騰不出時(shí)間來(lái)高考復(fù)習(xí)的人，遲早會(huì)騰出時(shí)間來(lái)補(bǔ)習(xí)。凡事還是一次過(guò)比較好。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017高考語(yǔ)文試卷推測(cè)試題，僅供大家參考!

　　2017高考語(yǔ)文試卷推測(cè)試題閱讀題

　　甲 必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成l～3題。

　?、僦袊?guó)居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在從生存型、溫飽型向小康型、富裕型結(jié)構(gòu)過(guò)渡。消費(fèi)的功能更加多樣化，消費(fèi)標(biāo)識(shí)功能正在逐漸增強(qiáng)。在我國(guó)的居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，食品等基本生活消費(fèi)的支出比例在下降，科教文衛(wèi)等消費(fèi)支出的比例在不斷升高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在逐漸升級(jí)，越來(lái)越呈現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的特征。

　　②然而，值得注意的是我國(guó)消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出明顯的層級(jí)性，即不同階層在消費(fèi)上體現(xiàn)不同的需求。在較低階層的消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，滿足基本生存需要仍是這些階層消費(fèi)的主要目的，主要的消費(fèi)支出仍集中在生活必需品上面;而在較高的社會(huì)階層中，消費(fèi)支出更多屬于發(fā)展型和享受型消費(fèi)。對(duì)這些階層來(lái)說(shuō)，消費(fèi)承載了更多的社會(huì)意義和文化意義，休閑式消費(fèi)、社交式消費(fèi)、身份性消費(fèi)、炫耀式消費(fèi)是他們消費(fèi)的主要方向，消費(fèi)更多的是與自我身份表達(dá)、社會(huì)認(rèn)同聯(lián)系起來(lái)。

　?、鄞蟓h(huán)境為人們的自由流動(dòng)創(chuàng)造了很多機(jī)會(huì)，富裕之后的人們有了社會(huì)流動(dòng)的欲望和可能，人們不再像以前一樣囿于政策體制的局限，一生在同一個(gè)地方生活。如今，人們的流動(dòng)欲望被激活，社會(huì)流動(dòng)呈現(xiàn)出常態(tài)化，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)正在趨向異質(zhì)多元的現(xiàn)代型社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展，逐漸從封閉、僵化、凝固的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)向開(kāi)放、流動(dòng)、分化、重組的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在：各種新興階層、邊緣階層逐漸涌現(xiàn)，階層之間分化速度加劇，不同階層之間在不斷地分化重組，階層位序在重新排列，中間階層的比例在迅速擴(kuò)大，中下階層的規(guī)模在逐漸縮小，現(xiàn)代型社會(huì)結(jié)構(gòu)在不斷分化與融合的彼此推進(jìn)中日趨形成。

　?、軅鹘y(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)經(jīng)歷著巨大的變遷，原有的縱向型、譜系型的大家族式的結(jié)構(gòu)正在縮小，家庭規(guī)模正在向小型化發(fā)展。新的家庭結(jié)構(gòu)類型不斷出現(xiàn)，在城市出現(xiàn)了諸如丁克家庭、空巢家庭、單身家庭等;在農(nóng)村，隔代家庭比例迅速上升，漂泊家庭和分離的核心家庭比例增加。此外，家庭成員間的關(guān)系出現(xiàn)平等化趨勢(shì)，父權(quán)制、宗法家長(zhǎng)制的情況正在大大改變。與之相伴，也帶來(lái)了諸多社會(huì)問(wèn)題：如空巢家庭養(yǎng)老問(wèn)題，農(nóng)村的留守老人、留守兒童、留守婦女問(wèn)題，傳統(tǒng)家庭觀念、親情感的日趨淡薄。在社會(huì)日趨多元、異質(zhì)化日增的今天，我國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)如何順應(yīng)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的趨勢(shì)，使家庭結(jié)構(gòu)的調(diào)整與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展相契合，理應(yīng)成為今后政策制定時(shí)要考慮的重要方面。

　?、葚S衣足食之后，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化還會(huì)表現(xiàn)在民主意識(shí)的增強(qiáng)對(duì)政治結(jié)構(gòu)的改善提出新要求，對(duì)政府職能從管理向服務(wù)轉(zhuǎn)變提出新要求，對(duì)社會(huì)管理格局中要特別重視社會(huì)組織、大眾參與提出新要求，對(duì)文化產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量提出新要求，對(duì)人際交往結(jié)構(gòu)提出新要求，等等。

　　(選自謝志強(qiáng)《中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)趨勢(shì)應(yīng)對(duì)》，有刪改)

　　1.下列關(guān)于“社會(huì)結(jié)構(gòu)”的表述，不符合文意的一項(xiàng)是( )

　　A.中國(guó)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在逐漸升級(jí)，消費(fèi)的功能更加多樣化，科教文衛(wèi)等消費(fèi)支出比例不斷攀升。

　　B.在較低階層的消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，消費(fèi)的主要目的是滿足基本的生存需要，消費(fèi)支出主要集中在生活必需品上面。

　　C.社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)在人們的社會(huì)流動(dòng)欲望被激活，社會(huì)流動(dòng)呈現(xiàn)出常態(tài)化，趨向異質(zhì)多元。

　　D.我國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)順應(yīng)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的趨勢(shì)，與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展相契合，已在政策制定時(shí)考慮了。

　　2.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )

　　A.我國(guó)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)明顯的層級(jí)化，總體上由溫飽型向富裕型過(guò)渡，消費(fèi)標(biāo)識(shí)功能正在逐漸增強(qiáng)。

　　B.社會(huì)階層結(jié)構(gòu)融合與分離之時(shí)，中間階層的比例在迅速擴(kuò)大，中下階層的規(guī)模在逐漸縮小。

　　C.家庭結(jié)構(gòu)由傳統(tǒng)的大家族式結(jié)構(gòu)向小型化家庭結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，帶來(lái)了留守兒童、留守婦女等問(wèn)題。

　　D.豐衣足食后，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化會(huì)在民主意識(shí)的增強(qiáng)方面提出新要求，這正是社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的目標(biāo)。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.不同階層在消費(fèi)上體現(xiàn)不同的需求，在較高的社會(huì)階層中，更集中于發(fā)展型和享受型消費(fèi)。

　　B.中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大變化，使人們自由流動(dòng)更加頻繁，各種新興階層、邊緣階層逐漸涌現(xiàn)。

　　C.家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，農(nóng)村隔代家庭、丁克家庭比例增加，這給農(nóng)村發(fā)展帶來(lái)了重大難題。

　　D.社會(huì)階層從溫飽型消費(fèi)向豐衣足食后的發(fā)展型消費(fèi)轉(zhuǎn)變后，社會(huì)結(jié)構(gòu)的方方面面必須作出切實(shí)的回應(yīng)和變革。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　龔遂字少卿，山陽(yáng)南平陽(yáng)人也。以明經(jīng)為官，至昌邑郎中令，事王賀。賀動(dòng)作多不正，遂為人忠厚，剛毅有大節(jié)。內(nèi)諫爭(zhēng)于王，外責(zé)傅相，引經(jīng)義，陳禍福，至于涕泣，蹇蹇亡已。面刺王過(guò)，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人。”及國(guó)中皆畏憚焉。王嘗久與騶奴宰人游戲飲食，賞賜亡度。遂入見(jiàn)王，涕泣膝行，左右侍御皆出涕。王曰：“郎中令何為哭?”遂曰：“臣痛社稷危也!愿賜清閑竭愚。”王辟左右，遂曰：“大王知膠西王所以為無(wú)道亡乎?”王曰：“不知也。”曰：“臣聞膠西王有諛臣侯得，王所為擬于桀紂也，得以為堯舜也。王說(shuō)其諂諛，嘗與寢處，唯得所言，以至于是。今大王親近群小，漸漬邪惡所習(xí)，存亡之機(jī)，不可不慎也。臣請(qǐng)選郎通經(jīng)術(shù)有行義者與王起居，坐則誦《詩(shī)》《書(shū)》，立則習(xí)禮容，宜有益。”王許之。會(huì)昭帝崩，亡子，昌邑王賀嗣立，官屬皆征入。王即位二十七日卒以淫亂廢昌邑群臣坐陷王于惡不道皆誅死者二百馀人唯遂與中尉王陽(yáng)以數(shù)諫爭(zhēng)得減死髡為城旦。

　　宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石不能禽制。上以為渤海太守。時(shí)遂年七十馀，召見(jiàn)，形貌短小，宣帝望見(jiàn)，不副所聞，心內(nèi)輕焉，謂遂曰：“渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意?”遂對(duì)曰：“海瀕遐遠(yuǎn)，不沾圣化，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪，將安之也?”上聞遂對(duì)，甚說(shuō)，答曰：“選用賢良，固欲安之也。”遂曰：“臣聞治亂民猶治亂繩，不可急也;唯緩之，然后可治。臣愿丞相御史且無(wú)拘臣以文法，得一切便宜從事。”上許焉，加賜黃金，贈(zèng)遣乘傳。至渤海界，郡聞新太守至，發(fā)兵以迎，遂皆遣還，移書(shū)敕屬縣悉罷逐捕盜賊吏。諸持鉏鉤田器者皆為良民，吏無(wú)得問(wèn)，持兵者乃為盜賊。遂單車獨(dú)行至府，郡中翕然，盜賊亦皆罷。遂乃開(kāi)倉(cāng)廩假貧民，選用良吏，尉安牧養(yǎng)焉。

　　遂見(jiàn)齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑?？ぶ薪杂行蠓e，吏民皆富實(shí)。獄訟止息。

　　數(shù)年，上以遂年老不任公卿，拜為水衡都尉。上甚重之，以官壽卒。

　　(選自《漢書(shū)·龔遂傳》，有刪改)

　　4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.內(nèi)諫爭(zhēng)于王，外責(zé)傅相 爭(zhēng)：爭(zhēng)論

　　B.至于涕泣，蹇蹇亡已 蹇蹇：同“謇謇”，忠貞

　　C.漸漬邪惡所習(xí) 漬：沾染

　　D.遂單車獨(dú)行至府，郡中翕然 翕：安定

　　5.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

　　A.王即位二十七日/卒以淫亂廢/昌邑群臣坐陷王于惡不道/皆誅/死者二百馀人/唯遂與中尉王陽(yáng)以數(shù)諫爭(zhēng)得減死/髡為城旦

　　B.王即位二十七日/卒以淫亂廢/昌邑群臣坐陷/王于惡不道皆誅/死者二百馀人/唯遂與中尉王陽(yáng)/以數(shù)諫爭(zhēng)得減死/髡為城旦

　　C.王即位二十七日/卒以淫亂廢/昌邑群臣坐陷王于惡/不道皆誅死者二百馀人/唯遂與中尉王陽(yáng)/以數(shù)諫爭(zhēng)得減死/髡為城旦

　　D.王即位二十七日/卒以淫亂廢/昌邑群臣坐陷/王于惡不道皆誅/死者二百馀人/唯遂與中尉王陽(yáng)以數(shù)諫爭(zhēng)得減死/髡為城旦

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

　　A.龔遂為人忠厚剛毅，有節(jié)操，因?yàn)橥〞匀鍖W(xué)做了官，官至昌邑王的郎中令。他敢于直言，以至昌邑王和國(guó)人都畏懼他。

　　B.龔遂具有一定的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，聲名遠(yuǎn)播，漢宣帝一見(jiàn)龔遂就非常賞識(shí)他。他雖然身材矮小，但才思敏捷，與皇帝對(duì)答如流，皇帝很高興，賞賜黃金、加官晉爵。

　　C.龔遂一直忠誠(chéng)于昌邑王劉賀。劉賀即位僅27天，就因淫亂而被廢黜，而原昌邑群臣都被處死，只有龔遂與中尉王陽(yáng)多次正言直諫而得以免去死刑，被剃去頭發(fā)服徭役。

　　D.龔遂理政才能突出，在擔(dān)任渤海太守時(shí)，罷免追捕盜賊的官吏，安撫百姓，改變當(dāng)?shù)氐纳莩拗L(fēng)，使百姓安居樂(lè)業(yè)。

　　7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1) 面刺王過(guò)，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人。”

　　(2) 王辟左右，遂曰：“大王知膠西王所以為無(wú)道亡乎?”

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成 8～9題。

　　秋閨思 張仲素

　　秋天一夜靜無(wú)云，斷續(xù)鴻聲到曉聞。欲寄征衣問(wèn)消息，居延城外又移軍。

　　望夫詞 施肩吾

　　手爇①寒燈向影頻，回文機(jī)②上暗生塵。自家夫婿無(wú)消息，卻恨橋頭賣(mài)卜人。

　　[注]①爇：ruò 燒，點(diǎn)燃。②回文機(jī)：前秦苻堅(jiān)時(shí)秦州刺史竇滔被徙流沙，其妻蘇惠善屬文，把對(duì)丈夫的思念織為回文旋圖詩(shī)，讀法宛轉(zhuǎn)循環(huán)，詞意凄婉。

　　8.兩首詩(shī)都寫(xiě)到了“消息”，張?jiān)姷?ldquo;問(wèn)消息”和施詩(shī)的“無(wú)消息”的具體內(nèi)容有何不同?兩首詩(shī)都表達(dá)了怎樣的思想感情?(5分)

　　9.第二首詩(shī)中，思婦為什么要“恨”賣(mài)卜人?這樣寫(xiě)有什么作用?(6分)

　　(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

　　10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)《桃花源記》中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是__________，___________。

　　(2)《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是_____，______。

　　(3)《醉翁亭記》中描寫(xiě)山間春、夏兩季景色的句子是__________，___________。

　　乙 選考題

　　請(qǐng)從以下三、四兩大題中選定一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

　　酒釀王

　　凌鼎年

　　黃阿二的酒釀在古廟鎮(zhèn)上老老少少都翹起大拇指，沒(méi)有不說(shuō)呱呱叫的。古廟鎮(zhèn)人黃、王不分，大伙習(xí)慣喊黃阿二為“酒釀黃”，但聽(tīng)起來(lái)總像“酒釀王”，其實(shí)喊他酒釀王倒也不虛不謬。黃阿二做酒釀，不用大缽頭，而是用小缽頭。據(jù)說(shuō)小缽頭酒釀比大缽頭酒釀難做，因此做酒釀小生意的，都習(xí)慣用大缽頭，不敢輕易改用小缽頭，單憑這一點(diǎn)，黃阿二就區(qū)別其他做酒釀買(mǎi)賣(mài)的。

　　古廟鎮(zhèn)人只要一聽(tīng)那吆喝就知道是“酒釀王”來(lái)了。別人喊“酒釀——酒釀來(lái)——”他喊“酒釀——小缽頭甜酒釀來(lái)哉——”，酒釀王的嗓音很渾厚，有一種穿透力，能穿過(guò)門(mén)墻，撞入人們的耳膜。一年四季，春夏秋冬，都能聽(tīng)到酒釀王的吆喝，他那極有韻味的吆喝可以說(shuō)已成了古廟鎮(zhèn)的一種文化風(fēng)景，或者說(shuō)是一種民俗。

　　古廟鎮(zhèn)的人偏好吃酒釀?dòng)行┠觐^了，來(lái)了客，端碗酒釀小圓子，乃待客的一種，既不破費(fèi)多少，也還上得臺(tái)面，那些老吃客十有八九認(rèn)準(zhǔn)酒釀王的酒釀。據(jù)他們說(shuō)，一上口就能吃出是不是酒釀王做的酒釀。每每這時(shí)，黃阿二臉上就浮現(xiàn)出一種滿足，一種得意來(lái)。用他的話說(shuō)，有老吃客的這些評(píng)價(jià)，比吃人參還補(bǔ)。

　　酒釀王的酒釀從來(lái)只有買(mǎi)不到的日子，沒(méi)有賣(mài)不掉的日子。但黃阿二堅(jiān)持每天只做三十小缽頭，一小缽頭也不多做，從無(wú)例外。通常他九點(diǎn)鐘騎了黃魚(yú)車篤悠悠地走街串巷，一路騎過(guò)去，一路吆喝過(guò)去。黃阿二常說(shuō)：他做酒釀買(mǎi)賣(mài)，一半是為了能吆喝上這幾聲。只要每日里這么吆喝一嗓子，通體舒暢。若待在家里只吃不做，不吆喝，不出一個(gè)月保管憋出病來(lái)。黃阿二的酒釀常常是不到吃中飯就賣(mài)光了。下午，他或茶館里坐坐，或澡堂城泡泡。

　　黃阿二說(shuō)：皮包水、水包皮乃人生的兩大享受，神仙也不過(guò)如此。天長(zhǎng)日久，他有了不少茶友、浴友，每日里聚在一起，嚼起來(lái)沒(méi)有啥話題避諱的。有位老茶友對(duì)他說(shuō)：“你的酒釀，牌子已做出了，生意這么好，何不多做點(diǎn)?”“我只一雙手。”黃阿二說(shuō)了這話再不多言。

　　有位浴友替他出主意說(shuō)：“那請(qǐng)一兩個(gè)幫手嘛，你還可過(guò)過(guò)老板癮呢。只要指點(diǎn)指點(diǎn)，指派指派，人又省力，錢(qián)又多賺，這等好事別人想覓也覓不來(lái)。”黃阿二默默半晌后說(shuō)：“我這人命賤，自己不動(dòng)手做，比死還難受。再說(shuō)了，自己做放心。做好做壞，心里有底。”黃阿二的酒釀總比別家的甜，比別家的香，比別家的酒釀湯多，問(wèn)他有啥訣竅，他搔搔頭說(shuō)：“能有啥訣竅，憑良心做，憑經(jīng)驗(yàn)做。”其他，他就實(shí)在說(shuō)不出啥了。

　　黃阿二的酒釀不論斤不論兩，論缽頭的，一小缽頭一買(mǎi)，連缽頭買(mǎi)也可，用鍋用盆來(lái)倒回去也行。他的酒釀打出牌子，不挑不揀，順著擺放的次序拿，若要比比看，挑挑看，他就不賣(mài)。老主顧都知道，黃阿二的酒釀缽缽一樣，無(wú)需挑挑揀揀的，否則，咋叫“酒釀王”?有時(shí)碰到孤老太孤老頭，只要買(mǎi)一點(diǎn)點(diǎn)的，黃阿二就取出一把毛竹片刀來(lái)，把小缽頭里的酒釀一劃二或一劃四，你這次拿回家稱是這分量，下回買(mǎi)，準(zhǔn)仍是這些分量。從無(wú)短斤缺兩的。古廟鎮(zhèn)的人都說(shuō)：如今像黃阿二這樣信得過(guò)的生意人越來(lái)越少。

　　有次，一公司總經(jīng)理來(lái)找他定做五十小缽頭酒釀，說(shuō)有批上?？蛻裟剿漆勍醯拿?，點(diǎn)名要吃他釀的小缽頭酒釀。公司準(zhǔn)備連缽頭買(mǎi)，錢(qián)可以預(yù)付。

　　黃阿二說(shuō)：“可以。但每天只有三十缽頭，若要五十缽頭只能分兩天交貨。”那怎么行。公司總經(jīng)理表示價(jià)錢(qián)上可以提高點(diǎn)。

　　誰(shuí)知黃阿二說(shuō)做五十缽頭質(zhì)量上就難保證了。只能一天三十缽頭。要就要，不要拉倒，沒(méi)啥商量的。

　　聽(tīng)?wèi)T了黃阿二的吆喝，幾回不聽(tīng)見(jiàn)，就有人問(wèn)：“酒釀王這兩天怎么沒(méi)來(lái)?”往往這話還在耳邊，那“酒釀——小缽頭甜酒釀來(lái)哉——”的吆喝聲就傳來(lái)了。

　　最近，連著好幾日未聽(tīng)到酒釀王的吆喝聲了，生活中仿佛缺了什么。一打聽(tīng)，原來(lái)黃阿二病了。大家怪想念黃阿二的，幾個(gè)老茶友、老浴友結(jié)伴前去看望他，進(jìn)了門(mén)，大伙兒一起吆喝了一聲：“酒釀——小缽頭甜酒釀來(lái)哉——”黃阿二聽(tīng)后渾身一震，他撐起身來(lái)說(shuō)：“你們這一聲吆喝，對(duì)我來(lái)說(shuō)，比吃啥藥都強(qiáng)，這不，毛病好了一半。”

　　(摘自《第五屆小小說(shuō)金麻雀獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品》，有刪改)

　　(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) ( )( )

　　A.人們開(kāi)始喊黃阿二為“酒釀黃”，但由于“酒釀黃”聽(tīng)起來(lái)總像“酒釀王”，加上黃阿二的酒釀在古廟鎮(zhèn)最好最受歡迎，因而人們干脆叫他“酒釀王”。

　　B.一公司總經(jīng)理來(lái)找他定做五十小缽頭酒釀，黃阿二以“自己堅(jiān)持每天只做三十小缽頭，一小缽頭也不多做，從無(wú)例外”為理由拒絕了這個(gè)要求。

　　C.黃阿二賣(mài)酒釀打出了牌子，不允許顧客挑揀，只能順著擺放的次序拿，若要挑揀，他就不賣(mài)。這是出于黃阿二個(gè)人的習(xí)慣，也說(shuō)明他對(duì)自己酒釀的品質(zhì)和重量十分自信。

　　D.從情節(jié)方面看，這則小小說(shuō)有一定的故事性，主人公黃阿二的性格，主要不是通過(guò)故事情節(jié)，而是通過(guò)黃阿二的語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)的。

　　E.上午賣(mài)酒釀，下午或茶館里坐坐，或澡堂城泡泡。與茶友、浴友們談天說(shuō)地，黃阿二對(duì)這樣的生活感到十分的滿足，認(rèn)為自己過(guò)的就是神仙般的日子。

　　(2)與其他人的酒釀相比，黃阿二的酒釀?dòng)惺裁床煌攸c(diǎn)? (6分)

　　(3)請(qǐng)結(jié)合小小說(shuō)的具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析黃阿二這一人物形象。(6分)

　　(4)黃阿二堅(jiān)持不擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，每天只賣(mài)三十缽酒釀，你怎樣看待他的這種做法?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。 (8分)

　　四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文章，完成(1)～(4)題。

　　中國(guó)職業(yè)教育的先驅(qū)——黃炎培

　　1903年春，川沙小學(xué)舉行開(kāi)學(xué)典禮，這是黃炎培教育生涯的發(fā)端。作為校長(zhǎng)，黃炎培只盡義務(wù)，不領(lǐng)薪水。他還親自上講臺(tái)，每天講課3小時(shí)。在他的努力下，這所小學(xué)辦得如火如荼，人們以自己的孩子能入川沙小學(xué)為榮。

　　1906年，黃炎培創(chuàng)辦了浦東中學(xué)。從設(shè)計(jì)藍(lán)圖到監(jiān)督施工，黃炎培都沖在第一線。所有教師的遴選、聘用，都由他把關(guān)、拍板。黃炎培在開(kāi)學(xué)典禮上的講話中提出了“勤、樸、誠(chéng)”人生修養(yǎng)三要點(diǎn)。革命家張聞天、文學(xué)家葉君健、物理學(xué)家王淦昌、翻譯家卞之琳、教育家夏堅(jiān)白、會(huì)計(jì)專家潘序倫、歷史學(xué)家范文瀾、導(dǎo)演謝晉以及蔣介石的兩個(gè)兒子蔣經(jīng)國(guó)、蔣緯國(guó)，都曾就讀于浦東中學(xué)。該校在當(dāng)時(shí)享有“北南開(kāi)，南浦東”的盛譽(yù)。

　　辛亥革命后，黃炎培任江蘇省教育司長(zhǎng)，在充分的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，擬出了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、可行的《江蘇今后五年間教育計(jì)劃書(shū)》，全力以赴進(jìn)行落實(shí)，使得江蘇省很快成為中國(guó)最有成就的省份，為教育界樹(shù)立了楷模。

　　黃炎培從中國(guó)的實(shí)際需要出發(fā)，在國(guó)內(nèi)外進(jìn)行多方考察。1914年2月，他以《申報(bào)》記者身份在安徽、江西、浙江考察教育，歷時(shí)95天，寫(xiě)成《黃炎培考察教育日記》第一集。同年9月，他又到山東、北京、天津考察教育，歷時(shí)36天，寫(xiě)成《黃炎培考察教育日記》第二集。1915年，他又隨中國(guó)實(shí)業(yè)考察團(tuán)在美國(guó)考察了25個(gè)城市52所學(xué)校，歷時(shí)三個(gè)月，廣泛接觸各界人士(包括總統(tǒng)威爾遜、大發(fā)明家愛(ài)迪生)，尤其注重考察美國(guó)的職業(yè)教育。1917年，他還到日本、菲律賓考察，歷時(shí)兩個(gè)月。黃炎培由此獲得了“中國(guó)教育界的徐霞客”的美譽(yù)。

　　黃炎培考察的重大收獲是更加肯定了職業(yè)教育的戰(zhàn)略意義，他下定決心要在中國(guó)大力推行職業(yè)教育。1917年5月6日，中華職業(yè)教育社在上海正式成立，黃炎培擔(dān)任辦事部主任。職教社誕生以后，逐漸形成一個(gè)完整、宏大、有機(jī)的體系，它的觸角伸展到許多領(lǐng)域，成果之豐碩，實(shí)屬罕見(jiàn)。光是一個(gè)中華職業(yè)學(xué)校，從1918年創(chuàng)立到1952年被輕工業(yè)部接管，培養(yǎng)畢業(yè)生多達(dá)7000人以上，其中不乏名人，包括數(shù)學(xué)家華羅庚、社會(huì)活動(dòng)家徐伯昕、經(jīng)濟(jì)學(xué)家顧準(zhǔn)、演員秦怡等等。

　　在長(zhǎng)期致力于職業(yè)教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，黃炎培不斷地發(fā)展、深化著自己的職業(yè)教育思想。

　　黃炎培于1913年發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》，批判封建教育脫離生產(chǎn)的弊病，提倡教育與學(xué)生生活、學(xué)校與社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系，倡導(dǎo)重視實(shí)物教學(xué)、直觀教學(xué)。這篇文章是黃炎培對(duì)于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述，成為黃炎培職業(yè)教育的理論雛形。

　　后來(lái)，在實(shí)用主義基礎(chǔ)上，黃炎培進(jìn)一步提出了“大職業(yè)教育主義”，即辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡(luò)和溝通教育界和職業(yè)界，參與全社會(huì)的活動(dòng)和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)教肓對(duì)于外部環(huán)境的適應(yīng)。至此，黃炎培的職業(yè)教育思想基本成熟。

　　黃炎培的教育思想散發(fā)著濃厚的平民氣息。他認(rèn)為，社會(huì)的組成，以人民為基本和主要的力量。要使社會(huì)健全，必先注意人民的教育。

　　黃炎培崇尚簡(jiǎn)樸生活。他從不添置家產(chǎn)，臥室就是會(huì)客室。國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，黃炎培要求職教社同志勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)一滴水一度電，用過(guò)的信封還要使用背面?？箲?zhàn)勝利后，職教社總社遷回上海，由于國(guó)統(tǒng)區(qū)物價(jià)飛漲，民不聊生，黃炎培不得不賣(mài)藏書(shū)、字畫(huà)以資生活。杜月笙聽(tīng)說(shuō)了，送來(lái)兩千大洋資助他，黃炎培卻把這筆數(shù)目不小的錢(qián)全部捐給了職教社，自己依舊賣(mài)字。

　　黃炎培的朋友江恒源，曾經(jīng)用“俠骨慈腸、錦心繡口”一語(yǔ)評(píng)價(jià)他。對(duì)此評(píng)價(jià)，黃炎培當(dāng)之無(wú)愧。終其一生，他淡泊從容地面對(duì)人世滄桑，不以物喜，不以己悲。在他的心中居于重要地位的永遠(yuǎn)是國(guó)家、人民、職業(yè)教育。他用一生的執(zhí)著追求和光輝事業(yè)，完美地詮釋了“利居眾后，責(zé)在人先”八個(gè)字。

　　(摘編自《從中小學(xué)講壇成長(zhǎng)起來(lái)的杰出人物》)

　　【相關(guān)鏈接】

　?、冱S炎培始終如一地將愛(ài)國(guó)主義灌輸于日常教導(dǎo)之中。中華職業(yè)教育社章程的第一條是：“同人認(rèn)此為救國(guó)家救社會(huì)唯一方法，矢愿相與始終也。”

　?、邳S炎培始終秉持一個(gè)堅(jiān)定的志向：拒不做官。北洋政府兩次任命他為教育總長(zhǎng)，他堅(jiān)辭不就，矢志不渝，埋首教育事業(yè)。

　　③黃炎培先生的愛(ài)國(guó)思想、民主思想和教育為國(guó)家建設(shè)服務(wù)的思想，貫串在他一生的業(yè)績(jī)之中，是很值得傳諸后人的。(孫起盂1988年l1月6日題詞)

　　(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )

　　A.黃炎培創(chuàng)辦的浦東中學(xué)，由于有張聞天、葉君健、王淦昌、卞之琳、蔣經(jīng)國(guó)、蔣緯國(guó)等名人在那里就讀，使該校享有“北南開(kāi)，南浦東”的盛譽(yù)。

　　B.1914年以后，黃炎培歷時(shí)多天，在國(guó)內(nèi)外進(jìn)行了多方考察，他的考察都是從中國(guó)的實(shí)際需要出發(fā)，了解各地職業(yè)教育發(fā)展?fàn)顩r。

　　C.黃炎培獲得“中國(guó)教育界的徐霞客”的美譽(yù)，是因?yàn)樗坏?jīng)常深入各地考察，而且善于根據(jù)考察見(jiàn)聞寫(xiě)出自己的考察日記。

　　D.《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》批判封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的弊病，是黃炎培對(duì)于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述。

　　E.黃炎培的一生對(duì)職業(yè)教育傾注了無(wú)數(shù)心血，他認(rèn)為興辦職業(yè)教育可以拯救國(guó)家和民族，他也因而成為中華民族職業(yè)教育的偉大先驅(qū)。

　　(2)黃炎培在教育實(shí)踐中有哪些重大貢獻(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(3)黃炎培的職業(yè)教育思想有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(4)黃炎培的人格魅力在生活和工作中有許多體現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(8分)