成人高考語(yǔ)文模擬試卷及答案(2)
成人高考語(yǔ)文模擬試卷表達(dá)題
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用
12. 對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A. 衡少善屬文 屬:連綴,寫(xiě)作
B. 莫不逾侈 逾:過(guò)度
C. 遂通五經(jīng),貫六藝 通:通曉
D. 自去史職 去:到
【答案】A
【解析】試題分析:去:離開(kāi)。
點(diǎn)睛:文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容,課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢(shì),考的詞語(yǔ)一般在課本中沒(méi)有出現(xiàn),要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷,答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng),還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。此題主要考核一詞多義,和足以積累。
13. 下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
A. “人是一根能思想的葦草”,這句話可謂難得的空谷足音,它不僅生動(dòng)地說(shuō)明了人的脆弱性,還揭示了人不同于葦草的最重要的本質(zhì)——能思想。 B. 假如人什么情緒都沒(méi)有,對(duì)什么樣的人和事都泰然處之,心平氣和,或都能忍之、遠(yuǎn)之,這是麻木,或是膽小鬼、糊涂蟲(chóng)。
C. 國(guó)慶期間,各大城市服裝市場(chǎng)熱鬧非凡,商家都擺出了積極應(yīng)戰(zhàn)的姿態(tài),除了引進(jìn)質(zhì)量?jī)?yōu)、款式新的產(chǎn)品外,還紛紛推出了降價(jià)、抽獎(jiǎng)等促銷(xiāo)活動(dòng),引得眾多消費(fèi)者慷慨解囊。 D. 蒙田的《熱愛(ài)生命》一文,既沒(méi)有高深的理論,也沒(méi)有華美的語(yǔ)言,讀后卻使人產(chǎn)生如坐春風(fēng)之感,從而明白許多做人處事的道理。
【答案】D
【解析】試題分析:A項(xiàng),“空谷足音”,比喻難得的音信、言論或事物,與句中“難得”重復(fù);B項(xiàng),“泰然處之”,形容對(duì)待困難或緊急情況,心情安定,態(tài)度從容,含褒義,與句子語(yǔ)境不合;C項(xiàng),“慷慨解囊”,指大方地拿出錢(qián)財(cái)來(lái)幫助別人或贊助別人,此處是商品銷(xiāo)售,使用對(duì)象不恰當(dāng)。
【考點(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
【技巧點(diǎn)撥】成語(yǔ)的錯(cuò)誤類(lèi)型主要有內(nèi)涵不明,感情色彩失當(dāng)、對(duì)象錯(cuò)類(lèi)和不合語(yǔ)法,考核的重點(diǎn)是望文生義、對(duì)象錯(cuò)配和褒貶失當(dāng),這就要求在平時(shí)的成語(yǔ)積累中找到成語(yǔ)的關(guān)鍵,記憶含義的同時(shí)還要記憶用法,如詞義的褒貶、適用的對(duì)象、語(yǔ)法功能,在答題時(shí)首先明確句子要表達(dá)的意思,然后分析成語(yǔ)的內(nèi)涵,看是否恰當(dāng),此題中的“慷慨解囊”, 形容人不吝嗇,不用來(lái)形容商品銷(xiāo)售,對(duì)象用錯(cuò)。總之不但要加強(qiáng)成語(yǔ)的意思的積累,還要注意用法的積累。
14. 下列各句中,有語(yǔ)病的一句是
A. 人生苦樂(lè)并非純粹由物質(zhì)條件決定,百萬(wàn)富翁很可能不如身無(wú)分文的流浪漢生活得幸福,原因就在于感受生活的樂(lè)趣還需要藝術(shù)的眼光與悠閑的心境。
B. 文化具有多向性與多面性:既有物質(zhì)性,也有精神性;既是固態(tài)的,也是動(dòng)態(tài)的;既有過(guò)去時(shí),也有現(xiàn)代時(shí)、將來(lái)時(shí);既要傳承它,更要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展它。
C. 準(zhǔn)確預(yù)報(bào)天氣是一個(gè)難題,因?yàn)樘鞖獠粌H受各種氣團(tuán)的影響,還受地形、水域狀況等因素的影響,任何一個(gè)因素的改變都可能引起意想不到的天氣變化。
D. 要徹底根治“中國(guó)式過(guò)馬路”的陋習(xí),僅僅寄希望于運(yùn)動(dòng)式的治理并不現(xiàn)實(shí),倡導(dǎo)交通文明,增強(qiáng)法律意識(shí),完善道路設(shè)施,才是解決問(wèn)題的根本途徑。
【答案】C
【解析】試題分析:本題是選擇有語(yǔ)病的一項(xiàng),“文化……既要傳承它,更要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展它”暗換主語(yǔ),應(yīng)改為“我們既要傳承它,更要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展它”。病句考查歸根結(jié)底還是考查一個(gè)考生對(duì)句子意義的理解。“找主干,理枝葉,識(shí)例句”是最基本的方法。
考點(diǎn):辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
15. 依次填入下面一段文字畫(huà)橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
閑情,是 ,什么也不做,也不想了。也是 ,去水邊品茗。有時(shí),從午后一直坐到日暮黃昏, 。人散去,一回頭,仿佛看見(jiàn)豐子愷先生那幅畫(huà)《人散后,一鉤新月天如水》,只見(jiàn)天空淡月一彎,竹簾半卷,竹椅幾把,桌上剩茶幾盞,就是 。
?、?偷得浮生半日閑,邀三兩知己 ② 不見(jiàn)一個(gè)人,卻有著說(shuō)不出的意境
③ 不知不覺(jué),一彎月兒掛上柳梢 ④ 三月間看桃花開(kāi)遍陌上,聽(tīng)杜鵑鳴
A. ②①③④ B. ④③①② C. ④①③② D. ②③④①
【答案】C
【解析】試題分析:本段內(nèi)容是寫(xiě)文人在困境中保持優(yōu)雅、閑逸心態(tài)的具體做法。第三空“從午后一直坐到日暮黃昏”是寫(xiě)時(shí)間的推移變化,應(yīng)該接“一彎月兒掛上柳梢”,所以選③;最后一空“只見(jiàn)”對(duì)應(yīng)“不見(jiàn)”,并點(diǎn)出“意境”。這樣鎖定C。本段文字出自李娟的散文《閑逸之美》,找出第三空是解答本題的關(guān)鍵所在。學(xué)%科%網(wǎng)...
考點(diǎn):語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
16. 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是
A. 班固(32~92),西漢史學(xué)家和文學(xué)家,字孟堅(jiān),扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人。歷二十余年基本修成《漢書(shū)》,與《史記》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》并稱(chēng)四史。
B. 《漢書(shū)》是《史記》以后又一部重要的紀(jì)傳體史書(shū),開(kāi)創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。記載自漢高祖元年(前206)到王莽地皇四年(23)共二百二十九年的歷史。
C. 《漢書(shū)》把《史記》中的“書(shū)”改為“志”,記述典章制度;廢棄“世家”,并入“列傳”。全書(shū)計(jì)十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳,共一百篇。
D. 《漢書(shū)》在文學(xué)史上也有一定的地位。它的語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、整齊,帶有駢偶成分,在描寫(xiě)人物、敘述史事方面也有較高的藝術(shù)成就。
【答案】A
【解析】試題分析:A項(xiàng)中“西漢”應(yīng)為“東漢”。
【考點(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A
【名師點(diǎn)睛】古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生一要立足課本,適度擴(kuò)展,平時(shí)在課本中涉及到的古代文化知識(shí),要以“重要”為標(biāo)準(zhǔn),注意知識(shí)的遷移和延伸;二要點(diǎn)面結(jié)合,增強(qiáng)感知:復(fù)習(xí)時(shí)可根據(jù)自己的實(shí)際情況,以重點(diǎn)和薄弱為中心,將相關(guān)知識(shí)內(nèi)容予以遷移、擴(kuò)展,比如識(shí)記重要作家、作品,可以其主要作品為中心,將其生平、主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格等一并識(shí)記。
17. 中國(guó)文化傳統(tǒng)中有許多膾炙人口、流傳至今的古訓(xùn),它們不僅寓意深刻,而且對(duì)人們有警示作用,例如,“學(xué)不可以已”的意思是學(xué)習(xí)不能夠停下來(lái),要活到老學(xué)到老。這則古訓(xùn)提示我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。請(qǐng)根據(jù)示例向大家推薦一條你最喜歡的古訓(xùn),要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫。
?、傥易钕矚g的一句古訓(xùn):__________________________________
?、谕扑]理由:(不超過(guò)50字)這句古訓(xùn)的意思是:
?、圻@句古訓(xùn)警示人們______________________________________
【答案】示例:
(1)己所不欲,勿施于人。
(2)自己不愿要的,不要施加給別人。
(3)要換位思考,尊重他人。
五、寫(xiě)作
18. 閱讀下面一則材料,按要求作文。
在這個(gè)世界上,沒(méi)有任何人能夠得到他所希望的全部,比如,他不可能同時(shí)擁有春天的繁花和秋天的碩果,不可能同時(shí)擁有青年的精力和老年的睿智,不可能同時(shí)擁有舞者的鮮花和隱者的清逸。人必須有所放棄。
請(qǐng)依據(jù)對(duì)上述材料的理解作文。
【注意】①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
【答案】放棄的美麗
都是因?yàn)楸车锰?,流星才?huì)墜得那樣重。——題記
有一個(gè)人想智者訴苦:“我活得好累啊!”智者微笑地拿出一個(gè)籮筐讓他背上,說(shuō):“沿著那條路, 沿途撿你所喜愛(ài)的石頭,直達(dá)山頂。”人很疑惑但背著籮筐上路了。路上聽(tīng)見(jiàn)的都是他的贊美聲:“紅色,代表熱烈,我喜歡”;“黑色,沉穩(wěn),我也喜歡”;“白 色,單純而簡(jiǎn)單,我最喜歡的”;“藍(lán)色,天真;粉色,浪漫……”還沒(méi)到半山腰,籮筐已被塞滿了,他趴在地上喊:“我好累啊,我到不了山頂了!”智者卻笑盈 盈地背著只有幾枚石頭的籮筐飛快走過(guò),“為什么不放棄一些呢?”人聽(tīng)了,恍然大悟,只留下幾枚最喜歡的飛也似的往山頂趕。智者悠閑地觀賞風(fēng)景,人在后面氣 喘吁吁,俯視大地,左顧有山外青山,右盼有綠野阡陌,人頓時(shí)覺(jué)得心曠神怡,一切都釋然了……
放棄也是一種美麗?;鹕椒艞壛嘶钴S,選擇了緘默,只為那次憾人心魄的噴發(fā);種子放棄了鳥(niǎo)語(yǔ)花香,選擇了黑暗潮濕的土壤,只為那次破土而出的希望;流 星放棄了永恒的閃爍,選擇了劃過(guò)天際,只為那次璀璨——美得攝人心魄的瞬間燃燒;曇花放棄了陽(yáng)光底下?tīng)N爛的綻放,選擇了霎時(shí)一現(xiàn),只為了讓黑夜也感受到花 的溫存;貝殼放棄了悠然自在的自由,選擇了飽受折磨,只為了晶瑩圓潤(rùn)的珍珠……
山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村,放棄了,也許會(huì)有意想不到的收獲。
莊子放棄了功名利祿,悠閑自得,被后人稱(chēng)之為“獨(dú)守心靈月亮的寂寞之樹(shù)”,鯤鵬展翅,自由自在,該是莊子不變的淡泊;
陶潛放棄了官場(chǎng)爵位,種豆南山下,帶月荷鋤歸,意外地享受到了田園寧?kù)o、恬淡、自在的輕逸生活,“問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”,陶潛放棄對(duì)了;
昭君放棄了家鄉(xiāng),放棄了故土,任滑落的淚破碎在塞上的狂風(fēng)中,任輕挑琵琶的手顫動(dòng)得不能自主,任思念毫無(wú)頭緒地纏結(jié)著。她義無(wú)返顧地走進(jìn)了帳篷中,漢匈得到了和平,百姓安居樂(lè)業(yè),歌唱著那個(gè)美麗的故事。
……
放棄也是一種美麗,學(xué)會(huì)放棄,背著幾枚石子上路。
放棄是一種開(kāi)始
要想采一束清新的山花,就得放棄城市的舒適;要想做一名登山健兒,就得放棄嬌嫩白凈的皮膚;要想穿越沙漠,就得放棄咖啡和可樂(lè);要想永遠(yuǎn)有掌聲,就得放棄眼前的虛榮。
生活有時(shí)會(huì)逼迫你,不得不交出權(quán)利,不得不放棄走機(jī)遇,甚至不得不拋下愛(ài)情。
你不可能什么都得到,所以,生活中應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄。
人生有太多的誘惑,不懂放棄就只能在誘惑的旋渦中喪生;人生有太多的欲求,不懂放棄就只能任欲求牽著鼻子走;人生有太多的無(wú)奈,不懂放棄就只能與憂愁相伴。
當(dāng)我們被生活的包袱壓彎了腰,自己是否想過(guò)應(yīng)該放棄什么?從而讓自己活得輕松些?在秋天到的時(shí)候,葉子紅透了臉,隨風(fēng)獵獵飄動(dòng),像一面面火紅的旗 幟。但它們深深懂得“化做春泥更護(hù)花”,于是放棄了懸在枝頭的榮耀,紛然飄落。在寒冷的冬季款款而之際,小草隱沒(méi)了自己的綠色,埋根于地下,等待年的春 風(fēng)。它們都不曾后悔,因?yàn)榉艞墸鼈儷@得了新生。
幾度風(fēng)雨,幾度春秋??Х?、面包、爵士,這就是很多現(xiàn)代人的生活方式。人們變得也匆匆,去也匆匆,為生活而奔波忙碌,為生活而弄得心力交瘁。如果咖啡、爵士不適合自己,為什么不選擇放棄、去喝茶抑或聽(tīng)悅耳的自然之樂(lè)?
也許有人要說(shuō):“放棄了,我便一無(wú)所有。”放棄,自然要帶出一些疼痛。但那又何妨?在造物者眼里,一切永遠(yuǎn)是在開(kāi)始。當(dāng)狂風(fēng)過(guò)后,一株老樹(shù)轟然倒下,我在心中嘆息老樹(shù)的生命結(jié)束了。但我又似乎聽(tīng)見(jiàn)造物者在說(shuō):“放棄悲傷,去看它身邊的幼苗吧,一切才剛開(kāi)始。”
放棄不是一種過(guò)錯(cuò)。放棄了生活的轟轟烈烈,你還享有平平淡淡;放棄了急流險(xiǎn)灘,你還擁有溫馨港灣。今天的放棄是為了明天能夠花紅滿樹(shù),桃李紛芳。其實(shí)哲人早就說(shuō)過(guò):魚(yú)和熊掌不可兼得。面對(duì)生活的誘惑,我們必然要學(xué)會(huì)放棄一些東西。
人到世界上,本就是赤條條。于是我們不必?fù)?dān)心什么,放棄是一種你我都有的權(quán)利。懂得放棄是人生的大智慧,適時(shí)的放棄是自知與明智的美麗結(jié)晶。有選擇、有放棄,這才是完美的人生。
放棄對(duì)物欲橫流的追索,打開(kāi)自己的心窗,尋一片美麗誘人的沃野,呼吸一下新鮮空氣,沉醉在花香與泥土的氣味中。啊,好久沒(méi)有這種回歸大地的感覺(jué)了。春天已經(jīng)了,萬(wàn)物正在復(fù)蘇。
放棄,其實(shí)是一種新的開(kāi)始。
考點(diǎn):能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
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