在高考考場上時,對待試題：冷靜、樂觀，對待考試:認(rèn)真、自信。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017全國卷1語文高考真題，僅供大家參考!

　　語文期末考試試題

　　第Ⅰ卷 閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀

　　(一)論說類文本閱讀

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　今天，當(dāng)我們用以全面發(fā)展的視野培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育觀來規(guī)劃和實施人才戰(zhàn)略時，我們需要重新認(rèn)識與反思影視這一普遍存在的文化現(xiàn)象，從而從根本上確立影視教育的價值。

　　影視教育的人本功能與價值是多方面的，對影視教育的定位，我們雖一貫偏重于審美教育，但更多的是關(guān)注其知識的傳授和道德的教化，而對其諧和知識、完善人格的意義卻認(rèn)識不夠。

　　藝術(shù)教育的目的在于使人們的感性和精神力量達(dá)到盡可能的和諧，人的完整與否取決于這種和諧能力。所有的藝術(shù)，都必須訴諸接受者的審美情感。影視與其他藝術(shù)相比，具有更為強烈和直接的特點，它以其特有的傳播方式、逼真的內(nèi)蘊震撼力、強烈的視聽綜合感官沖擊力，深入人的心靈。因此，影視藝術(shù)情感教育通過對影像的感知，讓人在藝術(shù)的審美境界中身心情操得到滋潤和感化的同時，實現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的部分與部分、部分與整體之間的融合統(tǒng)一，從而成就全面發(fā)展的人。

　　不同的技術(shù)方式和不同的媒介手段所產(chǎn)生的文化形式，必定促使其接受者不同的思維方式的形成。自人類文化產(chǎn)生以來，其媒體形式的變化使人類的思維中介系統(tǒng)發(fā)生了從行為思維到語言符號思維進(jìn)而到數(shù)字化思維的變革。早期的人類文化是以圖像文化形式而存在的，語言文字的產(chǎn)生則使思維變成了線性的、連續(xù)的、規(guī)則的和邏輯的，這一變化使印刷媒介將具體情景置換成非情景、非具象、非對話語境的文字符號。讀者在沿著語義的邏輯對文本進(jìn)行解讀時，總處于線性的邏輯思維中。而照相藝術(shù)、電影和影視的發(fā)明使得圖像文化再度興起，它以聲形并至、時空兼?zhèn)涞囊暵犝Z言體系改變著人類的思維模式。影視作品中不僅聲響、構(gòu)圖、攝編等多套語言系統(tǒng)使觀眾在變幻莫測的聲電光影和扣人心弦的情節(jié)欣賞中處于非線性的思維狀態(tài)，而且隨著數(shù)字化時代的到來，人類不僅占有一個現(xiàn)實的世界，而且擁有了虛擬的世界。影像生產(chǎn)的復(fù)雜因素，決定了影像文化語義演義的多義性、網(wǎng)絡(luò)性和立體性，這一媒介文化勢必在強化受眾的非線性思維時對人類的認(rèn)知習(xí)慣和思維方式產(chǎn)生根本的影響。

　　然而，由于中國傳統(tǒng)文化對感官的偏見，導(dǎo)致我們的教育長期以來忽視非線性思維的培養(yǎng)。在對思維方式的認(rèn)識上，孟子將心靈視為“大體”，即重要的;而將耳目感官視為“小體”，也即“次要”的。顯然，在古代哲學(xué)家眼中，耳朵與眼睛這類感官不會思考，只能用“心”去思考。感性與理性、藝術(shù)與科學(xué)的分裂，造成了現(xiàn)代人的“大腦右半球功能缺乏癥”，改變這一狀況，堅持人文與科學(xué)的統(tǒng)一是我們今天全面推進(jìn)素質(zhì)教育的目的。

　　今天，休閑已成為一種體現(xiàn)生命價值、實現(xiàn)創(chuàng)造性生活的行為。早在古希臘時期，人們就認(rèn)識到休閑與教育的關(guān)系，因為休閑方式與休閑內(nèi)容的選擇是對休閑主體素質(zhì)的檢驗，為自我完善創(chuàng)造條件。

　　在五花八門、琳瑯滿目的休閑文化中，影視已經(jīng)成為當(dāng)代人首選的審美休閑文化形式。然而，今天的影視更多的是因休閑而存在，而其作為審美性休閑文化的價值，卻未能得到充分的發(fā)揮。作為審美休閑文化的影視，不僅有欣賞和解讀的價值，也是休閑文化中審美創(chuàng)造最好的現(xiàn)代方式，需要我們在休閑教育中提高受眾的視覺素養(yǎng)。

　　1. 下列不屬于使影視教育具備自身特有的價值的條件和原因的一項是

　　A. 影視的技術(shù)方式和媒介手段使人的思維中介系統(tǒng)發(fā)生從行為思維到語言符號思維進(jìn)而到數(shù)字化思維的變革。

　　B. 影視的技術(shù)方式和媒介手段所產(chǎn)生的圖像文化形式促使接受者處于非線性的思維狀態(tài)。

　　C. 影視的圖像文化語言的多義性、網(wǎng)絡(luò)性和立體性在強化受眾的非線性思維時影響著人的認(rèn)知習(xí)慣和思維方式。

　　D. 影視的圖像文化形式以聲形并至、時空兼?zhèn)涞囊暵犝Z言體系使人的思維處于非線性狀態(tài)。

　　2. 下列表述符合原文意思的一項是

　　A. 對影視教育，我們關(guān)注其知識的傳授和道德的教化，卻完全忽視了其諧和知識、完善人格的意義。

　　B. 影視藝術(shù)以其特有的傳播方式、逼真的內(nèi)蘊震撼力和強烈的視聽綜合感官沖擊力而深入人的心靈。

　　C. 影視使觀眾在聲電光影和情節(jié)欣賞中處于非線性的思維狀態(tài)，使人在占有現(xiàn)實世界的同時還擁有虛擬的世界。

　　D. 孟子在思維方面的“大體”“小體”說體現(xiàn)了中國古代重感性、輕理性，藝術(shù)與科學(xué)分裂、人文與科學(xué)不統(tǒng)一這些傳統(tǒng)文化中存在的問題。

　　3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A. 如果接受者通過對影像的感知在影視藝術(shù)的審美境界中身心情操得到滋潤和感化，那么影視藝術(shù)就能獲得情感教育的目的。

　　B. 作為審美休閑文化的影視，如果能充分發(fā)揮其文化價值，它不僅能使人通過自由和諧的休閑過程改善生活質(zhì)量，還會成為創(chuàng)造自我完善的條件。

　　C. 影視的技術(shù)方式和媒介手段所產(chǎn)生的圖像文化形式使它必然與早期的人類文化的圖像文化形式所產(chǎn)生的接受者的思維方式有著根本的不同。

　　D. 雖然總處于線性的邏輯思維中有一定的弊端，但這并不代表線性思維就應(yīng)該完全被非線性思維取代。

　　【答案】1. A 2. B 3. C

　　【解析】

　　1. 試題分析：A項，講的是人類思維發(fā)展的過程即人類早期文化、語言文字和影視文化等文化的產(chǎn)生對人的思維產(chǎn)生的影響，并非僅“影視技術(shù)和媒介手段所產(chǎn)生的圖像”一種。

　　點睛：考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯誤主要是范圍不當(dāng)、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經(jīng)常是對文中相關(guān)概念的要點進(jìn)行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。此題A項混淆范圍。

　　2. 試題分析：A項，不是“完全忽視”，而是“認(rèn)識不夠”。 C項，“發(fā)展到數(shù)字時代的影視” 使人在占有現(xiàn)實世界的同時還擁有虛擬的世界。D 項，“重感性、輕理性”與孟子的認(rèn)識論剛好相反。

　　3. 試題分析：C項，中“根本的不同”說法錯誤，二者必然有不同，但無根本不同，影視文化“是圖像文化的再度興起”，都是非線性的思維方式，只不過早期的圖像文化是單一的語言系統(tǒng)，而影視是多套語言系統(tǒng)產(chǎn)生的圖像文化思維方式。

　　(二)文學(xué)類文本閱讀

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　暗 記

　　聶鑫森

　　寬敞的畫室里，靜悄悄的。

　　初夏的陽光從窗口射進(jìn)來，灑滿了擺在窗前的一張寬大的畫案。畫案上，平展著一幅裝裱好并上了軸的山水中堂。右上角上，寫著五個篆字作畫題：南岳風(fēng)雨圖。

　　年屆六十的知名畫家石丁，手持一柄放大鏡，極為細(xì)致地檢查著畫的每個細(xì)部。他不能不認(rèn)真，這幅得意之作是要寄往北京去參展的。何況裝裱這幅畫的胡笛，是經(jīng)友人介紹，第一次和他發(fā)生業(yè)務(wù)上的聯(lián)系。

　　畫是幾天前交給胡笛的。胡笛今年四十出頭，是美院國畫專業(yè)畢業(yè)的，原在省城一所大學(xué)教授美術(shù)，其山水畫在省內(nèi)外也頗有點名氣。據(jù)說因為看不慣藝術(shù)招生中的潛規(guī)則，跟領(lǐng)導(dǎo)鬧矛盾，下海在湘潭城開了一家不大的裱畫店，既是老板又是裝裱師傅。朋友說胡笛的裝裱技藝比不少老一輩要強，且人品不錯，何必舍近求遠(yuǎn)，送到省城的老店去裝裱呢?

　　畫是胡笛剛才親自送來的，石丁熱情地把他讓進(jìn)畫室，并沏上了一杯好茶。石丁是素來不讓人進(jìn)畫室的，之所以破例，是要當(dāng)面檢查這幅畫的裝裱質(zhì)量，如有不妥的地方，他好向胡笛提出來，甚至要求返工重裱。

　　胡笛安閑地坐在畫案一側(cè)，眼睛微閉，也不喝茶，也不說話。

　　石丁對于襯綾的色調(diào)、畫心的托裱、木軸的裝置，平心而論，極為滿意。更重要的是這幅畫沒被人仿造——有的裝裱師可以對原作重新臨摹一幅，筆墨技法幾可亂真，然后把假的裝裱出來，留下真的轉(zhuǎn)手出賣。石丁的畫已賣到每平方尺一萬元，眼紅的人多著哩。眼下，畫、題款、印章，都真真切切出自他的手，他輕舒了一口氣。且慢!因為他是第一次和胡笛打交道，對其人了解甚少，不得不防患于未然，故在交畫之前，特地在右下角一大叢雜樹交錯的根下做了暗記，用篆體寫了“石丁”兩個字，極小，不經(jīng)意是看不出來的。石丁把放大鏡移到了這一塊地方，在雜樹根部處細(xì)細(xì)尋找，“石丁”兩個字不翼而飛。又來來回回瞄了好幾遍，依舊沒有!

　　石丁的脖子上，暴起一根一根的青筋，他萬萬沒有想到這居然不是他的原作，而是胡笛的仿作。這樣說來，胡笛的筆墨功夫就太好了!他從十幾歲就下氣力學(xué)石濤，爾后走山訪水，參悟出自家的一番面目，自謂入乎石濤又能出乎石濤，卻能輕易被人仿造，那么，真該焚筆毀硯、金盆洗手了。

　　就在這時，胡笛猛地睜開了眼睛，笑著說：“石先生，可在尋那暗記?”

　　石丁的臉忽地紅了，然后又漸漸變紫，說：“是!這世間小人太多，不能不防!”

　　胡笛端起茶杯，細(xì)細(xì)啜了一口茶，平和地說：“您設(shè)在雜樹根部處的暗記，實為暗傷，是有意設(shè)上去的。北京城高手如林，若有細(xì)心人看出，則有污這一幅扛鼎之作。您說呢?”

　　石丁驚愕地跌坐在椅子上，問：“那……那暗記呢?”

　　胡笛說：“在右下部第五重石壁的皴紋里!‘石丁’兩個字很有骷髏皴的味道，我把它挖補在那里，居然渾然一體。樹根部處空了一塊，我補接了相同的宣紙，再冒昧地涂成幾團(tuán)苔點。宣紙的接縫應(yīng)無痕跡，補上的幾筆也應(yīng)不會丟先生的臉。”

　　石丁又一次站起來，拿起放大鏡認(rèn)真地審看這兩個地方。接縫處平整如原紙，這需要理出邊沿上的纖維，彼此交錯而“織”，既費時費力，又需要有精到的技藝。而補畫的苔點，活活有靈氣，更是與他的筆墨如出一轍。他不能不佩服胡笛的好手段!

　　石丁頹然地擱下了放大鏡。

　　胡笛站起來，說：“石先生，裱畫界雖有個別心術(shù)不正的人，但畢竟不能以偏概全。暗記者，因?qū)θ瞬恍湃味O(shè)，我著力去之，一是為了不玷污先生的藝術(shù)，二是為了我們彼此坦誠相待。謝謝。我走了。”

　　胡笛說完，很從容地走出了畫室。

　　石丁發(fā)了好一陣呆，才記起還沒有付裝裱費給胡笛。正要追出去，又停住了腳步，家里還有好些畫需要裝裱，明日一起送到胡笛的店里去吧!

　　他決定不將《南岳風(fēng)雨圖》寄去北京參展，他要把它掛在畫室的墻上，永遠(yuǎn)銘記那個讓他羞愧萬分的暗記……

　　4. 下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?/p>

　　A. “暗記”有兩層意思，表面看就是石丁畫上的記號，實際上是指石丁的“暗記”被胡笛識破。

　　B. “石丁的臉忽地紅了，然后又漸漸變紫”一句中，石丁的神態(tài)變化表明了他對世間小人之多的憤怒。

　　C. “朋友說胡笛的裝裱技藝比不少老一輩要強，且人品不錯”以及“畫，題款，印章，都真真切切出自他的手”等文句都是為下文胡笛并沒有換走石丁的原作埋下的伏筆。

　　D. “胡笛安閑地坐在畫案一側(cè)，眼睛微閉，也不喝茶，也不說話”，此描寫表現(xiàn)了胡笛的傲慢以及不滿。

　　E. 石丁“決定不將《南岳風(fēng)雨圖》寄去北京參展，他要把它掛在畫室的墻上”。他這樣做是為了警醒自己，也是對人與人之間真誠與信任的呼喚。

　　5. 胡笛具有哪些突出的特點?結(jié)合小說加以概括。

　　6. 小說以“暗記”為題，有何作用?結(jié)合小說加以分析。

　　【答案】4. CE 5. ①畫藝高，人品好。“朋友說胡笛的裝裱技藝比不少老一輩要強，且人品不錯”;去掉暗記而又不著痕跡，與石丁的筆墨如出一轍。②正直、坦誠。“石先生，裱畫界雖有個別心術(shù)不正的人，但畢竟

　　不能以偏概全。暗記者，因?qū)θ瞬恍湃味O(shè)，我著力去之，一是為了不玷污先生的藝術(shù)，二是為了

　　我們彼此坦誠相待。”③大度、無私。面對石丁的不信任，胡笛沒有抱怨，而是以自己的實際行動

　　去消除隔閡，扭轉(zhuǎn)局面。

　　6. ①線索作用，貫穿全文。石丁畫“暗記”，胡笛識破“暗記”，并去掉暗記，情節(jié)緊緊圍繞暗記展開。②凸顯人物心理。石丁畫“暗記”正是對人的不信任的表現(xiàn)。③暗示主題。“暗記”表現(xiàn)了人與人之間的隔閡、懷疑、不信任，以此為題正是為了警醒讀者，呼喚人與人之間的真誠與信任。

　　【解析】

　　4. 試題分析：A項，實際上是指因不信任胡笛而產(chǎn)生誤會，由此在自己心靈上留下的無地自容的印記。B項，還有因自己對胡笛不信任的心理被識破而感到羞愧。D項，應(yīng)該是從容、鎮(zhèn)定，內(nèi)心無愧。

　　5. 試題分析：這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“面對石丁的不信任，胡笛沒有抱怨，而是以自己的實際行動去消除隔閡，扭轉(zhuǎn)局面。”等情節(jié)中概括出其“大度、無私”的性格特征。

　　點睛：人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。此題從“畫藝高，人品好”“正直、坦誠”“大度、無私”的角度概括性格特征，然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。

　　6. 試題分析：題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物(或物象)、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物(或物象)看標(biāo)題是否能暗示人物的命運或物象的特征，主旨上看是否能夠暗示或點明主旨，有時還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語等。含義的分析注意從表層和深層的角度進(jìn)行分析，表層含義注意結(jié)合小說的情節(jié)作答，深層含義注意結(jié)合文章的主旨作答。此題注意從線索作用，貫穿全文;凸顯人物心理;暗示主題的角度分析。

　　二、古代詩文閱讀

　　(一)文言文閱讀

　　閱讀下面的文言文，完成下列小題。

　　鮑勛字叔業(yè)，泰山平陽人也。建安十七年，太祖辟勛丞相掾。二十二年，立太子，以勛為中庶子，出為魏郡西部都尉。太子郭夫人弟為曲周縣吏，斷盜官布，法應(yīng)棄市。太子數(shù)手書為之請罪。勛不敢擅縱，具列上。勛前在東宮，守正不撓，太子固不能悅，及重此事，恚望滋甚。會郡界休兵有失期者，密敕中尉奏免勛官。久之，拜侍御史。文帝受禪，勛每陳“今之所急，唯在軍農(nóng)，寬惠百姓。臺榭苑囿，宜以為后。”文帝將出游獵，勛停車上疏。文帝手毀其表而競行獵，中道頓息，問侍臣曰：“獵之為樂，何如八音也?”侍中劉曄對曰：“獵勝于樂。”勛因奏：“劉曄佞諛不忠，阿順陛下過戲之言。請有司議罪以清皇朝。”帝怒作色，罷還，即出勛為右中郎將。黃初四年，尚書令陳群等并舉勛為御史中丞。帝不得已而用之，百僚嚴(yán)憚，罔不肅然。六年秋，帝欲征吳，勛面諫。帝益忿之，左遷勛為治書執(zhí)法。帝從壽春還，屯陳留郡界。太守孫邕見，出過勛。時營壘未成，但立標(biāo)埒①，邕邪行不從正道，軍營令史劉曜欲罪之，勛以塹壘未成，解止不舉。大軍還洛陽，曜有罪，勛奏絀遣，而曜密表勛私解邕事。詔曰：“勛指鹿為馬，收付廷尉。”廷尉法議：“正刑五歲。”三官駁：“依律罰金二斤。”帝大怒曰：“勛無活分，而汝等敢縱之!”太尉鐘繇等并求請勛罪。帝不許，遂誅勛。勛內(nèi)行既修，廉而能施，死之日，家無余財。后二旬，文帝亦崩，莫不為勛嘆恨。

　　《三國志•魏志•鮑勛傳》

　　【注】①標(biāo)埒：標(biāo)記。

　　7. 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

　　A. 劉曄佞諛不忠 佞諛：巧言諂媚

　　B. 恚望滋甚 恚望：怨恨

　　C. 后二旬，文帝亦崩 旬：年

　　D. 勛奏絀遣 絀：通“黜”，罷免

　　8. 以下句子中，全都表現(xiàn)鮑勛“守正不撓”的一組是

　?、倭⑻?，以勛為中庶子 ②勛不敢擅縱，具列上

　?、畚牡蹖⒊鲇潍C，勛停車上疏 ④百僚嚴(yán)憚，罔不肅然

　　⑤勛以塹壘未成，解止不舉 ⑥勛內(nèi)行既修，廉而能施

　　A. ②③④ B. ①④⑥ C. ②⑤⑥ D. ①③⑤

　　9. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項是

　　A. 鮑勛在文帝即位前曾在東宮任職，那時文帝就不喜歡鮑勛，后來鮑勛外出任職又拒絕了文帝的請托，就更被文帝厭恨。

　　B. 文帝要去游獵，鮑勛犯顏直諫，文帝怒而拒諫。獵罷歸來后，文帝外放鮑勛為右中郎將，黃初四年，因陳群等并舉又不得已提升鮑勛為御史中丞。

　　C. 文帝抓住私解孫邕一事，要泄私憤，但廷尉、三官都主張從重判刑，這使文帝十分憤怒。

　　D. 文帝不顧大臣們的請求處死了鮑勛，不久，文帝也死了，人們都為忠廉好施而屈死的鮑勛嘆息和遺憾。

　　10. 把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)太子數(shù)手書為之請罪。勛不敢擅縱，具列上。

　　(2)帝不得已而用之，百僚嚴(yán)憚，罔不肅然。

　　【答案】7. C 8. A 9. C

　　10. (1)太子多次親手寫信給鮑勛替郭夫人的弟弟求情免罪。鮑勛不敢自作主張放縱罪犯，列舉全部罪狀上奏朝廷。 (2)文帝不得已而任用他，百官既尊敬又害怕，沒有不表現(xiàn)出恭敬的樣子。

　　【解析】

　　7. 試題分析：旬，十天。

　　8. 試題分析：①太祖剛剛封勛做太子侍從官，還沒表現(xiàn)出“守正不撓”的性格?！、蒗U勛私下解決孫邕的事，不能體現(xiàn)“守正不撓”?！、捱@是對他死后的評價，且側(cè)重于修性養(yǎng)德，廉潔好施。

　　9. 試題分析：應(yīng)該是廷尉、三官都不主張從重判刑。

　　點睛：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項C項應(yīng)該是廷尉、三官都不主張從重判刑，選項事件錯誤。

　　10. 試題分析：注意重點詞語“數(shù)”“為”“擅”“縱”“具”“憚”“罔”“肅然”的翻譯。

　　參考譯文：

　　鮑勛字叔業(yè)，泰山平陽人，建安十七年，太祖征召鮑勛為丞相掾。建安二十二年，立太子時，封鮑勛為中庶子，外出擔(dān)任魏郡西部都尉。太子郭夫人的弟弟擔(dān)任曲周縣吏時，搶劫官布，按照法律應(yīng)處“棄市”之刑。太子多次親手寫信給鮑勛替郭夫人的弟弟求情免罪。鮑勛不敢自作主張放縱罪犯，列舉全部罪狀上奏朝廷。鮑勛以前在東宮任職時，堅持正義不屈不撓，太子本來就不喜歡他，等到加上這件事，怨恨更加厲害。正好鮑勛管轄區(qū)士兵休整有誤期的，太子就暗中令中尉秉奏罷免鮑勛的官職，過了很長時間，授鮑勛為侍御史。文帝即位后，鮑勛常常上奏“如今最要緊的，只是軍事農(nóng)事，寬待百姓，使百姓得到恩惠。宮殿園林，應(yīng)該把它放在后面。”文帝準(zhǔn)備外出打獵，鮑勛使車馬停下來呈上奏章。文帝親手撕毀他的奏章，仍然專心打獵，中途休息時，文帝問身邊的大臣說：“打獵的樂趣，同欣賞音樂相比，哪一種快樂?”侍中劉曄回答說：“打獵超過音樂。”鮑勛趁機秉奏：“劉曄巧言諂媚為人不忠，這是阿諛奉承陛下的過分虛假的言論。請讓有關(guān)部門論罪以使朝廷清明太平。”文帝憤怒得變了臉色，打獵結(jié)束回朝后，就外放鮑勛為右中郎將。黃初四年，尚書令陳群等大臣一同舉薦鮑勛擔(dān)任御史中丞。文帝不得已而任用他，百官既尊敬又害怕，沒有不表現(xiàn)出恭敬的樣子。黃初六年秋，文帝想征伐吳國，鮑勛當(dāng)面強諫。文帝更加恨他，貶鮑勛為治書執(zhí)法。文帝從壽春回來，駐扎在陳留郡地。太守孫邕進(jìn)見文帝后，出來拜訪鮑勛。當(dāng)時軍營墻壁還沒有完成，只立了標(biāo)記，孫邕繞道而不走正路，軍營令史劉曜要論處他，鮑勛因護(hù)城河和城墻沒有完成，解除了對孫邕的論處，也沒有向上級舉報。大軍回到洛陽時，劉曜犯了罪，鮑勛秉奏罷免劉曜官職，劉曜卻暗中奏表鮑勛私自解除對孫邕的論處一事。文帝下詔書說：“鮑勛指鹿為馬，逮捕起來交給廷尉治罪。”廷尉依法定罪：“判罪五年。”三官反駁說：“按照法律罰二斤黃金。”文帝非常生氣地說：“鮑勛沒有活的名分，可是你們竟敢縱容他!”太尉鐘繇等大臣一同為鮑勛求情減罪。文帝不答應(yīng)，于是殺了鮑勛。鮑勛修性養(yǎng)德，廉潔好施，死的時候，家里沒有多余的財產(chǎn)。鮑勛死后二十多天，文帝也死了，沒有誰不為鮑勛嘆息遺憾的。