信息不對稱會產(chǎn)生什么問題
信息不對稱會產(chǎn)生什么問題
信息不對稱指交易中的各人擁有的信息不同。在社會政治、經(jīng)濟(jì)等活動中，一些成員擁有其他成員無法擁有的信息，由此造成信息的不對稱。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理什么是信息不對稱的內(nèi)容，希望大家喜歡!
信息不對稱可能產(chǎn)生的問題
代理人問題
代理人并不總是為了委托人的最大利益而行事。如經(jīng)理作為全體股東的代理，但是可能不會始終維護(hù)股東的利益，在決策時盡可能是自身利益最大化。在委托代理關(guān)系中，由于信息不對稱，股東和經(jīng)理人之間的契約并不完整，需要依賴經(jīng)理人的“道德自律”。股東和經(jīng)理人追求的目標(biāo)是不一致的，股東希望其持有的股權(quán)價值最大化，經(jīng)理人則希望自身效用最大化，因此股東和經(jīng)理人之間存在道德風(fēng)險，需要通過激勵和約束機(jī)制來引導(dǎo)和限制經(jīng)理人的行為。這也是股權(quán)激勵的原則。
道德風(fēng)險問題
信息不對稱狀態(tài)在交易完成之后會使交易雙方面臨“道德風(fēng)險”問題。道德風(fēng)險問題是研究保險合同時提出來的問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)常用道德風(fēng)險概括人們“偷懶”，“搭便車”和機(jī)會主義行為。在上市公司治理中通常表現(xiàn)為下列三種情況：一是違反借款協(xié)議，私自改變資金用途;二是借款人隱瞞投資收益，逃避償付義務(wù);三是借款人對借入資金的使用效益漠不關(guān)心，不負(fù)責(zé)任，不努力工作，致使借入資金發(fā)生損失。
逆向選擇
不對稱信息可能導(dǎo)致逆向選擇。
該現(xiàn)象由肯尼斯·約瑟夫·阿羅于1963年首次提出。阿克洛夫(George Akerlof)在1970年代發(fā)表著名著作《檸檬市場》(The Market for Lemons) 作了進(jìn)一步闡述。三位美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿克洛夫、斯彭斯、斯蒂格利茨由于對信息不對稱市場及信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果獲2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)方面解釋，就是指交易一方對交易另一方的了解不充分，雙方處于不平等地位。
信息不對稱理論的簡介
信息不對稱理論是指在市場經(jīng)濟(jì)活動中,各類人員對有關(guān)信息的了解是有差異的;掌握信息比較充分的人員,往往處于比較有利的地位,而信息貧乏的人員,則處于比較不利的地位。信息不對稱理論是由三位美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家——約瑟夫·斯蒂格利茨、喬治·阿克爾洛夫和邁克爾·斯彭斯提出的。該理論認(rèn)為:市場中賣方比買方更了解有關(guān)商品的各種信息;掌握更多信息的一方可以通過向信息貧乏的一方傳遞可靠信息而在市場中獲益;買賣雙方中擁有信息較少的一方會努力從另一方獲取信息;市場信號顯示在一定程度上可以彌補(bǔ)信息不對稱的問題;信息不對稱是市場經(jīng)濟(jì)的弊病,要想減少信息不對稱對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的危害,政府應(yīng)在市場體系中發(fā)揮強(qiáng)有力的作用。這一理論為很多市場現(xiàn)象如股市沉浮、就業(yè)與失業(yè)、信貸配給、商品促銷、商品的市場占有等提供了解釋,并成為現(xiàn)代信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，被廣泛應(yīng)用到從傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品市場到現(xiàn)代金融市場等各個領(lǐng)域。
經(jīng)濟(jì)知識分類
哈耶克在《知識在社會中的利用》一文中已經(jīng)把知識分成兩類：一類是科學(xué)知識，即被組織起來的知識由專家所掌握，在理論和書籍中可以得到;一類是特定時間和地點(diǎn)的知識，為處于當(dāng)時和當(dāng)?shù)氐娜怂鶕碛?。在此，哈耶克所講的知識，實(shí)際上就是信息，所以我們單就經(jīng)濟(jì)信息來講，也可以把它們這樣分作兩類。
不同種類的信息在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的地位和作用是不同的。經(jīng)濟(jì)理論作為信息是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中規(guī)律性的總結(jié)，是一種普遍的趨勢或狀態(tài)，多用于對宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)的抽象化描述。特定時間和地點(diǎn)的知識是由每個人所掌握的可以利用的獨(dú)一無二的信息，是信息不對稱的根源，基于這種信息的決策只有由每個個體作出，或由他積極參與作出，這種信息才能被利用。
但是在各類的經(jīng)濟(jì)管理中，這兩類信息經(jīng)常地被搞混，有時拿經(jīng)濟(jì)理論作特定時間和地點(diǎn)的知識用，有時拿特定時間和地點(diǎn)的知識作經(jīng)濟(jì)理論用，錯誤地配置了社會的資源以至影響了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效率。無論在國家對宏觀經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的管理還是企業(yè)對微觀經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的管理中都存在這種情況。
哈耶克在文章中列舉了特定時間和地點(diǎn)的知識的重大作用：如一個靠不定期貨艇的空程或半空程運(yùn)貨謀生的人，或者其全部知識幾乎就在于知道一種即時機(jī)會的地產(chǎn)掮客，或從不同地方商品價格的差價獲利的套利人，他們都是以不為他人所知的對一瞬即逝的情況的專門了解，在社會中起重大作用的。并指出，在經(jīng)濟(jì)管理中，這種重要的信息很容易被管理者輕視以至于造成損失或者增加了交易成本。管理者耽于用統(tǒng)計(jì)數(shù)字來實(shí)施政策而忽視經(jīng)濟(jì)體系的經(jīng)常不斷的小變化是一種危險的傾向。因?yàn)樵谌魏胃偁幍男袠I(yè)中保持成本不上升的任務(wù)需要堅(jiān)持不懈的努力，僅僅這個任務(wù)就要耗費(fèi)很大的精力。雖然統(tǒng)計(jì)總數(shù)比具體細(xì)節(jié)的運(yùn)動表現(xiàn)出更大的穩(wěn)定性，但是，這種統(tǒng)計(jì)數(shù)字的相對穩(wěn)定性并不能像統(tǒng)計(jì)學(xué)家時常想做的那樣以“大數(shù)法則”即隨機(jī)變化的相互補(bǔ)償來解釋。
集中采購活動中的信息混淆情況?；谠俜峙涞募胁少忀^之分散的采購并不能像管理者想象的那樣節(jié)約費(fèi)用，有時反而浪費(fèi)資財(cái)。下面有一個真實(shí)例子：某銀行的一個省分行為節(jié)約費(fèi)用對全轄的會計(jì)憑證、各種登記簿進(jìn)行了集中采購，先是各二級分行上報一年的憑證及登記簿用量，省行作出統(tǒng)計(jì)，然后招標(biāo)進(jìn)行生產(chǎn)，由印刷廠配送到各二級分行。據(jù)統(tǒng)計(jì)，節(jié)約了大筆的費(fèi)用，所以這種形式會被管理者激勵再次的執(zhí)行。人們把分散的交易聚集起來一次完成，可以獲得交易價格上的優(yōu)勢，這是基于科學(xué)知識即經(jīng)濟(jì)學(xué)上的規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論得出的結(jié)論，我們不能否認(rèn)它的正確性。但是經(jīng)過仔細(xì)的調(diào)查和分析，事實(shí)并不是象統(tǒng)計(jì)的那樣真實(shí)，許多在特定時間和地點(diǎn)發(fā)生的情況改變了這一切。一是在上報使用種類和數(shù)量的時候出了問題，每年需用多少種類和數(shù)量的憑證和登記簿，沒有歷史的資料，只能憑主觀猜想，關(guān)鍵的不要自己掏錢，所以本著寧多勿缺的原則報數(shù)，許多本來用不著的憑證和登記簿也報了上去，本來用量少的卻報的很多?，F(xiàn)在各行的倉庫中堆積著大量的很少使用到的憑證和登記簿。二是在使用中出現(xiàn)了問題，印刷廠在各行需用的時候供應(yīng)不及時而影響業(yè)務(wù)的開展，有的行因業(yè)務(wù)收費(fèi)憑證供不上，打幾次電話也沒有送來，以至出現(xiàn)不收費(fèi)的情況。三是印刷廠未按要求印刷，把三聯(lián)的進(jìn)帳單印成了兩聯(lián)，客戶每次填三聯(lián)必然占用下兩聯(lián)中一聯(lián)，不僅不合要求，而且廢了一聯(lián)，即等于一本只能作半本用。另外，許多登記簿設(shè)計(jì)的特別大，本來在一頁可以印30行卻印了20行，浪費(fèi)了很多空間，我想，印刷廠最明白其中的道理。如此的估計(jì)一下，以上情況所造成的損失是無法用集中采購節(jié)約的成本來彌補(bǔ)的。在集中采購之初沒有想到，只是因?yàn)楣芾碚吒慊炝藢＜业男畔⒑吞囟〞r間和地點(diǎn)的信息的作用。幾乎所有的交易都是靠特定時間和地點(diǎn)的信息來完成的，所以用專家的知識代替特定時點(diǎn)的知識會經(jīng)常出現(xiàn)錯誤。經(jīng)濟(jì)學(xué)家擁有很系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，但在股票市場上做套利交易，不一定是最好的，因?yàn)槌垂善笔强刻囟〞r點(diǎn)的信息來完成的。
斯賓塞-莫里斯條件對不同種類信息的混淆。邁克爾·斯賓塞研究了勞動力市場上的信號傳遞問題，提出了斯賓塞-莫里斯條件，將人的能力和學(xué)歷掛鉤，得出結(jié)論：學(xué)歷可以顯示一個人的能力。他認(rèn)為某個具有較強(qiáng)能力的個人能以較低的成本獲得學(xué)歷證書，而能力低的人獲得學(xué)歷證書的成本比較高。
這個理論的直接后果是現(xiàn)在的單位都在招聘中要求高學(xué)歷的人員，形成對高學(xué)歷人才的盲目追求，在這種制度的激勵下，人們不惜代價追求高等教育，極大地刺激了教育的供給，各種形式的教育機(jī)構(gòu)如雨后春筍。受過教育的人較沒有受過教育的人能夠創(chuàng)造更多的社會價值，教育程度與能力成正比，這是一個普遍的規(guī)律，是如同規(guī)模采購可以降低單位成本一樣的基本規(guī)律。但是，按照哈耶克對信息的分類，教育所提供的信息是科學(xué)知識，是經(jīng)過總結(jié)的信息，而實(shí)際工作中的能力主要體現(xiàn)在對特定時間和地點(diǎn)信息的把握及處理能力。把對教育信息的掌握能力與對特定時點(diǎn)的信息的把握能力相混淆在具體的實(shí)踐中也會出現(xiàn)問題。如在現(xiàn)實(shí)中，復(fù)讀和購買也可以使本來不同能力的人獲得同等的學(xué)歷，另外，學(xué)生在校的努力程度也是不一樣的，混學(xué)的人也很多;同是本科學(xué)歷，不同學(xué)校的學(xué)生的能力也不一樣;所導(dǎo)致的唯學(xué)歷傾向和假學(xué)歷、假文憑現(xiàn)象等。學(xué)歷作為一種受教育水平的指標(biāo)所顯示出的個人的能力在多數(shù)的情況下是一種制度選擇的結(jié)果，而非市場自由選擇的結(jié)果。
信息分配
在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，信息已經(jīng)是一種重要的經(jīng)濟(jì)資源，像資本、土地一樣成為必須的生產(chǎn)資料并且作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)被納入國民經(jīng)濟(jì)核算。在以往的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，信息產(chǎn)業(yè)所占的比重很小，基本上是作為國家公器由國家提供，其成本列入國家預(yù)算，其收益算做社會文明的進(jìn)步，所以沒有被列入通常的國民經(jīng)濟(jì)核算。但是，信息作為一種資源參與社會財(cái)富的分配的作用卻一直在發(fā)揮著，并且貫穿著整個人類社會歷史的始終。
按哈耶克對知識的分類，知識分為科學(xué)知識和特定時間和地點(diǎn)的知識。下面我將對這兩類知識的分配狀況進(jìn)行分析?？茖W(xué)知識作為一種社會資源，長期以來一直處于被壟斷和實(shí)行國家配給的狀態(tài)，資源配置的效率低下。教育是對科學(xué)知識進(jìn)行分配的一種主要工具。教育實(shí)行國家配給表現(xiàn)在信息配給工具如學(xué)校由國家壟斷和掌握，考察一下各國教育的歷史，不難得出以上結(jié)論?？茖W(xué)知識的壟斷限制了對科學(xué)知識信息的供給，使多數(shù)的社會成員沒有機(jī)會去接受教育，教育成為少數(shù)上層社會的專利，信息資源的供給相對于需求一直處于嚴(yán)重的不足狀態(tài)，在很大的程度上阻礙了人類社會的文明進(jìn)程。歷史上人們因缺少科學(xué)知識而導(dǎo)致的愚昧使社會付出的成本太大了?，F(xiàn)在，中國放開了民營教育，使科學(xué)知識的供求矛盾得到了一定程度的緩解。信息象電力、交通一樣對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的基礎(chǔ)作用，但是，以國家為主導(dǎo)的信息傳播即信息資源配置的效率非常低，已經(jīng)成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。所以信息資源配置的社會化、市場化將是一種必然趨勢。對于特定時間和地點(diǎn)的信息的分配也存在這種情況，傳媒可以看作是對特定時間和地點(diǎn)的信息進(jìn)行配置的一種主要工具，如廣播電信、報紙等，傳媒由政府經(jīng)營也存在著信息資源配置效率低下的問題，主要表現(xiàn)在對信息配置的非市場化運(yùn)作，信息非商品化，不能滿足經(jīng)濟(jì)活動對信息的需求等。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)活動對特定時間和地點(diǎn)的信息的需求越來越多，放開信息資源配置主體的限制，允許民間資本經(jīng)營傳媒，建立以市場個體為主導(dǎo)的信息傳播機(jī)制，按市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則進(jìn)行社會信息資源的配置也將是一種必然的趨勢。
信息分配的狀況決定著信息不對稱的狀況，是信息不對稱的主要根源之一?，F(xiàn)存的信息不對稱情況多數(shù)是制度選擇的結(jié)果而非制度選擇的原因，所以解決信息不對稱首先要著眼于信息分配制度。信息產(chǎn)業(yè)可以分為對科學(xué)知識進(jìn)行配置的教育、科研、文化產(chǎn)業(yè)和對特定時間和地點(diǎn)的信息進(jìn)行配置的廣播、電信、傳媒(包括互連網(wǎng))產(chǎn)業(yè)。又可以分為信息資源配置的工具產(chǎn)業(yè)和信息資源的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。它們共同組成對信息資源進(jìn)行配置的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義就在于研究這個系統(tǒng)運(yùn)行的效率如何及應(yīng)該如何改進(jìn)效率才能最優(yōu)。
信息資源配置的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)
信息資源如同其他社會財(cái)富一樣是一種稀缺的資源。對信息資源的優(yōu)先占有也會帶來相關(guān)的財(cái)富，當(dāng)某種信息資源被獨(dú)占的時候，相應(yīng)的利益也會被壟斷。專利權(quán)就是對信息資源的一種獨(dú)占，英特爾公司的芯片——這種科技資源的獨(dú)占使它從容地居于電子計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)的金字塔頂，它的價值占整個計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)鏈的將近一半。當(dāng)一國經(jīng)濟(jì)在世界上舉足輕重的時候，它的語言也會成為稀缺的資源，如英語，全球非英語國家每年要為掌握這種語言而花費(fèi)巨大的財(cái)富。先進(jìn)的文明本身就是一種價值巨大的資源，落后的地區(qū)要花錢才能買到，如好來塢的電影。
現(xiàn)在人們把經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)分為物流、資金流和信息流三塊。經(jīng)濟(jì)學(xué)目前還較少地對這三塊的相互關(guān)系及影響進(jìn)行系統(tǒng)的分析，這也可以看作對社會產(chǎn)業(yè)的一種新的分類方法，也許會成為將來對社會產(chǎn)業(yè)進(jìn)行研究的主流?，F(xiàn)在的產(chǎn)業(yè)分類是把產(chǎn)業(yè)分為第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)，并且成為對經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)進(jìn)行研究和國民經(jīng)濟(jì)核算的主要手段。應(yīng)用新的產(chǎn)業(yè)分類方法對經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的影響，對經(jīng)濟(jì)資源的配置效率的影響以及對經(jīng)濟(jì)政策的影響等問題，非常值得經(jīng)濟(jì)學(xué)對之進(jìn)行深入的研究。
信息自形成起就是沿著一定的方式進(jìn)行傳播的，我們把信息傳播的工具和內(nèi)容及其方式稱為信息資源配置的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。這個經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)可以分為對科學(xué)知識即系統(tǒng)的信息進(jìn)行配置的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)(教育、科學(xué)、文化是對科學(xué)知識進(jìn)行傳播的主要工具)和對特定時間和地點(diǎn)的信息進(jìn)行配置的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)(廣播電視、報紙雜志、互連網(wǎng)等傳媒是對之進(jìn)行傳播的主要工具)。它們共同組成了一個相對獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)，構(gòu)成信息傳播的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。
信息不對稱的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)
信息資源如同其他社會財(cái)富一樣是一種稀缺的資源。對信息資源的優(yōu)先占有也會帶來相關(guān)的財(cái)富，當(dāng)某種信息資源被獨(dú)占的時候，相應(yīng)的利益也會被壟斷。專利權(quán)就是對信息資源的一種獨(dú)占，英特爾公司的芯片--這種科技資源的獨(dú)占使它從容地居于電子計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)的金字塔頂，它的價值占整個計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)鏈的將近一半。當(dāng)一國經(jīng)濟(jì)在世界上舉足輕重的時候，它的語言也會成為稀缺的資源，如英語，全球非英語國家每年要為掌握這種語言而花費(fèi)巨大的財(cái)富。先進(jìn)的文明本身就是一種價值巨大的資源，落后的地區(qū)要花錢才能買到，如好來塢的電影。
現(xiàn)在人們把經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)分為物流、資金流和信息流三塊。經(jīng)濟(jì)學(xué)目前還較少地對這三塊的相互關(guān)系及影響進(jìn)行系統(tǒng)的分析，這也可以看作對社會產(chǎn)業(yè)的一種新的分類方法，也許會成為將來對社會產(chǎn)業(yè)進(jìn)行研究的主流。現(xiàn)在的產(chǎn)業(yè)分類是把產(chǎn)業(yè)分為第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)，并且成為對經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)進(jìn)行研究和國民經(jīng)濟(jì)核算的主要手段。應(yīng)用新的產(chǎn)業(yè)分類方法對經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的影響，對經(jīng)濟(jì)資源的配置效率的影響以及對經(jīng)濟(jì)政策的影響等問題，非常值得經(jīng)濟(jì)學(xué)對之進(jìn)行深入的研究。
信息自形成起就是沿著一定的方式進(jìn)行傳播的，我們把信息傳播的工具和內(nèi)容及其方式稱為信息資源配置的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。這個經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)可以分為對科學(xué)知識即系統(tǒng)的信息進(jìn)行配置的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)(教育、科學(xué)、文化是對科學(xué)知識進(jìn)行傳播的主要工具)和對特定時間和地點(diǎn)的信息進(jìn)行配置的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)(廣播電視、報紙雜志、互連網(wǎng)等傳媒是對之進(jìn)行傳播的主要工具)。它們共同組成了一個相對獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)，構(gòu)成信息傳播的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。
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