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安徽省高考改革語(yǔ)文2018試題(2)

時(shí)間: 劉惠25 分享

  五、(22分)

  閱讀下面的文字,完成15~18題。

  戈壁聽(tīng)沙(節(jié)選)

  韓少功

 ?、倭甏恍∪褐袑W(xué)生曾想瞞著父母去新疆參加軍墾——其中便有我這個(gè)初中生。那次逃竄未遂的記憶被悠悠歲月洗刷模糊之后,直到去年,我才尋得一機(jī)會(huì)西出邊關(guān)。

  ②據(jù)說(shuō)我去得不是時(shí)候,草原已枯萎,河流已干涸,葡萄園已凋零,肅殺寒風(fēng)把夢(mèng)境中的繽紛五彩淘洗一盡,只留下一片沙海。沙丘,沙河,沙地,沙窟,舉目茫茫,大地干凈。不管什么時(shí)候在車(chē)上醒來(lái),疲乏地探頭遠(yuǎn)眺,看見(jiàn)的很可能仍是一片單調(diào)的灰黃,無(wú)邊無(wú)際又無(wú)聲無(wú)息,讓人覺(jué)得車(chē)子跑了幾天卻仍留在原地。

 ?、畚蚁?,壯麗的西部文化是不是從我手中這一捧沙礫中流出來(lái)的?

  ④西部漢人不少,他們與西部各民族一道,真正開(kāi)始了對(duì)沙的征服。據(jù)說(shuō)當(dāng)年解放軍為投資軍墾,節(jié)省軍費(fèi),每人每年少發(fā)一套軍服,而且軍服都沒(méi)有衣領(lǐng)和口袋,省下一寸算一寸。白日汗淋全身,夜晚圍爐取暖。中央知道官兵太苦,曾給他們一人補(bǔ)發(fā)了幾百塊錢(qián)。但他們手里的光洋叮當(dāng)響,就是買(mǎi)不到什么東西。

 ?、菀晃会t(yī)院護(hù)士還向我說(shuō)起她以前的一些知青伙伴。她們初入疆時(shí),怕野獸,怕鬼,晚上不敢上廁所。于是她們只能緊閉著門(mén),一個(gè)人哭起來(lái),女伴們就陪著哭一夜。有位女子想媽媽?zhuān)瑢?shí)在忍不住了,帶著一個(gè)提包獨(dú)身而去,結(jié)果迷路在大沙漠中。找到她時(shí),發(fā)現(xiàn)她雙腿已經(jīng)凍壞,只得將大哭大鬧的她送往醫(yī)院,鋸掉雙腿……

 ?、拊跒豸斈君R,在喀什和石河子,我在陌生的人影中默默地尋找,想知道誰(shuí)是當(dāng)年那位鋸去雙腿的城市姑娘。我甚至想,要是十六年前我來(lái)到這里,我會(huì)是這人海中的誰(shuí)呢?是那位蹲在墻角咬著羊肉串,不時(shí)用油光光的袖口抹嘴的大胡子嗎?

 ?、吒瓯跒┦占{了太多的血汗和眼淚,但這一切流入疏松沙土,很快就滲漏了,無(wú)影無(wú)蹤了。一捧捧沙粒,竟全是同樣的灰黃色,沒(méi)有任何痕跡。

 ?、噙h(yuǎn)古時(shí)期的戈壁似乎是較為繁榮的,西域早就是中國(guó)版圖中重要的一部分,考古工作者還證明,這里存在過(guò)石器時(shí)代,而東亞很多民族與這石器有著奇妙的關(guān)系。一些土家族史學(xué)家認(rèn)為土家族為伏羲之后,源于甘肅,并以龍山縣彭何兩姓均自稱(chēng)“隴西堂”為證。研究古代服裝的沈從文先生,認(rèn)為今天的苗裝,可能保留了西部原始民族的服飾特征。王國(guó)維的《讀史》詩(shī)則開(kāi)篇就是:“回首西陲勢(shì)渺茫,東遷種族幾星霜?何當(dāng)踏破雙芒鞋,卻向昆侖望故鄉(xiāng)。”又說(shuō):“自是當(dāng)年游牧地,有人曾號(hào)伏羲來(lái)。”

 ?、崛绻@些古代民族曾一度被西部的山川所養(yǎng)育,那戈壁灘真是一個(gè)孕生中華民族的巨大子宮。上下幾千年,它輸送了一個(gè)又一個(gè)的種族遠(yuǎn)去,自己卻枯縮了,干癟了,只剩下一片靜靜的黃沙,還有幾聲似乎沙化了的鴉噪。

 ?、馕异o靜地聽(tīng)著屋外嗚嗚咽咽的風(fēng)沙聲。那是戈壁在哭泣吧,是思念它孕育的東亞億萬(wàn)子孫而哭泣吧——戈壁灘如此干枯,以致沒(méi)有淚水,只有這嗚嗚咽咽的哭泣。

  ⑪我突然想起,十六年前我鬼使神差地要遠(yuǎn)赴西域,一定是在睡夢(mèng)中聽(tīng)到了這哭泣,有一種孩子對(duì)母胎下意識(shí)的眷戀和向往。

  ⑫我離開(kāi)新疆時(shí)沒(méi)有坐飛機(jī),目的之一是想更多地看沙和聽(tīng)沙?;疖?chē)昏昏沉沉地?fù)u晃著,因?yàn)槁坊嗌?,不宜高速。坐在?duì)面的是一位維族青年,他告訴我,政府正在考慮運(yùn)用日本專(zhuān)家在中東治理大沙漠的經(jīng)驗(yàn),來(lái)綠化戈壁。當(dāng)然,這需要很多很多的錢(qián)。但我們會(huì)有錢(qián)的——他笑著說(shuō),抽了口莫合煙。

  ⑬我點(diǎn)點(diǎn)頭。這時(shí),車(chē)頭長(zhǎng)嘯了一聲,拉著列車(chē)掠過(guò)張掖,向河西走廊的出口奔去,我感到我正在從母腹中第二次誕生下來(lái)。

  15.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (  )(4分)

  A.第③段用一個(gè)問(wèn)句,獨(dú)立成段,強(qiáng)調(diào)了沙與壯麗的西部文化之間的密切關(guān)系。

  B.作者之所以用很多筆墨描述軍墾戰(zhàn)士和援疆知青,主要是因?yàn)橥晡磳?shí)現(xiàn)的軍墾夢(mèng)。

  C.文章追述戈壁源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、繁榮燦爛的文化,是為了反襯肅殺、孤寂、單調(diào)的戈壁現(xiàn)狀。

  D.文末對(duì)維族青年的描述,展現(xiàn)了西部人治沙的信心,表達(dá)作者對(duì)西部人民精神的贊美。

  E.文章以“沙”為線索,圍繞著看沙、聽(tīng)沙、治沙,展開(kāi)對(duì)戈壁文化消亡的審視思考。

  16.文章第⑧段引用王國(guó)維的《讀史》詩(shī)有何作用?(6分)

  17.文章題目是“戈壁聽(tīng)沙”,作者從沙中聽(tīng)到了什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

  18.請(qǐng)解釋畫(huà)線句“有一種孩子對(duì)母胎下意識(shí)的眷戀和向往”的含意,并結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)或生活經(jīng)歷,談?wù)勀愕母形颉?6分)

  六、(10分)

  19. 篩選、整合下面文字中的主要意思,擬寫(xiě)一條“變臉”的定義。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明,條理清楚,不超過(guò)60個(gè)字。(5分)

  變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技,是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。它已被其它兄弟劇種所采用,而且已經(jīng)傳到國(guó)外去了。相傳“變臉”是古代人類(lèi)面對(duì)兇猛的野獸,為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫(huà)出不同形態(tài),以嚇唬入侵的野獸而形成的。川劇把“變臉”搬上舞臺(tái),用絕妙的技巧使它成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)。變臉的手法大體上分為三種:“抹臉”、“吹臉”、“扯臉”。觀眾對(duì)此非常感興趣,看過(guò)之后,無(wú)不驚嘆。

  答:

  20.學(xué)校組織“感動(dòng)中國(guó)”課本歷史人物評(píng)選活動(dòng),漢代蘇武當(dāng)選。請(qǐng)你根據(jù)課文《蘇武傳》的內(nèi)容,給蘇武寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞詞,要求以第二人稱(chēng)的角度來(lái)寫(xiě),不超過(guò)70字。(5分)

  答:

  七、(60分)

  21閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。(6 0分)

  正方形和圓形是生活中最常見(jiàn)圖形,人們也由此聯(lián)想到人自身的一些品格——有人認(rèn)為“方”就是“方正”,也有人認(rèn)為“方”就是不知變通;有人認(rèn)為“圓”就是靈活變通,也有人認(rèn)為“圓”就是“圓滑”……

  根據(jù)自己對(duì)材料的理解和現(xiàn)實(shí)生活的感悟,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

  要求:①題目自擬,立意自定,文體自選;②不得抄襲,不得套作;③用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)。

  安徽省高考改革語(yǔ)文2018試題參考答案

  一、(12分)

  1.A / B十二生肖(xiào),C殷紅yān, D 供奉gòng

  2.D / A改弦更張(張),B計(jì)日成(程)功,C嚴(yán)竣(峻)

  3.A (A. 爆發(fā):指巨大的聲音、重大事件等的突然出現(xiàn);還表示個(gè)人力量、情緒等的突然發(fā)作或表現(xiàn)。暴發(fā):多用于和水相關(guān)的事物,如山洪、洪水等;還指用不正當(dāng)手段突然得勢(shì)、發(fā)財(cái),是貶義詞。B. 并非:即并不是,和后面的“是”重復(fù)。 C.卓爾不群:指人的才德超出尋常,與眾不同。不合語(yǔ)境。D.慶父不死,魯難未已:比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)祝偷貌坏桨矊?。此句與內(nèi)亂無(wú)關(guān),故用錯(cuò))

  4.B (A.偷換主語(yǔ)。把“刁亦男執(zhí)導(dǎo)了《白日焰火》”改為“刁亦男執(zhí)導(dǎo)的《白日焰火》”“首位華人柏林電影節(jié)影帝”應(yīng)為“柏林電影節(jié)首位華人影帝”。 C.語(yǔ)序不當(dāng)。“環(huán)保局”應(yīng)放在“在”字之后。D.句式雜糅。改為:華麗回歸的“漢字英雄”以“用好漢字才是漢字英雄”為主題)

  二、(9分)

  5.C (原文是“即以一個(gè)‘善’字來(lái)說(shuō),其內(nèi)涵固不乏一些超時(shí)空的準(zhǔn)則”。)

  6.C (《弟子規(guī)》只重視“弟子”服從,不思考“父兄”何為,故本項(xiàng)錯(cuò)誤。)

  7.A (略)

  三、(6分)

  8.B 此處為連續(xù)、接連的意思

  9.C ( 都是連詞表目的,來(lái)。)A項(xiàng)第一個(gè)“與”是介詞“和”,第二個(gè)“與”是動(dòng)詞,“親附、攀附”;B項(xiàng)前一個(gè)“而”是連詞,表承接或修飾,后一個(gè)“而”表并列;D項(xiàng)前一個(gè)“其”是代詞“這”,后一個(gè)“其”是副詞,表揣測(cè)大概。

  四、 (31分)

  10.(1) 如果有幸把事辦成了,就可以尊奉朝廷來(lái)征討天下,如果不成功,再逃跑也不晚。

  (評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):關(guān)鍵詞“濟(jì)”“國(guó)家”“走”,3分,大意1分。)

  (2)在這之后,曹操在官渡抵御袁紹,袁紹派人招請(qǐng)張繡,并且給賈詡寫(xiě)信希望雙方結(jié)盟。

  (評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):關(guān)鍵詞“是”“拒”“書(shū)”,3分,大意1分)

  11.參考答案

 ?、僭庥鑫kU(xiǎn)能夠機(jī)敏善變,臨危不亂 ;

 ?、谂c敵較量能夠料敵如神,攻守得法;

  ③選擇歸宿能夠正確判斷,富有遠(yuǎn)見(jiàn) 。

  (對(duì)應(yīng)原文內(nèi)容概括,意思大致符合即可;答對(duì)一處的分,兩處3分,三處5分)

  12.為人君而侮其臣者/智者不為謀/辯者不為使/勇者不為斗/智者不為謀/則社稷危/辯者不為使/則使不通/勇者不為斗/則邊境侵。(對(duì)兩處1分,共4分)

  譯文:身為君主卻侮辱他的臣子,導(dǎo)致的結(jié)果是有才智的人不給國(guó)君出謀劃策;能言

  善辯的人不愿替國(guó)君充當(dāng)使節(jié);勇敢的人不愿為國(guó)君戰(zhàn)斗。如果有才智的人不出計(jì)謀,

  國(guó)家就有危險(xiǎn);有辯才的人不當(dāng)使節(jié),外交關(guān)系就不順暢;勇敢的人不愿戰(zhàn)斗,那么

  邊境就會(huì)被侵犯。

  13.(1)采用擬人、對(duì)比的手法,(2分)“殷勤”一詞將杜鵑擬人化,表現(xiàn)了杜鵑與人親切,與隨意飛行對(duì)人冷漠的流鶯形成鮮明的對(duì)比(2分)

  (2)作者在明朗春日中初聞鵑啼感到“殷勤”,內(nèi)心愉悅(1分),但又因杜鵑不停啼叫催歸,作者內(nèi)心變得煩躁不安(1分),最后抱怨杜鵑不解人意,抒發(fā)自己羈旅在外,有家難歸的無(wú)奈與嘆息(2分)

  14.(1)山島竦峙 (2) 砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷

  (3) 嘔啞嘲哳難為聽(tīng) (4)悟言一室之內(nèi)

  (5)薄霧濃云愁永晝 (6)入則無(wú)法家拂士

  (7)非臣隕首所能上報(bào) (8)潮平兩岸闊

  五、(22分)

  15.解析 B項(xiàng),“用很多筆墨描述軍墾戰(zhàn)士和援疆知青”的原因并不是“童年未實(shí)現(xiàn)的軍墾夢(mèng)”;C項(xiàng),“文章追述戈壁源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、繁榮燦爛的文化”,是為了表現(xiàn)戈壁灘在中華民族歷史上的重要地位;E項(xiàng),本文并不是“對(duì)戈壁文化消亡的審視思考”。

  答案 A D

  16.答案 ①印證上文,從歷史角度說(shuō)明東遷種族為西部山川所養(yǎng)育;②用情感強(qiáng)烈的詩(shī)句引出下文對(duì)西部山川孕育中華民族的感嘆和眷戀;③引用名人詩(shī)句,豐富內(nèi)容,增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩和可信性。

  17.答案?、?lài)?yán)酷的自然環(huán)境;②人們展現(xiàn)出的精神力量;③繁榮、悠久、壯麗的西部文化;④人們對(duì)未來(lái)的憧憬與展望。(答出三點(diǎn)即可)

  18.答案 句意理解:“母胎”是孩子的誕生地,正如西部文明是中華民族的源頭和根脈,“眷戀和向往”表達(dá)作者對(duì)本源文化的追尋和懷想,這正是作者文化尋根意識(shí)的體現(xiàn)。

  結(jié)合閱讀體驗(yàn)或生活經(jīng)歷談感悟時(shí),可以從本文或其他作品中挖掘出人們對(duì)于曾給予中華民族營(yíng)養(yǎng)的某種文化追尋和懷想的深意。

  19. 變臉是川劇藝術(shù)中通過(guò)“抹(臉)”“吹(臉)”“扯(臉)”等手法改變面部形態(tài),揭示人物內(nèi)心思想感情,塑造人物形象的一種藝術(shù)特技。 答案句式正確(符合下定義的句式),抓住了關(guān)鍵詞(手段、目的、作用),句子基本通順即可給4分

  20.頒獎(jiǎng)詞示例:

  你闊別長(zhǎng)安,游蕩于寒沙衰草;你懷抱漢匈和睦的夙愿,奔走于茫茫大漠;你用挺直的脊梁和鐵血般的執(zhí)著,在漫天風(fēng)雪中且行且歌,書(shū)寫(xiě)了一段流傳千古的忠貞。

  得分點(diǎn):緊扣人物的事跡,展示人物的品質(zhì)、精神,第二人稱(chēng)的手法,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,酌情給分。

  六、(60分)略

  附:古文翻譯:

  賈詡字文和,是武威姑臧(今甘肅武威縣)人。年少的時(shí)候,沒(méi)有人知道他,只有漢陽(yáng)人閻忠看出他是個(gè)特異的人才,認(rèn)為賈詡有張良、陳平的奇策。被推選為孝廉,任郎官,因?yàn)樯砣炯膊《x開(kāi)官職,向西回還,到達(dá)了汧,道途中遇到了叛逆氐族人,和賈詡同行的幾十個(gè)人都被他們所拘執(zhí)。賈詡告訴他們說(shuō):“我是段公的外孫,你們千萬(wàn)不要活埋我,我家人一定會(huì)以厚禮來(lái)贖我的。”當(dāng)時(shí)太尉段颎,從前做過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的邊將,威勢(shì)震懼西方各地,所以賈詡借段氏來(lái)驚駭氐人。氐人果然不敢傷害他,和他結(jié)盟后把他護(hù)送回去,其余的人都被殺死。賈詡事實(shí)上并不是段家的外甥,他能權(quán)衡變局以渡過(guò)危難,均類(lèi)似這些例子。

  董卓進(jìn)入洛陽(yáng),賈詡以太尉掾的身份任平津都尉,升遷為討虜校尉。后來(lái)董卓失敗,大家都深感恐懼,當(dāng)時(shí)校尉李傕、郭汜、張濟(jì)等人都想解散軍隊(duì),乘隙走小道回還故里。賈詡告訴他們說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)安中正在商議想把涼州人全部誅殺,而你們拋棄屬眾單獨(dú)行動(dòng),就是一個(gè)亭長(zhǎng)也能把你捆縛起來(lái)。你們還不如率領(lǐng)著兵眾向西行去,在所經(jīng)過(guò)的地方收編兵卒,來(lái)攻打長(zhǎng)安,為董卓報(bào)仇,如果能有幸把事辦成,就遵奉朝廷來(lái)征討天下,如果沒(méi)有成功,再逃走也不算晚。”大家都認(rèn)為這樣對(duì)。后來(lái)賈詡為左馮翊,李傕等想因他的功業(yè)而封他侯爵,賈詡說(shuō)道:“這是救命的策略,哪有什么功勞!”堅(jiān)持拒絕不肯接受。張繡在南陽(yáng),賈詡暗中勾結(jié)張繡,張繡就派人迎接賈詡。賈詡游說(shuō)了張繡與劉表聯(lián)合。后來(lái)太祖接連出兵征伐張繡,有一天曹操帶兵退回,張繡親自追討。賈詡告訴張繡說(shuō):“不可以去追擊他,追擊他一定會(huì)失敗。”張繡不肯接納賈詡的意見(jiàn),派兵前往和太祖會(huì)戰(zhàn),終于大敗而退還。賈詡告訴張繡說(shuō):“現(xiàn)在趕緊再極力追討,繼續(xù)打下去一定可以獲勝。”張繡謝絕賈詡的意見(jiàn)而說(shuō):“就因?yàn)闆](méi)有采用你的話,以至到這種地步。現(xiàn)在已經(jīng)失敗了,為何還要繼續(xù)追擊呢?”賈詡回答他說(shuō):“出兵作戰(zhàn)的形勢(shì)是隨時(shí)變化的,趕緊前往追擊一定會(huì)獲利。”張繡采信他的話,于是整收潰散的兵卒前往追擊,和太祖再度作戰(zhàn),果然獲勝而回來(lái)。

  在這之后,太祖在官渡抵抗袁紹的軍隊(duì),袁紹派人去招請(qǐng)張繡,并且寫(xiě)了封信給賈詡請(qǐng)求結(jié)盟。張繡想答應(yīng),賈詡就公然的在張繡面前告訴袁紹的使者說(shuō):“回去謝絕袁本初,兄弟之間都不能互相容納,卻想要能容納天下國(guó)士,可能嗎?”張繡聽(tīng)后大為驚慌,恐懼地說(shuō):“何至于到這種地步!”隨即私下對(duì)賈詡說(shuō):“既然如此,那么當(dāng)何去何從?”賈詡就告訴他說(shuō):“倒不如追隨曹公。”張繡又問(wèn)道:“袁紹兵強(qiáng)曹公勢(shì)弱,而且又和曹公互結(jié)怨仇,如何去追隨他呢?”賈詡告訴他說(shuō):“正因?yàn)槿绱烁鼞?yīng)該追隨曹公。曹公尊奉天子以統(tǒng)令天下,這是第一個(gè)應(yīng)該追隨的原因。袁紹兵力強(qiáng)大,我們以少數(shù)的部眾前去追隨他,他一定不會(huì)重視我們。曹公屬眾弱而少,他能得到我們,一定感到非常的欣喜,這是第二個(gè)應(yīng)該追隨的原因。凡是有稱(chēng)王稱(chēng)霸于天下的雄心大志的人,一定會(huì)拋棄所的有私人恩怨,來(lái)在四海之內(nèi)表明自己大公無(wú)私的崇高的德行,這是第三個(gè)應(yīng)該追隨的原因。希望將軍你千萬(wàn)不要再遲疑了!”張繡果然聽(tīng)從了賈詡的建議,率領(lǐng)徒眾歸服了太祖。太祖見(jiàn)到他們,大喜,親自握著賈詡的手說(shuō):“使我的威信顯布于天下的人,就是你。”上表推薦賈詡為執(zhí)金吾,又封他為都亭侯,升遷為冀州的州牧。

  文帝即位,任賈詡為太尉,進(jìn)封為魏壽鄉(xiāng)侯的爵位,賈詡年七十七歲逝世,謚號(hào)肅侯。


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