高考作文素材秋瑾
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高考作文素材 秋瑾一
在留學(xué)日本期間，秋瑾組織了中國(guó)最早的婦女團(tuán)體──共愛會(huì)，并擔(dān)任同盟會(huì)浙江支部的主盟人。秋瑾回國(guó)后在上海辦《中國(guó)女報(bào)》，提倡婦女解放。她希望借著這份白話文女報(bào)，鼓勵(lì)女子走出家庭，并贏得自己的尊嚴(yán)。還寫出“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”的詩(shī)句。
高考作文素材 秋瑾二
周樟壽1881年9月出生于浙江紹興，后改名為周樹人，1919年始用筆名魯迅。
1902年，時(shí)年21歲的周樹人被清政府江南督練公所用官費(fèi)派赴日本留學(xué)。
1905年11月2日，在周樹人剛滿24歲時(shí)，日本政府文部省與清政府相互勾結(jié)，頒發(fā)了旨在壓制中國(guó)留日學(xué)生反清革命活動(dòng)的《清國(guó)留學(xué)生取締規(guī)則》。其主要內(nèi)容是：一、中國(guó)留學(xué)生的一切活動(dòng)都要在清政府駐日公使和日本學(xué)堂登記，二、中國(guó)留學(xué)生給國(guó)內(nèi)和給朋友寫信也都必須登記，三、中國(guó)留學(xué)生不準(zhǔn)到別的地方住宿，只能住在留學(xué)生學(xué)校宿舍。等等。
日本學(xué)者永田圭介在《秋瑾——競(jìng)雄女俠傳》一書中，根據(jù)日本報(bào)刊的歷史資料記載，整理并記錄下了《清國(guó)留學(xué)生取締規(guī)則》頒布后中國(guó)留學(xué)生即分為汪兆銘(精衛(wèi))、胡漢民的遵行派與秋瑾、宋教仁的抵制派兩大派別，革命文豪陳天華因抗議《清國(guó)留學(xué)生取締規(guī)則》而蹈海自殺以明志，以及秋瑾、宋教仁組織追悼陳天華活動(dòng)經(jīng)過等情況。書中寫道：
“翌日(即1905年12月9日)，留學(xué)生公推秋瑾為召集人，在留學(xué)生會(huì)館中的錦輝館召開陳天華追悼會(huì)。會(huì)上，她宣布判處反對(duì)集體回國(guó)的周樹人(魯迅)和許壽裳等人‘死刑’，還拔出隨身攜帶的日本刀大聲喝道：‘投降滿虜，賣友求榮，欺壓漢人。吃我一刀!’”
高考作文素材 秋瑾三
秋瑾的婚姻，門當(dāng)戶對(duì)。她和王廷鈞，一個(gè)是湖南湘潭厘金局(稅務(wù)局)總辦的女兒，一個(gè)是晚清重臣曾國(guó)藩的表侄子(王廷鈞的父親王黻臣與曾國(guó)藩是表兄弟，當(dāng)過曾家的賬房，后來(lái)在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)了財(cái))，他們的結(jié)合，在外人看來(lái)，更像是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，齊心協(xié)力往富貴的路上奔的。王廷鈞相貌不俗，白面皮，很少相，一看就是那種可憐巴巴的、溫順的青年，還靦腆有禮，善良民主。從世俗意義上看，秋瑾嫁得不可謂不好。王廷鈞給秋瑾提供的，是尋常意義的幸福，那幸福有點(diǎn)溫柔，有點(diǎn)麻醉，像一口咬到一顆酥糖，粉紅色的甜甜蜜蜜。那幸福不是實(shí)現(xiàn)理想的幸福，而是富貴太太的幸福，打打麻將，會(huì)會(huì)朋友，逛逛街市，扯兩匹布面，做一身旗袍，吃喝不愁，快快活活。王廷鈞給秋瑾提供的，是白流蘇期待的幸福。穩(wěn)固的婚姻關(guān)系，長(zhǎng)期的飯票，一個(gè)女人守著一個(gè)男人過下去，就算世界再變，也總?cè)莸孟乱粚?duì)平凡的夫妻。
可秋瑾對(duì)這種幸福不滿意。剛嫁過去的時(shí)候，她嫌他不能與她詩(shī)詞酬唱，不能滿足她精神交流的渴望，秋瑾寫信抱怨：“妹如佳偶，互相切磋，此七八年豈不能精進(jìn)學(xué)業(yè)?名譽(yù)當(dāng)不致如今日，必當(dāng)出人頭地，為我宗父母兄弟光，奈何遇此比匪無(wú)益，而反以終日之氣惱傷此腦筋。”能怎么辦呢?怪只怪自己沒才華，沒氣性，王廷鈞啞口無(wú)言，卻不知“防微杜漸”。秋瑾漸漸地新潮起來(lái)，王廷鈞卻還是舊的。他們一個(gè)上升，一個(gè)下沉，一個(gè)要做時(shí)代潮頭的舞者，一個(gè)卻要老老實(shí)實(shí)過安穩(wěn)的日子。家庭對(duì)于愈來(lái)愈前驅(qū)的秋瑾來(lái)說，不是一個(gè)溫暖的庇護(hù)所，而是一闕憋悶的鳥籠，縱然金絲做欄，也是無(wú)味。1903年，王廷鈞捐戶部主事，秋瑾隨夫進(jìn)京，視野隨之大闊，社交范圍也愈來(lái)愈廣。秋瑾一生揮灑恣意，北京時(shí)期是個(gè)起首。她心懷民族國(guó)家，小小家庭，已經(jīng)不能滿足她。
心中的大志愿，像一個(gè)不斷脹大的氣球，使得家庭的小天地與秋瑾之間，愈來(lái)愈不搭配。秋瑾奇裝異服。“首髻而足靴，青布之袍，略無(wú)脂粉，雇乘街車，跨車轅坐，與車夫并，手一卷書”，絲毫不符合官宦女眷典雅莊重，笑不露齒，行不動(dòng)裙的標(biāo)準(zhǔn)。她還女扮男裝攜小廝去戲園子看戲，令王廷鈞成為京城笑柄。秋瑾不打掃衛(wèi)生，友人來(lái)訪，她家里“書架上胡亂地放著書籍和衣服，瓜子皮、果皮撒在屋角里，發(fā)出一股異臭，并不很清潔”，不大“主內(nèi)”。秋瑾不滿足家庭穩(wěn)定，在和友人談起自己的家庭時(shí)，她甚至說：“我的家庭太和睦了，我對(duì)這種和睦總覺得有所不滿足。”“我希望我丈夫強(qiáng)暴一些，強(qiáng)暴地壓迫我，這樣我才能鼓起勇氣來(lái)和男人抗?fàn)帯?rdquo;的確，秋瑾總在反抗著些什么。她一度愛穿男裝，以此反抗男性的壓迫，只是她的方式，不是立足女性本身，而是走到了另一個(gè)極端——把自己男性化，她要比男人還要強(qiáng)。秋瑾反抗統(tǒng)治者，同樣也用最極端的方式，刺殺。女俠的天空，向來(lái)凜冽。最難忘秋瑾的一張相片，畫面中，她穿著厚重的衣服，面色端凝，很有種大義凜然，最觸目的是她右手握著的尖刀，白白的刀刃，剛烈，不由分說。
王廷鈞面對(duì)這樣一個(gè)秋瑾，先是忍耐，然后，唯有成全，她不是跟他看細(xì)水長(zhǎng)流的女人，她有她追求的天地。他們婚姻的破裂，不是簡(jiǎn)單地像坊間認(rèn)為的“家庭暴力”，而是兩人在思想上漸行漸遠(yuǎn)。王廷鈞愿意做一個(gè)普通的溫柔的男子，秋瑾卻是個(gè)剛烈的女子，或許放手，才是最好的結(jié)局。據(jù)說，當(dāng)年秋瑾要東渡日本留學(xué)，還是王廷鈞幫秋瑾求情，才得以應(yīng)允。此前，王廷鈞為了挽回秋瑾的心，陪她逛街、看戲、買字畫，但全沒用。1907年秋瑾回國(guó)后，從事革命工作，需要大量資金，也是王家慷慨解囊相助。王家出錢，是希望秋瑾回心轉(zhuǎn)意，跟隨丈夫，照顧兒女，可這哪里是秋瑾的志向。一片天空，被秋瑾用尖刀劃開，破成兩半，互不粘連，從此，你走你的，我走我的。秋瑾愛佩刀，善飲酒，可刀與酒，終究不是女兒家善用之物。秋瑾把自己的名字改為競(jìng)雄。她一輩子不愿“雌伏”。王廷鈞則是秋瑾高大形象背后一個(gè)孤獨(dú)的影子。1907年，秋瑾英勇就義。據(jù)史料記載：秋瑾死后，王廷鈞遭大故，奉湯藥數(shù)月，哀傷過度，體漸消瘦……病延兩載，遂不起，年30歲，葬潭邑三都四甲葉子塘巳山亥向。秋瑾和王廷鈞一度合葬。后來(lái)，秋瑾的遺骨改遷杭州外西湖西泠橋畔。他們生前仳離，死后，也終究沒能在一起。
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