語文高考題山東卷
新課程改革開始以來,語文教育教學思想發(fā)生了很大變化,高考語文文學作品閱讀試題也在發(fā)生著變化。下面是學習啦小編為你整理關(guān)于語文高考題山東卷的內(nèi)容，希望大家喜歡!
語文高考題山東卷
第I卷(共36分)
一、(每小題3分，共15分)
閱讀下面一段文字，完成1～3題。
福建土樓是一種客家居民的建筑群。形狀眾多，各具特色。福建土樓歷史悠久，規(guī)模(龐大/巨大)，被稱為“世界建筑奇葩”。登上福建土樓，居高臨下，一切美景盡收眼底。有爭奇斗艷的鮮花，有紅綠相襯的果樹，________，還有開心歌唱的鳥兒，到處都是祥和之景。
來到福建土樓，就像到了傳說中的世外桃源一樣，怡然自得、無拘無束，遠離了大城市的喧囂與繁雜。福建土樓上的居民比較淳樸善良，他們還保留著以前的生活方式，好多人住在同一個屋檐下，合睦相處，互幫互助。福建土樓(精湛/精細)的設計、美麗的造型外加齊全的功能，逐漸被世人熟知，被世界(關(guān)注/關(guān)照)。_______，福建土樓帶給我們的視覺沖擊不是語言可以概括的。
1.文中加點的詞語，有錯別字的一項是
A.奇葩 居高臨下 B.祥和 怡然自得
C.淳樸 世外桃源 D.合睦 爭奇斗艷
2.依次選用文中括號里的詞語，最恰當?shù)囊豁検?/p>
A.龐大 精湛 關(guān)注 B.巨大 精湛 關(guān)照
C.巨大 精細 關(guān)照 D.龐大 精細 關(guān)注
3.在文中兩處橫線上 依次填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>
A.有松柏的郁郁蔥蔥 這不僅是一座建筑，更是一種藝術(shù)
B.有郁郁蔥蔥的松柏 這不僅是一種藝術(shù)，更是一座建筑
C.有郁郁蔥蔥的松柏 這不僅是一座建筑，更是一種藝術(shù)
D.有松柏的郁郁蔥蔥 這不僅是一種藝術(shù)，更是一座建筑
4.下列各句中，加點的成語使用正確的一項是
A.住建部擬為“奇怪建筑”、設判定準則，那些與文化格格不入、有口皆碑的“奇怪建筑”，以后很難獲準建造。
B.教養(yǎng)是一個人立身處世的通行證，但總有一些人對教養(yǎng)的修煉不足為訓，依然不拘小節(jié)，我行我素，放縱自我。
C.被譽為“詩仙”的李白是唐代最偉大的浪漫主義詩人，但其出生地卻始終存在爭議，可謂眾說紛紜，風生水起，難有定論。
D.斷臂維納斯為什么最美?是其自身獨有的神秘美感，還是因為她能帶給人無限的想象空間?人們對此莫衷一是。
5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是
A.閱讀經(jīng)典作品，特別是閱讀第一手的經(jīng)典原著，不僅給我們知識的滋養(yǎng)，更給我們智慧的啟迪。
B.我們不可能都成為梭羅那樣的人，但對自然懷有一份敬畏之情，尊重自然，善待自然，是可以做到的。
C.屠呦呦榮獲2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎，這是中國科學家首次在中國本土進行科學研究而獲得的諾貝爾獎。
D.《中國漢字聽寫大會》等原創(chuàng)真人秀節(jié)目，以全新的節(jié)目形態(tài)、寓教于樂的節(jié)目形式，喚醒和弘揚了更多人學習漢字文化的意識。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
追尋意義，走出“娛樂化”
一段時間以來。各種“抗日神劇”“宮廷戲說”“名著改編”，總會引來很多質(zhì)疑之聲。 那些以戲說代替正說，以調(diào)侃代替中立，以消費歷史代替認識歷史，以娛樂歷史代替思 考歷史，可能就跌進了“泛娛樂化”的陷阱一歷史變成了市場上的快消品、屏幕里的調(diào)味品，變成了抖一個個包袱、造一個個笑料。
“泛娛樂化”背后，其實是對歷史的一種“去價值化”。一切都可以被惡搞、一切都 可以被消費，飯局中就難免出現(xiàn)詆毀先烈的唱段，電視里就難免出現(xiàn)奇言怪行的英雄。 在這樣的歷史觀看來，無所謂真相、無所謂真理，是非成敗、高尚卑劣都不過爾爾，真可謂“節(jié)操碎了一地”。
當歷史僅歸于娛樂，也就是歷吏被虛無主義綁架之時，這直接瓦解著社會的價值底座、人們的精神信仰。看看那些起哄讓秦檜在岳飛面前“站”起來的，那些圍觀邱少云“特殊生理結(jié)構(gòu)”的，那些瞎傳“村民出賣狼牙山五壯士”的，那些連抗戰(zhàn)都可以無所顧忌消費戲謔的……娛樂化一旦過度膨脹，其必然的結(jié)果就是審美取向感官化，價值取 向虛無化，政治取向戲謔化，道德取向去崇高化。
尤其需要警惕的是，泛娛樂化的歷史現(xiàn)，近年來開始彌散到一些肩負講解史實、傳承精神的專業(yè)人士身上。有文化工作者把歷史當消費，熱衰于“戲說”、青睞于“顛覆”;有專家學者把淺薄當學術(shù)，花大量功夫研究“大禹三過家門而不入是有婚外情…‘李清照詞句證明她是好賭好色之人”;有教育工作者把媚俗當創(chuàng)新，窮盡資料只是為了證明孔子有私生子……這些雖然不是主流，但這種“娛樂”示范，同樣會產(chǎn)生“愚樂”效應，尤其是對那些價值觀尚未定型、鑒別力還有欠缺的青少年。
其實，很多名篇名著，都是從歷史中汲取靈感。遠有《三國演義》演繹歷史沉思天下大勢，近有《故事新編》以古喻今反思社會現(xiàn)象，無論是“我注六經(jīng)”還是“六經(jīng)注我”，都可以更好地讓歷史說話。而以通俗的方式、大眾的視角講“歷史故事”，讓公眾在“悅讀”“悅覽”中有所悟、有所得，同樣有利于傳播歷史。但是，無論怎樣的“歷史講述”，都需要抱有對歷史的“溫情與敬意”，守住一務基本底線，那就是不能罔顧常識、顛倒黑白，更不能消解價值、解構(gòu)意義。尊重歷史而不是調(diào)侃歷史，敬畏歷史而不是消費歷史，才是“再創(chuàng)造”時需有的歷史觀。
“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂”;國難娛樂化、國恥戲謔化，這類現(xiàn)象“必須引起高度重視”。那些無聊無趣的作品;不可能有長久的生命力。端正我們的歷史觀，以開放姿態(tài)擁抱歷史，以真誠敬畏對待歷史，觸摸民族的靈魂、把握精神的脈絡，我們才能擔負起歷史使命，走向更遠的未來。
(《人民日報》2015年8月14日)
6.下列對本文主旨的概括，正確的一項是
A.泛娛樂化的實質(zhì)，是對歷史的去價值化，去真相化，去高尚化，是一種無節(jié)操的倒退。
B.歷史被虛無主義、娛樂綁架之后，可能會直接導致社會價值底座和人們精神信仰的瓦解。
C.泛娛樂化，就是—種“愚樂”效應，它的目的就是給那些價值觀尚未定型、鑒別力有欠缺的青少年以娛樂。
D.抱有對歷史的“溫情與敬意”，尊重歷史、敬畏歷史而不是調(diào)侃歷史、消費歷史，才是“再創(chuàng)造”時需有的歷史觀。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.戲說、調(diào)侃、消費歷史，以娛樂歷史代替思考歷史，會讓歷史跌進“泛娛樂化”的陷阱，淪為市場消費品。
B.一些專業(yè)人士把歷史當消費，熱衷于“戲說”，青睞于“顛覆”，是淺薄、媚俗的表現(xiàn)。
C.以通俗的方式、大眾的視角講“歷史故事”，能讓公眾在“悅讀…‘悅覽”中有感悟、有思考、有收獲。
D.講述歷史必須守住做人的誠信底線，不能不顧常識，顛倒黑白，更不能消解價值、解構(gòu)意義。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項是
A.娛樂化過度膨脹，導致人們的審美取向感官化，價值取向虛無化，政治取向戲謔化，道德取向去崇高化，從而無所顧忌地戲謔歷史。
B.《三國演義》演繹歷史沉思天下大勢，《故事新編》以古喻今反思社會現(xiàn)象，是忠實歷史，讓歷史說話的體現(xiàn)。
C.將國難娛樂化、國恥戲謔化的作品，都是低俗、無聊、無趣的作品，不可能具有長久的生命力。
D.要通俗不要低俗，要希望不要純粹的欲望，要以開放的姿態(tài)、真誠的敬畏來對待歷史。
三、(每小題3分，共12分)
閱讀下面的文言文，完成9～12題。
國雖小，其食足以食天下之賢者，其車足以乘天下之賢者，其財足以禮天下之賢者。 與天下之賢者為徒，此文王之所以王也。今雖未能王，其以為安也，不亦易乎!此趙宣盂之所以免也，孟嘗君之所以卻荊兵也。古之大立功名與安國免身者，其道無他，其必此之由也?？笆坎豢梢则滍?。
昔趙宣孟之絳，見骫① 桑之下有餓人臥不能起者，宣孟止車，為之下食，再咽而后能視。宣孟問之曰：“女何為而餓若是?”對曰：“臣宦于絳，歸而糧絕，羞行乞而憎自取，故至于此。”宣孟與脯二，拜受而弗敢食也。問其故，對曰：“臣有老母，將以遺之。”宣孟曰：“斯食之，吾更與女。”乃復賜之脯二束，與錢百，而遂去之。處二年，晉靈公欲殺宣孟，伏士于房中以待之。因致酒于宣孟。宣孟知之。中飲而出。靈公令房中之士疾追而殺之。一人追疾，先及宣孟之面，曰：“嘻!君輿!吾請為君反死。”宣孟曰：“而名為誰?”反走對曰：“何以名為?臣骫桑下之餓人也。”還斗而死。宣孟遂活。此《書》之所謂“德幾無小”者也。宣孟德一士，猶活其身，而況德萬人乎?故詩曰：‘赳赳武夫，公侯干城。”“濟濟多士，文王以寧。”人主胡可以不務哀士?士其難知，唯博之為可。博則無所遁矣。
孟嘗君于薛，荊人攻之。淳于髡為齊使于荊還反過于薛孟嘗君令人禮貌而親郊送之，謂淳于髡曰：“荊人攻薛，夫子弗為憂，吾無以復侍矣。”淳于髡曰：“敬聞命矣。”至于齊，畢報，王曰：“何見于荊?”對曰：“荊甚固，而薛亦不量其力。”王曰;“何謂也?”對曰：“薛不量其力，而為齊先王立清廟。荊固而攻薛，薛清廟必危，故曰薛不量其力，而荊亦甚固。”齊王知顏色，曰：“嘻!先君之廟在焉。”疾舉兵救之，由是薛遂全。故善說者，陳其勢，言其方，見人之急也，若自在危厄之中，豈用強力哉?強力則鄙矣。說之不聽也，任不獨在所說，亦在說者。
(選自《呂氏春秋·報更》，有刪減)
【注】①骫(wěi)：彎曲。
9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.其食足以食天下之賢者 食：供養(yǎng)
B.羞行乞而憎自取 羞：使……羞
C.濟濟多士，文王以寧 寧：安寧
D.故善說者，陳其勢，言其方 陳：陳述
10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A.此文王之所以王也/不知寬之至此也
B.宣孟曰：“而名為誰?”/君子博學而日參省乎己
C.先君之廟在焉/ 至丹以荊卿為計，始速禍焉
D.若自在危厄之中/王曰：“若是其甚與?”
11.下列文句中，斷句正確的一項是
A.淳于髡為齊/使于荊還/反過于薛/孟嘗君令人禮貌而親郊送之
B.淳于髡為齊/使于荊還反過于薛/孟嘗君令人禮/貌而親郊送之
C.淳于髡為齊使于荊/還反/過于薛/孟嘗君令人禮貌而親郊送之
D.淳于髡為齊使于荊/還反過于薛/孟嘗君令人禮/貌而親郊送之
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A.國家即使小，只要用錢財對待天下的賢士，國家就會安定，百姓也會免除災禍。
B.在去絳的路上，趙宣孟遇到一個餓倒的人，趙宣孟不僅給了他食物充饑，還又給他肉干和錢財。
C.孟嘗君對淳于髡以禮相待，后來在淳于髡的勸說下，齊國出兵保全了薛。
D.齊國出兵的原因，不僅是為了救薛國，更是為了保護在薛國的齊先王宗廟。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分)
13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)
(1)反走對曰：“何以名為?臣戳桑下之餓人也。”還斗而死。宣孟遂活。(5分)
(2)說之不聽也，任不獨在所說，亦在說者。(5分)
14.閱讀下面的宋詞，回答問題。(8分)
好事近·詠梅
陳亮
的喋①兩三枝，點破暮煙蒼碧。好在屋檐斜入，傍玉奴吹笛。
月華如水過林塘，花陰弄苔石。欲向夢中飛蝶，恐幽香難覓。
[注】①的喋(lì)：鮮明的樣子。
(1)請對上片中的“傍”作簡要賞析。(4分)
(2)“欲向夢中飛蝶，恐幽香難覓”，表達了作者怎樣的思想感情，請結(jié)合全詞簡要分析。(4分)
15.補出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)《離騷》中表現(xiàn)作者為了心所向往的美德，縱然多次死去也不后悔的兩句是“_______，______”。
(2)《將進酒》中，李白用“白發(fā)”“青絲”慨嘆人生短暫，時光匆促的兩句詩是“______，_______”。
(3)《蜀相》中的頸聯(lián)“___________，___________”，濃墨重彩，高度概括了諸葛亮的一生。
五、(12分)
16.根據(jù)畫線句式，再仿寫兩個句子，與原文形成排比。要求：句式一致，字數(shù)相等，與上文語意連貫，不改變原意。(4分)
我起來，走下臺階，獨自微笑著、歡喜著。四下一個人也沒有，我就覺得自己也沒有了。天地間只有一團喜悅、一腔溫柔、一片勃勃然的生氣，我走向田畦，就覺得自己是一株恬然的菜花;______，________;_________，__________。
17.閱讀下面一段文字，完成后面的題目。(4分)
目前，隨著農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)①的變化，農(nóng)村學校學生數(shù)已呈逐年減少的趨勢出現(xiàn) ②，在外就學的學生越來越多。一位農(nóng)村學校校長這樣說：“③農(nóng)村校點分散，④部分校舍陳舊，學生人數(shù)減少;⑤增加了改善學?；A設施投入⑥和增添現(xiàn)代教學設備的難度，資金不足已⑦成為制約農(nóng)村義務教育均衡發(fā)展的主要因素”。⑧
(1)為了表達簡明，劃線詞語有兩處應該刪除，序號分別是_____和_____。
(2)劃線標點有兩處錯誤，序號分別是_____和_____。
18.觀察下圖《滴答、滴、答滴……》，請寫出構(gòu)圖要素，并說明其寓意，要求語意簡明， 句子通順，不超過50字。(4分)
六、(18分)
閱讀下面的文字，完成19~22題。
好孩子的故事
馬克·吐溫①
從前有個好孩子。名叫雅各布。他對父母總是惟命是聽，不管他們的話多么荒唐，多么不合情理：他總是好好讀書，上主日學校(又名星期日學校。英、美諸國在星期日為貧民開辦的初等教育機構(gòu))從不遲到。他從不逃學，雖說他明明知道那是最有好處的事情。別的孩子誰也摸不清他的脾氣，對他的行為感到費解。雅各布向來不撒謊，不管有多么容易。他只是對別人說，撒謊不對，就是這個理由。雅各布老實過分，叫人看了忍俊不禁。他的那股怪勁也真夠厲害，簡直無以復加。即便在禮拜天，他也不玩打彈子游戲，他不摸鳥巢，不拿辣味糖給街頭藝人的猴子吃;總之，他仿佛對一切正當?shù)膴蕵坊顒佣疾桓信d趣。因此。別的孩子總想搞清個中的緣由，對他能有所了解?？墒撬麄兪冀K得不出滿意的結(jié)論。[來源:Zxxk.Com]
雅各布讀過主日學校的全部課本;這些書給了他莫大的樂趣，這便是他的全部秘密。 他深信主日學校課本里講的那些好孩子的故事;他絕對相信。他巴望著有朝一日能夠遇 上書中講的好孩子，可是他從來沒有見過這樣的活人。
雅各布懷有崇高的抱負，渴望自己被寫進主日學校的課本里去。他希望，課本在介紹他的事跡時，能夠附些插圖，描繪他不肯對媽媽說謊和媽媽為此高興得老淚橫流的情景。這就是小雅各布的抱負。他雖然希望自己被寫進主日學校的課本，但是想到好孩子 的結(jié)局老是死去。心里不是個滋味。要知道，他是喜歡活著的。要做一個主日學校課本中的孩子，這是最不愉快之事。他知道做一個好孩子是有損于健康的。他也知道，像書中好孩子那樣超凡脫俗，好得出奇，那比害肺病還要可怕;他還知道，書中的好孩子們沒有一個活得長。盡管如此，雅各布最后還是下定了決心，根據(jù)情況盡力而為——也就是說，平安活著，能捱多久就多久，在末日到來之前，先把臨終遺言備好。
雅各布懷有崇高的抱負理想，力求進取，渴望自己被寫進課本里去，對他自己的想法深信不疑。
然而，不知怎的，這個好孩子老是倒霉，他碰到的事情與書中好孩子所碰到的總是兩樣。書中的好孩子們總是玩得盡興，而書中的壞孩子們老是摔斷雙腿;他呢，好像螺絲松了，做啥事情都適得其反。他發(fā)現(xiàn)吉姆在偷別人樹上的蘋果，便趕忙跑到樹底下給他讀起壞孩子偷鄰居樹上的蘋果，掉下來摔斷胳膊的故事。說來也奇，吉姆真的掉下來了，不過正好掉在他的身上，吉姆安然無恙，他的胳膊倒被砸斷了。雅各布真不明白，因為書中沒有這種事呀!
有一次，幾個壞孩子把一個瞎子推進泥坑，雅各布趕緊跑過去把他扶起來。雅各布以為，那個瞎子定會為他祝福?？墒悄莻€瞎子不僅沒有為他祝福，反而用拐杖打他的腦袋，還說雅各布是想把他抓來重新推倒，然后再裝模作樣扶他起來。這件事也與書中說 的全然不符。雅各布翻遍了全部課本，想弄清其中的道理。
同樣的事，書中孩子們做了得益匪淺，他做了卻總是倒霉。
雅各布苦頭吃了不少，而權(quán)威性典籍所描繪妁那種事情卻一次也沒碰上。后來，有一天他到處尋找壞孩子，以便進行勸誡。他發(fā)現(xiàn)一座老鑄鐵廠那里聚著一群孩子。他們 正在拿狗開心，他們把十四五條狗拴成一串，還準備把硝化甘油(炸藥)的空桶拴到它們的尾巴上?給它們打扮一番。雅各布看了心里非常難過。他坐到一只硝化甘油的空桶上(義不容辭時，他是從不在乎油污的)，用力抓住領頭的那條狗的頸圈，然后轉(zhuǎn)過臉去，以斥責的目光怒視著那個淘氣的湯姆。但是，恰在這時，市參議員麥威爾特滿臉怒氣走了過來。那幾個壞孩子一哄而散，全都跑掉了。雅各布卻神態(tài)坦然地站了起來，套用主日學校課本中演講詞的莊嚴詞語開始講話了。演講詞的開頭總是“啊，先生”之類的。事實上，任何一個孩子，不論是好的還是壞的;講話從不用“啊，先生”開頭。可是，那位市議員哪有耐性聽他的下文，揪住他的耳朵原地扭轉(zhuǎn)過來，照著他的屁股狠狠揍了一巴掌。頃刻間，雅各布的身子就沖出房頂，飛向太陽。那拴成一串的十凡條狗像條風箏尾巴似的也跟在他的后面飛了出去。地上那個舊鑄鐵廠和市參議員的身影也頓時消逝殆盡。
這個力求進取的好孩子就這樣死了，但是，他的結(jié)局并不像課本中講的那樣好。除 他之外，別的跟他一樣努力的孩子都得到了成功。雅各布的下場確乎有些出人意料。這 其中的原因恐怕永遠也弄不清了。
(選自《馬克·吐溫短篇小說精選》，有刪節(jié))
【注】①馬克·吐溫(1835—1910)，美國批判現(xiàn)實主義作家。
19.第一段中，別的孩子為什么對雅各布的行為感到費解?(4分)
20.小說第三段寫了雅各布怎樣的心理變化?請結(jié)合文本簡要分析。(4分)
21.作者在小說中十余次寫到“課本”“書”，其用意是什么?(4分)
22.從全文來看，主要運用了什么表現(xiàn)手法?這篇小說要告訴我們什么?(6分)
七、(60分)
23.閱讀下面材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
種子種在地上，只有向下生出根芽，才能向上長出嫩葉，憑著它們的天生的力量，日后長成枝干和樹葉，垂著綠陰，點綴著花兒和果實。
要求：①選準角度，自定立意;②除詩歌外，文體不限;③文體特征鮮明。
語文高考題山東卷答案
一、(每小題3分，共15分)
1. D(“合睦”應為“和睦”)
2. A(“龐大”、“巨大”都是規(guī)模、數(shù)量大，龐大更形象。“精湛”，精熟深通;指某樣技藝十分熟練;“精細”，指比較細致的做工。“關(guān)注”，關(guān)心重視;“關(guān)照”，關(guān)心照顧。)
3. C(第一句要與上文結(jié)構(gòu)一致;第二句要符合邏輯認知順序，遞進關(guān)系。)
4.D(A項，有口皆碑：比喻受到眾人的一致贊揚，是褒義詞。用它修飾“奇怪建筑”，欲貶反褒了。B項，不足為訓：不值得作為效仿的準則。應該用“不以為意”。C項，風生水起：風從水面吹過，水面掀起波瀾。形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。感情色彩不當。D項，莫衷一是: 不能決定哪個是對的。形容意見分歧，沒有一致的看法。)
5.B(A項，成分贅余，“第一手”與“原著”皆含有“原始”義。C項，語序不當，“首次”應該在“獲得的諾貝爾獎”的前面。D項，“弘揚”與“意識”搭配不當，應該是“喚醒……意識”“弘揚……文化”。)
二、(每小題3 分，共9分)
6.D( A項，說法絕對化，無“倒退”的說法。B項，應該是“直接”，而非“可能”。C項，不是本文主旨，也不是目的。)
7.D(文中無“誠信底線”的說法)
8.B(“忠實歷史”的說法錯誤。)
三、(每小題3分，12分)
9. B(羞：以……為羞)
10. D(動詞，像，好像。A 助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性;代詞，我。B代詞，你的;連詞，表遞進。 C代詞，那里;語氣詞，可譯為“啊”)
11. C(淳于髡為齊使于荊，還反，過于薛，孟嘗君令人禮貌而親郊送之)
12. A(“錢財”之說不全面，文中無“ 百姓也會免除災禍”之說)
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分)
13.(1)(他)反/轉(zhuǎn)身快跑回答說：“為什么問名字/問名字干什么呢?我是彎曲的桑樹下餓倒的那個人。”他返回身去與兵士搏斗而死。趙宣孟于是得以活命。(重點詞語：反、走、何以、斗、遂)
(2)勸說而不被聽從，責任不單單/只在被勸說的人，也在勸說者自己。(重點詞語：說、聽、任、所說、說者)
14.(1)傍，陪伴的意思，運用擬人的手法，(2分)形象地刻畫出梅花“斜入”“傍”著玉奴吹笛的美景，既表現(xiàn)了梅花的鮮明高潔，又展現(xiàn)了作者對梅花的喜愛。(2分)
(2)抒情主人公想在夢中化為一只自由的飛蝶，又怕梅花的“幽香難覓”，(譯句2分)托物言志(借物抒懷)，借梅花的高潔清香，表現(xiàn)了作者渴望脫離世俗的愿望和追求高潔/孤傲不群的情懷。(2分)
15.(1)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔(2)君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪(3)三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心
五、(12分)
16.示例：我舉袂迎風，就覺得自己是一縷婉轉(zhuǎn)的氣流;我抬頭望天，就覺得自己是一束明燦的陽光。(每句前后要關(guān)聯(lián)，使用比喻手法)
句式亦可為“我走向……，就覺得自己是一……的……，就覺得自己是一……的……”
17.(1)②⑥(2)⑤⑧(⑤應改為“逗號”。⑧句號應在引號內(nèi))
18.該圖是一個圓形鐘表，分針指向10，時針指向12，1至9數(shù)字被隱去。(2分)告訴我們：時間在流逝，請珍惜時間。(或時間還剩十分鐘，時不我待，要珍惜時間)(2分)
六、(18分)
19.好好讀書，不遲到、不逃學、不撒謊，對父母總是惟命是聽，(1分)過分老實(1分);對“打彈子游戲”“不摸鳥巢”(1分)等一切正當?shù)膴蕵坊顒硬桓信d趣。(1分)(共4分，意思對即可)
本題存疑!因為問答不對應!先把答案抄下來!
20.雅各布懷有崇高的報負，渴望做個好孩子被寫進課本里去;但是想到好孩子的結(jié)局老是死去，心里不是滋味，又產(chǎn)生猶豫心理;盡管如此，還是下定決心盡為而為，又堅定了信心做個好孩子。(共4分，答出一點得1分，答出兩點得2分，答出三點得4分，意思對即可)
21.(1)為了突出主題：課本內(nèi)容與現(xiàn)實不符，嚴重脫節(jié)。(2)為了突出人物：雅各布完全相信課本/迷信課本，一味機械模仿。(共4分，每點2分，意思對即可)
22.(1)對比手法(或者心理描寫)。(2分)
(2)通過寫雅各布力求做個好孩子，但最后好心得不到好報，表達了對迷信于課本無獨立思考能力的這類孩子的悲哀，倡導在現(xiàn)實生活中應該學會變通，不能生搬硬套課本;指出了教育上的缺失——只重說教，嚴重脫離現(xiàn)實生活，缺乏對孩子適當?shù)囊龑А?/p>
參考譯文：
國家即使小，它的糧食也足以供養(yǎng)天下的賢士，它的車輛也足以乘載天下的賢士，它的錢財也足以禮遇天下的賢士。與天下的賢士為伍/成為一類人，這是周文王稱王天下的原因?，F(xiàn)在雖然不能稱王，用它來安定國家，還是容易做到的。與賢士為伍，這是趙宣孟(趙盾)免于被殺、孟嘗君使楚軍退卻的根本原因所在。古代建立功名和安定國家、免除自身災難的人，沒有別的途徑，必定是遵循這個準則。賢士，不可以用高傲的姿態(tài)使他受到屈辱。
從前，趙宣孟將要到薊 jì國都絳jiàng邑去，看見一棵彎曲的桑樹下，有一個餓倒躺在那里起不來的人，宣孟停下車，讓人給他食物吃，他咽下兩口后，能睜開眼看了。趙宣孟對他說，“你為什么餓到這種地步?”他回答說：“我在絳給人做仆隸，回家的路上斷了糧，以去乞討為羞，又厭惡私自拿取別人的食物，所以才餓到這種地步。”宣孟給了他兩塊干肉，他拜著接受了卻不敢吃。問他為什么，他回答：“我家有老母親，我想把這些干肉留給她。 ”趙宣孟說：“你全都吃了它，我另外再給你。”于是又贈給他兩捆干肉和一百枚錢，就離開了。過了二年，晉靈公想殺死趙宣孟，在房中埋伏了兵士，等待趙宣孟到來。靈公于是請趙宣孟飲酒，趙宣孟知道了靈公的意圖，酒喝到一半就走了出去。靈公命令房中的士兵趕快追上去殺死他。有一個人追得很快，先追到趙宣孟跟前，說：“喂，您快上車逃走，我愿為您回去拼命。”趙宣孟說：“你名字叫什么?” 他反身快跑回答說;“問名字干什么?我是彎曲的桑樹下餓倒的那個人。”他返回身去與靈公的兵士搏斗而死。趙宣孟于是得以活命。這就是《尚書》上所說的“恩德再微也無所謂小”的意思啊!趙宣孟對一個人施恩德，尚且能使自身活命，更何況對萬人施恩德呢!所以《詩經(jīng)》上說：“雄赳赳的武士，是公侯的屏障。”“人才濟濟，文王因此安康。”君主怎么可以不致力于愛憐賢士呢?賢士是很難了解到的，只有廣泛地尋求才可以，廣泛地尋找，就不會失掉了。
孟嘗君在薛的時候，楚國人攻打薛。淳于髡為齊國出使到楚國去，返回的時候，經(jīng)過薛。孟嘗君讓人以禮相待并親自到郊外送他，對他說：“楚國人攻打薛，如果先生您不為此擔憂，我將沒有辦法再侍奉您了。”淳于髡說;“我遵命了。”到了齊國，稟報完畢，齊王說：“到楚國見到了什么?”淳于髡回答說：“楚國很貪婪，薛也不自量力。”齊王說;“說的什么意思?”淳于髡回答：“薛不自量力，給齊先王立了宗廟。楚國貪婪而攻打薛，薛的宗廟必定危險。所以說薛不自量力，楚國也太貪婪。”齊王變了臉色，說，“哎呀!先王的宗廟在那里呢!”于是趕快派兵援救薛，因此薛才得以保全。所以善于勸說的人，陳述形勢，講述主張，看到別人危急，就像自己處于危難之中，這樣，哪里用得著極力勸說呢!極力勸說就鄙陋了。勸說而不被聽從，責任不單單在被勸說的人，也在勸說者自己。
七、(60分)
23.參考例文
扎根與果香
王玉強
俗話說，根深才能葉茂。一枚種子，為何“向下”扎根?就是為了打好根基;為何“向上”長出枝葉?就是為了結(jié)出碩果。只有深深扎根于土壤之中，才能長成參天大樹，結(jié)出豐碩果實。
一位植物學家說：“根系有多龐大，樹冠就有多龐大。”是啊，你的根系制約著你的樹冠與果實。試問，一棵沒有根系的樹木，能遮天蔽日?一座沒有根基的高樓，能屹立不倒?
從李時珍遍嘗百草編撰《本草綱目》，到徐霞客遍走華夏獨寫《徐霞客游記》;從酈道元遍訪水域注釋《水經(jīng)注》，到蒲松齡擺攤設茶創(chuàng)作《聊齋志異》，哪一位成功者不是“向下發(fā)出根芽”，才“向上生出嫩葉”開花結(jié)果的呢?哪一位不是苦苦扎根于生活底層，才收獲豐碩成果的呢?
只有“向下”扎根，才能結(jié)出迷人的瓜果;只有根植于火熱的生活里，才能完成鴻篇巨制。柳青說：“文學是愚人的事業(yè)。”是他，主動放棄名利來到清苦的皇甫村;是他，穿一件黑粗布對襟褂子，故意招一頓罵;是他，著一雙老棉魚頭布鞋，學唧唧鳴叫的麻雀。14年的清苦砥礪，終于換來長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》的問世。
如果沒有根植地下的勇氣，就沒有果實的芳香與甜美?如果僅僅浮光掠影，就不會有震古爍今的輝煌與永恒?
忘不了巨著《古拉格群島》這樣的描寫——“犯人在這里沒有名字，只有編號。號碼縫在胸前、帽子和褲腿上。犯人每月休息三天，早上和晚上排隊等來的只是一塊500克的黑面包和飄著一兩片爛菜葉的稀湯”。正因為索爾仁尼琴向200多名勞改囚犯了解情況，才有了這樣的細節(jié);正因為他把心植根于每一個應被尊重的魂靈里，才有了“俄羅斯的良心”贊譽。
為何說有根才有花?為何說有根才有果?那是因為根是基礎，根是根本，根是滋養(yǎng)，根是牢固。無根，就如水中的浮萍;無根，就如無線的風箏;無根，就如無家的浪子。無根便無生命與活力。
假如劉少奇沒有到基層蹲點44天的經(jīng)歷，難道能有反映農(nóng)村浮夸風的萬言真實筆記?假如路遙沒有煤井蓬頭垢面的深入生活，難道能有《平凡的世界》里真實“煤黑子”的場景?假如屠呦呦沒有汲汲于中藥古方的執(zhí)著，難道能有青蒿素的諾貝爾醫(yī)學獎?把根向下，汲取滋養(yǎng)，才有碩果飄香。
路遙說：“既要腳踏實地根于現(xiàn)實之中，又要不時跳出現(xiàn)實到理想的高臺上張望一眼。”把根須向下扎在土里，才有濃郁樹冠，悠悠果香。
猜你感興趣：
語文高考題山東卷
上一篇：2017高考山東作文題目
下一篇：山東語文高考題閱讀題
