小學(xué)生二年級(jí)寒假語(yǔ)文作文素材
小學(xué)生二年級(jí)寒假語(yǔ)文作文素材
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小學(xué)生二年級(jí)寒假語(yǔ)文作文素材1：好得很平庸
美國(guó)詩(shī)人艾略特·溫伯格曾說過一番話，讓人一時(shí)半會(huì)兒醒不過神來。
他說，幾年前，他被邀請(qǐng)擔(dān)任一個(gè)詩(shī)歌比賽的評(píng)審，需要讀六百本當(dāng)年美國(guó)出版的詩(shī)集。每本詩(shī)集的作者他都不熟悉，不過所有詩(shī)集都通過了初審，寫得都不錯(cuò)?？墒?，當(dāng)他好不容易讀完了這些詩(shī)集，卻無奈地承認(rèn)，沒有哪本給他留下深刻印象，因?yàn)?，這些詩(shī)好雖好，卻大多好得很平庸。
“沒有人試圖出奇制勝，我本來盼著有本特別差的，找到一個(gè)‘壞詩(shī)人’。但沒有‘壞詩(shī)人’，每個(gè)都不錯(cuò)。”艾略特說。
這番話讓人有所開悟。原來，好得四平八穩(wěn)、中規(guī)中矩、保守陳舊也是一種失敗。沒有“出奇制勝”，沒有鮮明個(gè)性，一團(tuán)和氣，大同小異，難怪都“好得很平庸”。
現(xiàn)在，處處都是“聰明人”，都是志存高遠(yuǎn)的“好詩(shī)人”和“好孩子”，沒有幾個(gè)愿意“試著做得像傻瓜”，因?yàn)閯?chuàng)新、創(chuàng)造、捍衛(wèi)個(gè)性確實(shí)不容易，而聽“老師”和“前輩”的話很容易。于是，許多人犧牲了思想的個(gè)性和文學(xué)的理想，亦步亦趨，謹(jǐn)小慎微，到后來抬頭一看，大家的青春、人生和事業(yè)統(tǒng)統(tǒng)都像流水線出品，外觀不錯(cuò)，質(zhì)量不錯(cuò)，可惜都是一個(gè)樣。
好詩(shī)人太多而“壞詩(shī)人”太少，好孩子太多而“壞孩子”太少，這究竟是一種進(jìn)步還是一種退步?我不知道怎么來回答，只是希望在身邊能看到幾個(gè)“差得有個(gè)性”“壞得不平庸”的年輕詩(shī)人或者青春少年，更愿意看到人們向他們投以欣賞與包容的眼光。
素材運(yùn)用：“文似看山不喜平”，人的個(gè)性更是不能千篇一律，沒有自己的特色。對(duì)待那些與眾不同的年輕人，我們不應(yīng)該帶著不解的眼光，而是應(yīng)該包容和欣賞，因?yàn)檎沁@種不迎合，才催生了創(chuàng)新，才推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。
小學(xué)生二年級(jí)寒假語(yǔ)文作文素材2：守住人生的百分之三十
近日在某網(wǎng)站看了一個(gè)小段子，很風(fēng)趣，也很現(xiàn)實(shí)，大抵如下：一部高檔手機(jī)，百分之七十的功能是沒用的：一款高檔轎車，百分之七十的速度是多余的;一幢豪華別墅，百分之七十的面積是空閑的：一大堆社會(huì)活動(dòng)，百分之七十是無聊空虛的：一屋子衣物用品，百分之七十是閑置沒用的：一輩子掙錢再多，百分之七十是留給別人花的……最終的結(jié)論是一生活簡(jiǎn)單明了，享受人生，守住百分之三十便是最好。
我仔細(xì)對(duì)照了自己的生活，不，對(duì)照了一下很多人的生活，雖然覺得段子中某些言語(yǔ)有點(diǎn)偏頗，但理的確是那個(gè)理。于是，我不禁捫心自問：
生活中的你我，又有幾個(gè)人能夠做到“最好”r)事實(shí)是：寥寥無幾。百萬富翁有百萬富翁的憂慮，平民百姓有平民百姓的煩惱。這，是很殘酷也很普遍的現(xiàn)實(shí)。其根本原因何在7很簡(jiǎn)單，因?yàn)槎疾幌胧刈“俜种暮?jiǎn)單人生。難以填平的欲壑，永無休止的攀比，讓忙忙碌碌的你我，根本沒時(shí)間也沒精力去享受美好的人生。沒房子沒車子的，拼命想買房子想買車子：有了房子有了車子的，又想擁有更大的房子，更漂亮的車子……人生其實(shí)就是一層窗戶紙，就怕戳破，就怕看開。只要能夠擁有人生中的一個(gè)個(gè)百分之三十，或聰慧或愚鈍的你我，都會(huì)活得有滋有味，都會(huì)過得豐富多彩。
素材運(yùn)用：知足者常樂。欲望是永遠(yuǎn)無法滿足的，在追求那些不必要的物質(zhì)滿足的同時(shí)，失去的是人生的快樂。只要記?。?ldquo;珍惜當(dāng)下，夠用就好”，就能讓生活變得簡(jiǎn)單快樂得多。
小學(xué)生二年級(jí)寒假語(yǔ)文作文素材3：文明不是做給人看
我問翻譯：“你們說了些什么?”
他說：“對(duì)方堅(jiān)持讓我們將車開到前邊去。”
我挺奇怪，問為什么。
他說：“對(duì)方認(rèn)為，自己的車始終開在前邊，對(duì)我們太不公平，他自己也根本沒法兒開得心安理得。”
隔日，我們的車在路上撞著了一只農(nóng)家犬，只不過是“碰”了那犬一下。它叫著跑開時(shí)，一條后腿稍微有那么一點(diǎn)兒瘸。法國(guó)青年卻將車停下了，去找養(yǎng)那只犬的人家。十幾分鐘后回來，說沒找到。半小時(shí)后，我們?cè)谝粋€(gè)小鎮(zhèn)的快餐店吃午飯，那法國(guó)青年說他還是得開車回去找一下犬的主人，要不然心里很別扭。終于找到了養(yǎng)那只犬的農(nóng)家，于是他鄭重道歉，主動(dòng)留下名片、車號(hào)、駕照號(hào)碼……而此時(shí)那只犬已經(jīng)若無其事了。
回來時(shí)，他心里不“別扭”了。接下來的一路，又有說有笑了。
我想，文明一定不是要刻意做給別人看的一件事情，它應(yīng)該首先成為使自己愉快并且是自然而然的一件事情。正如那位帶著全家人旅行的父親，他不那么做，就沒法兒“心安理得”;正如我們的翻譯，不那么做就“心里很別扭”。
素材運(yùn)用：道德的最高境界就是不用任何法律來強(qiáng)制約束，而自覺由人們來遵守，并逐漸演變?yōu)槿藗兊囊环N習(xí)慣。當(dāng)我們認(rèn)為道德不再是應(yīng)該履行的一種義務(wù)，而是像我們賴以生存的空氣時(shí)，真正的文明才離我們不遠(yuǎn)了。
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