高中語文新課程的不斷革新,對語文高考的進(jìn)一步改革提出了更多更新的要求。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017高考語文模擬題匯編，僅供大家參考!

　　2017高考語文模擬題匯編及參考答案

　　第Ⅰ卷(共70分)

　　甲 必做題(45分)

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每題3分)

　　閱讀下面文字，回答第1-3小題。

　　中國古代的天文

　　李政道

　　古代西方人的一種觀念是“天圓地方”，我們老祖宗卻認(rèn)為“天圓地圓”，有黃道、赤道。兩千多年前，詩人屈原在其著作《天問》中引證天是圓的，地也是圓的。他說：

　　九天之際，安放安屬?隅隈多有，誰知其數(shù)?

　　九天是指坐標(biāo)，就是昊天(東)、陽天(東南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸞天(東北)、鈞天(中間向上)，一共是九個(gè)坐標(biāo)位置。屈原說，如果天圓地平，就會(huì)相交，成“九天之際”。“安放安屬?”相交的點(diǎn)放在哪里呢?“隅隈多有，誰知其數(shù)?”天地相交顯然不合理。因此，天是圓的，地一定也是圓的。天如蛋殼，地如蛋黃，各自可轉(zhuǎn)。所以中國古代天文就是赤道、黃道兩個(gè)圓軌道。

　　他下面再問：天是圓形的，還是橢圓形的?

　　東西南北，其修孰多?南北順橢，其衍幾何?

　　其中東西是經(jīng)度，南北是緯度。他問的是經(jīng)度長一些，還是緯度長一些。實(shí)際上，地球的赤道直徑與南北兩極的距離相差22公里，屈原當(dāng)然沒有求出來，不過他這種解析問題的能力及有關(guān)天圓地圓的推測都令人佩服。

　　《周禮》說：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地。”璧的外圍是圓的，中間有圓孔，代表天?？墒?，為什么天中有禮?琮的造形更奇怪了，外面是方的，中間也有一個(gè)圓孔穿過去。外邊為什么是方的?為什么璧代表天，琮代表地?另外，商代還有一種玉器叫璇璣，造型很像璧。璧，璇璣，琮，它們的關(guān)系是什么?《虞書•舜典》注疏：“璇，美玉也;璣為轉(zhuǎn)運(yùn)，徑八尺，圓周二丈五尺強(qiáng)，王者正天文之器。”

　　璇璣是一個(gè)大的天文儀器。我們今天看到的璇璣玉器，直徑僅約33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇璣怎樣做天文儀器呢?

　　每顆恒星和行星，都要轉(zhuǎn)圈，都各自沿著一個(gè)圓在走。但大球面上有一點(diǎn)不動(dòng)，就是天球面和地球的軸的相交點(diǎn)，叫做正極。我們可以設(shè)想，璇璣或璧、琮的前身可能是一個(gè)旋轉(zhuǎn)式天文儀器，目的就是把這個(gè)旋轉(zhuǎn)軸的指向定準(zhǔn)于正極。怎樣做到這個(gè)要求呢?

　　我的猜想是：假如要定準(zhǔn)正極，一定要有一根長管。如果轉(zhuǎn)盤的直徑是8尺，那么管子的長度應(yīng)約是轉(zhuǎn)盤直徑的2倍，這個(gè)管子對著正極。再做一個(gè)形狀像璇璣的大盤子;邊上有三個(gè)凹口，每一個(gè)凹口正好對著一個(gè)星，星在天空轉(zhuǎn)，這個(gè)盤子隨著星轉(zhuǎn)，竹管是不動(dòng)的，要定正極的位置，必須通過管子對著正極，然后讓盤子隨天轉(zhuǎn)動(dòng)，把三顆星的位置扣住。

　　竹管一定要和地固定，方法是用一些大石頭把它綁起來，每塊大石成方形，約高一尺。竹管四周均有大石塊，這樣造型的古代天文儀器就有兩個(gè)部分：一是大璇璣那樣的盤子，凹口對著星，隨天上的星面轉(zhuǎn)，代表天;一是這些大石頭綁住的長竹管，跟地永恒，代表地。假如用很細(xì)的針在竹管一端開一個(gè)直徑為2毫米的孔，管子長15尺左右，它測量正極分類的精確性能達(dá)到0.013度。

　　我還有一個(gè)想法，就是在商朝時(shí)正極沒有任何明顯的星。人們?yōu)榱思o(jì)念炎黃古代天文學(xué)的成功，就制作了璇璣這種小型玉器，后來把璇璣變得更簡單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。因而“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”。

　　(選自《中國國家天文》創(chuàng)刊號(hào)，有刪改)

　　1.從原文看，下列對古人“天圓地圓”觀念解說，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )

　　A.中國古人很早就有天圓地圓的觀念，如把天比作蛋殼，把地比作蛋黃，認(rèn)為存在赤道和黃道兩個(gè)圓形的軌道。

　　B.東西是經(jīng)度，南北是維度，經(jīng)度與緯度哪個(gè)長一些呢?作者認(rèn)為，這樣提問本身就表明在屈原心目中天和地都是圓的。

　　C.璧為圓形，中有圓孔，代表天;琮為方形，中有圓孔，代表地?！吨芏Y》所謂，“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”可為印證。

　　D.璧為圓形，可以代表天?？墒?，琮為方形，怎能代表地呢?作者認(rèn)為，琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用。

　　2.下列對中國最初的天文儀器的設(shè)想的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.一根用來對準(zhǔn)正極的長竹管，一個(gè)邊上開有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤，把這個(gè)轉(zhuǎn)盤固定在長竹管上，這可能就是中國最初的天文儀器。

　　B.用一些方形大石塊把一根長竹管固定在地上，把一個(gè)邊上開有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤穿在長竹管上，這可能就是中國最初的天文儀器。

　　C.中國最初的天文儀器由兩部分構(gòu)成，一是大璇璣那樣的邊上開有三個(gè)凹口的大盤子，二是固定長竹管的一些方形大石塊。

　　D.在中國最初的天文儀器璇璣中，從直接觀察天象的作用看，用來固定長竹管的那些方形大石塊是必不可少的。

　　3.“后來，把璇璣變得更簡單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。”下列對這句話的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )

　　A.璇璣是一個(gè)大的天文儀器，璧和琮都是直接從這種天文儀器簡化而來的。

　　B.由于璧和琮都是從璇璣簡化而來的，所以都保留了觀測天文現(xiàn)象的功能。

　　C.代表天的璧和代表地的琮，可能都是從玉器璇璣簡化而來的。

　　D.今天所能見到的璧和琮，都是禮器和飾物，是由竹管和大石塊簡化而來的。

　　1.D

　　2.B

　　3.C

　　【解析】

　　試題分析：

　　1.題干問的是“從原文看，下列對古人‘天圓地圓’觀念解說，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對文中重要信息的辨析能力。D項(xiàng)，“琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用”錯(cuò)，文中說“竹管和外包的大石塊就變成琮”，方形應(yīng)該代表大石塊，選項(xiàng)張冠李戴。

　　【考點(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。

　　【名師點(diǎn)睛】此類題目的題干一般是“對……理解正確的一項(xiàng)”或者“錯(cuò)誤的一項(xiàng)……”，答題時(shí)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。比如本題選項(xiàng)D對應(yīng)的文字在文章最后一段，經(jīng)過比對即可發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)誤把“方形”理解為“琮”，從文中來看，方形應(yīng)代表大石塊。

　　2.題干問的是“下列對中國最初的天文儀器的設(shè)想的表述，符合原文意思的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生篩選和辨別信息的能力。解答此類題時(shí)要回到原文，找到選項(xiàng)所在的句段，然后與選項(xiàng)仔細(xì)比較、進(jìn)行分析，最后發(fā)現(xiàn)問題。A項(xiàng)，“轉(zhuǎn)盤固定在長竹管上”錯(cuò)。見第八段，盤子要隨星轉(zhuǎn);C項(xiàng)，“二是固定長竹管的一些方形大石塊”錯(cuò)。見第九段，是用一些方形大石塊把一根長竹管固定在地上;D項(xiàng)，石塊起固定作用，不用于直接觀察天象。

　　【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。

　　【名師點(diǎn)睛】此類題目的題干一般是“下列理解不符合文章意思的一項(xiàng)是”或者“符合文章意思的一項(xiàng)是……”，答題時(shí)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。選項(xiàng)A出自文章第八段，選項(xiàng)C出自文章第九段。

　　3.題干問的是“‘后來，把璇璣變得更簡單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。’下列對這句話的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)”。本題重點(diǎn)考查考生理解文章內(nèi)容的能力。解題時(shí)首先要鎖定答題范圍，將選項(xiàng)對應(yīng)原文信息，合理篩選。A項(xiàng)，“璇璣”是玉器，不是天文儀器;B項(xiàng)，壁和琮沒有保留觀測天文現(xiàn)象的功能，只是禮器;D項(xiàng)，由竹管和大石塊簡化而來的只是琮，不包括璧。

　　【考點(diǎn)定位】理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。

　　【名師點(diǎn)睛】像這種題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，要從題干中審明答題的方向，比如本題中，“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”;然后到文中找到選項(xiàng)對應(yīng)的文字，進(jìn)行比對。比如A項(xiàng)，最后一段說“就制作了璇璣這種小型玉器”，可見選項(xiàng)中“璇璣是一個(gè)大的天文儀器”的說法是錯(cuò)誤的。

　　二、古詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19 分)

　　閱讀下面文言文，完成第4-7小題。

　　自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎!此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫之弟，數(shù)歲已上，莫不被教，多者或至《禮》、《傳》，少者不失《詩》、《論》。及至冠婚， 體性梢定，因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘。有志向者，遂能磨礪，以就素業(yè);無履立者，自茲墮慢，便為凡人。

　　人生在世，會(huì)當(dāng)有業(yè)，農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈別討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沉思法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書。多見士大夫恥涉農(nóng)商，羞務(wù)工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年?；蛞蚣沂棱啪w，得一階半級(jí)，便自為足，全忘修學(xué)，及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧，公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。有識(shí)旁觀，代其入地。何惜數(shù)年勤學(xué)，長受一生愧辱哉!

　　梁朝全盛之時(shí)，貴游子弟，多無學(xué)術(shù)，至於諺曰：“上車不落則著作，體中何如則秘書。”無不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，跟高齒履，坐棋子方褥，憑斑絲隱囊，列器玩于左右，從容出入，望若神仙，明經(jīng)求第，則顧人答策，三九公宴，則假手賦詩，當(dāng)爾之時(shí)，亦快士也。及離亂之后朝市遷革銓衡選舉非復(fù)曩者之親當(dāng)路秉權(quán)不見昔時(shí)之黨求諸身而無所得，施之世而無所用，被揭而喪珠，失皮而露質(zhì)，兀若枯木，泊若窮流，鹿獨(dú)戎馬之間，轉(zhuǎn)死溝壑之際，當(dāng)爾之時(shí)，誠駑材也。有學(xué)藝者，觸地而安。自荒亂以 來，諸見俘虜，雖百世小人，知讀《論語》、《孝經(jīng)》者，尚為人師;雖千載冠冕，不曉書記者，莫不耕田養(yǎng)馬，以此現(xiàn)之，安可不自勉耶?若能常保數(shù)百卷書，千載終不為小人也。

　　有客難主人曰：“吾見強(qiáng)弩長戟，誅罪安民，以取公侯者有吳;文義習(xí)吏，匡時(shí)富國，以取卿相者有吳;學(xué)備古今，才兼文武，身無祿位，妻子饑寒者，不可勝數(shù)，安足貴學(xué)乎?”主人對曰：“夫命之窮達(dá)，猶金玉木石也;修以學(xué)藝，猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩，自美其礦璞;木石之段塊，自丑其雕刻。安可言木石之雕刻，乃勝金玉之礦璞哉?不得以有學(xué)之貧賤，比於無學(xué)之富貴也。且負(fù)甲為兵，咋筆為吏，身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草;握素披黃，吟道詠德，苦辛無益者如日蝕，逸樂名利者如秋茶，豈得同年而語矣。且又聞之：生而知之者上，學(xué)而知之者次。所以學(xué)者，欲其多知明達(dá)耳。必有天才，拔群出類，為將則暗與孫武、吳起同術(shù)，執(zhí)政則懸得管仲、子產(chǎn)之教，雖未讀書，吾亦謂之學(xué)矣。今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳。”

　　(節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)》勉學(xué)篇，有刪改)

　　4.下列對文言文劃線相關(guān)內(nèi)容解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)

　　A.《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時(shí)期記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作，從此方面來看與《論語》相似。

　　B.“素業(yè)”在古文中有多重意思：先世所遺之業(yè)、清白的操守、本業(yè)。古代重農(nóng)抑商，因此本業(yè)指的就是農(nóng)業(yè)。

　　C.“秘書”現(xiàn)在既指政黨之內(nèi)的要職，也指寫字樓及商業(yè)機(jī)構(gòu)內(nèi)的文員職位。而文中則是官名的總稱。

　　D.古以為瑞草，服之能成仙---芝草。 治愈萬癥，其功能應(yīng)驗(yàn)，靈通神效，故名靈芝，又名“不死藥”，文中是對杰出人士的稱贊。

　　5.對于文中劃線的部分，斷句正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.及離亂之后/朝市遷革/銓衡選舉/非復(fù)曩者之親/當(dāng)路秉權(quán)/不見昔時(shí)之黨/求諸身而無所 得

　　B. 及離亂之/后朝市遷革/銓衡選舉非復(fù)曩者之親/當(dāng)路秉權(quán)不見昔時(shí)之黨/求諸身/而無所得

　　C. 及離亂之后/朝市遷革/銓衡選舉非復(fù)曩者之親/當(dāng)路秉權(quán)不見昔時(shí)之黨/求諸身/而無所得

　　D. 及離亂之/后朝市遷革/銓衡選舉/非復(fù)曩者之親/當(dāng)路秉權(quán)/不見昔時(shí)之黨/求諸身而無所得

　　6.下列對文章內(nèi)容敘述不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.從古以來的賢王圣帝還需要勤奮學(xué)習(xí)，普通人更有必要學(xué)習(xí)了!這類事情遍見於經(jīng)籍史書，所以作者只舉近代切要的來啟發(fā)提醒世人。

　　B.各個(gè)朝代的世族子弟腐敗無能，“上車不落就可當(dāng)著作郎，體中無貨也可做秘書官”是對他們無能生動(dòng)表現(xiàn)。

　　C.作者認(rèn)為學(xué)習(xí)是值得崇尚的，一塊石頭之所以難看，是因?yàn)樯形唇?jīng)過雕刻。學(xué)習(xí)能修身養(yǎng)性，如能經(jīng)常保有幾百卷的書，過上千年也不會(huì)成為小人。

　　D.作者論述以自身讀書為例。七歲時(shí)候，誦讀《靈光殿賦》，二十歲以后，所誦讀的經(jīng)書，一個(gè)月擱置，就生疏了。啟示人們?nèi)藭?huì)有困頓不得志而壯年失學(xué)，還該晚學(xué)，不可以自己放棄。

　　7.把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)或因家世馀緒，得一階半級(jí)，便自為足，全忘修學(xué)。(5分)

　　(2)今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳。(5分)

　　【答案】

　　4.B

　　5.A

　　6.B

　　7. (1)有的憑家世馀蔭，弄到一官半職，就自感滿足，全忘學(xué)習(xí)。(得分點(diǎn)“或”“一階半級(jí)”“足”3分，語句連貫通順2分)

　　(2)你們現(xiàn)在既然不能達(dá)到這樣的水平，如果不效仿古人勤奮好學(xué)的榜樣，就像蓋著被子蒙頭大睡(什么也不知道)。(得分點(diǎn)“即”“師”“蹤跡”3分，語句通順連貫2分)

　　【解析】

　　4. B項(xiàng)“因此本業(yè)指的就是農(nóng)業(yè)”說法錯(cuò)誤，古代一般指農(nóng)業(yè)，有時(shí)也指根本事物、本身的行業(yè)等。本題考查古文化知識(shí)，難度為古文化常識(shí)E。

　　5.A,“等到發(fā)生戰(zhàn)亂流離后，朝廷變遷，執(zhí)掌選拔人才的職位，不再是從前的親屬，當(dāng)?shù)缊?zhí)政掌權(quán)，不再見當(dāng)年的私黨，求之自身一無所得”。根據(jù)劃線句意思來劃分層次，難度為古文化知識(shí)C。

　　6. B“上車不落就可當(dāng)著作郎，體中無貨也可做秘書官”特指梁朝貴族子弟。本題難度為古文內(nèi)容分析F。

　　7.積累必要古文字詞，結(jié)合語感，聯(lián)系上下文進(jìn)行翻譯。

　　附文言文翻譯：

　　從古以來的賢王圣帝，還需要勤奮學(xué)習(xí)，何況是普通百姓之人呢!這類事情遍見於經(jīng)籍史書，我也不能一一列舉，只舉近代切要的，來啟發(fā)提醒你們。士大夫的子弟，幾歲以上，沒有不受教育的，多的讀到《禮記》、《左傳》，少的也起碼讀了《毛 》和《論語》。到了加冠成婚年紀(jì)，體質(zhì)性情稍稍定型，憑著這天賦的機(jī)靈，應(yīng)該加倍教訓(xùn)誘導(dǎo)。有志向的，就能因此磨煉，成就士族的事業(yè);沒有成就功業(yè)志向的，從此怠惰，就成為庸人。人生在世，應(yīng)當(dāng)有所專業(yè)，農(nóng)民則商議耕稼，商人則討論貨財(cái)，工匠則精造器用，懂技藝的人則考慮方法技術(shù)，武夫則練習(xí)騎馬射箭，文士則研究議論經(jīng)書。然而?？吹绞看蠓驉u于涉足農(nóng)商，羞於從事工技，射箭則不能穿鎧甲，握筆則才記起姓名，飽食醉酒，恍惚空虛，以此來打法日子，以此來終盡夭年。有的憑家世馀蔭，弄到一官半職，就自感滿足，全忘學(xué)習(xí)，遇到婚喪大事，議論得失，就昏昏然張口結(jié)舌，像坐在云霧之中。公家或私人集會(huì)宴歡，談古賦詩，又是沉默低頭，只會(huì)打呵欠神懶腰。有見識(shí)的人在旁看到，真替他羞得無處容身。為什么不愿用幾年時(shí)間勤學(xué)，以致一輩子長時(shí)間受愧辱呢?

　　梁朝全盛時(shí)期，士族子弟，多數(shù)沒有學(xué)問，以至有俗讀說：“上車不落就可當(dāng)著作郎，體中無貨也可做秘書官。”沒有人不講究熏衣剃面，涂脂抹粉，駕著長檐車，踏著高齒屐，坐著有棋盤圖案的方塊褥子，靠著用染色絲織成的軟囊，左右擺滿了器用玩物，從容地出入，看上去真好似神仙一般，到明經(jīng)義求取及第時(shí)，那就雇人回答考試問題;要出席朝廷顯貴的宴會(huì)，就請人幫助作文賦詩。在這種時(shí)候，也算得上是個(gè)“才子佳士”。等到發(fā)生戰(zhàn)亂流離后，朝廷變遷，執(zhí)掌選拔人才的職位，不再是從前的親屬，當(dāng)?shù)缊?zhí)政掌權(quán)，不再見當(dāng)年的私黨，求之自身一無所得，施之世事一無所用，外邊披上粗麻短衣，而內(nèi)里沒有真正本領(lǐng)，外邊失去虎皮外表，而里邊肉里露出羊質(zhì)，呆然像段枯木，泊然像條乾涸的水流，落拓兵馬之間，輾轉(zhuǎn)死亡溝壑之際，在這種時(shí)候，真成了駑才。只有有學(xué)問才藝的人，才能隨處可以安身。從戰(zhàn)亂以來，所見被俘虜?shù)模词故来?，懂得讀《論語》、《孝經(jīng)》的，還能給人家當(dāng)老師;雖是歷代做大官，不懂得書牘的，沒有不是去耕田養(yǎng)馬，從這點(diǎn)來看，怎能不自勉呢?如能經(jīng)常保有幾百卷的書，過上千年也不會(huì)成為小人。

　　有位客人追問我說：“我看見有的人只憑藉強(qiáng)弓長戟，就去討伐叛逆，安撫民眾，以取得公侯的爵位;有的人只憑藉精通文史，就去救助時(shí)代，使國家富強(qiáng)，以取得卿相的官職。而學(xué)貫古今，文武雙全的人，卻沒有官祿爵位，妻子兒女饑寒交迫，類似這樣的事數(shù)不勝數(shù)，學(xué)習(xí)又怎么值得崇尚呢?”我回答說：“人的命運(yùn)坎坷或者通達(dá)，就好像金玉木石;鉆研學(xué)問，掌握本領(lǐng)，就好像琢磨與雕刻的手藝。琢磨過的金玉之所以光亮好看，是因?yàn)榻鹩癖旧硎敲牢?一截木頭，一塊石頭之所以難看，是因?yàn)樯形唇?jīng)過雕刻。但我們怎么能說雕刻過的木石勝過尚未琢磨過的寶玉呢?同樣，我們不能將有學(xué)問的貧賤之士與沒有學(xué)問的富貴之人相比。況且，身懷武藝的人，也有去當(dāng)小兵的;滿腹詩書的人，也有去當(dāng)小吏的，身死名滅的人多如牛毛，出類拔萃的人少如芝草。埋頭讀書，傳揚(yáng)道德文章的人，勞而無益的，少如日蝕;追求名利，耽於享樂的人，多如秋草。二者怎么能相提并論呢?另外，我又聽說：一生下來不學(xué)就會(huì)的人，是天才;經(jīng)過學(xué)習(xí)才會(huì)的人，就差了一等。因而，學(xué)習(xí)是使人增長知識(shí)，明白通達(dá)道理。只有天才才能出類拔萃，當(dāng)將領(lǐng)就暗合于孫子、吳起的兵法;執(zhí)政者就同于管仲、子產(chǎn)的政治素養(yǎng)，像這樣的人，即使不讀書，我也說他們已經(jīng)讀過了。你們現(xiàn)在既然不能達(dá)到這樣的水平，如果不效仿古人勤奮好學(xué)的榜樣，就像蓋著被子蒙頭大睡，什么也不知道。”

　　(二)古詩歌鑒賞

　　閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。

　　送陳章甫(節(jié)選)

　　李頎

　　四月南風(fēng)大麥黃，棗花未落桐葉長。

　　青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉(xiāng)。

　　陳侯立身何坦蕩，虬須虎眉仍大顙。

　　腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽。

　　8.“ 青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉(xiāng)”歷來備受詩評家的喜愛。請你結(jié)合全詩，賞析此句的精妙之處。(5分)

　　9.結(jié)合全詩，分析此人所蘊(yùn)含的情感。(6分)

　　8. 陳章甫因朝夕相見的青山而起思鄉(xiāng)之情。一說因?yàn)樗监l(xiāng)很快就回來了，意即早晨辭別故鄉(xiāng)的青山，晚上又見到了。“嘶”形象的襯托出此人心中無限孤獨(dú)與懷念。

　　9. 四月南風(fēng)吹大麥一片金黃，棗花未落梧桐葉子已抽長。早晨辭別青山晚上又相見，出門聞馬鳴令我想念故鄉(xiāng)。陳侯的立身處世襟懷坦蕩，虬須虎眉前額寬儀表堂堂。你胸藏詩書萬卷學(xué)問深廣，怎么能夠低頭埋沒在草莽。天氣清和，田野麥黃，道路蔭長，騎馬出門，一路青山作伴，更懷念往日隱居舊鄉(xiāng)山林的悠閑生活。這里有一種曠達(dá)的情懷，顯出隱士的本色，不介意仕途得失;同時(shí)抒發(fā)了對趁丈甫罷官被貶的同情。

　　(三)名句名篇默寫(6分)

　　10.補(bǔ)全下列句子空缺部分。

　　(1)詩人李白在《登金陵鳳凰臺(tái)》感慨：吳國昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪,東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)沟脑娋涫牵篲____________ , __________。

　　(2)《賣炭翁》中體現(xiàn)詩人深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)的句子是：______，_______。

　　(3)蘇軾在《定風(fēng)波》中描寫歸途中遇雨，同行狼狽，詞人卻放慢腳步，卻不在意風(fēng)雨吟詩長嘯的句子是：___________，___________。

　　10、1、吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘

　　2、可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒

　　3、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行(錯(cuò)字則此句不給分，6分)

　　乙 選做題(25分)

　　注意：此題為選考部分，考生在第11、12題中任選一大題作答，并在答題紙上用2B鉛筆標(biāo)明序號(hào)。若多做，則按第一題計(jì)分。

　　三、小說文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面一篇小說，回答(1)-(4)題。

　　寶 物

　　他的手機(jī)響了，是母親打來的，母親告訴他醫(yī)院催著交錢。他說，知道了，并叫母親不要著急。他坐車來到市區(qū)的一個(gè)叫著“王記”的古董行。

　　“你們這里收古董嗎?”顧林低聲問正在電腦上忙著的一個(gè)男人，他是王經(jīng)理。你有什么古董?王經(jīng)理問。

　　家中有一個(gè)寶物，顧林在8歲那年就知道了。寶物是一個(gè)瓷瓶。瓷瓶上畫著一幅仕女圖，人物栩栩如生，呼之欲出。

　　他用手機(jī)對著瓷瓶各個(gè)角度拍了照片。

　　顧林把手機(jī)上的照片翻給王經(jīng)理看。

　　“瓷瓶現(xiàn)在在哪里?”王經(jīng)理問。

　　“在家里。”

　　“不知道是真品還是贗品?”王經(jīng)理自言自語。

　　“應(yīng)該是真品。”顧林說。他有點(diǎn)心虛，其實(shí)他也不知道是真品還是贗品。母親常對他說，那是你父親一直為之驕傲的東西……

　　王經(jīng)理打了一個(gè)電話，一個(gè)穿著唐裝的60多歲的老人從樓上下來。人們都喊他“老教授”，他曾是一所名牌大學(xué)的教授。

　　顧林把手機(jī)送到老教授手里。老教授看到照片，眼睛突然睜大，后陷入深思，后又搖了搖頭。

　　“剛才聽犬子說瓷瓶在你家里?能方便去看看嗎?”老教授問。

　　“ 能。他說，不一定賣。”

　　“不妨。去觀賞觀賞。你不賣也不妨。”老教授說

　　“顧林啊，快點(diǎn)來啊，又催交錢了。”母親電話再一次打來。他連連說，知道了。

　　胎骨薄勻，繪畫細(xì)膩，不錯(cuò)。老教授看到瓷瓶說。

　　老教授邊看邊摸。他時(shí)而嘴角露出一點(diǎn)微笑，時(shí)而蹙眉。

　　“太像了”，老教授自言自語。”你認(rèn)識(shí)顧開庭嗎?”老教授問。

　　“是家父。”他說。

　　“他人呢?”老教授問。

　　“他住院了，急需要錢，不是這樣我還不賣。您怎么知道家父的名字?”

　　“ 有過一面之緣。你打算賣多少?”

　　“3——30萬”，他說。

　　老教授沉思片刻，說：“好，30萬就30萬。”

　　到了古董店，老教授吩咐王經(jīng)理付8萬元現(xiàn)金給顧林，還開了一張22萬元的支票，還親自給他寫了個(gè)條子。

　　“你怎么有這么多錢?”母親看到幾捆錢后，驚奇地問。

　　“ 賣了瓷瓶。”他如實(shí)說。

　　“也罷。你快去交錢，省得再催。重癥病房花錢多。你爸還沒醒轉(zhuǎn)過來，這次受苦了。”母親說時(shí)眼里含著淚。那個(gè)撞了他之后逃逸的人不知道能不能查出來?

　　“應(yīng)該能。”顧林安慰母親。

　　兩天后，父親醒了過來。

　　父親出院后，問瓷瓶賣了多少錢。顧林說，30萬元。

　　父親說，可以了。

　　“看過瓷瓶后，買家還提到你的名字。”顧林說。

　　“他會(huì)認(rèn)識(shí)我?不可能啊，這個(gè)瓷瓶的主人在江南啊，離這遠(yuǎn)著呢，而且又這么多年了。”父親說。

　　年底的一天，顧林接到一個(gè)陌生的電話，約他到市黃?？Х瑞^見面。

　　“是您?”他一見面就認(rèn)出老教授，陪同他的還有他的兒子王經(jīng)理。

　　“看到你的瓷瓶，我太喜歡它了，無論是真品還是仿品，我無所謂，看到它親切啊。”老教授說，“你知道你家怎么會(huì)有這個(gè)瓷瓶的?”

　　顧林說，“我聽母親說，25年前，父親在江南打工，在一個(gè)冬日里，他救了一個(gè)落水的孩子，還救了跳到水里救孩子的父親。天冷，父親自己差點(diǎn)送了命，這家是開古董店的，就送了這個(gè)瓷瓶，聽母親說父親當(dāng)時(shí)還不愿意要，嫌棄它不能吃，還易碎，人家開古董店的老板正好到江北有事，父親帶著瓷瓶順便坐著人家雇的船回了家。”

　　“你的父親救了我和他啊。”老教授指著王經(jīng)理說。

　　“怎么這么巧?”顧林笑著感嘆。

　　“其實(shí)我那天一看到這個(gè)瓷瓶，我就感覺是以前送出去的那個(gè)瓷瓶。老教授說，當(dāng)年我父親在送瓷瓶之前，找人鑒定過的，說是后人仿造的，知道它并不值錢，可是當(dāng)時(shí)我的家里的日子也不好過，我們還是把它送給你父親。這些年我們一直愧疚啊，你父親救了我家兩條命，我們卻給他一個(gè)不值錢的東西。為了這個(gè)瓷瓶，我們才在江北開了個(gè)分店，就想找到你父親啊。”

　　“原來是仿造的啊，那就不值錢了”!顧林說。

　　“不是錢的事”，老教授說。“我們現(xiàn)在就去見你的父親，瓷瓶我們也帶來了，送出去的東西我們不敢再要回來?？赡苁且郧拌b定有誤啊，這次我找專家鑒定過了，它是清代粉彩瓷真品。”

　　“那值多少錢?”顧林問。

　　“最少400萬。”

　　(選自《微型小說月刊》)

　　(1)(5分)下列對這篇小說有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

　　A.顧林兩次接到母親打來的催款電話，這既交代了顧林家里當(dāng)時(shí)所面臨的困境，又為下文顧林賣掉瓷瓶埋下了伏筆。

　　B.老教授鑒別古董的眼光非常犀利。他在顧林家里看到瓷瓶，立刻感覺到這是一件真品，于是以30萬元順利成交。

　　C.當(dāng)年顧林父親救人之后，不肯要老教授送的瓷瓶，可見他并非施恩圖報(bào)之人，不想因?yàn)榫攘藙e人就接受別人的饋贈(zèng)。

　　D.顧林在對話中介紹了父親當(dāng)年救人的事情，這一細(xì)節(jié)主要是為了塑造父親的高大形象，同時(shí)也補(bǔ)充交代了瓷瓶的來歷。

　　E.小說以“瓷瓶”為題，有深刻的意味。瓷瓶是全篇的線索，貫穿全文始終;以“瓷瓶”為題揭示了小說的主要內(nèi)容。

　　(2)(6分)老教授提出去家里看看瓷瓶，顧林說他不一定賣。請結(jié)合小說上下文分析顧林此時(shí)的心理，以及產(chǎn)生這種心理的原因。

　　(3)(6分)小說中的王教授具有怎樣的性格特征?請簡要分析。

　　(4)(8分)小說以瓷瓶的真正價(jià)值“最少400萬”收尾，這樣結(jié)尾有什么作用?請結(jié)合全文分析。

　　(1)(答E給3分，答A給2分，答D給1分;答B(yǎng).C不給分。)

　　(2)①他還在為是否賣掉瓷瓶而猶豫不決。一方面，瓷瓶記錄著父親的榮譽(yù)，他不愿意賣。另一方面，父親住進(jìn)醫(yī)院急需用錢，他不得不賣。②他對瓷瓶的價(jià)值心存疑慮。他不知道瓷瓶的真?zhèn)?，弄不清它的真正價(jià)值，擔(dān)心賣了低價(jià)。(每點(diǎn)3分，共6分。意思對即可。)

　　(3)①知恩圖報(bào)。王教授在被救后，為尋找恩人而到江北開設(shè)分店，用30萬元買下認(rèn)為是贗品的瓷瓶。②誠信待人。王教授一直因送給“贗品”瓷瓶而愧疚，知道瓷瓶的 真正價(jià)值后毅然把瓷瓶送回。(每點(diǎn)3分，共6分。意思對即可。)

　　(4)答案要點(diǎn)：①從情節(jié)上看，結(jié)尾與前面關(guān)于瓷瓶真?zhèn)蔚膽夷罹o密照應(yīng)，使故事情節(jié)再起波瀾，又耐人尋味。

　?、趶娜宋锼茉焐峡矗S富了人物性格，使人物形象變得更加飽滿。

　?、蹚乃枷雰?nèi)容上看，贊美了被救者的感恩情懷，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量， 豐富了作品的主題。

　?、軓乃囆g(shù)效果上看，以“最少400萬”結(jié)尾，小說戛然而止，給讀者留下想象空間。(每點(diǎn)2分，意思對即可。)

　　四、實(shí)用文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面一篇短文，回答(1)-(4)題。

　　“布鞋院士”李小文，一蓑煙雨任平生

　　因?yàn)橐粡埞饽_穿布鞋作報(bào)告的照片，著名遙感學(xué)家、地理學(xué)家、中科院 院士、北師大教授李小文被推到聚光燈下。“布 鞋院士”、“掃地僧”的稱呼在網(wǎng)絡(luò)上迅速流傳開。2015年1月10日下午，噩耗傳來，這名莫測高深的“掃地僧”李小文院士因病醫(yī)治無效在北京逝世，享年68歲。

　　貌不驚人，神功蓋世。這是很多人認(rèn)為李小文像《天龍八部》里掃地僧的理由。

　　在北師大地理學(xué)與遙感科學(xué)學(xué)院教授謝云看來，李小文是國內(nèi)遙感界 泰斗級(jí)的專家。但第一次見面讓謝云很意外。當(dāng)時(shí)，為了讓學(xué)院在遙感領(lǐng)域進(jìn)一步發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)邀請了在中科院遙感所的李小文，“那時(shí)他才53歲，已經(jīng)有那么多成果了，在我們眼里那就是偶像。”

　　一天，謝云下樓時(shí)，發(fā)現(xiàn)迎面上樓的男子穿著白襯衫黑褲子，手里拎著上世紀(jì)80年代流行的半圓形黑包，腳上是一雙布鞋，“特別土，我還想這人來我們這兒有什么事，別人告訴我才知道，他就是大名鼎鼎的李小文。”

　　偶像的這身裝扮，讓謝云很意外。他后來聽同事講，李小文第一次到學(xué)院報(bào)到，就因?yàn)檫@身裝束，被門衛(wèi)擋在了外面，以為他是來推銷的農(nóng)民。

　　李小文在中科院遙感應(yīng)用研究所做所長，白天在研究所上班，晚上回北師大做課題。地遙學(xué)院晚上11點(diǎn)關(guān)門，李小文經(jīng)常忙到很晚，每次回來都要叫值班室?guī)兔﹂_門。李小文去找系主任，“咱不是要辦成國際一流大學(xué)嗎?你在美國時(shí)，看哪個(gè)國際一流大學(xué)晚上11點(diǎn)鐘就把門鎖了?”后來院里把鑰匙分給了李小文一把，再也不影響他忙到半夜了。

　　李小文說：“我做課題的原則就是能夠交差。”但身邊師生都知道他對科研有多嚴(yán)謹(jǐn)審慎。學(xué)生胡容海說老師的“能交差”，指的可是把項(xiàng)目申請時(shí)下的承諾全部完成。他審閱學(xué)生的報(bào)告，勘誤是逐字逐句的。學(xué)生的小組匯報(bào)做完，他說，“公式是不是再好好推一推”，摳出每一個(gè)符號(hào)的疏漏。李小文的研究論文被廣泛引用，波士頓大學(xué)地理系主任Strahler教授曾評價(jià)，李小文是遙感基礎(chǔ)研究領(lǐng)域最頂尖的兩三位科學(xué)家之一。

　　李小文的快樂來自學(xué)生。有人曾問李小文喜歡帶什么樣的學(xué)生，李小文的觀點(diǎn)是“有教無類”，“只要愿意跟我念書的，我都愿意帶。”

　　他經(jīng)常用古詩詞解釋復(fù)雜的遙感理論。談到遙感的優(yōu)勢，李小文引用蘇東坡《題西林壁》詩：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”講到自己的成名作“遙感幾何光學(xué)模型”，他說其實(shí)就是韓愈《早春呈水部張十八員外》一詩中的“草色遙看近卻無”，春草直生，遠(yuǎn)看綠色濃郁，但站到近處看，綠色就沒有那么濃密了。

　　李小文喜歡和學(xué)生打賭，學(xué)生們也知道，老師和自己打賭另有用意。有一次，一名學(xué)生在實(shí)驗(yàn)觀測中發(fā)現(xiàn)，太陽可以從東北方向升起、西北方向落下。李小文起初認(rèn)為這有悖于人們的常識(shí)，為了給學(xué)生一個(gè)發(fā)現(xiàn)真理的機(jī)會(huì)，他就和這個(gè)學(xué)生打睹。師生倆分頭查閱資料，仔細(xì)論證。最終，學(xué)生贏了老師。他曾在博客里提到“老師合格的標(biāo)準(zhǔn)”：讓學(xué)生做自己的“掘墓人”。

　　李小文在中國科學(xué)院做講座的一張照片走紅網(wǎng)絡(luò)，照片里，蓄著胡須的李小文穿著黑色外套，沒穿襪子的腳上蹬著一雙布鞋，不經(jīng)意地蹺著二郎腿，低頭念著發(fā)言稿。山村老人形象與院士身份形成的強(qiáng)烈反差，讓很多人驚嘆，“一派仙風(fēng)道骨，完全就是古龍筆下的俠士”。“李小文”作為關(guān)鍵詞，迅速排在了搜索引擎的第一位;他在科學(xué)網(wǎng)開設(shè)的博客，點(diǎn)擊量迅速超過了400萬次。媒體蜂擁而至，有時(shí)，他會(huì)在電話里賠笑，“理解一下，理解一下”;有時(shí)，他會(huì)用商量的語氣說：“再等等，等這波熱點(diǎn)過去吧。”他希望趕緊出個(gè)新聞，為自己那張被熱炒的照片降降溫。

　　一名博友說，李小文有文人的風(fēng)骨，而這種風(fēng)骨，就是現(xiàn)在學(xué)術(shù)界缺少的真性情，是學(xué)者本分的回歸和做學(xué)問應(yīng)有的那種心態(tài)。

　　(摘編自《新京報(bào)》2015年4月29日)

　　相關(guān)鏈接

　　①李小文(1947-2015)，遙感、地理學(xué)家，1985年獲美國加利福尼亞大學(xué)地理學(xué)博士學(xué)位，2001年當(dāng)選為中國科學(xué)院院士，曾任中國科學(xué)院遙感應(yīng)用研究所所長。(摘自中國科學(xué)院學(xué)部與院士網(wǎng))

　?、阢氪ǖ卣鸷蟮诙?，李小文在自己的博客上“道歉”，說大家都關(guān)注汶川的災(zāi)情，“但到現(xiàn)在我們還出不了一幅圖”?？匆姇r(shí)任溫家寶去災(zāi)區(qū)，在飛機(jī)上工作的照片里看的還是地圖，而不是遙感出的現(xiàn)勢圖，李小文說，“我們搞遙感的，真是恨不得打個(gè)地洞鉆下去，就算地震殉國算了。”(摘自楊三喜《微觀中國：再無“掃地僧”》)

　　(1)(5分)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

　　A.用“掃地僧”來稱呼李小文，兼有“貌不驚人”“神功蓋世”兩方面的考慮，文章圍繞這個(gè)形象展開卻又不止于此，還介紹了李小文身上的真性情。

　　B.文章寫的是李小文院士，卻先寫謝云教授的印象，目的是以謝云的意外反襯李小文的形象，使其更顯與眾不同，引起讀者注意。

　　C.學(xué)生的小組匯報(bào)做完，李小文說“公式是不是再好好推一推”，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)公式還有較大問題，又不想直接說出來影響學(xué)生的積極性。

　　D.李小文去找系主任，希望不要在晚上11點(diǎn)就把地遙學(xué)院的大門鎖了，既是不想麻煩值班室人員，自己出入方便以更好工作，更是希望形成學(xué)術(shù)研究之風(fēng)。

　　E.山村老人形象與院士身份形成的強(qiáng)烈反差讓李小文的照片在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅，原本不問世事的學(xué)者被廣泛關(guān)注，連他自己也始料未及。

　　(2)(6分)為什么李小文被認(rèn)為“神功蓋世”?請結(jié)合材料簡述原因。

　　(3)(6分)作為老師，李小文的教學(xué)思想和方法有哪些特點(diǎn)?請結(jié)合材料概括分析。

　　(4)(8分)文中說“李小文有文人的風(fēng)骨”，這種風(fēng)骨在文中有哪些體現(xiàn)?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　(1)(答A給 3分，D 給2分，C給 1分。)

　　(2)①學(xué)術(shù)成就卓著：建立“遙感幾何光學(xué)模型”，研究論文被廣泛引用。②出成果時(shí)間早：年僅53歲就已經(jīng)碩果累累，成為國內(nèi)遙感界泰斗級(jí)專家。③受到國內(nèi)外同行的推崇：被謝云等教授視為偶像，波士頓大學(xué)地理系主任評價(jià)其為遙感基礎(chǔ)研究領(lǐng)域最頂尖的兩三位科學(xué)家之一。(每點(diǎn)2分，共6分。)

　　(3)①只要愿意跟他求學(xué)的，無論貧富貴賤，他都愿意帶，體現(xiàn)“有教無類”的教育思想。②教學(xué)中打通文理，用蘇軾、韓愈等人的詩詞解釋復(fù)雜的遙感理論。③他以“打賭”的方式鼓勵(lì)學(xué)生查閱資料，仔細(xì)論證，發(fā)現(xiàn)真理，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑和創(chuàng)新能力。(每點(diǎn)2分，共6分。)

　　(4)①不重外在，衣著簡樸：白襯衫黑褲子，拎著上世紀(jì)80年代流行的半圓形黑包，腳上是一雙布鞋。②嚴(yán)謹(jǐn)審慎，謙虛低調(diào)：把項(xiàng)目申請時(shí)許下的承諾全部完成，卻謙稱“做課題的原則就是能夠交差”。③心系蒼生，勇?lián)?zé)任：汶川地震后，為自己沒有及時(shí)制出遙感圖而道歉，“恨不得打個(gè)地洞鉆下去”。④淡泊名利，回避炒作：照片走紅網(wǎng)絡(luò)后，媒體蜂擁而至，李小文婉言謝絕采訪，希望降降溫。(每點(diǎn)2分，共8分。)

　　第Ⅱ卷(80分)

　　五、語言基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用(19分)

　　13.下列語句中詞語的使用，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A.明顯觸犯央視主持人合理的清規(guī)戒律，她最后作出選擇，離開央視，并于2002年正式進(jìn)入演藝圈，目前主要在湖南衛(wèi)視主持節(jié)目。

　　B.一根胡蘿卜塞入肛門里，堵了;身有異物如坐針氈，哭了;數(shù)名醫(yī)生奮戰(zhàn)一個(gè)小時(shí)，成功拆“彈”，醉了。

　　C.在各大網(wǎng)站論壇中，網(wǎng)民對“婚戀網(wǎng)站嚴(yán)重違規(guī)失信”專項(xiàng)整治工作也紛紛表示支持。網(wǎng)民普遍認(rèn)為這次專項(xiàng)整治工作“是解決網(wǎng)民生活中遇到的實(shí)際問題”，關(guān)閉違規(guī)失信網(wǎng)站民怨沸騰。

　　D.冬天來了，寒風(fēng)呼嘯，看著小草在秋風(fēng)中瑟縮地發(fā)抖,不禁讓人心里感到觸目傷懷。

　　14、下列各句中，無語病的一項(xiàng)是(3分)

　　A.8月22日，在舉行了一個(gè)簡短的儀式后，北京奧組委正式宣布依法解散，個(gè)別未盡事宜將由北京奧組委善后辦公室繼續(xù)處理。

　　B.各國都將保護(hù)水資源和加強(qiáng)水資源的開發(fā)作為頭等大事來抓，這是具有重大意義的一項(xiàng)增強(qiáng)創(chuàng)新優(yōu)勢、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的舉措。

　　C.執(zhí)法人員在處理杭州富家子飆車案中所反映出來的種種問題，我們不難看到加強(qiáng)公安隊(duì)伍道德、素質(zhì)教育的迫切性。

　　D.黨在人民群眾中的崇高威信，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，靠的正是我們共產(chǎn)黨員的這種“先進(jìn)性”取得的。

　　15、填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)

　　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需要的人才一定是國際化人才。國際化人才的培養(yǎng)是一方面，另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)在于人才的共享，如華盛頓的人才，為什么云南不能夠利用?目前， 。這是中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)力點(diǎn)，即如何打造中國自身的文創(chuàng)品牌。為什么中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)缺乏品牌?缺乏文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的大師和大家是其中的重要原因之一。目前，中國的文創(chuàng)工廠、基地中的工人和匠人很多，但大師很少。缺乏大師就很難培育出品牌和品牌價(jià)值。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不是粗放式發(fā)展，而是需要精工細(xì)作式的發(fā)展，所以要尊重文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律。

　　A.品牌建設(shè)仍是短板，但中國的文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)量足夠多。

　　B.中國的文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)量足夠多，但品牌建設(shè)仍是短板。

　　C.中國的文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)量足夠多，因?yàn)槠放平ㄔO(shè)仍是短板。

　　D.品牌建設(shè)仍是短板，因?yàn)橹袊奈膭?chuàng)產(chǎn)品數(shù)量足夠多。

　　16、在文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過十五個(gè)字。(6分)

　　我校曾推行小班化課堂改革實(shí)踐，要求教師嘗試把課堂學(xué)習(xí)權(quán)還給學(xué)生，少教多學(xué)，少講多練，先學(xué)后教，以學(xué)定教，結(jié)果引來一片質(zhì)疑和阻攔。_______①________。有一些家長在論壇發(fā)帖，并聯(lián)名到學(xué)校來阻攔。我們坦率面對，主動(dòng)邀請意見強(qiáng)烈的家長前來溝通。有家長質(zhì)問說：你們這不是把我們的孩子當(dāng)小白鼠嗎?_________②_________。有更多的家長則質(zhì)疑：“既然課改那么好，為什么其他學(xué)校不搞改革，為什么許多名校不搞改革?”

　　實(shí)際上，我們教育工作者隊(duì)伍中，轉(zhuǎn)變思想、理念和作風(fēng)，接受新的變化和革新，_________③_______。據(jù)說，不少學(xué)校課改項(xiàng)目遭到家長和社會(huì)反對，推行不下去，主要是一部分思想還沒有想通的教師從中發(fā)揮了負(fù)面作用。還有的則是一些教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)的顧慮重重，畏縮不前，導(dǎo)致校長和老師們不敢“輕舉妄動(dòng)”。

　　(節(jié)選自《中國日報(bào)》)

　　17、下周六上午9點(diǎn)，學(xué)校將在操場舉行18歲成人儀式。請你給父母寫一封信，邀請父母參加你的成人儀式。(不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和姓名，至少使用1種修辭手法，不超過80字)(5分)

　　親愛的爸爸媽媽：

　　你們好!

　　▲

　　祝健康!

　　兒子(女兒):×××

　　2015年6月10日

　　答：________________________________________________________________________。

　　【答案】

　　13-15、BAB

　　16、①有的來自內(nèi)部，有的來自家長

　?、谖覀兊暮⒆硬辉试S做你們課改的犧牲品

　?、郾绕鸺议L來，還要艱難和被動(dòng)得多(意思相近即可，6分)

　　17、略。答案要點(diǎn)：時(shí)間、地點(diǎn)、事件(2分)、修辭(2分)、表達(dá)感恩 之情(1分)

　　【解析】

　　13、A項(xiàng)：清規(guī)戒律指佛寺禪院必須遵守的規(guī)則和戒律，也泛指束縛人思想行為的死板的規(guī)章制度。根據(jù)語義“她”觸犯的是主持人應(yīng)該遵守的制度。B項(xiàng)：如坐針氈，像坐在插著針的氈子上，形容心神不定，坐立不安。此處用來形容胡蘿卜塞入肛門后的不適。C民怨沸騰，形容人民對腐敗黑暗的政府統(tǒng)治怨恨到了極點(diǎn)，也形容社會(huì)狀況。此處可改為“大快人心”。D，:看到家庭敗落的情況心里感到悲傷。此處與“心里”重復(fù)。

　　五、作文(60分)

　　18、閱讀下列材料，材料引起你什么感悟或思考?圍繞材料按照要求擬寫作文。

　　從前有個(gè)書生，精通佛道。在夏天的一個(gè)夜晚，剛要睡覺，誰知耳邊傳來蚊子的響聲;正想拿起蒲扇打蚊子，突然心中想起佛道：切勿殺生。阿彌托福，書生放下了蒲扇，在一片騷擾中睡去。第二天，只見他身上紅腫，但他依舊面帶微笑：救人一命勝造七級(jí)浮屠。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

　　【解析】書生固守佛道，最終引來自身禍害?？忌蓮囊韵陆嵌茸魑模?、探究讀書的真諦。書生死讀書，不知變通，沒有恰當(dāng)對待佛道。2、打破成規(guī)成說，學(xué)會(huì)變通。書生不懂變通之道，不從實(shí)際出發(fā)最終被蚊子叮咬。3、“揚(yáng)”與“棄”。材料啟示我們要正確對待所學(xué)文化，做到批判繼承，為我所用。

　　注意，以下為偏題類作文:生命至上;樂觀對待，不以物喜，不以己悲。