以習(xí)慣為話題的作文（一）
當(dāng)規(guī)則已然無(wú)法突破，左沖右突也只能頭破血流乃至滅亡時(shí)。我便只能試著順應(yīng)，久之便成“習(xí)慣”。
“習(xí)慣”之力，可是有著莫大的威能。
不信？且看習(xí)慣之后，眾生百態(tài)：方苞在《獄中雜記》里記述了一位“習(xí)慣”了坐牢的老兄，倘一日不在牢中便若有所失，以至于“皇恩大赦”后還想著法兒再犯點(diǎn)兒事回到牢里去。劉蓉在《習(xí)慣論》中記自己讀書時(shí)于軒中踱步，久過(guò)地面一凹陷處，習(xí)慣以后，如履平地。一日凹陷填平，再履之竟以為地面隆起，頗不適應(yīng)。由是觀之，習(xí)慣以后，你們便被牽著、引著，因循著習(xí)慣的軌道。一旦偏離，也能將你拉回正途。
“吾國(guó)與吾民”似乎是最能體味習(xí)慣之妙處的，林語(yǔ)堂先生將中國(guó)人之國(guó)民性形容為“老猾俏皮”。這正是一種圓融的生活態(tài)度，是習(xí)慣之后的產(chǎn)物，因?yàn)閲?guó)人的棱角早已被習(xí)慣之力的銼刀磨平。彼此密密匝匝挨在一起，卻絕無(wú)妨害對(duì)方的痛楚。于是習(xí)慣之后，囹圄便安逸如臥榻，坑洞也能平坦如康莊大道。國(guó)人久在習(xí)慣之中便不自覺，但被銼刀磨擦的痛楚卻還記憶猶新，于是一旦有些人想要掙破這習(xí)慣的束縛，眾人便驚惶了：“怎么？難道破了習(xí)慣，讓我們?cè)偃ナ芰硪惶琢?xí)慣的磨制么？于是因磨擦的痛苦記憶而生出恐懼，因恐懼而生出維護(hù)舊習(xí)氣的瘋狂決心，只求“習(xí)慣”的國(guó)人開始主動(dòng)借用這把銼刀去磨擦，教訓(xùn)少數(shù)人，甚至以習(xí)慣為樂(lè)、為榮，以掙脫習(xí)慣為恥、為害。習(xí)慣早已不是負(fù)擔(dān)、枷鎖，習(xí)慣是矛是盾，是殺人的工具。習(xí)慣殺人！三綱五常之類，國(guó)人不正是揮舞著這些過(guò)了一兩千年么？
一旦由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)悅納，習(xí)慣之后的人便真的只能憑著一股子“慣性”，死命地、飛快地向前行進(jìn)，哪怕這條線路是通向無(wú)盡的深淵，也剎不住腳。由此而來(lái)的是整個(gè)社會(huì)體系的崩潰與運(yùn)行的停滯。如何擺脫這樣的惡性循環(huán)？這一怪圈產(chǎn)生的根本原因恐怕還是國(guó)人的痛覺神經(jīng)過(guò)于發(fā)達(dá)，因怕痛而堅(jiān)決抵制一切觸動(dòng)既有習(xí)慣之人、事。因此，要想避免為習(xí)慣所累，便只有鈍化以至切除我們的痛覺神經(jīng)，這樣哪怕舊習(xí)慣的銼刀拼命阻止我們的掙脫，新習(xí)慣又讓我們鮮血淋漓，我們都毫無(wú)痛感，因無(wú)痛而生勇氣，因勇氣而產(chǎn)生打破習(xí)慣的動(dòng)力。當(dāng)然，此處的無(wú)痛絕非運(yùn)用于外來(lái)者融入既有習(xí)慣的過(guò)程中，因?yàn)槟菢又粫?huì)生出沒有的球體，絕生不出沖決舊體制的勇者。
沖決舊有習(xí)慣在今天仍顯得很有必要，在一些民情洶涌事件的背后，我們依稀看到了“懷疑一切”的可怕慣性，而當(dāng)民眾對(duì)這一非理性精神形成習(xí)慣之后，對(duì)于社會(huì)發(fā)展的沖擊無(wú)疑是巨大的。
習(xí)慣之后，絕不應(yīng)相著去適應(yīng)，去維護(hù)，以至用它“殺人”。而應(yīng)時(shí)刻保持警惕，在習(xí)慣運(yùn)行失控時(shí)破壁而出。
以習(xí)慣為話題的作文（二）
習(xí)慣的力量是無(wú)窮而微妙的，它不像火車轉(zhuǎn)軌，“啪”讓你一下?lián)Q到另外一條道上，倒是更像慢性藥，日積月累，藥力慢慢發(fā)散，習(xí)慣后，藥性已經(jīng)滲入五臟六腑，人就好不自主跟著習(xí)慣走了。
中國(guó)文壇目前似乎陷入了這樣一個(gè)習(xí)慣后時(shí)代，大家都習(xí)慣跟著“旗幟”、“潮流”，都習(xí)慣了逃避現(xiàn)實(shí)，都習(xí)慣了不說(shuō)實(shí)話。
于是市場(chǎng)上充斥著以“主流文化”作為護(hù)身符、擋箭牌，赫然占據(jù)著暢銷書架。不然就是寫些花鳥蟲魚，性靈散文，文化大散文，忽悠讀者去了另一個(gè)世界，忘記我們活在當(dāng)下的責(zé)任與使命。習(xí)慣啊，把作家們的毛都摸順咯，本應(yīng)個(gè)性張揚(yáng)的棱角都被磨平咔！對(duì)于社會(huì)敏感話題，他們不敢碰觸，怕惹事上身；對(duì)國(guó)民的劣根，他們不敢批判，現(xiàn)在作家是“都有一個(gè)良心卻各自藏起”！
這習(xí)慣后的時(shí)代不正與魯迅筆下“坐穩(wěn)了奴隸”的時(shí)代相契合嗎？作家成了習(xí)慣的奴隸，成了潮流的奴隸。然而，我們需要“逆流而動(dòng)”的作家。他們是能“打破習(xí)慣”的人，是能“睜了眼看”的人！魯迅在《睜了眼看》中說(shuō)：“中國(guó)作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是沒有正視的勇氣的，甚至仰視、斜視都不能。”所以，要打破習(xí)慣，作家得先“睜開眼”。能“妙手著文章”的必先要有“鐵肩擔(dān)道義”。擁有廣闊的社會(huì)視角，敏銳的洞察力，心憂天下的胸襟才是成就大作的先決條件。像費(fèi)孝通先生所著《江村經(jīng)濟(jì)》是深入農(nóng)村幾十年而寫成的，并不像現(xiàn)在某些作家將自己鎖在“空中樓閣”里，像待字閨中的小姐，只憑想像虛構(gòu)文字，寫出了的仍是“不接地氣”、“習(xí)慣之內(nèi)”。
打破習(xí)慣，中國(guó)文壇需要“闖將”。前段時(shí)間李承鵬的作品《李可樂(lè)抗拆記》掀起了不小的波濤。并不是專業(yè)作家的他敢于對(duì)強(qiáng)拆這一社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題“評(píng)頭品足”，還些小說(shuō)加以諷刺宣泄，我覺得他可被視為闖將之一了。他“闖”過(guò)的是習(xí)慣鑄成的銅墻鐵壁，是潮流形成的一道封鎖線，是很多作家不敢碰的“禁區(qū)”。暫且不說(shuō)這部作品從文學(xué)角度看有許多不成熟的地方，但“中國(guó)第一步拆遷主題小說(shuō)”的名號(hào)是讓他為歷史所銘記、我也十分欣賞某雜文報(bào)刊將他的辦刊宗旨?xì)w為“一本說(shuō)真話講事實(shí)的雜志”。它無(wú)疑是報(bào)刊中的一員闖將?？梢詾楦嚓J將抒發(fā)心聲，針砭時(shí)弊提供更廣闊的平臺(tái)。
作家就是該顯現(xiàn)出自己的棱角，站起來(lái)，逆流而動(dòng)，用“匕首”和“投槍”打破這“習(xí)慣之后”的時(shí)代，闖出新天地。
以習(xí)慣為話題的作文（三）
習(xí)慣善待他人
提醒大家，工作繁忙的同時(shí)，別忘了送出你的關(guān)愛，善待身邊的每一個(gè)人，善待別人就是善待自己，包容和理解會(huì)讓我們的生活空間更炫麗。
我們生活的世界絢麗多彩，生動(dòng)美好，但同時(shí)存在著一些缺陷，這些缺陷往往不利于善良的生存，因而善良人要活下去，經(jīng)常要藝考他人的關(guān)愛。
生活總是千差萬(wàn)別的，人的能力也是各種各樣的，其實(shí)這跟我們的十個(gè)手指頭不可能一樣齊是一個(gè)道理的。當(dāng)一個(gè)不如自己的人，通過(guò)努力在做一件事情，我們用自己由衷的言語(yǔ)贊美一下，對(duì)于我們這可能不算什么，但是如果我們想象我們自己就是他，聽到這贊美之詞，會(huì)是一種什么樣的心情呢?
當(dāng)一個(gè)強(qiáng)于自己的人，輕易完成一件事情后，我們給他贊美的同時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)他成功的原因，我們會(huì)在關(guān)注他的同時(shí)發(fā)現(xiàn)他強(qiáng)于我們的原因，我們會(huì)要求自己朝著他成功的方向去努力的，這總比我們嫉妒他、不服氣他要好多了吧?
在人生的道路上，我們需要感情的理解，安全的庇護(hù)，精神的安慰，生活的照顧，行為的支持?？鄲赖臅r(shí)候，希望別人能接受自己的傾訴，成功的時(shí)候，希望別人能贊賞自己的成績(jī)，危難的時(shí)候，希望別人能夠伸出援助之手，困惑的時(shí)候，希望別人能給予指點(diǎn)……
然而，慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)關(guān)愛的需求不能無(wú)度，無(wú)度的欲望會(huì)給你帶來(lái)麻煩，剩至使你受到懲罰，因?yàn)?，?dāng)你需要他人關(guān)愛的同時(shí)，他人也需要你的關(guān)愛，如果你只想掠奪別人的關(guān)愛而不愿付出，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人民會(huì)漸漸的離你而去，把你孤立起來(lái)，于是，你的周圍危機(jī)四伏，險(xiǎn)象環(huán)生，而你自己跌入孤獨(dú)的深淵。
人不能總是想著自己，也要多想想別人，應(yīng)該以開朗豁達(dá)的心境，熱情友好的態(tài)度，去尊重他人，理解他人，關(guān)愛他人，幫助他人。
記得曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“善待他人就是尊重自己?！边@就是善待他人的真正含義。
以習(xí)慣為話題的作文（四）
那天我聽見廣播里正播放著“可樂(lè)嘉賓”的節(jié)目。里面又放起了那一首老歌：《你快樂(lè)嗎?》雖說(shuō)我喜歡現(xiàn)代有搖滾的音樂(lè)，但這一首歌我也不會(huì)排斥它。“你快樂(lè)嗎”的歌聲在耳跡回蕩。自問(wèn)：我快樂(lè)嗎?回答“不，我不快樂(lè)，因?yàn)槲铱偸鞘?/p>
沒錯(cuò)，我總是失望，以至于我不快樂(lè)。那次媽媽說(shuō)如果我連續(xù)3次考100分，就可以滿足我一個(gè)小小的心愿。當(dāng)時(shí)我很氣憤：為什么家長(zhǎng)們關(guān)心的只有分?jǐn)?shù)?不過(guò)我一聽到后面那句話我馬上就笑了，立馬答應(yīng)。我用零花錢買了兩本輔助書，為此我并不心痛，因?yàn)檫B續(xù)考3個(gè)100分以后，就可以得到更多的零花錢了。第一次考了100分后，我笑了，媽媽也笑了，還鼓勵(lì)我;第二次考了100分后，我更開心的笑了，媽媽的臉也笑的如同陽(yáng)春三月的花一樣，格外燦爛;第三次考了100分后，我活蹦亂跳地找媽媽行駛她的諾言時(shí)，媽媽卻沒有笑了，反而一臉嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“考100分是你應(yīng)該做的，有什么要求好提?”見我臉色一下子變了，急忙又說(shuō)：“我這是為你好啊……”。說(shuō)了一大堆毫無(wú)用處的廢話。我很失望，不是因?yàn)闆]有達(dá)到愿望的實(shí)現(xiàn)，而是對(duì)媽媽的誠(chéng)信感到失望。媽媽違背了誠(chéng)信，違背了諾言。我失望。為什么，我總是失望，以至于我不快樂(lè)?
沒錯(cuò)，我總是失望，以至于我習(xí)慣了失望。我一向喜歡寫景的作文，但我們教材上卻很少有這一類的習(xí)作。我開學(xué)以來(lái)一直在盼，盼望八單元的自由作文。盼過(guò)了星星，盼過(guò)了月亮，盼過(guò)了太陽(yáng)，盼過(guò)了無(wú)數(shù)的晝夜，終于盼到了八單元的自由作文。老師走進(jìn)來(lái)說(shuō)了一句話，她說(shuō)：“同學(xué)們，今天我們不寫自由作文，復(fù)習(xí)一下書信，如果不復(fù)習(xí)考試考到了你們?cè)趺崔k?”老師的話像一道道利劍直逼我心。知道五雷轟頂是什么滋味嗎?就是我那時(shí)的滋味!寫作文時(shí)我覺得筆很沉重，字很沉重，心，更沉重?！袄蠋煘槭裁匆?jiǎng)儕Z我們自由習(xí)作的權(quán)力呢?”我時(shí)常這樣想。為什么，我總是失望，以至于我習(xí)慣了失望?
“可樂(lè)嘉賓”的節(jié)目還在繼續(xù)，那首《你快樂(lè)嗎?》又出現(xiàn)在耳邊?！澳憧鞓?lè)嗎?”的歌聲似遠(yuǎn)、似近、似熟悉、但有陌生。自問(wèn)：我快樂(lè)嗎?回答：我快樂(lè)。問(wèn)：怎么又快樂(lè)啦?回答：因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了失望，習(xí)慣了失望的感覺，就不會(huì)對(duì)失望再有所懷疑，所以就快樂(lè)了。
“你快樂(lè)嗎?你快樂(lè)嗎?”隨著音樂(lè)漸小，我笑了一下。自問(wèn)：我快樂(lè)嗎?回答：快樂(lè)，因?yàn)?，我?xí)慣了失望。
以習(xí)慣為話題的作文（五）
“人之初，性本善，心相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，每一個(gè)人出生時(shí)都是秉性善良，本性相近，心力相當(dāng)?shù)模苡绊懸粋€(gè)人或者他所把控的團(tuán)體未來(lái)發(fā)展和最終結(jié)果的是習(xí)慣的養(yǎng)成和對(duì)它的恒久堅(jiān)持以及對(duì)它的不斷改進(jìn)。
我們的行為受到品味、情感、偏見、欲望、愛、恐懼、環(huán)境和習(xí)慣的影響，其中最厲害的就是習(xí)慣。事實(shí)上，成功與失敗的最大分野，來(lái)自于不同的習(xí)慣。好習(xí)慣是開啟成功的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的門。養(yǎng)成積極選擇的習(xí)慣，用積極的心態(tài)去選擇能帶給你喜悅的有價(jià)值的事。當(dāng)你為某件事感到憂慮或者進(jìn)退維谷時(shí)時(shí)，你可以照著以下一些步驟去做并逐漸養(yǎng)成習(xí)慣：首先，問(wèn)你自己，可能發(fā)生的最壞情況是什么；第二步，如果果真是最壞情景，你要做好接受它的心理準(zhǔn)備;第三步，平和鎮(zhèn)定地想辦法去改善最壞的情況。擁有這樣的最差情景容納性，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的事情都開始能在自己的把控之下，你的心開始淡定的去扭轉(zhuǎn)一些正在變壞的事情，或者已經(jīng)具備能量讓好的事情向更好的方向發(fā)展。
任何一個(gè)習(xí)慣的培養(yǎng)都不會(huì)是輕而易舉的，因此一定要遵循循序漸進(jìn)、由淺入深、由近及遠(yuǎn)、由漸變到突變的原則。尤其是開始時(shí)，一定要寧少勿多、寧簡(jiǎn)勿繁、寧易勿難，先找一個(gè)比較容易做到、做起來(lái)有興趣、很快能嘗到甜頭、而且能不斷受到自己和周圍人激勵(lì)的習(xí)慣開始，專攻這一個(gè)。
年輕時(shí)渴望成功的富蘭克林經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，成功的關(guān)鍵在于完善人格，而完善的人格應(yīng)該包括以下13個(gè)原則：節(jié)制、寡言、秩序、果斷、節(jié)儉、勤奮、誠(chéng)懇、公正、適度、清潔、鎮(zhèn)靜、貞潔和謙遜。他還發(fā)現(xiàn)，如果僅僅知道這13項(xiàng)原則并不能使自己成功，只有經(jīng)過(guò)刻苦修煉，使之變成自己的習(xí)慣才能獲得成功。
行為形成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格形成素質(zhì);一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成只需要一個(gè)月，選擇自己阿喀琉斯腳踵里最脆弱的一面，每天強(qiáng)化強(qiáng)制令自己堅(jiān)持和扭轉(zhuǎn)，并在此過(guò)程中不斷給自己積極暗示，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它所擁有的神奇而神秘的力量。
積跬步而致千里，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)間的積淀會(huì)給你帶來(lái)質(zhì)的飛躍，當(dāng)你各項(xiàng)習(xí)慣日趨規(guī)范和完美的時(shí)候，你離自己的夢(mèng)想就不遠(yuǎn)了。
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