臨近高考，保持平常心，營(yíng)造好環(huán)境，揚(yáng)起常笑臉，輕松迎高考。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的歷年成人高考語(yǔ)文試題，僅供大家參考!

　　歷年成人高考語(yǔ)文試題

　　第Ⅰ卷(閱讀題)

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　唐人古體

　　古體詩(shī)，亦名古詩(shī)、古風(fēng)或往體詩(shī)，指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)(又今體詩(shī))相對(duì)的一種詩(shī)體。它的特點(diǎn)是格律限制不太嚴(yán)格，篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)偶、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。不過唐人的古體以五言、七言為主，雜言也多以七言為主體。

　　五七言古詩(shī)自漢魏以來(lái)已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng)，至唐代又發(fā)生了新變。唐代社會(huì)生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和人的思想感情的復(fù)雜化，要求詩(shī)歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開拓，加上篇幅短小、格律嚴(yán)整的近體詩(shī)走向定型化，更促使這種少受時(shí)空限制的古詩(shī)朝著發(fā)揮自己特長(zhǎng)的道路邁進(jìn)。一般說(shuō)來(lái)，較之漢魏六朝詩(shī)歌大多局限于比較單純的抒情寫景，唐人的古詩(shī)則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開闊、語(yǔ)言明暢，不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動(dòng)，還直接敘述事件，刻畫人物，鋪排場(chǎng)景，生發(fā)議論，使詩(shī)歌表情達(dá)意的功能得到空前的發(fā)揮。唐代詩(shī)人中也有接近于漢魏古詩(shī)含蓄淳厚作風(fēng)的，如王、孟、韋、柳，但較為少見，不構(gòu)成唐人古詩(shī)的主流。另外，在音節(jié)上，唐代古詩(shī)受今體詩(shī)的影響，或則吸取聲律的和諧與對(duì)仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋以前詩(shī)歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀?。所以明代格調(diào)論者以唐人古詩(shī)為漢魏以來(lái)古詩(shī)的“變體”，并不算錯(cuò)。只是他們從伸正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，貶抑唐人古詩(shī)的成就，甚至宣言“唐無(wú)五言古詩(shī)”(李攀龍《唐選詩(shī)序》)，那就太過分了。清王士禛《古詩(shī)選》在五言古詩(shī)部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品，于唐人只取陳于昂、張九齡、李白、韋應(yīng)物、柳宗元五家，還說(shuō)是“四唐古詩(shī)之望，可以略睹焉”(《古詩(shī)選·五言詩(shī)凡例》)，顯示出同一偏見。倒是明末許學(xué)夷在《詩(shī)源辯體》中強(qiáng)調(diào)指出“唐人五古自有唐體”，它以敷陳充暢為特色，不能拿漢魏古詩(shī)委婉含蓄的作風(fēng)來(lái)硬加繩尺，可謂通達(dá)之見。

　　至于同屬唐人古體，五言和七言又有所差別，這個(gè)問題比較微妙，須細(xì)心體察。我們看五七言的區(qū)分，雖只在每句相差兩個(gè)字上，但造成的節(jié)奏感和韻調(diào)感卻很不一樣。五言字少，念起來(lái)有一種安詳舒緩的氣度，近乎平時(shí)的語(yǔ)調(diào);七言音促，上口時(shí)會(huì)給人以發(fā)揚(yáng)蹈厲的感覺，類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。試讀“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙，許身一何愚，竊比稷與契”(杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》)，或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看”(杜甫《石壕吏》)這樣的句子，無(wú)論敘事還是抒情，口氣何等自然平實(shí)，不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠”(杜甫《哀江頭》)，以至于“中興諸將收山東，捷書夜報(bào)清晝同。河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵馬》)，則不管是悲慨還是喜頌，是仄腳還是平收，念起來(lái)都有一種異乎尋常說(shuō)話的調(diào)門。抑揚(yáng)抗墜，鏗鏘成韻。我國(guó)古代傳統(tǒng)上有誦詩(shī)和歌詩(shī)的區(qū)分，西洋歌劇音樂亦有宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的歧異，五言和七言在調(diào)式上的分別大抵類此。這就是為什么五七言古詩(shī)盡管都起源于民歌，而五言詩(shī)在東漢中葉以后即日漸脫離音樂，取得獨(dú)立的發(fā)展，七言詩(shī)卻長(zhǎng)時(shí)期停留在樂府歌行體的范圍內(nèi)，直到唐代還常以七言短章合樂歌唱的緣故。

　　(節(jié)選自陳伯?！短圃?shī)學(xué)引論》，有刪改)

　　1.關(guān)于古體詩(shī)，下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.古體詩(shī)產(chǎn)生于唐代以前，在唐出現(xiàn)篇幅短小、格律嚴(yán)整、生命力更強(qiáng)的近體詩(shī)后，逐漸走向衰微。

　　B.五七言古體至唐而新變，是多種因素作用的結(jié)果;唐人古體雖名為“古體”，其實(shí)已與以往古風(fēng)不同。

　　C.古體詩(shī)在形式上有四言、五言、七言、雜言等多種;唐人古體以五言、七言為主，更似絕句律詩(shī)。

　　D.古體詩(shī)的格律限制并不嚴(yán)格，因而形成了篇幅可長(zhǎng)可短，押韻自由靈活，不必拘守對(duì)偶與聲律的特點(diǎn)。

　　2.下列關(guān)于“漢魏古詩(shī)”和“唐人古詩(shī)”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.唐人古詩(shī)有的在今體詩(shī)的影響下表現(xiàn)為聲律和諧與對(duì)仗工整，有的繼承漢魏古詩(shī)有意“反律化”。

　　B.就含蓄淳厚的作風(fēng)而言，漢魏古詩(shī)略勝一籌;就表情達(dá)意的功能而論，唐人古詩(shī)則更具優(yōu)勢(shì)。

　　C.漢魏古詩(shī)大多局限于比較單純的抒情寫景，在作品表現(xiàn)范圍上，不像唐人所作古詩(shī)那樣開闊。

　　D.兩者各具特色，由漢魏古詩(shī)到唐人古詩(shī)，是變化，是拓展;一味地貶抑唐人古詩(shī)，失之偏頗。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.清王士禛對(duì)唐人五言古詩(shī)只認(rèn)可五家，足見其偏見;明許學(xué)夷明察唐人五古特色，其觀點(diǎn)可謂通達(dá)。

　　B.本文第三段采用了對(duì)比論證的方法，明確了唐人古體中的五言和七言在節(jié)奏感和韻律感方面的不同。

　　C.白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，抒情悲慨，讀來(lái)抑揚(yáng)抗墜，鏗鏘成韻。

　　D.本文引用的語(yǔ)句分為詩(shī)論和詩(shī)句兩類，其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時(shí)代古體詩(shī)形式和內(nèi)容的異同。

　　(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成4～6題。

　　謝家麟：創(chuàng)新是沒有終點(diǎn)的旅程

　　吳月輝

　　2016年2月20日上午8時(shí)12分，中科院院士、著名物理學(xué)家謝家麟的生命停止在這一刻，享年96歲。

　　2012年，92歲高齡的謝家麟獲得了2011年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)。當(dāng)被問及數(shù)十年學(xué)術(shù)生涯中哪件事最值得自豪時(shí)，謝家麟笑笑說(shuō)：“我就是膽子大，什么都不怕!”

　　正是這種什么都不怕的闖勁，曾讓年僅35歲的謝家麟名揚(yáng)美國(guó)。那是1955年，他在美國(guó)芝加哥醫(yī)學(xué)中心研制成功世界上第一臺(tái)以高能電子束治療深度腫瘤的加速器，開拓了高能電子束治癌的全新領(lǐng)域。研制這臺(tái)醫(yī)用加速器時(shí)，還有斯坦福大學(xué)4名教授級(jí)的專家也接了同樣的工作，作為對(duì)手，謝家麟無(wú)論在資歷上還是在可供調(diào)遣的人員和資源上，與他們都不在一個(gè)量級(jí)。因?yàn)槭轻t(yī)用，這臺(tái)加速器的要求格外高。“這件事以前沒人做過，無(wú)例可循。但我覺得這是獨(dú)當(dāng)一面、鍛煉自己的絕好機(jī)會(huì)，因此就毫不遲疑地接受了。”

　　回國(guó)后，他又帶領(lǐng)一批剛出校門的大學(xué)生，耗時(shí)8年建成了中國(guó)第一臺(tái)高能量電子直線加速器。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)幾乎沒有人了解加速器。面對(duì)一個(gè)又一個(gè)困難，他說(shuō)：“什么叫做科研工作?做科研工作就是解決困難。沒有困難，那就用不著科研了。”

　　1979年，已過花甲的謝家麟再一次“大膽”地投入到北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)工程的研制工作中。正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)是世界高等加速器的一次革命，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的科技，難度非常大。有人說(shuō)，這就好比站在鐵路月臺(tái)上，想跳上一輛飛馳而來(lái)的特快列車。如果沒有抓住，就會(huì)粉身碎骨。然而，由謝家麟帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)最終還是跳上了這輛“飛馳的列車”。

　　這一次次因?yàn)?ldquo;大膽”而創(chuàng)造的奇跡，皆源于謝家麟深厚的科學(xué)功底和堅(jiān)持創(chuàng)新的精神。

　　對(duì)于創(chuàng)新，謝家麟終生都在以身作則，即便是在耄耋之年也依然如此。80歲之后，他可以支配的自由時(shí)間越來(lái)越多，便將精力投入到了研究如何將低能電子直線加速器小型化的課題上，提出了“創(chuàng)新四部曲”，并最終研制成功。而謝家麟進(jìn)行此項(xiàng)研究的初衷十分簡(jiǎn)單，他只是不愿陷入“飽食終日，無(wú)所用心”的狀態(tài)之中，希望繼續(xù)發(fā)揮自己的能力做點(diǎn)有益的事情。

　　謝家麟曾多次公開表達(dá)自己對(duì)于創(chuàng)新的理解。他認(rèn)為，在研究的初始階段，“跟蹤”是必須的，假如不能處于和前人相近的水平，“超過”就無(wú)從談起。然而，謝家麟更強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)清“跟蹤模仿”與原創(chuàng)性發(fā)明是有很大差別的，他常說(shuō)的一句話便是“原創(chuàng)是人天生的本性”。正是因?yàn)橛辛酥x家麟這樣的科學(xué)家，科研創(chuàng)新之路才永遠(yuǎn)不會(huì)中斷，如他的自傳書名一般，這是一段“沒有終點(diǎn)的旅程”。

　　謝家麟還十分重視科學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的動(dòng)手能力。謝家麟曾在一篇文章中提到，在所有科技創(chuàng)新活動(dòng)中，特別是實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域的創(chuàng)新，要自己能夠動(dòng)手，才能掌握第一手的情況，知道關(guān)鍵問題的癥結(jié)所在，而可做適當(dāng)調(diào)整，最后達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。如果自己不懂動(dòng)手，則猶如開車時(shí)需要一人觀看路面情況，再轉(zhuǎn)告掌管方向盤的人來(lái)調(diào)整方向。

　　對(duì)于未來(lái)，謝家麟有著美好期許。他在自傳中如此寄語(yǔ)青年人：“要立志做一個(gè)正直的人，一個(gè)正派的人，一個(gè)有良好素質(zhì)的人，然后才是在科技領(lǐng)域作出偉大的貢獻(xiàn)，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。這樣，自己才會(huì)幸福，別人才會(huì)因你的存在而幸福，社會(huì)才會(huì)因你的知識(shí)而更美好。”

　　(選自《人民日?qǐng)?bào)》(2016年02月22日)有刪改)

　　相關(guān)鏈接：

　　有人問謝家麟，是否后悔當(dāng)年回國(guó)的決定。他的回答永遠(yuǎn)是：“不后悔，我做了正確的選擇，回國(guó)使我有機(jī)會(huì)施展自己所學(xué)的知識(shí)，為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)。”他曾對(duì)自己的孩子說(shuō)過這樣一句話：“如果一個(gè)人不能成為偉大人物，可以原諒，那是機(jī)遇和能力的問題。但不能成為一磚一瓦，那是不可原諒的。因?yàn)橹灰丫Ψ诺揭患律希筒粫?huì)無(wú)作為。”無(wú)論是科學(xué)大師還是普通人，都有自己的人生夢(mèng)想。(余建斌《夢(mèng)想需要加速器》)

　　4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.這篇傳記采用倒敘的手法，全面介紹了謝家麟一生的情況并詳細(xì)地?cái)⑹隽怂诳萍紕?chuàng)新方面的貢獻(xiàn)與科學(xué)精神。

　　B.為了佐證謝家麟在治學(xué)觀念、研究方法、國(guó)際視野、為人處事等方面的大家風(fēng)范，作者直接引用了謝家麟自己和熟悉他的人的許多原話。

　　C.謝家麟在科學(xué)研究生涯中取得一系列奇跡般的成就，與他一直以來(lái)的闖勁、自身的深厚科學(xué)功底和比較強(qiáng)的科技動(dòng)手能力有直接的關(guān)系。

　　D.到了晚年，謝家麟依然堅(jiān)持科學(xué)研究，因?yàn)樗陨碜鲃t，以便更好地激勵(lì)青年科學(xué)家們;同時(shí)，也是為了發(fā)揮余熱而多做點(diǎn)自己認(rèn)為有意義的事。

　　5.謝家麟的一生是如何踐行“創(chuàng)新”這兩個(gè)字的?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　6.謝家麟對(duì)青年人的寄語(yǔ)體現(xiàn)出他對(duì)青年的什么要求?在這方面，青年人要向謝老學(xué)些什么?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成7～9題。

　　活著的手藝

　　王往

　　他是一個(gè)木匠，是木匠里的天才。很小的時(shí)候，他便對(duì)木工活感興趣。曾經(jīng)，他用一把小小的鑿子把一段丑陋不堪的木頭掏成一個(gè)精致的木碗。他就用這木碗吃飯。

　　他會(huì)對(duì)著一棵樹說(shuō)，這棵樹能打一只衣柜，一張桌子，桌面多大，腿多高，他都說(shuō)了尺寸。過了一年，樹的主人真的用這棵樹了，說(shuō)要打一張衣柜，一張桌子。他站起來(lái)說(shuō)，那是我去年說(shuō)的，今年這棵樹打了衣柜桌子，還夠打兩把椅子。結(jié)果，這棵樹真的打了一張衣柜，一張桌子，還有兩把椅子，木料不多不少。他的眼睛就這樣厲害。

　　長(zhǎng)大了，他學(xué)了木匠。他的手藝很快超過了師傅。他鋸木頭，從來(lái)不用彈線。木工必用的墨斗，他沒有。他加的榫子，就是不用油漆，你也看不出痕跡。他的雕刻最能顯出他木匠的天才。他的雕刻能將木料上的瑕疵變?yōu)辄c(diǎn)睛之筆，一道裂紋讓他修飾為鯉魚劃出的水波或是蝴蝶的觸須，一個(gè)節(jié)疤讓他修飾為蝴蝶翅膀上的斑紋或是鯉魚的眼睛。

　　樹，因?yàn)槟窘乘懒耍窘秤肿屗粤硪环N形式活了。

　　做家具的人家，以請(qǐng)到他為榮。主人看著他背著工具朝著自家走來(lái)，就會(huì)對(duì)著木料說(shuō)：“他來(lái)了，他來(lái)了!”是的，他來(lái)了，死去的樹木就活了。

　　我在老家的時(shí)候，常愛看他做木工活。他疾速起落的斧子砍掉那些無(wú)用的枝杈，直擊那厚實(shí)堅(jiān)硬的樹皮，他的鋸子有力而不屈地穿梭，木屑紛落;他的刻刀細(xì)致而委婉地游弋……他給愛好寫作的我以啟示：我的語(yǔ)言要像他的斧子，越過浮華和滯澀，直擊那“木頭”的要害。

　　但是，這個(gè)木匠在我們村里的人緣并不好。村里人叫他懶木匠。他是懶，人家花錢請(qǐng)他做家具，他二話不說(shuō);可要請(qǐng)他做一些小活，他不干。比如打個(gè)小凳子，打扇豬圈門，裝個(gè)鐵鍬柄什么的，他都回答：沒空。村里的木匠很多，別的木匠好說(shuō)話，一支煙，一杯茶，叫做什么就做什么。

　　有一年，我趕回家恰逢大雨，家里的廁所滿了，我要把糞水澆到菜地去。找糞舀，糞舀的柄子壞了，我剛好看見了他。遞上一支煙：你忙不忙?不忙，他說(shuō)。我說(shuō)，幫我安個(gè)糞舀柄子。他說(shuō)，這個(gè)……你自己安，我還有事兒。他煙沒點(diǎn)上就走了。村里另一個(gè)木匠過來(lái)了，說(shuō)：“你請(qǐng)他?請(qǐng)不動(dòng)的，我來(lái)幫你安上。”這個(gè)木匠邊給我安著糞舀柄子，邊告訴我說(shuō)，他呀，活該受窮，這些年打工沒掙到什么錢，現(xiàn)在工地上的支架、模具都是鐵的，窗子是鋁合金的，動(dòng)斧頭鋸子的活少了，他轉(zhuǎn)了幾家工地說(shuō)我又不是鐵匠，干不了。他去路邊等活干，讓人家找他做木匠活，在路邊等，有時(shí)一兩天也沒人找的。”

　　春節(jié)我回去，聽人說(shuō)木匠掙大錢了，兩年間就把小瓦房變成了兩層小樓。我想他可能改行了。我碰見他時(shí)，他正盯著一棵大槐樹，目光癡迷。

　　我恭敬地遞給他一支煙問他：在哪打工?

　　他說(shuō)：在上海，一家仿古家具店，老板對(duì)我不錯(cuò)，一個(gè)月開5 000元工資。

　　我說(shuō)：好啊，這個(gè)適合你!

　　他笑笑說(shuō)：別的不想做。

　　7.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)(　　)

　　A.小說(shuō)中的懶木匠從小就對(duì)木工活感興趣，他曾經(jīng)把一段丑陋不堪的木頭掏成一個(gè)精致的木碗，他就用這木碗吃飯，表現(xiàn)了他的天賦和自強(qiáng)。

　　B.“他的眼睛就這樣厲害”，是后文“他的手藝很快超過了師傅”的一個(gè)重要條件，更為突出的是他的雕刻技藝，他能將木料上的瑕疵變?yōu)辄c(diǎn)睛之筆。

　　C.后來(lái)懶木匠掙大錢了，足見仿古家具店老板的知人善任，懶木匠也找到了自己施展才華的機(jī)會(huì)，二者相得益彰。

　　D.小說(shuō)詳細(xì)地?cái)⑹隽藨心窘持?ldquo;懶”，這也正是小說(shuō)耐人尋味的地方，同時(shí)也是展現(xiàn)懶木匠人物性格的關(guān)鍵之處。

　　E.這篇小說(shuō)表面上講了一個(gè)天才型的木匠始終不肯隨波逐流的故事，滲透了作者對(duì)人生態(tài)度的思考，文筆質(zhì)樸、細(xì)膩而詼諧。

　　8.懶木匠的性格有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　9. 標(biāo)題“活著的手藝”有哪些深刻的含義，請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。(6分)

　　二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10～13題。

　　韓公裔，字子扆，開封人。充康王府內(nèi)知客。金兵犯京，王出使，公裔從行。渡河，將官劉浩、吳湛私斗，公裔諭之乃解。次磁州，軍民戕奉使王云，隨王車入州廨，公裔復(fù)諭退之。王之將南也，與公裔謀，間道潛師夜起。自是親愛愈篤。及兵退，張邦昌遣人同王舅韋淵來(lái)獻(xiàn)傳國(guó)璽。時(shí)淵自稱偽官議者又謂邦昌不可信王怒將誅淵公裔曰神器自歸天命也王遂受璽命公裔掌之公裔力救淵釋其罪。

　　元祐后詔王入承大統(tǒng)，府僚謂金兵尚近，宜屯彭城。公裔言：“國(guó)家肇基睢陽(yáng)，王亦宜于睢陽(yáng)受命。”時(shí)前軍已發(fā)，將趨彭城，會(huì)天大雷電，不能前，王異之，夜半抗聲語(yǔ)公裔曰：“明日如睢陽(yáng)，決矣。”既即帝位，公裔累遷武功大夫。

　　后以事忤黃潛善，適帝幸維揚(yáng)，公裔丐去，潛善以為避事，遂降三官，送吏部。帝幸越，念其舊勞，召?gòu)?fù)故官，累遷至廣州觀察使。

　　公裔給事藩邸三十余年，恩寵優(yōu)厚，每置酒慈寧宮，必召公裔。會(huì)修《玉牒》，元帥府事多放佚，秦檜以公裔帥府舊人，奏令修書官就質(zhì)其事。俄除?？弟姵行?，檜疑其舍己而求于帝，銜之。右諫議大夫汪勃希檜意，劾罷公裔，遂與外祠，在外居住，而帝眷之不衰。

　　檜死，即復(fù)提舉佑神觀，賜第和寧門西，帝曰：“朕與東朝欲常見卿，故以自近耳。”升華容軍節(jié)度使，尋致仕。高宗既內(nèi)禪，嘗與孝宗語(yǔ)其忠勞，因詔所居郡善視之。乾道二年卒，年七十五，贈(zèng)太尉，謚恭榮，官其親族八人。高宗賜金帛甚厚。

　　(選自《宋史·韓公裔傳》有刪改)

　　【注】①康王：宋高宗趙構(gòu)。②張邦昌：靖康之難后，被金國(guó)強(qiáng)立為“偽楚”皇帝。

　　10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.時(shí)淵自稱偽官/議者又謂邦昌/不可信王/怒將誅淵/公裔曰/神器自歸天/命也/王遂受璽/命公裔掌之/公裔力救/淵釋其罪/

　　B.時(shí)淵自稱偽官/議者又謂邦昌不可信王/怒將誅淵/公裔曰/神器自歸/天命也/王遂受璽/命公裔掌之/公裔力救/淵釋其罪/

　　C.時(shí)淵自稱偽官議者/又謂邦昌不可信王/怒將誅淵/公裔曰/神器自歸天/命也/王遂受璽/命公裔掌之/公裔力救/淵釋其罪/

　　D.時(shí)淵自稱偽官/議者又謂邦昌不可信/王怒將誅淵/公裔曰/神器自歸/天命也/王遂受璽/命公裔掌之/公裔力救淵/釋其罪/

　　11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A. 中國(guó)古代人不僅有“名”，而且有“字”。古代男子成人，不便直呼其名，故另取一個(gè)與本名涵義相關(guān)的別名，稱為“字”。

　　B.吏部是古代六部之一，掌管官吏的任免、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書。

　　C.內(nèi)禪是一種君位傳承制度，在世襲制王朝下，君主將君位禪讓予太子，稱“內(nèi)禪”。

　　D.謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如岳武穆(岳飛)、陶靖節(jié)(陶淵明)。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.韓公裔善于勸解。他在康王府任職時(shí)，在出使途中有人爭(zhēng)斗，經(jīng)他勸說(shuō)才和解;軍民作亂，影響康王，他又去勸退亂民。

　　B.韓公裔忠于職守?？低跻^承皇位，在眾臣不同意的情況下，韓公裔堅(jiān)持提議去開業(yè)基地睢陽(yáng)，因碰上惡劣天氣，康王最終采納了韓公裔的意見。

　　C.韓公裔遭到權(quán)貴排擠。因事觸犯黃潛善，韓公裔請(qǐng)求離職，黃潛善認(rèn)為韓公裔回避事務(wù)，于是降官三級(jí)，送往吏部。

　　D.韓公裔深得皇帝寵信。他恢復(fù)官職后，高宗因要經(jīng)常見他，就安排他住得近一些;孝宗得知韓公裔的忠心和功勞后，下令優(yōu)待韓公裔。

　　13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)王之將南也，與公裔謀，間道潛師夜起。(5分)

　　(2)俄除?？弟姵行?，檜疑其舍己而求于帝，銜之。(5分)

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首古詩(shī)，完成14～15題。

　　虞美人·寄公度

　　(宋)舒亶①

　　芙蓉落盡天涵水，日暮滄波起。背飛雙燕貼云寒，獨(dú)向小樓東畔倚闌看。

　　浮生只合尊前老，雪滿長(zhǎng)安道。故人早晚上高臺(tái)，寄我江南春色一枝梅②。

　　【注】①舒亶：北宋治平二年進(jìn)士，官至御史中丞。因觸犯當(dāng)政者而被撤職。②一枝梅：陸凱與范曄是好友，陸凱自江南寄梅花一枝到長(zhǎng)安給范曄，并贈(zèng)詩(shī)曰：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”

　　14.下列對(duì)本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )( )

　　A. 本詞上片寫了殘荷、落日、滄波、飛燕等景物，勾勒出了一幅蒼茫渺遠(yuǎn)的景象，營(yíng)造出蒼涼高遠(yuǎn)的意境。

　　B. 最后兩句實(shí)寫友人登臺(tái)凝望，寄給我一枝江南春梅，表達(dá)相隔兩地的人彼此思念。

　　C.“貼云寒”，作者運(yùn)用聯(lián)想和比喻的手法，寫出了燕飛行之高;高處生寒。“寒”字，又從視感而轉(zhuǎn)化為一種心理感受,暗示著離別的悲涼況味。

　　D. 本詞上片由下到上寫日暮登臺(tái)所見，境界宏大，營(yíng)造出了蒼茫蕭索的氛圍上闕不僅寫出了天地之廣，同時(shí)也暗含了人世滄桑的慨嘆。

　　E. 作者借用了折梅相贈(zèng)這一典故，試想這一枝明艷的“江南春色”，應(yīng)該會(huì)給“雪滿長(zhǎng)安”的友人帶來(lái)親切的問候和友情的溫暖。

　　15.本詞蘊(yùn)藏著詩(shī)人復(fù)雜的思想感情，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。(6分)