積一時(shí)之跬步，臻千里之遙程。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017年河南省高考語文真題，僅供大家參考!

　　2017年河南省高考語文真題閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(共6分，每小題2分)

　　閱讀下面的文字，完成1—3題。

　　根植“正能量”

　　“正能量”本是天文學(xué)的專有名詞，其網(wǎng)絡(luò)意思泛指一切給予人向上、給予人希望和追求，使人行動的動力和感情。

　　最近，媒體對職業(yè)教育的報(bào)道總是充滿了“負(fù)面消息”，如職校生頻繁跳槽、用人單位反映畢業(yè)生綜合素質(zhì)不高、學(xué)校充當(dāng)“廉價(jià)勞動力”的販賣者、頂崗實(shí)習(xí)亂象叢生、生源危機(jī)讓部分職業(yè)院校瀕臨倒閉等。似乎，社會輿論環(huán)境并沒有給職業(yè)院校正常發(fā)展、職校生進(jìn)步根植“正能量”，相反，這些新聞報(bào)道正在影響著人們對職業(yè)教育的認(rèn)知和判斷，形成一種“刻板印象”，而職校生也被社會另眼相看。

　　當(dāng)然，我們或許可以理解為這是社會和公眾對職業(yè)教育正常、合理的判斷。但總體來說，職業(yè)院校成長的環(huán)境氛圍不容樂觀，職業(yè)教育的良性發(fā)展本身需要更加充足的“正能量”。

　　民進(jìn)中央副主席、中國教育學(xué)會副會長朱永新教授說：整個(gè)職業(yè)教育的問題究竟出在什么地方?勞動用人部門對職業(yè)教育最不滿意的是人文教育，認(rèn)為我們的學(xué)生不會做人?，F(xiàn)在職業(yè)教育的學(xué)生大部分是升學(xué)競爭的失敗者，他們的信心、行為習(xí)慣、人生觀、價(jià)值觀等需要特別關(guān)注，這些比技能更重要。

　　暑假過后，經(jīng)歷了中、高考，又將有一批初、高中生走進(jìn)中職和高職的大門。相對于應(yīng)試教育中的“成功者”來說，他們是中、高考的“失敗者”，也許，帶著失落與挫敗感，他們走進(jìn)了職校的大門。如果學(xué)校不對這些學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，學(xué)生們的內(nèi)心不能充滿著“正能量”，這勢必影響到職校生未來的發(fā)展。

　　職業(yè)教育的產(chǎn)出是具有高技能、高素質(zhì)的人才，好的人才是職業(yè)教育發(fā)揮積極作用的最好說明。在職業(yè)教育整體“正能量”匱乏的大背景下，給職校生根植“正能量”，實(shí)屬不易，甚至還有些聊以自慰的感覺，職業(yè)教育的從業(yè)者不得不在如此困難中迎頭而上。

　　所謂的“正能量”，它指的是自信、樂觀、務(wù)實(shí)、踏實(shí)、自立、自尊、自強(qiáng)等積極因素。筆者以為，關(guān)乎人生觀、價(jià)值觀等“正能量”的根植是一個(gè)綜合性、系統(tǒng)性的工程，一方面，需要依托輿論環(huán)境的包容與進(jìn)步，媒體對于職業(yè)教育正面形象的塑造，通過輿論的氛圍加以引導(dǎo)以及評價(jià)體系的轉(zhuǎn)變等;另一方面，要靠學(xué)校自身的建設(shè)與發(fā)展，讓職校生重拾這些積極的心態(tài)。學(xué)校自然義不容辭，擔(dān)負(fù)起主要責(zé)任，但是，在為職校生根植“正能量”的過程中，我們也需要避免一些片面理解。

　　首先，避免簡單地以為開設(shè)幾門課程就能改變或塑造學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。很多學(xué)者認(rèn)為，與職業(yè)技能的傳授相比，學(xué)校亟須加強(qiáng)人文課程的建設(shè)。一個(gè)問題是，職業(yè)院校的課程本就不少，人文課程的實(shí)施能否真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們無法保證，但是，依照筆者對教學(xué)的理解，這類課程的開設(shè)很多甚至大多以知識灌輸為主，最終通過考試來衡量，很多知識也不過是考過即忘，與提高人文素養(yǎng)有多大相關(guān)，難以衡量。

　　學(xué)校對學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)該是多方面的，這種培養(yǎng)模式從學(xué)生入校開始就應(yīng)該滲透在學(xué)校事務(wù)的方方面面，它包括校園文化的浸染、社團(tuán)活動的輻射、各類人文講座的熏陶、各種技能競賽的歷練、畢業(yè)生的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)等，缺一不可。職校生內(nèi)心的“正能量”也正是在這樣的大環(huán)境、大氛圍中逐漸地重塑。

　　其次，落實(shí)到教育活動最實(shí)際的實(shí)施者身上，作為教師應(yīng)注意方法的適當(dāng)性，避免理想化、空泛化的教育。教師們?yōu)榱颂岣邔W(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，往往會采用賞識教育、成功教育，因而職校生漸漸適應(yīng)了表揚(yáng)的、理想化的教育環(huán)境，甚至學(xué)生把實(shí)習(xí)想得很美：實(shí)習(xí)就是工作，實(shí)習(xí)就是拿錢，實(shí)習(xí)就是徹底脫離苦海。這種脫離現(xiàn)實(shí)的教育，往往給學(xué)生造成一種假象，等到學(xué)生真正離開學(xué)校，走上工作崗位才發(fā)覺，現(xiàn)實(shí)并不如想象中的那樣完美，心理期待與現(xiàn)實(shí)落差很大。

　　當(dāng)然，給職校生根植“正能量”，學(xué)校自然擔(dān)負(fù)起主要責(zé)任，但是，這也需要全社會的努力，相信給這個(gè)弱勢群體點(diǎn)兒陽光，他們就會燦爛。

　　(節(jié)選自2012年8月27日《中國青年報(bào)》，有刪節(jié))

　　1.下列對于“正能量”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.“正能量”指一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。

　　B.“正能量”指的是自信、樂觀、務(wù)實(shí)、踏實(shí)、自立、自尊、自強(qiáng)等積極因素。

　　C.中、高考“失敗”的職校生帶著失落與挫敗感走進(jìn)校門，所以他們的內(nèi)心缺少“正能量”，這勢必影響到職校生未來的發(fā)展。

　　D.關(guān)乎人生觀、價(jià)值觀等“正能量”的根植是一個(gè)綜合性、系統(tǒng)性的工程。

　　2.在為職校生根植“正能量”的過程中，對于“需要避免一些片面理解”的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

　　A.避免簡單地以為開設(shè)幾門課程就能改變或塑造學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。

　　B.避免知識灌輸，要重視提高職校生的人文素質(zhì)。

　　C.教師應(yīng)注意方法的適當(dāng)性，避免理想化、空泛化的教育。

　　D.教師要避免脫離現(xiàn)實(shí)的教育，避免給學(xué)生造成一種假象。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.媒體對職業(yè)教育“負(fù)面消息”的報(bào)道不利于職校生根植“正能量”。

　　B.職業(yè)院校成長的環(huán)境氛圍不容樂觀，職業(yè)教育的良性發(fā)展本身需要更加充足的“正能量”。

　　C.學(xué)校對學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)該是多方面的，這種培養(yǎng)模式從學(xué)生入校開始就應(yīng)該滲透在學(xué)校事務(wù)的方方面面。

　　D.在為職校生根植“正能量”的過程中，媒體輿論氛圍的引導(dǎo)以及評價(jià)體系的轉(zhuǎn)變起著主要責(zé)任。

　　二、古代詩文閱讀(18分)

　　(一)閱讀下面的文言文，完成4—7題。

　　辛棄疾,字幼安，齊之歷城人。時(shí)虞允文當(dāng)國，帝銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢及三國、晉、漢人才，持論勁直。以講和方定，議不行。

　　留守葉衡雅重之。衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。召見。尋知潭州兼湖南安撫。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。又以湖南控帶二廣，與溪峒蠻獠接連，草竊間作。乃度馬殷營壘故基，起蓋砦柵，招步軍二千人，馬軍五百人。先以緡錢五萬于廣西買馬五百匹，詔廣西安撫司歲帶買三十匹。時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪 。經(jīng)度費(fèi)鉅萬計(jì)，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營柵成，違坐軍制。如期落成，開陳本末，繪圖繳進(jìn)，上遂釋然。時(shí)秋霖幾月，所司言造瓦不易，問：“須瓦幾何?”曰：“二十萬。”棄疾曰：“勿憂。”令廂官自官舍、神祠外，應(yīng)居民家取溝檐瓦二十，不二日皆具，僚屬嘆伏。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。

　　時(shí)江右大饑，詔任責(zé)荒政。 始至，榜通衢曰：“閉糴者配，強(qiáng)糴者斬。”次令盡出公家官錢、銀器，召官吏、儒生、商賈、市民各舉有干實(shí)者，量借錢物，逮其責(zé)領(lǐng)運(yùn)糴，不取子錢，期終月至城下發(fā)糶。 于是連墻而至，其直身減，民賴以濟(jì) 。時(shí)信守謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾曰：“均為赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，進(jìn)一秩。以言者落職。

　　棄疾雅善長短句，悲壯激烈。有《稼軒集》行世。咸淳間史館?？敝x枋得過棄疾墓旁僧舍有疾聲大呼于堂上若鳴其不平自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德佑初，枋得請于朝，加贈少師，謚忠敏。

　　(選自《宋史·列傳第一百六十》，有刪改)

　　4.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.棄疾行愈力，卒不能奪 奪：改變

　　B.其直身減，民賴以濟(jì) 直：直接

　　C.時(shí)虞允文當(dāng)國 當(dāng)：主持、管理

　　D.議者以聚斂聞 聞：使……知道

　　5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A咸淳間/史館?？敝x枋得過棄疾墓旁/僧舍有疾聲大呼于/堂上若鳴其不平/自昏暮至三鼓不絕聲

　　B.咸淳間/史館校勘謝枋得過棄疾墓旁/僧舍有疾聲大呼于堂上/若鳴其不平自昏暮/至三鼓不絕聲

　　C.咸淳間/史館?？敝x枋得過棄疾墓旁僧舍/有疾聲大呼于堂上/若鳴其不平/自昏暮至三鼓不絕聲

　　D.咸淳間/史館?？敝x枋得過棄疾墓旁僧舍有疾聲/大呼于堂上/若鳴其不平自昏暮/至三鼓不絕聲

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.葉衡很器重辛棄疾，入朝為相后，極力推薦辛棄疾。辛棄疾在修建軍隊(duì)營房時(shí)，遇到了重重困難，但他最終頂住了壓力，如期完成了修建工作。

　　B.辛棄疾督辦江西賑災(zāi)工作時(shí)，抑制奸商囤積糧食，發(fā)放無息貸款，擴(kuò)大糧源，最終穩(wěn)定了糧價(jià)，使百姓熬過了饑荒。他還慷慨地拿出運(yùn)糧船的十分之三幫助信州渡過了難關(guān)。

　　C.文章的結(jié)尾，運(yùn)用了傳奇手法。堂上急促的聲音好像是辛棄疾在抒發(fā)心中的不平，含蓄地表露了作者對辛棄疾壯志未酬、仕途坎坷的同情。

　　D.辛棄疾早年就有濟(jì)世報(bào)國的宏偉抱負(fù)，于是投筆從戎，報(bào)效國家，但最終因生不逢時(shí)，他的政治軍事才能一直都沒有施展的機(jī)會。

　　7、把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分)

　　(1)棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營柵成，違坐軍制。(3分)

　　(2)始至，榜通衢曰：“閉糴者配，強(qiáng)糴者斬 。”(2分)

　　(二)閱讀下面的古詩，完成8—9題。(7分)

　　添字丑奴兒·芭蕉

　　宋·李清照

　　窗前誰種芭蕉樹?陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有馀清。

　　傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪，愁損北人【注】，不慣起來聽。

　　【注】北人：北宋滅亡，李清照從故鄉(xiāng)山東濟(jì)南被迫流落到江南，故稱“北人”。

　　8.這首詞以問句“窗前誰種芭蕉樹”開頭，有什么妙處?詞中寫出了芭蕉怎樣的特點(diǎn)?請簡要分析。(3分)

　　9.作者在這首詞里寫到“雨”的意象，她的《聲聲慢》中“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”也寫到“雨”的意象，這兩個(gè)“雨”的意象表達(dá)的感情是否相同?請簡要分析。(4分)

　　三、名篇名句默寫(8分，每空1分)

　　(1)人生如夢，______________。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

　　(2)四十三年，望中猶記，________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

　　(3)_____________，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。(李清照《醉花陰》)

　　(4)司馬遷《廉頗藺相如列傳》藺相如給門下舍人解釋自己為何一再忍讓廉頗的原因是：吾所以為此者， 。

　　(5)遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，_____________ 。(辛棄疾《水龍吟•登建康賞心亭》)

　　(6)竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?__________ 。(蘇軾《定風(fēng)波》)

　　(7)杜甫《登高》一詩中作者表達(dá)世事艱難，自己命途多舛，窮困潦倒，無酒可喝，心中愁悶無法宣泄的一聯(lián)是： ， 。

　　四、文學(xué)類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成10—12題。

　　讓我們傾聽

　　畢淑敏

　　我讀心理學(xué)博士方向課程的時(shí)候，書寫作業(yè)，其中有一篇是研究“傾聽”。剛開始我想，這還不容易啊，人有兩耳，只要不是先天失聰，落草就能聽見動靜。夜半時(shí)分，人睡著了，眼睛閉著，耳輪沒有開關(guān)，一有月落烏啼，人就猛然驚醒，想不傾聽都做不到。再者，我做內(nèi)科醫(yī)生多年，每天都要無數(shù)次地聽病人傾倒?jié)M腔苦水，鼓膜都起繭子了。所以，傾聽對我應(yīng)不是問題。

　　查了資料，認(rèn)真思考，才知差距多多。在“傾聽”這門功課上，許多人不及格。如果談話的人沒有我們的學(xué)識高，我們就會虛與委蛇地聽。如果談話的人冗長繁瑣，我們就會不客氣地打斷敘述。如果談話的人言不及義，我們會明顯地露出厭倦的神色。如果談話的人缺少真知灼見，我們會諷刺挖苦，令他難堪……凡此種種，我都無數(shù)次地表演過，至今一想起來，無地自容。

　　世上的人，天然就掌握了傾聽藝術(shù)的人，可說風(fēng)毛麟角。

　　不信，咱們來做一個(gè)試驗(yàn)。

　　你找一個(gè)好朋友，對他或她說，我現(xiàn)在同你講我的心里話，你卻不要認(rèn)真聽。你可以東張西望，你可以搔首弄姿，你也可以聽音樂梳頭發(fā)干一切你忽然想到的事，你也可以王顧左右而言他……總之，你什么都可以做，就是不必聽我說。

　　當(dāng)你的朋友決定配合你以后，這個(gè)游戲就可以開始了。你必需揀一件撕肝裂膽的痛事來說，越動感情越好，切不可潦草敷衍。

　　好了，你說吧……

　　我猜你說不了多長時(shí)間，最多3分鐘，就會鳴金收兵。無論如何你也說不下去了。面對著一個(gè)對你的疾苦你的憂愁無動于衷的家伙，你再無興趣敞開襟懷。不但你緘口了，而且你感到沮喪和憤怒。你覺得這個(gè)朋友愧對你的信任，太不夠朋友。你決定以后和他漸漸疏遠(yuǎn)，你甚至懷疑認(rèn)識這個(gè)人是不是一個(gè)錯(cuò)誤……

　　你會說，不認(rèn)真聽別人講話，會有這樣嚴(yán)重的后果嗎?我可以很負(fù)責(zé)地告訴你，正是如此。有很多我們喪失的機(jī)遇，有若干陰差陽錯(cuò)的訊息，有不少失之交臂的朋友，甚至各奔東西的戀人，那絕緣的起因，都是我們不曾學(xué)會傾聽。

　　好了，這個(gè)令人不愉快的游戲我們就做到這里。下面，我們來做一個(gè)令人愉快的活動。

　　還是你和你的朋友。這一次，是你的朋友向你訴說刻骨銘心的往事。請你身體前傾，請你目光和煦。你屏息關(guān)注著他的眼神，你隨著他的情感沖浪而起伏。如果他高興，你也報(bào)以會心的微笑。如果他悲哀，你便陪伴著垂下眼簾。如果他落淚了，你溫柔地遞上紙巾。如果他久久地沉默，你也和他緘口走過……

　　非常簡單。當(dāng)他說完了，游戲就結(jié)束了。你可以問問他，在你這樣傾聽他的過程中，他感到了什么?

　　我猜，你的朋友會告訴你，你給了他尊重，給了他關(guān)愛。給他的孤獨(dú)以撫慰，給他的無望以曙光。給他的快樂加倍，給他的哀傷減半。你是他最好的朋友之一，他會記得和你一道度過的難忘時(shí)光。

　　這就是傾聽的魔力。

　　傾聽的“傾’’字，我原以為就是表示身體向前斜著，用肢體語言表示關(guān)愛與注重。翻查字典，其實(shí)不然?；蛘哒f僅僅做這樣的理解是不夠全面的。傾聽，就是“用盡力量去聽”。這里的“傾”字，類乎傾巢出動，類乎傾箱倒篋，類乎傾國傾城，類乎傾盆大雨……總之殫精竭慮毫無保留。

　　可能有點(diǎn)夸張和矯枉過正，但傾聽的重要性我以為必須提到相當(dāng)?shù)母叨葋碚J(rèn)識，這是一個(gè)人心理是否健康的重要標(biāo)識之一。人活在世上，說和聽是兩件要務(wù)。說，主要是表達(dá)自己的思想情感和意識，每一個(gè)說話的人都希望別人能夠聽到自己的聲音。聽，就是接收他人描述內(nèi)心想法，以達(dá)到溝通和交流的目的。聽和說像是鯤鵬的兩只翅膀，必須協(xié)調(diào)展開，才能直上九萬里。

　　現(xiàn)代生活飛速地發(fā)展，人的一輩子，再不是蜷縮在一個(gè)小村或小鎮(zhèn)，而是縱橫馳騁漂洋過海。所接觸的人，不再是幾十一百，很可能成千上萬。要在相對短暫的時(shí)間內(nèi)，讓別人聽懂了你的話，讓你聽懂了別人的話，并且在兩顆頭腦之間產(chǎn)生碰撞，這就變成了心靈的藝術(shù)。

　　10.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(2分)

　　A.文章從生活現(xiàn)象出發(fā)，運(yùn)用對比、比喻等手段，說明人類應(yīng)該懂得傾聽的道理。

　　B.如果談話的人冗長繁瑣，我們就不客氣地打斷他的敘述，這是一種不懂傾聽的表現(xiàn)。

　　C.作者認(rèn)為傾聽的“傾”字，就是表示身體向前傾斜著，用肢體語言表示關(guān)愛與注重。

　　D.懂得傾聽與否，是判斷一個(gè)人心理是否健康的重要標(biāo)識之一。

　　E.作者正反舉例，無非是想說明世界上天然就掌握傾聽藝術(shù)的人絕少。

　　11.第一段寫了“我”在當(dāng)初對“傾聽”的理解，作者有何用意?(2分)

　　12.文章中說“這就是傾聽的魔力”，“傾聽的魔力”表現(xiàn)在哪些方面?(3分)

　　13.文章最后一段話說“要在相對短暫的時(shí)間內(nèi)，讓別人聽懂了你的話，讓你聽懂了別人的話，并且在兩顆頭腦之間產(chǎn)生碰撞，這就變成了心靈的藝術(shù)”，原因是什么?試結(jié)合你的生活體驗(yàn)談?wù)勛约簩@一說法的感受。(5分)

　　2017年河南省高考語文真題表達(dá)題

　　五、語言文字積累與應(yīng)用：(共16分，14——18題，每小題2分。19、20題各3分)

　　14.下列對古代文化常識的解說不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.遂通五經(jīng)，貫六藝(“五經(jīng)”，指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書;“六藝”指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問)

　　B.連辟公府(“公府”，古代對官署的統(tǒng)稱，也稱“官府”)

　　C.《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。它記載了從漢高祖劉邦元年到王莽地皇四年之間229年的歷史。

　　D.元雜劇的結(jié)構(gòu)一般是四折，有些有楔子。折是戲劇故事發(fā)展的大段落，也是音樂組織的單元。楔子是指四折以外增加的獨(dú)立段落。

　　15.下列各句中句式特點(diǎn)不相同的一項(xiàng)是( )

　　A.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙 B.子卿尚復(fù)誰為乎?

　　C.見犯乃死，重負(fù)國 D.為天下笑者，何也?

　　16.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字活用特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是( )

　　A.均之二策，寧許以負(fù)秦曲 斗兩主，觀禍敗

　　B.空以身膏草野 嚴(yán)大國之威以修敬也

　　C.填然鼓之，棄甲曳兵而走 內(nèi)立法度，務(wù)耕織

　　D.小學(xué)而大遺 吾從而師之