國學(xué)大師陳寅恪的讀書方法
陳寅恪先生博覽群書,被譽(yù)為是“蓋世奇才”、“教授的教授”、“太老師”、“全中國最博學(xué)之人”,素有“活字典”、“活辭書”之譽(yù)。早在柏林大學(xué)讀書期間,陳寅恪就被人們稱為是“讀書的種子”。下面是小編為大家精心整理的文章,希望對大家有所幫助。
三類書
陳寅恪將書分為三類:最低限度的讀物、進(jìn)一步學(xué)習(xí)的讀物、深入研究的讀物。三類書中他尤其強(qiáng)調(diào)第一類。陳寅恪認(rèn)為第一類是必讀書,從中可以得到最低限度的知識。譬如,他認(rèn)為,無論一個人的愛憎好惡如何,《詩經(jīng)》、《尚書》乃人人必讀之書。因?yàn)樗鼈兪俏覀兿让裰腔鄣慕Y(jié)晶。此外,他還認(rèn)為《禮記》是儒家雜湊之書,但其中包含的卻是儒家最精辟的理論。《禮記》中除了解釋儀禮及雜論部分以外,其他所謂通論者,如大學(xué)、中庸、禮運(yùn)、經(jīng)解、樂記等,都是相當(dāng)精彩的作品,不但要看,還應(yīng)該背誦。
讀“老書”、讀“原典”
陳寅恪讀書,注重原典和最基礎(chǔ)的書,這可以說是他讀書的一個訣竅。為什么要讀“老書”?因?yàn)?ldquo;老書”有“原創(chuàng)性”和“基礎(chǔ)性”,而且“老書”往往是一門學(xué)科的入門書。讀“老書”,推而論之,就是讀原典。1912年,陳寅恪從瑞士回國,去拜訪著名史學(xué)家夏曾佑先生。夏對陳講:“你是故人之子,能從國外學(xué)了那么好的學(xué)問回來,很值得慶賀。我自己則只能讀中國書,外國書看不懂。不過,近來已覺得沒有書可讀了。”——“書都讀完了”、“無書可讀”,夏曾佑的話令陳寅恪當(dāng)時很是不解。幾十年后,陳寅恪自己也到了無書可讀的境界。對此,陳寅恪說:“中國真正的原籍經(jīng)典(原典)也只不過一百多部,其余的書都是在這些書的基礎(chǔ)上互為引述參照而已。”讀“老書”、讀“原典”,這對于任何一個學(xué)科來說,都是一個永遠(yuǎn)不會過時的讀書策略。
圈圈點(diǎn)點(diǎn)——不動筆墨不讀書
陳寅恪有一個讀書習(xí)慣,那就是在讀書的過程中,隨手記錄——在書上圈圈點(diǎn)點(diǎn)。這些圈點(diǎn)有校勘、有批語。梁慧皎的《高僧傳》是陳寅恪30年代批校最多的書。北京大學(xué)王邦維先生在《陳寅恪讀高僧傳批語輯錄》中說:批語俱寫于原書上下空白處及行間,字極細(xì)密,且無標(biāo)點(diǎn)。批語多時竟至原書幾無空白之處,復(fù)又寫于前后頁。從字跡大小及墨色看,同一相關(guān)內(nèi)容的批語,往往不是一時寫成,前后時有補(bǔ)充或更正。蔣天樞也有文字記陳寅恪讀《高僧傳》的批語:先生于此書,時用密點(diǎn)、圈以識其要。書眉、行間,批注幾滿,細(xì)字密行,字細(xì)小處,幾難辨識。就字跡墨色觀之,先后校讀非只一二次,具見用力之勤勉。而行間、書眉所注者,間雜以馬利文、梵文、藏文等,以參證古代譯語……陳寅恪隨手記下的這些圈點(diǎn)和隨想往往成為他日后論文的基本觀點(diǎn)和著述的藍(lán)本。
不惟書,敢懷疑
陳寅恪大量讀書,卻不盡信書。對于書上說的,前人說的,大人物說的,陳寅恪總是一定要經(jīng)過自己的學(xué)習(xí)和思考才加以確認(rèn)。陳寅恪10歲時,在南昌曾聽祖父閑話舊事:略言“昔年自京師返義寧鄉(xiāng)居,先曾母告之曰,前患咳嗽,適門外有以人參求售者,購服即痊。先祖詫曰,吾家素貧,人參價(jià)貴,售者肯以賤價(jià)出賣,此非真人參,乃薺尼也。蓋薺尼似人參,而能治咳嗽之病。《本草》所載甚明。特世人未嘗注意及之耳。”陳寅恪侍側(cè)聽罷,對《本草》一書和這段故事暗記在心。后來陳寅恪找到《本草》翻閱,“即檢薺尼一藥,果于先祖之言符”。“果于……言符”,充分表現(xiàn)了陳寅恪的求真與求知。正是不惟書,不迷信的懷疑精神,奠定了陳寅恪學(xué)術(shù)大師的地位。
只求學(xué)問,不受學(xué)位
陳寅恪從12歲起先后在日本、德國、瑞士、法國、美國等多個國家的高等學(xué)府求學(xué)18年。讓人深思的是,陳寅恪雖然游學(xué)多年卻沒有一個學(xué)位。陳寅恪是為了讀書而讀書。哪里有好大學(xué),哪里藏書豐富,他便去哪里拜師、聽課、研究。對大多數(shù)人趨之若鶩的學(xué)位,他卻淡然視之,不以為然。1925年,清華學(xué)校創(chuàng)辦國學(xué)研究院,時在清華任教的吳宓向梁啟超介紹陳寅恪,梁便推薦陳任國學(xué)研究院導(dǎo)師。當(dāng)時清華的校長曹云祥問梁:“陳寅恪是哪一國博士?”梁答:“他不是博士,也不是碩士。”曹又問:“那他有沒有著作?”梁答:“也沒有著作。”曹說:“既不是博士,又沒有著作,這就難了!”梁啟超聞之大為生氣,遂答曰:“我梁某也沒有博士學(xué)位,著作算是等身了,但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值。好吧,你不請,就讓他在國外吧!”接著,梁啟超介紹了柏林大學(xué)、巴黎大學(xué)幾位教授對陳寅恪的推譽(yù),曹云祥聽后立即決定聘請陳寅恪。一代學(xué)界泰斗,卻沒有學(xué)位文憑,這便是陳寅恪的特立獨(dú)行之處。“士之讀書治學(xué),蓋將以脫心志于俗諦之桎梏。”——只求學(xué)問,不受學(xué)位。陳寅恪讀書其最終目的,是為了“獨(dú)立之精神,自由之思想。”
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