高考模擬考失敗了，不該有絕望、頹廢、不知所措，要好好進行一些冷靜的思考，看看問題出在了哪里，避免高考時又犯。高考加油!下面是學習啦小編為大家推薦的2017年高考考試大綱調研卷語文第五模擬，僅供大家參考!

　　2017年高考考試大綱調研卷語文第五模擬閱讀必考題

　　一、現代文閱讀(9分，每題3分)

　　閱讀下面文字，回答第1-3小題。

　　中國古代的天文

　　李政道

　　古代西方人的一種觀念是“天圓地方”，我們老祖宗卻認為“天圓地圓”，有黃道、赤道。兩千多年前，詩人屈原在其著作《天問》中引證天是圓的，地也是圓的。他說：

　　九天之際，安放安屬?隅隈多有，誰知其數?

　　九天是指坐標，就是昊天(東)、陽天(東南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸞天(東北)、鈞天(中間向上)，一共是九個坐標位置。屈原說，如果天圓地平，就會相交，成“九天之際”。“安放安屬?”相交的點放在哪里呢?“隅隈多有，誰知其數?”天地相交顯然不合理。因此，天是圓的，地一定也是圓的。天如蛋殼，地如蛋黃，各自可轉。所以中國古代天文就是赤道、黃道兩個圓軌道。

　　他下面再問：天是圓形的，還是橢圓形的?

　　東西南北，其修孰多?南北順橢，其衍幾何?

　　其中東西是經度，南北是緯度。他問的是經度長一些，還是緯度長一些。實際上，地球的赤道直徑與南北兩極的距離相差22公里，屈原當然沒有求出來，不過他這種解析問題的能力及有關天圓地圓的推測都令人佩服。

　　《周禮》說：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地。”璧的外圍是圓的，中間有圓孔，代表天?？墒?，為什么天中有禮?琮的造形更奇怪了，外面是方的，中間也有一個圓孔穿過去。外邊為什么是方的?為什么璧代表天，琮代表地?另外，商代還有一種玉器叫璇璣，造型很像璧。璧，璇璣，琮，它們的關系是什么?《虞書•舜典》注疏：“璇，美玉也;璣為轉運，徑八尺，圓周二丈五尺強，王者正天文之器。”

　　璇璣是一個大的天文儀器。我們今天看到的璇璣玉器，直徑僅約33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇璣怎樣做天文儀器呢?

　　每顆恒星和行星，都要轉圈，都各自沿著一個圓在走。但大球面上有一點不動，就是天球面和地球的軸的相交點，叫做正極。我們可以設想，璇璣或璧、琮的前身可能是一個旋轉式天文儀器，目的就是把這個旋轉軸的指向定準于正極。怎樣做到這個要求呢?

　　我的猜想是：假如要定準正極，一定要有一根長管。如果轉盤的直徑是8尺，那么管子的長度應約是轉盤直徑的2倍，這個管子對著正極。再做一個形狀像璇璣的大盤子;邊上有三個凹口，每一個凹口正好對著一個星，星在天空轉，這個盤子隨著星轉，竹管是不動的，要定正極的位置，必須通過管子對著正極，然后讓盤子隨天轉動，把三顆星的位置扣住。

　　竹管一定要和地固定，方法是用一些大石頭把它綁起來，每塊大石成方形，約高一尺。竹管四周均有大石塊，這樣造型的古代天文儀器就有兩個部分：一是大璇璣那樣的盤子，凹口對著星，隨天上的星面轉，代表天;一是這些大石頭綁住的長竹管，跟地永恒，代表地。假如用很細的針在竹管一端開一個直徑為2毫米的孔，管子長15尺左右，它測量正極分類的精確性能達到0.013度。

　　我還有一個想法，就是在商朝時正極沒有任何明顯的星。人們?yōu)榱思o念炎黃古代天文學的成功，就制作了璇璣這種小型玉器，后來把璇璣變得更簡單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。因而“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”。

　　(選自《中國國家天文》創(chuàng)刊號，有刪改)

　　1.從原文看，下列對古人“天圓地圓”觀念解說，不準確的一項是( )

　　A.中國古人很早就有天圓地圓的觀念，如把天比作蛋殼，把地比作蛋黃，認為存在赤道和黃道兩個圓形的軌道。

　　B.東西是經度，南北是維度，經度與緯度哪個長一些呢?作者認為，這樣提問本身就表明在屈原心目中天和地都是圓的。

　　C.璧為圓形，中有圓孔，代表天;琮為方形，中有圓孔，代表地?！吨芏Y》所謂，“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”可為印證。

　　D.璧為圓形，可以代表天?？墒?，琮為方形，怎能代表地呢?作者認為，琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用。

　　2.下列對中國最初的天文儀器的設想的表述，符合原文意思的一項是( )

　　A.一根用來對準正極的長竹管，一個邊上開有三個凹口的狀如璇璣的轉盤，把這個轉盤固定在長竹管上，這可能就是中國最初的天文儀器。

　　B.用一些方形大石塊把一根長竹管固定在地上，把一個邊上開有三個凹口的狀如璇璣的轉盤穿在長竹管上，這可能就是中國最初的天文儀器。

　　C.中國最初的天文儀器由兩部分構成，一是大璇璣那樣的邊上開有三個凹口的大盤子，二是固定長竹管的一些方形大石塊。

　　D.在中國最初的天文儀器璇璣中，從直接觀察天象的作用看，用來固定長竹管的那些方形大石塊是必不可少的。

　　3.“后來，把璇璣變得更簡單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。”下列對這句話的理解和推斷，準確的一項是( )

　　A.璇璣是一個大的天文儀器，璧和琮都是直接從這種天文儀器簡化而來的。

　　B.由于璧和琮都是從璇璣簡化而來的，所以都保留了觀測天文現象的功能。

　　C.代表天的璧和代表地的琮，可能都是從玉器璇璣簡化而來的。

　　D.今天所能見到的璧和琮，都是禮器和飾物，是由竹管和大石塊簡化而來的。

　　1.D

　　2.B

　　3.C

　　【解析】

　　試題分析：

　　1.題干問的是“從原文看，下列對古人‘天圓地圓’觀念解說，不準確的一項”，這是考查學生對文中重要信息的辨析能力。D項，“琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用”錯，文中說“竹管和外包的大石塊就變成琮”，方形應該代表大石塊，選項張冠李戴。

　　【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

　　【名師點睛】此類題目的題干一般是“對……理解正確的一項”或者“錯誤的一項……”，答題時注意分清答題的區(qū)域，錯誤設置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。概括文章的內容較難，答題時首先瀏覽選項，在文中找到選項對應的區(qū)位，然后仔細分析。比如本題選項D對應的文字在文章最后一段，經過比對即可發(fā)現選項誤把“方形”理解為“琮”，從文中來看，方形應代表大石塊。

　　2.題干問的是“下列對中國最初的天文儀器的設想的表述，符合原文意思的一項”，這是考查學生篩選和辨別信息的能力。解答此類題時要回到原文，找到選項所在的句段，然后與選項仔細比較、進行分析，最后發(fā)現問題。A項，“轉盤固定在長竹管上”錯。見第八段，盤子要隨星轉;C項，“二是固定長竹管的一些方形大石塊”錯。見第九段，是用一些方形大石塊把一根長竹管固定在地上;D項，石塊起固定作用，不用于直接觀察天象。

　　【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

　　【名師點睛】此類題目的題干一般是“下列理解不符合文章意思的一項是”或者“符合文章意思的一項是……”，答題時注意分清答題的區(qū)域，錯誤設置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。概括文章的內容較難，答題時首先瀏覽選項，在文中找到選項對應的區(qū)位，然后仔細分析。選項A出自文章第八段，選項C出自文章第九段。

　　3.題干問的是“‘后來，把璇璣變得更簡單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。’下列對這句話的理解和推斷，準確的一項”。本題重點考查考生理解文章內容的能力。解題時首先要鎖定答題范圍，將選項對應原文信息，合理篩選。A項，“璇璣”是玉器，不是天文儀器;B項，壁和琮沒有保留觀測天文現象的功能，只是禮器;D項，由竹管和大石塊簡化而來的只是琮，不包括璧。

　　【考點定位】理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。

　　【名師點睛】像這種題目，考生應先認真審題，要從題干中審明答題的方向，比如本題中，“根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項”;然后到文中找到選項對應的文字，進行比對。比如A項，最后一段說“就制作了璇璣這種小型玉器”，可見選項中“璇璣是一個大的天文儀器”的說法是錯誤的。

　　二、古詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19 分)

　　閱讀下面文言文，完成第4-7小題。

　　自古明王圣帝，猶須勤學，況凡庶乎!此事遍于經史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫之弟，數歲已上，莫不被教，多者或至《禮》、《傳》，少者不失《詩》、《論》。及至冠婚， 體性梢定，因此天機，倍須訓誘。有志向者，遂能磨礪，以就素業(yè);無履立者，自茲墮慢，便為凡人。

　　人生在世，會當有業(yè)，農民則計量耕稼，商賈別討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沉思法術，武夫則慣習弓馬，文士則講議經書。多見士大夫恥涉農商，羞務工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年?；蛞蚣沂棱啪w，得一階半級，便自為足，全忘修學，及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧，公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。有識旁觀，代其入地。何惜數年勤學，長受一生愧辱哉!

　　梁朝全盛之時，貴游子弟，多無學術，至於諺曰：“上車不落則著作，體中何如則秘書。”無不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，跟高齒履，坐棋子方褥，憑斑絲隱囊，列器玩于左右，從容出入，望若神仙，明經求第，則顧人答策，三九公宴，則假手賦詩，當爾之時，亦快士也。及離亂之后朝市遷革銓衡選舉非復曩者之親當路秉權不見昔時之黨求諸身而無所得，施之世而無所用，被揭而喪珠，失皮而露質，兀若枯木，泊若窮流，鹿獨戎馬之間，轉死溝壑之際，當爾之時，誠駑材也。有學藝者，觸地而安。自荒亂以 來，諸見俘虜，雖百世小人，知讀《論語》、《孝經》者，尚為人師;雖千載冠冕，不曉書記者，莫不耕田養(yǎng)馬，以此現之，安可不自勉耶?若能常保數百卷書，千載終不為小人也。

　　有客難主人曰：“吾見強弩長戟，誅罪安民，以取公侯者有吳;文義習吏，匡時富國，以取卿相者有吳;學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子饑寒者，不可勝數，安足貴學乎?”主人對曰：“夫命之窮達，猶金玉木石也;修以學藝，猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩，自美其礦璞;木石之段塊，自丑其雕刻。安可言木石之雕刻，乃勝金玉之礦璞哉?不得以有學之貧賤，比於無學之富貴也。且負甲為兵，咋筆為吏，身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草;握素披黃，吟道詠德，苦辛無益者如日蝕，逸樂名利者如秋茶，豈得同年而語矣。且又聞之：生而知之者上，學而知之者次。所以學者，欲其多知明達耳。必有天才，拔群出類，為將則暗與孫武、吳起同術，執(zhí)政則懸得管仲、子產之教，雖未讀書，吾亦謂之學矣。今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳。”

　　(節(jié)選自《顏氏家訓》勉學篇，有刪改)

　　4.下列對文言文劃線相關內容解釋錯誤的一項是(3分)

　　A.《顏氏家訓》是南北朝時期記述個人經歷、思想、學識以告誡子孫的著作，從此方面來看與《論語》相似。

　　B.“素業(yè)”在古文中有多重意思：先世所遺之業(yè)、清白的操守、本業(yè)。古代重農抑商，因此本業(yè)指的就是農業(yè)。

　　C.“秘書”現在既指政黨之內的要職，也指寫字樓及商業(yè)機構內的文員職位。而文中則是官名的總稱。

　　D.古以為瑞草，服之能成仙---芝草。 治愈萬癥，其功能應驗，靈通神效，故名靈芝，又名“不死藥”，文中是對杰出人士的稱贊。

　　5.對于文中劃線的部分，斷句正確的一項是(3分)

　　A.及離亂之后/朝市遷革/銓衡選舉/非復曩者之親/當路秉權/不見昔時之黨/求諸身而無所 得

　　B. 及離亂之/后朝市遷革/銓衡選舉非復曩者之親/當路秉權不見昔時之黨/求諸身/而無所得

　　C. 及離亂之后/朝市遷革/銓衡選舉非復曩者之親/當路秉權不見昔時之黨/求諸身/而無所得

　　D. 及離亂之/后朝市遷革/銓衡選舉/非復曩者之親/當路秉權/不見昔時之黨/求諸身而無所得

　　6.下列對文章內容敘述不正確的一項是(3分)

　　A.從古以來的賢王圣帝還需要勤奮學習，普通人更有必要學習了!這類事情遍見於經籍史書，所以作者只舉近代切要的來啟發(fā)提醒世人。

　　B.各個朝代的世族子弟腐敗無能，“上車不落就可當著作郎，體中無貨也可做秘書官”是對他們無能生動表現。

　　C.作者認為學習是值得崇尚的，一塊石頭之所以難看，是因為尚未經過雕刻。學習能修身養(yǎng)性，如能經常保有幾百卷的書，過上千年也不會成為小人。

　　D.作者論述以自身讀書為例。七歲時候，誦讀《靈光殿賦》，二十歲以后，所誦讀的經書，一個月擱置，就生疏了。啟示人們人會有困頓不得志而壯年失學，還該晚學，不可以自己放棄。

　　7.把文中劃線句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)或因家世馀緒，得一階半級，便自為足，全忘修學。(5分)

　　(2)今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳。(5分)

　　【答案】

　　4.B

　　5.A

　　6.B

　　7. (1)有的憑家世馀蔭，弄到一官半職，就自感滿足，全忘學習。(得分點“或”“一階半級”“足”3分，語句連貫通順2分)

　　(2)你們現在既然不能達到這樣的水平，如果不效仿古人勤奮好學的榜樣，就像蓋著被子蒙頭大睡(什么也不知道)。(得分點“即”“師”“蹤跡”3分，語句通順連貫2分)

　　【解析】

　　4. B項“因此本業(yè)指的就是農業(yè)”說法錯誤，古代一般指農業(yè)，有時也指根本事物、本身的行業(yè)等。本題考查古文化知識，難度為古文化常識E。

　　5.A,“等到發(fā)生戰(zhàn)亂流離后，朝廷變遷，執(zhí)掌選拔人才的職位，不再是從前的親屬，當道執(zhí)政掌權，不再見當年的私黨，求之自身一無所得”。根據劃線句意思來劃分層次，難度為古文化知識C。

　　6. B“上車不落就可當著作郎，體中無貨也可做秘書官”特指梁朝貴族子弟。本題難度為古文內容分析F。

　　7.積累必要古文字詞，結合語感，聯系上下文進行翻譯。

　　附文言文翻譯：

　　從古以來的賢王圣帝，還需要勤奮學習，何況是普通百姓之人呢!這類事情遍見於經籍史書，我也不能一一列舉，只舉近代切要的，來啟發(fā)提醒你們。士大夫的子弟，幾歲以上，沒有不受教育的，多的讀到《禮記》、《左傳》，少的也起碼讀了《毛 》和《論語》。到了加冠成婚年紀，體質性情稍稍定型，憑著這天賦的機靈，應該加倍教訓誘導。有志向的，就能因此磨煉，成就士族的事業(yè);沒有成就功業(yè)志向的，從此怠惰，就成為庸人。人生在世，應當有所專業(yè)，農民則商議耕稼，商人則討論貨財，工匠則精造器用，懂技藝的人則考慮方法技術，武夫則練習騎馬射箭，文士則研究議論經書。然而?？吹绞看蠓驉u于涉足農商，羞於從事工技，射箭則不能穿鎧甲，握筆則才記起姓名，飽食醉酒，恍惚空虛，以此來打法日子，以此來終盡夭年。有的憑家世馀蔭，弄到一官半職，就自感滿足，全忘學習，遇到婚喪大事，議論得失，就昏昏然張口結舌，像坐在云霧之中。公家或私人集會宴歡，談古賦詩，又是沉默低頭，只會打呵欠神懶腰。有見識的人在旁看到，真替他羞得無處容身。為什么不愿用幾年時間勤學，以致一輩子長時間受愧辱呢?

　　梁朝全盛時期，士族子弟，多數沒有學問，以至有俗讀說：“上車不落就可當著作郎，體中無貨也可做秘書官。”沒有人不講究熏衣剃面，涂脂抹粉，駕著長檐車，踏著高齒屐，坐著有棋盤圖案的方塊褥子，靠著用染色絲織成的軟囊，左右擺滿了器用玩物，從容地出入，看上去真好似神仙一般，到明經義求取及第時，那就雇人回答考試問題;要出席朝廷顯貴的宴會，就請人幫助作文賦詩。在這種時候，也算得上是個“才子佳士”。等到發(fā)生戰(zhàn)亂流離后，朝廷變遷，執(zhí)掌選拔人才的職位，不再是從前的親屬，當道執(zhí)政掌權，不再見當年的私黨，求之自身一無所得，施之世事一無所用，外邊披上粗麻短衣，而內里沒有真正本領，外邊失去虎皮外表，而里邊肉里露出羊質，呆然像段枯木，泊然像條乾涸的水流，落拓兵馬之間，輾轉死亡溝壑之際，在這種時候，真成了駑才。只有有學問才藝的人，才能隨處可以安身。從戰(zhàn)亂以來，所見被俘虜的，即使世代寒士，懂得讀《論語》、《孝經》的，還能給人家當老師;雖是歷代做大官，不懂得書牘的，沒有不是去耕田養(yǎng)馬，從這點來看，怎能不自勉呢?如能經常保有幾百卷的書，過上千年也不會成為小人。

　　有位客人追問我說：“我看見有的人只憑藉強弓長戟，就去討伐叛逆，安撫民眾，以取得公侯的爵位;有的人只憑藉精通文史，就去救助時代，使國家富強，以取得卿相的官職。而學貫古今，文武雙全的人，卻沒有官祿爵位，妻子兒女饑寒交迫，類似這樣的事數不勝數，學習又怎么值得崇尚呢?”我回答說：“人的命運坎坷或者通達，就好像金玉木石;鉆研學問，掌握本領，就好像琢磨與雕刻的手藝。琢磨過的金玉之所以光亮好看，是因為金玉本身是美物;一截木頭，一塊石頭之所以難看，是因為尚未經過雕刻。但我們怎么能說雕刻過的木石勝過尚未琢磨過的寶玉呢?同樣，我們不能將有學問的貧賤之士與沒有學問的富貴之人相比。況且，身懷武藝的人，也有去當小兵的;滿腹詩書的人，也有去當小吏的，身死名滅的人多如牛毛，出類拔萃的人少如芝草。埋頭讀書，傳揚道德文章的人，勞而無益的，少如日蝕;追求名利，耽於享樂的人，多如秋草。二者怎么能相提并論呢?另外，我又聽說：一生下來不學就會的人，是天才;經過學習才會的人，就差了一等。因而，學習是使人增長知識，明白通達道理。只有天才才能出類拔萃，當將領就暗合于孫子、吳起的兵法;執(zhí)政者就同于管仲、子產的政治素養(yǎng)，像這樣的人，即使不讀書，我也說他們已經讀過了。你們現在既然不能達到這樣的水平，如果不效仿古人勤奮好學的榜樣，就像蓋著被子蒙頭大睡，什么也不知道。”

　　(二)古詩歌鑒賞

　　閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。

　　送陳章甫(節(jié)選)

　　李頎

　　四月南風大麥黃，棗花未落桐葉長。

　　青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉(xiāng)。

　　陳侯立身何坦蕩，虬須虎眉仍大顙。

　　腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽。

　　8.“ 青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉(xiāng)”歷來備受詩評家的喜愛。請你結合全詩，賞析此句的精妙之處。(5分)

　　9.結合全詩，分析此人所蘊含的情感。(6分)

　　8. 陳章甫因朝夕相見的青山而起思鄉(xiāng)之情。一說因為思鄉(xiāng)很快就回來了，意即早晨辭別故鄉(xiāng)的青山，晚上又見到了。“嘶”形象的襯托出此人心中無限孤獨與懷念。

　　9. 四月南風吹大麥一片金黃，棗花未落梧桐葉子已抽長。早晨辭別青山晚上又相見，出門聞馬鳴令我想念故鄉(xiāng)。陳侯的立身處世襟懷坦蕩，虬須虎眉前額寬儀表堂堂。你胸藏詩書萬卷學問深廣，怎么能夠低頭埋沒在草莽。天氣清和，田野麥黃，道路蔭長，騎馬出門，一路青山作伴，更懷念往日隱居舊鄉(xiāng)山林的悠閑生活。這里有一種曠達的情懷，顯出隱士的本色，不介意仕途得失;同時抒發(fā)了對趁丈甫罷官被貶的同情。

　　(三)名句名篇默寫(6分)

　　10.補全下列句子空缺部分。

　　(1)詩人李白在《登金陵鳳凰臺》感慨：吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪,東晉的一代風流人物也早已進入墳墓的詩句是：_____________ , __________。

　　(2)《賣炭翁》中體現詩人深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復雜的內心活動的句子是：______，_______。

　　(3)蘇軾在《定風波》中描寫歸途中遇雨，同行狼狽，詞人卻放慢腳步，卻不在意風雨吟詩長嘯的句子是：___________，___________。

　　10、1、吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘

　　2、可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒

　　3、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行(錯字則此句不給分，6分)

　　2017年高考考試大綱調研卷語文第五模擬閱讀選考題

　　三、小說文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面一篇小說，回答(1)-(4)題。

　　寶 物

　　他的手機響了，是母親打來的，母親告訴他醫(yī)院催著交錢。他說，知道了，并叫母親不要著急。他坐車來到市區(qū)的一個叫著“王記”的古董行。

　　“你們這里收古董嗎?”顧林低聲問正在電腦上忙著的一個男人，他是王經理。你有什么古董?王經理問。

　　家中有一個寶物，顧林在8歲那年就知道了。寶物是一個瓷瓶。瓷瓶上畫著一幅仕女圖，人物栩栩如生，呼之欲出。

　　他用手機對著瓷瓶各個角度拍了照片。

　　顧林把手機上的照片翻給王經理看。

　　“瓷瓶現在在哪里?”王經理問。

　　“在家里。”

　　“不知道是真品還是贗品?”王經理自言自語。

　　“應該是真品。”顧林說。他有點心虛，其實他也不知道是真品還是贗品。母親常對他說，那是你父親一直為之驕傲的東西……

　　王經理打了一個電話，一個穿著唐裝的60多歲的老人從樓上下來。人們都喊他“老教授”，他曾是一所名牌大學的教授。

　　顧林把手機送到老教授手里。老教授看到照片，眼睛突然睜大，后陷入深思，后又搖了搖頭。

　　“剛才聽犬子說瓷瓶在你家里?能方便去看看嗎?”老教授問。

　　“ 能。他說，不一定賣。”

　　“不妨。去觀賞觀賞。你不賣也不妨。”老教授說

　　“顧林啊，快點來啊，又催交錢了。”母親電話再一次打來。他連連說，知道了。

　　胎骨薄勻，繪畫細膩，不錯。老教授看到瓷瓶說。

　　老教授邊看邊摸。他時而嘴角露出一點微笑，時而蹙眉。

　　“太像了”，老教授自言自語。”你認識顧開庭嗎?”老教授問。

　　“是家父。”他說。

　　“他人呢?”老教授問。

　　“他住院了，急需要錢，不是這樣我還不賣。您怎么知道家父的名字?”

　　“ 有過一面之緣。你打算賣多少?”

　　“3——30萬”，他說。

　　老教授沉思片刻，說：“好，30萬就30萬。”

　　到了古董店，老教授吩咐王經理付8萬元現金給顧林，還開了一張22萬元的支票，還親自給他寫了個條子。

　　“你怎么有這么多錢?”母親看到幾捆錢后，驚奇地問。

　　“ 賣了瓷瓶。”他如實說。

　　“也罷。你快去交錢，省得再催。重癥病房花錢多。你爸還沒醒轉過來，這次受苦了。”母親說時眼里含著淚。那個撞了他之后逃逸的人不知道能不能查出來?

　　“應該能。”顧林安慰母親。

　　兩天后，父親醒了過來。

　　父親出院后，問瓷瓶賣了多少錢。顧林說，30萬元。

　　父親說，可以了。

　　“看過瓷瓶后，買家還提到你的名字。”顧林說。

　　“他會認識我?不可能啊，這個瓷瓶的主人在江南啊，離這遠著呢，而且又這么多年了。”父親說。

　　年底的一天，顧林接到一個陌生的電話，約他到市黃海咖啡館見面。

　　“是您?”他一見面就認出老教授，陪同他的還有他的兒子王經理。

　　“看到你的瓷瓶，我太喜歡它了，無論是真品還是仿品，我無所謂，看到它親切啊。”老教授說，“你知道你家怎么會有這個瓷瓶的?”

　　顧林說，“我聽母親說，25年前，父親在江南打工，在一個冬日里，他救了一個落水的孩子，還救了跳到水里救孩子的父親。天冷，父親自己差點送了命，這家是開古董店的，就送了這個瓷瓶，聽母親說父親當時還不愿意要，嫌棄它不能吃，還易碎，人家開古董店的老板正好到江北有事，父親帶著瓷瓶順便坐著人家雇的船回了家。”

　　“你的父親救了我和他啊。”老教授指著王經理說。

　　“怎么這么巧?”顧林笑著感嘆。

　　“其實我那天一看到這個瓷瓶，我就感覺是以前送出去的那個瓷瓶。老教授說，當年我父親在送瓷瓶之前，找人鑒定過的，說是后人仿造的，知道它并不值錢，可是當時我的家里的日子也不好過，我們還是把它送給你父親。這些年我們一直愧疚啊，你父親救了我家兩條命，我們卻給他一個不值錢的東西。為了這個瓷瓶，我們才在江北開了個分店，就想找到你父親啊。”

　　“原來是仿造的啊，那就不值錢了”!顧林說。

　　“不是錢的事”，老教授說。“我們現在就去見你的父親，瓷瓶我們也帶來了，送出去的東西我們不敢再要回來?？赡苁且郧拌b定有誤啊，這次我找專家鑒定過了，它是清代粉彩瓷真品。”

　　“那值多少錢?”顧林問。

　　“最少400萬。”

　　(選自《微型小說月刊》)

　　(1)(5分)下列對這篇小說有關內容的理解和分析，最恰當的兩項是

　　A.顧林兩次接到母親打來的催款電話，這既交代了顧林家里當時所面臨的困境，又為下文顧林賣掉瓷瓶埋下了伏筆。

　　B.老教授鑒別古董的眼光非常犀利。他在顧林家里看到瓷瓶，立刻感覺到這是一件真品，于是以30萬元順利成交。

　　C.當年顧林父親救人之后，不肯要老教授送的瓷瓶，可見他并非施恩圖報之人，不想因為救了別人就接受別人的饋贈。

　　D.顧林在對話中介紹了父親當年救人的事情，這一細節(jié)主要是為了塑造父親的高大形象，同時也補充交代了瓷瓶的來歷。

　　E.小說以“瓷瓶”為題，有深刻的意味。瓷瓶是全篇的線索，貫穿全文始終;以“瓷瓶”為題揭示了小說的主要內容。

　　(2)(6分)老教授提出去家里看看瓷瓶，顧林說他不一定賣。請結合小說上下文分析顧林此時的心理，以及產生這種心理的原因。

　　(3)(6分)小說中的王教授具有怎樣的性格特征?請簡要分析。

　　(4)(8分)小說以瓷瓶的真正價值“最少400萬”收尾，這樣結尾有什么作用?請結合全文分析。

　　(1)(答E給3分，答A給2分，答D給1分;答B(yǎng).C不給分。)

　　(2)①他還在為是否賣掉瓷瓶而猶豫不決。一方面，瓷瓶記錄著父親的榮譽，他不愿意賣。另一方面，父親住進醫(yī)院急需用錢，他不得不賣。②他對瓷瓶的價值心存疑慮。他不知道瓷瓶的真?zhèn)?，弄不清它的真正價值，擔心賣了低價。(每點3分，共6分。意思對即可。)

　　(3)①知恩圖報。王教授在被救后，為尋找恩人而到江北開設分店，用30萬元買下認為是贗品的瓷瓶。②誠信待人。王教授一直因送給“贗品”瓷瓶而愧疚，知道瓷瓶的 真正價值后毅然把瓷瓶送回。(每點3分，共6分。意思對即可。)

　　(4)答案要點：①從情節(jié)上看，結尾與前面關于瓷瓶真?zhèn)蔚膽夷罹o密照應，使故事情節(jié)再起波瀾，又耐人尋味。

　　②從人物塑造上看，豐富了人物性格，使人物形象變得更加飽滿。

　?、蹚乃枷雰热萆峡矗澝懒吮痪日叩母卸髑閼?，弘揚了社會正能量， 豐富了作品的主題。

　?、軓乃囆g效果上看，以“最少400萬”結尾，小說戛然而止，給讀者留下想象空間。(每點2分，意思對即可。)