2018年高考語(yǔ)文模擬考試及答案(2)
2018年高考語(yǔ)文模擬考試參考答案
1.C(3分) 2.D(3分) 3.A(3分)
4.D(3分)
5.(6分)①突出高陽(yáng)村優(yōu)美的自然環(huán)境，與年又春想去扶貧形成順應(yīng)，也與后文受到破壞的情景形成對(duì)比。
?、诟哧?yáng)山美麗的秋景，象征扶貧工作的成功.襯托年又春內(nèi)心的滿足和喜悅。
?、郯凳靖哧?yáng)村自然環(huán)境遭到破壞的現(xiàn)狀，渲染下文悲凄的氛圍。(每點(diǎn)2分)
6.(6分)①“縫山針”是主要人物年又春反思的產(chǎn)物，體現(xiàn)了他勇于反思、敢于直面自己錯(cuò)誤的精神。(2分)
?、谟砷_(kāi)發(fā)高陽(yáng)山到“用針縫山”，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)。(1分)
?、?ldquo;縫山針”預(yù)示經(jīng)濟(jì)發(fā)展力式的轉(zhuǎn)變，昭示著人與自然和諧發(fā)展的美好前景，凸顯了小說(shuō)主題。(2分)
7.A(3分) 8.AE(5分)
9.(4分)①政府推進(jìn)立法工作，增加保護(hù)經(jīng)費(fèi);②加強(qiáng)對(duì)非遺傳承人的培養(yǎng)，非遺
傳承人也要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，并創(chuàng)新傳統(tǒng)手藝及經(jīng)營(yíng)方式;③借助現(xiàn)代傳播手段，吸引大眾關(guān)
注。④需要有更多社會(huì)力量投入非遺保護(hù)中。(答出一點(diǎn)給1分)
10.C(3分) 11.A(3分) 12.C(3分)
13.(1)諸葛恢治理會(huì)稽郡時(shí)，虞喜屈身為功曹。他被舉薦為孝廉，州里舉薦他為秀才，司徒來(lái)征召，虞喜全都不去。(5分，得分點(diǎn)：被動(dòng)、屈 察 辟 就)
(2)最好用蒲輪車(chē)去征召，用以表彰優(yōu)異的操守，一方面可以發(fā)揚(yáng)廣遠(yuǎn)的教化，另一方面可以改變鄙薄的風(fēng)俗。(5分，得分點(diǎn)：宜 旌 翼贊 薄 句子大意)
14.CD(5分)
15.(6分)①惜別之情。首句介紹趙都督動(dòng)身，第二句以“柳”字略點(diǎn)折柳送別的特定場(chǎng)景，表現(xiàn)了送別的情誼。②對(duì)趙都督戍邊報(bào)國(guó)的贊美之情。“忘身”“報(bào)國(guó)”兩句體現(xiàn)出來(lái)贊嘆之意。③詩(shī)人希望建功立業(yè)、濟(jì)世報(bào)國(guó)的決心。尾聯(lián)表示不能像書(shū)生一樣皓首窮經(jīng)，不能為世所用，當(dāng)棄文就武，有一番作為。(每點(diǎn)2分)
16.(5分)(1)可堪回首 佛貍祠下 一片神鴉社鼓
(2)濁酒一杯家萬(wàn)里 燕然未勒歸無(wú)計(jì)
17.B(3分) 18.D(3分) 19.C(3分)
20.①膽固醇主要來(lái)源于人體自身合成(2分) ②但是對(duì)降低膽固醇效果有限(2分)
?、鄄豢擅つ拷档湍懝檀?2分)
21.(5分)(1)反映了在智能手機(jī)普及之后，人們?cè)诰酆蠄?chǎng)所總是低著頭玩手機(jī)，而對(duì)外部世界漠不關(guān)心(3分) (2)抬起你的頭，放下你的手機(jī)，別被手機(jī)“侵蝕”了人與人之間的交流，淡漠了親情。(2分)
22. 范文：低配人生
擁有一顆閃亮的星星，何必再去奢望滿天繁星?擁有一株芳香的鮮花，何必再去要求整個(gè)春天?降低物欲要求，低配人生才是幸福人生。
寧?kù)o淡泊是她的人生基調(diào)，生活雖然簡(jiǎn)單，但她過(guò)得幸福安然。沒(méi)有豪華別墅，也沒(méi)有高端大氣的書(shū)房，可楊絳先生依舊天天手持書(shū)卷。家中沒(méi)有書(shū)房卻處處是書(shū)房，臥室、客廳都擺著書(shū)架，上面慢慢都是書(shū)。低配的生活中，她有力掌控了自己的人生，《走在人生邊上》《我們仨》屢屢驚艷世人。
"我熱愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù)。我不與誰(shuí)爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。我雙手炙烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了......"樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言一如先生那淡泊簡(jiǎn)樸的低配人生，但正是這份淡泊質(zhì)樸讓我們讀懂了生命的真諦。低配生活，低的是紛擾的物質(zhì)生活，高的是面對(duì)生活的從容和淡泊!
安于低配人生的人，不會(huì)過(guò)分在乎鮮花和掌聲，也不會(huì)過(guò)分注重名利和世人的評(píng)價(jià)。享受低配人生的人，對(duì)自身要求嚴(yán)格，卻不會(huì)過(guò)分要求生活。
"中國(guó)光學(xué)之父"王大珩為中國(guó)科研事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展做出極大貢獻(xiàn)。面對(duì)"中國(guó)光學(xué)之父"的美譽(yù)，他卻說(shuō)自己只是一根火柴，不能照亮整個(gè)中國(guó)，而努力和成績(jī)是大家的。多么低調(diào)的語(yǔ)言，多么高尚的人格!王大珩、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先，我們中國(guó)正是因?yàn)橛羞@樣一根根不追求物質(zhì)享受，過(guò)著艱苦樸素的生活卻燃燒自己，照亮世界的"火柴"，才能取得今日之成績(jī)。低配人生，低的是自己的物質(zhì)生活，高的是燃燒自己奉獻(xiàn)祖國(guó)的情操!
而如今，在日趨紛繁的社會(huì)中，我們更需要有低配的生活態(tài)度。"表哥""房叔"們，物質(zhì)如此豐富，為何生活還是如此忐忑?選秀美女們，為何坐進(jìn)了寶馬，還要哭泣，還要對(duì)坐在自行車(chē)上笑的生活有一點(diǎn)留戀和向往?因?yàn)椋儇S富的物質(zhì)生活也滿足不了精神需求，高配置的生活代表不了思想的高度。與其讓那么多寶貴的資源在角落里閑置，與其為了那物質(zhì)的享受而放棄尊嚴(yán)甚至原則，不如降低對(duì)物質(zhì)的要求，放慢追逐名利的腳步，過(guò)低配人生，掌控幸福生活。
低配人生不是對(duì)生活一無(wú)所求，而是不過(guò)分要求;低配人生不是小富即安、胸?zé)o大志，而是懂得滿足，適可而止。低配人生是新一代年輕人對(duì)生活應(yīng)有的態(tài)度，降低一點(diǎn)物質(zhì)要求，有力掌控自己的生活，這才是真正的幸福人生。
附文言文翻譯
虞喜字仲寧，是會(huì)稽余姚人。虞喜年少時(shí)就很有操行，博覽群書(shū)，喜歡古籍。諸葛恢治理會(huì)稽郡時(shí)，虞喜屈身為功曹。他被舉薦為孝廉，州里舉薦他為秀才，司徒來(lái)征召，虞喜全都不去。晉元帝開(kāi)始統(tǒng)治江東時(shí)，有人上疏推薦虞喜。晉懷帝即位后，派公車(chē)征召并授虞喜為博士，虞喜不赴任。虞喜的同鄉(xiāng)人賀循為司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，接連停宿一兩天忘記回家，說(shuō)虞喜高深莫測(cè)。
太寧年問(wèn)，虞喜和臨?？と巳涡穸急徽髡贋椴┦?，都未去赴任。皇帝又下詔書(shū)說(shuō)：“振興教化致力國(guó)政，最好是尊崇道德教化，闡明謙抑質(zhì)樸的道理。自喪亂以來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)衰落，每當(dāng)我讀到《子衿》這首詩(shī)，未嘗不感慨萬(wàn)分。臨海人任旭、會(huì)稽人虞喜操守高潔，在險(xiǎn)惡的歲月里也不改變，精研古代經(jīng)典，處在今天卻能履行古人的道德，他們的志向操守足以激勵(lì)世俗，廣博的學(xué)識(shí)足以闡明道理，前些日子雖然不來(lái)應(yīng)命，要再用博士之位去征召他們。”虞喜以生病為由推辭不赴任。咸和末年，皇帝韶令公卿舉薦賢良方正敢于直言的人士，太常華恒舉薦虞喜為賢良。適逢國(guó)家有戰(zhàn)事，沒(méi)有落實(shí)。咸康初年，內(nèi)史何充上疏說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)舉薦有才干的人士以后，明堂四門(mén)就都能肅穆，任用具有治國(guó)才能的大臣，天下就會(huì)太平，美善之道能夠彰明，這是有來(lái)歷的?，F(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬(wàn)世的功業(yè)，應(yīng)整肅好招賢用的車(chē)馬，一旦有賢人馬上就去招納。聽(tīng)說(shuō)前賢良虞喜天資卓越，貞純樸實(shí)，高尚而在世人之上，約束自己的行為，樹(shù)立德行，直到年老也不厭倦，加上治學(xué)深廣，博聞強(qiáng)記，鉆研艱深玄妙的學(xué)問(wèn)，他的勤奮沒(méi)有人比得上，身在安靜的地方體察道理，沒(méi)有仕宦的心意，在柴門(mén)內(nèi)高枕安臥，怡然自得。最好是用蒲輪車(chē)去征召，用以表彰優(yōu)異的操守，一方面可以發(fā)揚(yáng)廣遠(yuǎn)的教化，另一方面可以改變鄙薄的風(fēng)俗。”疏奏上去，皇帝下詔說(shuō)：“尋陽(yáng)人翟湯、會(huì)稽人虞喜都恪守常道，清白堅(jiān)貞，不營(yíng)謀世務(wù)，專(zhuān)心讀書(shū)，節(jié)操高尚可以和古人相媲美。從前雖然有征召他的詔令，但是他們不降身屈節(jié)，這難道是白絲布難染而求才的禮數(shù)怠慢嗎!施政方略的實(shí)施需要賢才，應(yīng)該把他們招納到朝廷里來(lái)，這二人都用散騎常侍的職位來(lái)征召。”虞喜又不應(yīng)命。
永和初年，有關(guān)官員上奏說(shuō)十月大祭，京兆府君應(yīng)當(dāng)遷居祖廟，征西、豫章、穎川三府君剛?cè)鄙缰?，?nèi)外廣泛商議也無(wú)法決斷。當(dāng)時(shí)虞喜在會(huì)稽，朝廷派人前往虞喜那里去詢問(wèn)。他就是如此被看重。
虞喜專(zhuān)心鉆研經(jīng)傳，同時(shí)也研讀讖書(shū)緯書(shū)，撰寫(xiě)《安天論》來(lái)詰難渾天和蓋天這兩種天體學(xué)說(shuō)，又解釋《毛詩(shī)略》，注釋《孝經(jīng)》，著《志林》三十篇。注述共有數(shù)十萬(wàn)字，流行于世。
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