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中國茶藝的簡介

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中國茶藝的簡介

  中國茶的藝術(shù),萌芽于唐,發(fā)皇于宋,改革于明,極盛于清,可謂有相當(dāng)?shù)臍v史淵源,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的中國茶藝的簡介,希望對您有用。

  中國茶藝的簡介

  “早起開門七件事,柴米油鹽醬醋茶”,茶是中國人日常生活中不可或缺的必需品。“人們或在家里飲茶,或者去茶館飲茶;有自斟自飲的,也有與人共飲的;開會的時候喝茶,解決糾紛的時候也喝;早餐之前喝,午夜也喝。只要有一壺茶,中國人到哪兒都是快樂的”(林語堂《生活的藝術(shù)》)。因此,飲茶又為中國人日常生活增色不少。

  古人把茶的煎烹沖點方法和規(guī)范,稱為“茶道”。唐人陸羽著《茶經(jīng)》,集唐代及唐前煎茶品茶的大成,“因鳴漸之論廣潤色之,于是茶道大行,王公朝士無不飲者”(封演《封氏聞見記》)。陸羽之后這千余年,飲茶品茶越來越普及,飲茶之道不斷發(fā)展創(chuàng)新,其內(nèi)涵不斷豐富和精深。茶道實濫觴于中國,源遠流長。

  今人把茶的沖泡方法和技藝以“茶藝”總稱之。綠茶、紅茶、烏龍茶、黃茶、白茶和緊壓茶的沖泡,各有講究;江南、塞北、閩南、潮汕和臺灣的方法,各有追求。中國茶藝恰似一個大花園,園里繁花如錦,層出不窮。

  最初是僧侶用茶來集中自己的思想,唐代趙州從諗禪師曾經(jīng)以“吃茶去”來接引學(xué)人;后來才成為分享茶的儀式。

  唐代煮茶,多用姜鹽添味,世稱姜鹽茶,詩人薛能《茶詩》云:“鹽損添常戒,姜宜煮更黃。”宋初流行點茶法,把茶葉碾成細末,沖出來的茶湯要色白如乳,《觀林詩話》載,北宋蘇軾喜歡鳳翔玉女洞的泉水,每次去,都要取兩瓶攜回烹茶。蘇軾有《和蔣夔寄茶》一詩:“老妻稚子不知愛,一半已入姜鹽煎。”。蘇軾本人很注重茶的養(yǎng)生效果,吃完飯后用濃茶漱口,可解除煩膩。

  明代起開始流行泡茶。

  中國的民族性,自然謙和,不重形式。所以不管是唐代的茶經(jīng),宋代的大觀論茶,或明代的茶疏,文中所談僅是通論,一般人民將飲茶融成生活一部份,沒有什么儀式,沒有任何宗教色彩,茶是生活必需品,高興怎么喝,就怎么喝。飲茶所講究的是情趣,如「披詠疲倦」、「夜深共語」、「小橋畫舫」、「小院焚香」,都是品茗的最佳環(huán)境和時機,「寒夜客來茶當(dāng)酒」的境界,不但表露出賓主之間的和諧歡愉,而且蘊蓄著一種高雅的情致。

  有中國人落腳的地方,就帶去飲茶的習(xí)慣;中國人最先發(fā)現(xiàn)茶葉,是飲茶的古老民族。當(dāng)你來到寶島臺灣,可能在一條老街中的寺廟內(nèi),看見叁叁兩兩的老者,悠閑地圍坐在一個拳頭大小而古可喜的茶壺旁,人手一杯,邊談邊飲,那就是中國傳統(tǒng)的老人茶。你也可能在臺北大都會繁忙的街道上,看見掛有茶字招牌的茶藝館,迎面一陣天然的茶香撲鼻而來,如果你有興致駐足品一番,還會有專人為你示范如何泡一壺簡單易學(xué)的功夫茶。

  中國茶藝與日本茶藝的區(qū)別

  日本承襲我國文化遺緒,一切典章、文化制度,受唐朝影響最深。唐時佛學(xué)盛行,佛家以茶代酒之風(fēng)由中國傳入日本。

  日本茶道,又稱禪茶,其精神在于利用茶凈化心靈,提神醒腦的特性,使飲茶者的心神,暫時革除一切俗務(wù)雜念,以期直扣人的本相,即是達到所謂本來面目赤子之心的境界,因為必需藉假煉真,所以對于環(huán)境的布置、器物的使用,要求的水準(zhǔn)極高,茶屋必須外幽雅清寂,古木參天,奇石、古董,排列有序,內(nèi)面必須玩物古董、瓶花名畫,器皿燒制精巧華麗,高雅實用,主客態(tài)度必須平和謙遜,心無雜事,正襟危坐,虔誠授受。飲茶問之交談,腔調(diào)馨欬,均須合體。日人認(rèn)為這種心境為和、靜、清寂的總和,如茶屋是代表宇宙萬物經(jīng)過過濾凈化后,唯一可贅憑借的象征物,人一旦介身其中,一方面慢慢品嘗苦澀的茶味,此情此景正是物我文融,天人合一,是用一種無意識的境界,藉以了悟永恒的價值。

  但是以禪的意義來說,茶道本身毫無意義,因為禪的特色是喜悅、誠摮、自由。茶道儀式,完全違背這種本意。日本茶道,流派雖多,但受陸羽茶經(jīng)影在儀式器具布置上做工夫為多,對茶本身研究較少,在基本上已是舍本逐末。更由于日本將茶道視為婚嫁習(xí)尚。女子多習(xí)茶道禪的意義更為消失,在今日,日本茶道只剩下學(xué)習(xí)禮儀維護傳統(tǒng)兩種目的。中國知「道」而不輕言「道」,日本不知「道」而言「道」,(日本是個格偏狹愛走極端的民族,將「茶道」帶進詭秘的境界,似乎有點走火入魔),中國不愿刻意追求而流于形上,一切順其自然;日本拼命摹仿,追求各種境界而流于形下而不自知。愜意、自然、樸拙,正是中國人飲茶的寫照。日本茶道的“茶室”,又稱“本席”﹑“茶席”,為舉行茶道的場所。日本的茶室一般用竹木和蘆草編成。茶室面積一般以置放四疊半“榻榻米”為度,約9-10平方米。小巧雅致,結(jié)構(gòu)緊湊,以便于賓主傾心交談。茶室分為床間﹑客﹑點前﹑爐踏達等專門區(qū)域。室內(nèi)設(shè)置壁龕﹑地爐和各式木窗,一側(cè)布“水屋”,供備放煮水﹑沏茶﹑品茶的器具和清潔用具。床間掛名人字畫,其旁懸竹制花瓶,瓶中插花,插花品種視四季而有不同。

  日本茶道的茶具因日本茶道源于中國,故而日本茶道的茶具也源于中國功夫茶具。其基本茶具與潮州功夫茶具一樣也分四大件:涼爐,煮水用的風(fēng)爐;茶釜,煮水用的鐵制的有蓋大缽;湯瓶,泡茶用的帶柄有嘴罐,稱“急須”;茶碗,盛茶湯用的瓷碗。

  另外,還有研磨茶葉的“茶磨”﹑夾白炭用的“火箸”;盛冷水的“水注”;盛白炭的“炭籃”;清潔茶具用的“水翻”;裝香用的“香盒”;沏茶時用于攪拌的“茶筅”;取茶粉用的竹制“茶勺”;擦拭茶碗的“茶巾”;盛茶葉末的“茶罐”;用三根大鳥羽毛制成﹑用于拂塵的“羽帚”;盛炭的“炭斗”;盛爐灰的“灰器”;取水用的“水勺”等。

  日本茶道的用具名目繁多,不但有大小之分,還有“和物”(日本)與唐物(中國)﹑高麗物(朝鮮)之區(qū)別。

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