高考的腳步漸漸逼近，你今天的信心、專心、恒心，就是你明天的開心。祝高考順利!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017高考模擬信息卷押題卷語(yǔ)文九，僅供大家參考!

　　2017高考模擬信息卷押題卷語(yǔ)文九第一部分

　　一、(12分，每小題3分)

　　1.下列加點(diǎn)字字音全都正確的一項(xiàng)是( )

　　A. 豆豉chǐ 間距 jiàn 潔身自好hào 不愧不怍zuò

　　B. 解剖pōu 儕輩chái 鐘靈毓秀yù 前倨后恭jū

　　C. 聒噪guō 咀嚼jué 忝列門墻tiǎn 怙惡不悛quān

　　D. 木訥nè 戲謔xuè 洞見癥結(jié)zhèng 稗官野史bài

　　2.下列各組詞語(yǔ)，字形書寫沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

　　A.羈絆 口頭禪 淡裝濃抹 涸轍之鮒

　　B.整飭 文縐縐 得隴望蜀 宵衣旰食

　　C.頻率 白廢蠟 封妻蔭子 拾人牙慧

　　D.通牒 露馬腳 豐功偉跡 赳赳武夫

　　3.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　A.由香港本地學(xué)者戴耀廷、陳健民及牧師朱耀明等人2013年3月發(fā)起的“占領(lǐng)中環(huán)”行動(dòng)，2014年8、9月間參與人數(shù)達(dá)到19萬，他們到處設(shè)置路障，阻斷交通，經(jīng)常非法集會(huì)，可謂是甚囂塵上。

　　B.上個(gè)世紀(jì)八九十年代，是中國(guó)文學(xué)的一個(gè)快速發(fā)展時(shí)期，名家名作大量涌現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，賈平凹寫了很多部暢銷小說，是中國(guó)家喻戶曉的掃眉才子。

　　C.10月15日，習(xí)近平總書記主持召開了文藝工作座談會(huì)并發(fā)表了重要講話，他的講話高屋建瓴地為文藝工作的下一步發(fā)展指明了方向。

　　D.今年高票當(dāng)選的羅市長(zhǎng)在工作中高度重視科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)，對(duì)我市經(jīng)濟(jì)工作進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大舞臺(tái)上長(zhǎng)袖善舞，取得了令人矚目的成就。

　　4.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是

　　A.你要是把正楷字沒有練好，就迫不及待地忙著去練行書、草書，很難在書法藝術(shù)上有大的收獲。

　　B.為加強(qiáng)應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，我國(guó)內(nèi)地市、縣級(jí)公安部門已于2006年底全部實(shí)現(xiàn)110、119、122“三臺(tái)合一”，無論發(fā)生什么事件，群眾都首先撥打110，再由公安機(jī)關(guān)統(tǒng)一調(diào)配警力。

　　C.專家分析，目前中國(guó)大范圍的氣溫偏低，主要原因是由最近一段時(shí)間陰雨天氣多、光照不足引起的。

　　D.如果說《吶喊》《彷徨》中的小說是魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生的冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國(guó)民，那么《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶，是對(duì)滋養(yǎng)過他的生命的人和物的深情的懷念。

　　二、(9分，每小題3分)閱讀下面文章，完成5—7題：

　　在兩千多年的中國(guó)古代文明中，經(jīng)學(xué)始終是中國(guó)學(xué)術(shù)中最重要的學(xué)科門類之一，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　經(jīng)學(xué)是以儒家經(jīng)典作為研究對(duì)象的學(xué)科，最早是“五經(jīng)”，唐為“九經(jīng)”，到宋朝增益為“十三經(jīng)”。經(jīng)學(xué)研究有自己的話語(yǔ)體系，兩漢有師法、家法，古文、今文;其后有箋注、正義，讀若、讀如等等，并且形成了以文字、音韻、訓(xùn)詁為主體，旨在為解經(jīng)服務(wù)的小學(xué)，學(xué)科邊界清晰。眾所周知，歷代的科舉考試，無不以經(jīng)學(xué)為主要科目。1905年，晚清政府廢除科舉，采用西方教育體制，但在許多學(xué)校依然有經(jīng)學(xué)與小學(xué)的課程。朱自清撰《經(jīng)典常談》，認(rèn)為對(duì)國(guó)民進(jìn)行經(jīng)典教育依然有必要。

　　早在兩漢，中國(guó)學(xué)術(shù)就萌生了以經(jīng)、史、子、集四部為大綱的獨(dú)特的學(xué)科體系，這是中國(guó)文化自發(fā)形成的，反映了本位文化的面貌。到清代修撰《四庫(kù)全書》，經(jīng)、史、子、集成為中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的定式。時(shí)至今日，日本有些著名大學(xué)的圖書館，依然沿用四部分類法。

　　經(jīng)、史、子、集四部，不是并駕齊驅(qū)的關(guān)系，經(jīng)學(xué)處于主導(dǎo)地位，是領(lǐng)軍的學(xué)術(shù)。儒家經(jīng)典的主旨是按照道德理性的要求，修身、齊家、治國(guó)、平天下，走向天下為公的大同世界。儒家提倡的道德倫理的學(xué)說、禮樂興邦的理念、仁愛義利的思想等，主導(dǎo)了古代中國(guó)思想界的發(fā)展方向，并且滲透到了社會(huì)的每個(gè)層面，無論讀過書還是沒有讀過書的中國(guó)人，幾乎沒有不受其影響的。歷史上最著名的史家，如司馬遷、班固、歐陽(yáng)修、司馬光等，受儒家思想浸潤(rùn)尤深，他們的史著寫誰(shuí)不寫誰(shuí)，如何褒貶臧否，背后都有儒家的價(jià)值體系在左右。歷史上的遷客騷人，其作品文風(fēng)不同，妙趣各異，但大多不脫儒家的人文情懷?？梢哉f，不了解經(jīng)學(xué)，就不能透徹地讀懂古代的史著，乃至文學(xué)作品。甚至還可以說，不了解經(jīng)學(xué)，就不能真正了解中國(guó)文化與中國(guó)社會(huì)。

　　既然經(jīng)學(xué)是自古就獨(dú)立存在的重要學(xué)科，我們就不能無視它的存在，就應(yīng)該在學(xué)科體系上給它以應(yīng)有的位置。當(dāng)年提出“打倒尊孔讀經(jīng)”，取消經(jīng)學(xué)，有其特殊的歷史背景。如今，那種令人痛心的背景已經(jīng)不復(fù)存在，孔子對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)，為越來越多的民眾所認(rèn)識(shí)。在學(xué)術(shù)層面，北京每五年舉辦一次紀(jì)念孔子誕生的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，規(guī)模盛大，國(guó)家最高層領(lǐng)導(dǎo)必接見與會(huì)學(xué)者。近幾年，孔子學(xué)院遍布世界各地。凡此皆表明，尊孔，已經(jīng)不再是問題，上下都認(rèn)同。讀經(jīng)，社會(huì)中近些年累積的共識(shí)日益厚重，有些大學(xué)將“四書”“五經(jīng)”作為必修課，就是最好的例證。既然在尊孔與讀經(jīng)的問題上，上下都在回歸理性，尊重前賢，在學(xué)科體系上恢復(fù)經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)地位，就是順理成章的事情。

　　(摘編自彭林《經(jīng)學(xué)應(yīng)該成為獨(dú)立的學(xué)科》)

　　5.下列關(guān)于“經(jīng)學(xué)”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.經(jīng)學(xué)是中國(guó)學(xué)術(shù)中最重要的學(xué)科門類之一，它以儒家經(jīng)典為研究對(duì)象，隨著時(shí)代的發(fā)展，內(nèi)容越來越豐富。

　　B.經(jīng)學(xué)是由自成話語(yǔ)體系、學(xué)科邊界清晰的小學(xué)發(fā)展而來的，小學(xué)的主體是文字、音韻、訓(xùn)詁，旨在為解經(jīng)服務(wù)。

　　C.經(jīng)學(xué)是歷代科舉考試的主要考查科目，對(duì)封建統(tǒng)治者選拔人才起了重要作用，在科舉廢除后對(duì)學(xué)校教育仍有一定的影響力。

　　D.經(jīng)學(xué)自古以來就獨(dú)立存在，在中國(guó)文化自發(fā)形成的以經(jīng)、史、子、集四部為大綱的學(xué)科體系中處于主導(dǎo)地位，是領(lǐng)軍的學(xué)術(shù)。

　　6.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.從修身、齊家、治國(guó)、平天下到天下為公的大同世界，體現(xiàn)了儒家道德理性的要求，是儒家經(jīng)典的主旨。

　　B.因?yàn)槿寮姨岢牡赖聜惱淼膶W(xué)說、禮樂興邦的理念、仁愛義利的思想滲透到了社會(huì)的每個(gè)層面，所以最終成了中國(guó)思想界的發(fā)展方向。

　　C.中國(guó)古代，儒家思想的影響十分廣泛，即使平民百姓，也或多或少地受到儒家提倡的道德倫理等思想的影響。

　　D.北京每五年舉辦一次紀(jì)念孔子誕生的國(guó)際研討會(huì)，孔子學(xué)院遍布世界各地，這些都表明尊孔已成社會(huì)共識(shí)。

　　7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.晚清政府廢除科舉，采用西方教育體制，但在許多學(xué)校仍然設(shè)置經(jīng)學(xué)與小學(xué)的課程，可見人們對(duì)于新事物有排斥性。

　　B.不了解經(jīng)學(xué)，就不能透徹地讀懂古代的史著乃至文學(xué)作品，是因?yàn)闅v史上的史學(xué)家和文學(xué)家大多深受儒家思想的影響。

　　C.當(dāng)年取消經(jīng)學(xué)，有其特殊的歷史背景;今天有些大學(xué)將“四書”“五經(jīng)”作為必修課，也是時(shí)代發(fā)展使然。

　　D.倡導(dǎo)在學(xué)科體系上恢復(fù)經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)地位，體現(xiàn)了現(xiàn)代人尊重前賢的思想，是對(duì)尊孔與讀經(jīng)問題的理性認(rèn)識(shí)。

　　三、(6分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成8-9題。

　　劉安世，字器之，魏人。登進(jìn)士第，不就選。從學(xué)于司馬光，咨盡心行己之要，光敏之以誠(chéng)，且令自不妄語(yǔ)始。調(diào)洺州司法參軍，司戶以貪聞，轉(zhuǎn)運(yùn)使吳守禮將按之，問于安世，安世云：“無之。”守禮為止。然安世心常不自安，曰：“司戶實(shí)貪而吾不以誠(chéng)對(duì)，吾其違司馬公教乎!”光入相，薦為秘書省正字。光薨，擢右正言。

　　章惇以強(qiáng)市昆山民田罰金，安世言：“惇與蔡確、黃履、邢恕素相交結(jié)，自謂社稷之臣，貪天之功，僥幸異日，天下之人指為‘四兇’。今惇父尚在，而別籍異財(cái)，絕滅義理，止從薄罰，何以示懲?”會(huì)吳處厚解釋確《安州詩(shī)》以進(jìn)，安世謂其指斥乘輿，犯大不敬，與梁燾等極論之，竄之新州。

　　進(jìn)左諫議大夫，有旨暫罷講筵。民間歡傳宮中求乳婢，安世上疏諫曰：“陛下富于春秋，未納后而親女色。愿太皇太后保佑圣躬，為宗廟社稷大計(jì)，清閑之燕，頻御經(jīng)帷，仍引近臣與論前古治亂之要，以益圣學(xué)，無溺于所愛而忘其可戒。” 哲宗俯首不語(yǔ)。

　　章惇用事，尤忌惡之。初黜知南安軍，再貶少府少監(jiān)，三貶新州別駕，安置英州。宣和六年，復(fù)待制，中書舍人沈思封還之。明年卒，年七十八。

　　安世初除諫官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，須明目張膽，以身任責(zé)，脫有觸忤，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當(dāng)可免。”母曰：“不然，吾聞諫官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當(dāng)捐身以報(bào)國(guó)恩。正得罪流放，無問遠(yuǎn)近，吾當(dāng)從汝所之。”于是受命。年既老，群賢凋喪略盡，巋然獨(dú)存，而名望益重。梁師成用事，能生死人，心服其賢，求得小吏吳默嘗趨走前后者，使持書來，啖以即大用，默因勸為子孫計(jì)，安世笑謝曰：“吾若為子孫計(jì)，不至是矣。吾欲為元佑①全人，見司馬光于地下。”還其書不答。死葬祥符縣。后二年，金人發(fā)其冢，貌如生，相驚語(yǔ)曰：“異人也!”為之蓋棺乃去。

　　(節(jié)選自《宋史·劉安世》，有改動(dòng))

　　注：①元佑，宋哲宗趙煦的年號(hào)。

　　8. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

　　A. 轉(zhuǎn)運(yùn)使吳守禮將按之 查辦

　　B. 陛下富于春秋 年歲

　　C. 章惇用事，尤忌惡之 憎恨

　　D. 金人發(fā)其冢 發(fā)現(xiàn)

　　9. 下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一組是( )

　　A.司戶實(shí)貪而吾不以誠(chéng)對(duì) 山東豪杰遂并起而亡秦族矣

　　B.吾當(dāng)從汝所之 縱一葦之所如

　　C.啖以即大用 私見張良，具告以事

　　D.默因勸為子孫計(jì) 吾今為之虜矣

　　2017高考模擬信息卷押題卷語(yǔ)文九第二部分

　　四、(31分)

　　10.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)今惇父尚在，而別籍異財(cái)，絕滅義理，止從薄罰，何以示懲?”(5分)

　　(2)倘居其官，須明目張膽，以身任責(zé)，脫有觸忤，禍譴立至(5分)

　　11.文末說“吾欲為元佑全人”，結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括劉安世身上所體現(xiàn)的“全人”特點(diǎn)。(4分)

　　12.用斜線(/)給下面文言文斷句(限劃6處，3分)。

　　班固論司馬遷為《史記》：是 非 頗 謬 于 圣 人 論 大 道 則 先 黃 老 而 后 六經(jīng) 序 游 俠 則 退 處 士 而 進(jìn) 奸 雄 述 貨 殖則 崇 勢(shì) 利 而 羞 貧 賤 此 其 弊 也 予 按 此 正 是 遷 之微 意。

　　(選自沈括《夢(mèng)溪筆談》，有刪節(jié))

　　13.閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成后面的題目。(8分)

　　秋詞二首 劉禹錫

　　(一)

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上;便領(lǐng)詩(shī)情到碧霄。

　　(二)

　　山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾①人狂。

　　注 ①嗾，sǒu，指使狗時(shí)發(fā)出的聲音。

　　(1)這兩首詩(shī)都描寫了秋天，但各有側(cè)重，請(qǐng)從思想內(nèi)容上找出它們的不同之處。(4分)

　　(2)這兩首詩(shī)都提到了春天，那么，作者對(duì)“春”的感情評(píng)價(jià)是否一致?為什么?(4分)

　　14.填空(選做6題,6分)

　　(1) 漁舟唱晚， ;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)

　　(2)舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江， _______，固一世之雄也，而今安在哉?(蘇軾《赤壁賦》)

　　(3)問征夫以前路，_________________ 。(陶淵明《歸去來兮辭》)

　　(4)振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，___________________。(賈誼《過秦論》)

　　(5)七十者衣帛食肉，______________，然而不王者，未之有也。(《孟子·寡人之于國(guó)也》)

　　(6)輕攏慢捻抹復(fù)挑，________________。(白居易《琵琶行》)

　　(7)______________，最難將息。(李清照《聲聲慢》)

　　(8)三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，______________。(《論語(yǔ)·述而》)

　　五、閱讀下面的作品，完成15—18題：(22分)

　　百年前的李鴻章 王樹增

　　1852年，29歲的李鴻章在翰林院的大考中名列第二。太平軍起義后，李鴻章毫不猶豫地離開了京城，回安徽組織地方武裝與太平軍作戰(zhàn)。

　　當(dāng)太平軍直逼上海時(shí)，無人愿意置身事中，因?yàn)榇伺e等于要孤軍深入到擁有百萬之眾的太平軍后方。但李鴻章愿意去。這一去便讓上海人目瞪口呆，這一去便讓他組建的淮軍名聲鵲起，李鴻章也因此被封為一等肅毅伯爵，戴雙眼花翎。

　　淮軍需要武器，1863年李鴻章買下洋人的機(jī)器設(shè)備，創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)近代軍工企業(yè)——上海洋槍三局。李鴻章算過一筆帳：一發(fā)英國(guó)的普通炮彈在市場(chǎng)上賣到30兩銀子，一萬發(fā)銅帽子彈要賣到19兩銀子。他說，大清國(guó)憑什么要把白花花的銀子給了洋人?

　　大清中葉以后，朝廷南北貨物的調(diào)運(yùn)部分改為海路運(yùn)輸，李鴻章抓住時(shí)機(jī)督辦創(chuàng)立了“招商局輪船公司”。這是中國(guó)第一家民營(yíng)輪船公司，它一直運(yùn)營(yíng)到1949年。而當(dāng)洋人要在中國(guó)開設(shè)電報(bào)業(yè)務(wù)的時(shí)候，李鴻章不允許洋人從香港鋪設(shè)來的海底電纜上岸。時(shí)隔不久，由他支持鋪設(shè)的中國(guó)第一條電報(bào)電纜線在大沽口到天津城之間開通。作為大清國(guó)唯一出訪過工業(yè)革命后的歐洲的重臣，李鴻章深知電報(bào)業(yè)蘊(yùn)藏著極高的軍事和民用價(jià)值。由于他的支持和參與，洋務(wù)派創(chuàng)辦了中國(guó)近代第一條鐵路、第一座鋼鐵廠、第一座機(jī)器制造廠、第一座礦務(wù)局、第一所電報(bào)局、第一所外國(guó)語(yǔ)學(xué)校、第一所近代化軍校、第一支近代化海軍艦隊(duì)……

　　李鴻章曾對(duì)美國(guó)人說，只有將貨幣、勞動(dòng)力和土地有機(jī)地結(jié)合起來，才會(huì)產(chǎn)生財(cái)富。清政府必須邀請(qǐng)歐美資本進(jìn)入大清國(guó)，以建立現(xiàn)代的工業(yè)企業(yè)，幫助大清國(guó)開發(fā)利用本國(guó)豐富的自然資源。但這些企業(yè)的自主權(quán)應(yīng)掌握在清政府手中。大清國(guó)歡迎歐美來華投資，提供資金和技工。但是，對(duì)于鐵路、電訊等事務(wù)，要由大清國(guó)自己控制。他說：“我們必須保護(hù)國(guó)家主權(quán)。”在中國(guó)還處在男人梳長(zhǎng)辮、女人裹小腳的時(shí)代，李鴻章的這番話可謂石破天驚。

　　李鴻章為大清國(guó)國(guó)計(jì)民生的近代化所奠基的所有事業(yè)，令他身后的國(guó)人一直在受益。

　　1894年爆發(fā)的中日甲午之戰(zhàn)是李鴻章一生遇到的最大的挫折，他的命運(yùn)也從此發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。

　　“海軍費(fèi)絀，設(shè)備多不完，惟鴻章知之深。朝野皆不習(xí)外事，謂日本國(guó)小不足平，故全國(guó)主戰(zhàn)，獨(dú)鴻章深知其強(qiáng)盛，逆料中國(guó)海陸軍皆不可恃，故寧忍之詬言和。朝臣爭(zhēng)劾鴻章誤國(guó)，樞臣日責(zé)鴻章，乃不得已而備戰(zhàn)。”1895年，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗的清廷令李鴻章前去日本議和。李鴻章知道如果采取強(qiáng)硬的立場(chǎng)，只能導(dǎo)致中日戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)擴(kuò)大。以大清國(guó)實(shí)際的軍力狀況而言，結(jié)果只能是中國(guó)的東北被全面占領(lǐng)?？扇绻饝?yīng)日本人的條件，大清國(guó)主權(quán)和財(cái)產(chǎn)的損失也是巨大的，李鴻章只能兩害相權(quán)取其輕。當(dāng)帶著《馬關(guān)條約》回國(guó)時(shí)，李鴻章卻成了舉國(guó)的“公敵”。

　　1901年1月15日，李鴻章在慈禧太后的授意與逼迫下在喪權(quán)辱國(guó)的《議和大綱》《辛丑條約》上簽字。國(guó)人即刻指責(zé)道：“賣國(guó)者秦檜，誤國(guó)者李鴻章!”

　　一個(gè)巨大的帝國(guó)屢戰(zhàn)屢敗，卻每一次都要討伐李鴻章不能維護(hù)國(guó)家權(quán)益。李鴻章吐血了。

　　一輩子與蠻橫的洋人周旋得身心俱憔的李鴻章死前留有遺折一封。他說，大清國(guó)如果打開國(guó)門參與世界商品經(jīng)濟(jì)的往來，不但可以富強(qiáng)自己，而且因?yàn)橘Q(mào)易是雙邊的，等于也就制約了別人，這樣的制約甚至強(qiáng)過武力。持有這樣的認(rèn)識(shí)，在百年前的中國(guó)可謂鳳毛麟角。

　　李鴻章生逢大清國(guó)最黑暗、最動(dòng)蕩的年代，他每一次“出場(chǎng)”無不是在國(guó)家存亡危急之時(shí)，大清國(guó)要他承擔(dān)的無不是“人情所最難堪”之事。正如梁?jiǎn)⒊?，?guó)人在對(duì)其咒罵痛斥之時(shí)，萬“不可不深自反也”，萬“不可放棄國(guó)民之責(zé)任”。梁?jiǎn)⒊€說，他“敬李鴻章之才”，“惜李鴻章之識(shí)”，“悲李鴻章之遇”。

　　(選自王樹增《1901》，有刪改)

　　15.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(4分)

　　A.李鴻章早年便大有作為，在翰林院的大考中嶄露頭角，也因此受到朝廷的嘉獎(jiǎng)與器重，被派往安徽組織地方武裝鎮(zhèn)壓太平軍。

　　B.李鴻章購(gòu)買洋人機(jī)器設(shè)備并創(chuàng)辦軍工企業(yè)上海洋槍三局，以此維護(hù)了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益，在客觀上也推動(dòng)了大清國(guó)的近代化進(jìn)程。

　　C.當(dāng)國(guó)人自上而下固步自封做著天朝美夢(mèng)時(shí)，李鴻章就清醒地看到了外國(guó)列強(qiáng)的叵測(cè)用心，進(jìn)而堅(jiān)決抵制其對(duì)大清國(guó)主權(quán)的干涉。

　　D.作者一反以往對(duì)李鴻章賣國(guó)的常論，客觀評(píng)價(jià)他的才智、遠(yuǎn)見及其貢獻(xiàn)，還李鴻章以公道，李鴻章的是非功過就此蓋棺定論。

　　E.作者擷取了李鴻章一生中具有代表性的重大事件，再現(xiàn)了這位晚清重臣的悲劇人生，其不幸命運(yùn)實(shí)乃所處時(shí)代悲劇的真實(shí)寫照。

　　16.百年前的李鴻章對(duì)大清國(guó)近代化事業(yè)做出的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

　　17.為什么說中日甲午之戰(zhàn)使李鴻章的命運(yùn)從此發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　18.在評(píng)價(jià)國(guó)人眼中的“誤國(guó)者”李鴻章的時(shí)候，梁?jiǎn)⒊f，他“敬李鴻章之才”，“惜李鴻章之識(shí)”，“悲李鴻章之遇”。你是否認(rèn)同梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?6分)