2017高考語文模擬卷及答案(2)
2017高考語文模擬卷答案
1. (1)金石可鏤 (2) 楊花落盡子規(guī)啼 (3) 挾飛仙以遨游(4)煙光凝而暮山紫(5)內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮(6)衣冠簡樸古風(fēng)存
2.B暴：猛烈，嚴重(亦可譯為“殘害”“糟蹋”)
3.D(④⑤都是間接表現(xiàn))
4.D(作者認為“豈止是禍害人間”)
5.⑴野生的鳥獸可以馴養(yǎng)了來幫助人類，我是從貍貓這里得到這個道理的。(“裨”得1分，“有裨于人”狀語后置得1分，“得之于貍”狀語后置得1分)
?、萍偃鐩]有貍貓，老鼠不僅損壞我的物品，也咬噬我的身心啊。(“微”“獨”各1分，句意1分)
6.⑴虛寫鄉(xiāng)愁令人難眠，漸入夢境，夢回故鄉(xiāng)?？陕愤h，醒來時天已大亮。實寫的是遠離故鄉(xiāng)，書信難達。表達羈旅中的思鄉(xiāng)之情。
?、朴脺娼谰啊O人垂釣與詩人長途跋涉、行旅艱辛形成鮮明對比。反襯自己風(fēng)塵仆仆難與家人團聚的愁緒，表達了詩人對家鄉(xiāng)自由自在閑適生活的向往。
7.A B (A不是“說服”，而是趁張?zhí)辉诩視r;兩人未“抱頭痛哭”，而是“親密交談”。 B不是對“浪漫頹廢的作風(fēng)”很不滿意，而是“想到年輕人可能會有不穩(wěn)當(dāng)?shù)乃枷?rdquo;，他本有讓人監(jiān)視屠維岳之意，但聽到電話里莫干丞畏縮吞吐的語音時，他立刻變了卦，他反而要求大家都聽從屠維岳的調(diào)度。)
8.⑴“這等計策”的主要內(nèi)容是明為代取西川以換回荊州(1分)，實則在途經(jīng)荊州時趁機奪了荊州(1分)。其結(jié)果是孔明將計就計，周瑜非但奪不得荊州(1分)，反遭蜀軍圍殺(1分)，最終自己被氣死(1分)。
⑵ 她是鴛鴦(1分)，她這么說是因為大老爺賈赦看上了她(1分)，讓邢夫人等人做說客(1分)，并揚言鴛鴦難出他手心，除非死了或終身不嫁人，于是鴛鴦在賈母面前明誓堅決不嫁(1分)。鴛鴦最終結(jié)局是在賈母死后，她上吊自殺(1分)。
9(1)都批評了過分關(guān)注“利”的人。(意思對即可。)(2)孔子認為多向別人學(xué)習(xí)，才能使自己的學(xué)問道德登堂入室，成為“善”人;孟子認為自身要積極主動行善，并注意克服求“利”思想的影響，才能成為舜一樣的“善”人。(一點2分，意思對即可。)
10.B(“是解決國際沖突、文化對峙等重大問題的根本之道”，于文無據(jù)。)
11.①說明從中國文化的倫理立場出發(fā)，中國學(xué)者參與世界大問題的討論才能產(chǎn)生國際影響力。②說明世界需要的正是中國有別于西方的另一種思想。(第一點1分，第二點2分;意思對即可。)
12.①提高中國文化自覺，創(chuàng)生“中國新思想”。②關(guān)注異文化視角及其給我們的啟迪，汲取其他文明的長處，提升中國文化的實力與影響力。③重視西方的需要和文化處境，積極主動推廣中國文化。
(甲)13.A E(A.“這已成為它的沉重負擔(dān)，為此它內(nèi)心充滿茫然”有誤。E.“‘過去’與‘現(xiàn)在’不同活動的對比”有誤。)(答對一項得3分，答對兩項得5分。)
14.①表現(xiàn)春天勃發(fā)的生機，表達對生命力的贊美。②渲染熱烈的氣氛，烘托牛辛勤勞作的形象。
15.①牛忠實于土地，耕耘終生。②農(nóng)人堅守土地，務(wù)實知足。③生命價值的實現(xiàn)方式是不同的，每個個體都應(yīng)找準(zhǔn)自己的價值定位，并為之執(zhí)著努力。(第一點1分，第二點2分，第三點3分;意思對即可。)
(乙)13.CE(C項“中國當(dāng)代作家能得以“重新發(fā)現(xiàn)“喬伊斯、艾略特等作家，都得益于他”錯;E項“倒敘手法”錯)
14.這句話表現(xiàn)了施蟄存在挨批斗時高傲首尊的風(fēng)度以及對對手的蔑視;揭示了他雖歷經(jīng)幾十年的思想改造卻沒有面目全非的原因。
15.①通過敘寫施蟄存在中國文壇猶其是現(xiàn)代小說上的貢獻，以及學(xué)生們對施蟄存的高度評價，提醒人們在中國現(xiàn)代文學(xué)史的發(fā)展歷程中，有著不可淡忘的“另一面”②施蟄存先生生前孤寂，死后被關(guān)注，告訴人們是金子總會發(fā)光的，有價值的東西，歷史總會給予公正的評價。③施蟄存前后期研究關(guān)注點的轉(zhuǎn)換，啟發(fā)人們無論在何種情況下都應(yīng)恪守學(xué)者的文化人格，堅持學(xué)術(shù)研究。雖是不同的研究領(lǐng)域，但融會貫通，反而形成獨特的人格魅力。(每點3分，能答出兩個方面即可。如有其他看法，言之成理即可)
16. ⑴ 《微信朋友圈》改為“微信朋友圈”(書名號的用法：書名、篇名、報紙名、刊物名等。找出來并修改正確1分)
?、?“蒸蒸日上”改為“與日俱增”(蒸蒸日上：比喻事業(yè)天天向上發(fā)展;與日俱增：隨著時間的推移而不斷增長。找出來并修改正確1分)
?、?序號⑤ 修改：刪去“當(dāng)中”;或改為“當(dāng)中充斥各種……”，刪去“充斥其間”(本句語?。撼煞掷圪?找出病句的序號得1分，修改正確得1分)
17.①中國學(xué)者重視學(xué)術(shù)思想的傳承;②中國學(xué)者有一種強烈的面向社會的學(xué)術(shù)責(zé)任感。
18.⑴以往的語文考試以作文為中心(或作文所占比例過高，不能答“偏重考作文”)。
?、剖纠唬何艺J為以作文為中心的語文考試不是一種有效的語文水平檢測。首先，語文能力內(nèi)涵豐富，寫作能力只是其中的一個部分，只靠一篇作文不能全面檢測語文能力水平的高低。其次，一個現(xiàn)象存在時間的長短不能成為其正確合理的理由。最后，作文評價的主觀性因素也使以作文為中心的語文考試在可信度上存在一定問題。
示例二：我認為以作文為中心的語文考試是一種有效的語文水平檢測。首先，學(xué)生的語文綜合能力能在作文寫作中得到較好的體現(xiàn)，因此通過作文的考查能較全面地檢測學(xué)生的語文水平。其次，語文考試以作文為中心具有很悠久的歷史，寫作體現(xiàn)應(yīng)試者的語文素養(yǎng)是得到人們普遍認可的。最后，脫離講話和作文的語文知識考查意義有限。
19.提示：人要有遠大明確的目標(biāo)，但在具體行動中，要靈活機動，善于及時自我調(diào)整措施，確保順利朝著目標(biāo)前進。
【參考譯文】
野生的鳥獸可以馴養(yǎng)了來幫助人類，我是從貍貓這里得到這個道理的。貍貓的性格，憎惡老鼠喜歡隱蔽。它身體矯捷、毛紋斑駁。我喜歡它能平息老鼠的盜竊，這種特性近似于正義和勇猛。曾經(jīng)看見有掌管山澤的官吏生擒了貍貓，因而我請求他給了我并帶回家了，帶到新昌里的客舍居住。那房屋當(dāng)初沒有成為我的居室時，曾經(jīng)是個富庶人家的糧倉，墻壁地面，很多鼠洞，天天都有老鼠頻繁出入。我住進來后，果然遭到嚴重的損耗。老鼠們常常白天成群出沒，雖然敲打拍擊呵斥嚇唬，它們一點也不畏懼。有的勉強狡猾地蜷縮起來，一會兒又回來了，一天幾十次。它們弄破衣物咬穿箱子帶來的禍患，時刻都有。我白天有時出門，等到回來，雜物器皿衣服，全都被咬破咬碎。如果夜晚一直留著燈點到早晨，和仆役輪流用嘴驅(qū)趕呵斥，身心疲累。即使知道老鼠的禍害，借來柜子裝起衣服，不久，柜子又被咬穿了。我心里非常煩悶，如此情況真想挖地找鼠洞將它們殺滅剪除，這樣開始(想了)二三十天，沒有結(jié)果。很為這事煩心，如同患上了瘙癢的疾病。
自從得到了這種貍貓，曾關(guān)閉門填埋空洞，放它在房里，躲在一旁等著。見那貍貓昂著頭伸著鼻子，似乎聞到了老鼠的味道，就凝神蹲著不動。一會兒，果然有幾十只老鼠一個跟著一個地出來了，貍貓猛地躍起，張開爪子露出牙齒，發(fā)出撕裂的憤怒的吼聲，老鼠們馴服地趴那不敢亂竄。貍貓便出擊，一瞬間，所有的老鼠肝腦涂地。等到夜晚再遮掉燈光查看，室內(nèi)清清凈凈，我因為這更加珍視貍貓了。經(jīng)常自己馴養(yǎng)它們，到現(xiàn)在只有半年，貍貓不再抓老鼠，老鼠不再出洞了。洞口有了蜘蛛絲了，就像要合攏了。原來藏在柜子里的衣物，都隨便放置，沒被損壞的。
啊!沒有貍貓的話，老鼠不僅損壞我的物品，也咬噬我的身心啊。這樣我才知道能高枕無憂舒坦的睡覺，杜絕如同生瘡破口的擔(dān)心，都是這只貍貓的功勞啊。奇怪啊!老鼠本來是屬于陰暗的動物，它的行止應(yīng)該是白天潛藏晚上行動，時時都是怕人的啊。原先那被嚴重騷擾時，不是因為老鼠膽大強壯，欺凌侮辱到人的頭上來，那是因為人沒有抵御它們的辦法，所以能夠放肆橫行如此?，F(xiàn)今的人家如果沒有貍貓的存在，就算紅墻白壁，終究成為老鼠的家園啊。美酒佳肴，終究也會進入老鼠的口腹，就是再勞累，憑人又怎么奈何得了呢?嗚呼!天地之間，圓頭方腳的人啊，泯滅圣賢的教誨，比鼠類更甚的大有人在啊。如果時代不容行為端正之人，那么青天白日之下，陰謀和私欲就得以放任。所以桀朝鼠輩多而至使關(guān)龍逢被斬，紂朝鼠輩多而至使比干被剖胸取心而死，魯國鼠輩多而至使孔子離去，楚國鼠輩多而至使屈原自溺汨羅江。按這推理，為小人鋪道指路而不用君子來端正方向的，就如同以前老鼠盜竊時卻不知道用貍貓遏止，放縱它們橫行和暴戾，那么日月五行的運行，都必然會和本來的規(guī)律相逆轉(zhuǎn)，豈只是僅僅禍害人間啊!
【參考譯文】
?、倏鬃诱f：“依據(jù)個人利益而行動，會招致很多的怨恨。”②子張問怎樣才是善人。孔子道：“善人不踩著別人的腳印走，學(xué)問道德也難以到家。”③孟子說：“雞叫便起來，努力行善的人，是舜一類人物;雞叫便起來，努力求利的人，是蹠一類人物。要曉得舜和蹠的分別，沒有別的，利和善的不同罷了。”
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