百家姓常姓姓氏源流_百家姓常姓來源
常姓，是中國姓氏，常姓主要分布于河南、河北，約占常姓總?cè)丝诘?2.1%，山東、山西、安徽、陜西、遼寧五省集中了常姓總?cè)丝诘?3.4%。接下來由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)戆偌倚粘Ｐ招帐显戳?，希望大家喜歡!
常姓姓氏源流
中華-- 常(Cháng)姓源出有五：
1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的同母少弟衛(wèi)國康叔之后，以封邑名為氏。據(jù)《元和姓纂》所載，為西州時衛(wèi)康叔支庶子孫。據(jù)《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載，周武王滅商后，封其弟(周文王幼子)于康邑，世稱康叔封。衛(wèi)康叔姓姬，名封，是周武王姬發(fā)的同母少弟，衛(wèi)國的始祖。所以，《新唐書·宰相世系》說：“常氏出自姬姓。衛(wèi)康叔支孫食采常邑，因以為氏。”后周公(武王之弟)又將原來商都周圍地區(qū)和殷民七族封給康叔，建立了衛(wèi)國。衛(wèi)國于前254年淪為魏的附庸，又于前209年為秦所滅。周初，周公大肆分封諸侯，諸侯又分封采邑。衛(wèi)康叔把他的一個兒子封邑在常(今山東省滕州市東南)。衛(wèi)國滅亡后，其后裔有以國為氏姓衛(wèi)，也有以邑為氏姓常的，史稱常姓正宗。同時，也不能排除殷商后裔有改姓衛(wèi)或常的。是為山東常姓。
2、出自黃帝大臣常儀和大司空常先之后，相傳祖姓常氏?！缎帐峡悸浴份d：“黃帝大臣常儀和大司空常先，常姓當(dāng)此出。”相傳在五千年前的黃帝時代，以常為氏的古人相當(dāng)多。相傳周族與商族的首領(lǐng)高辛氏次妃為常儀，以善占月之晦、朔、弦、望著名。《帝王紀(jì)》說她是帝嚳之次妃，生帝摯。因古代“儀”與“娥”同聲通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常儀占月附會而成?！妒酚?middot;五帝本紀(jì)》有黃帝“舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民”的記載，常先曾被黃帝任命為大司空(掌管工程的官)這是見于史載的最早的常姓。清人張滿《姓氏尋源》說：“黃帝使常儀占月，又有常先為大司空，常姓宜出于此。”黃帝所居之軒轅丘，在今河南省新鄭市西北，帝嚳的都城在今河南省偃師市，故中國最早的常姓出于河南。因此，常姓應(yīng)該說五千年前就有了，是為河南常氏。
3、出自姬姓，為春秋時吳王之后，以封邑名為氏。據(jù)《姓氏考略》所載，春秋時吳王封其支庶于常(今江蘇省常州一帶)，其后以封邑名為氏，是為江蘇常姓。另一支“常”姓出自戰(zhàn)國時吳國公族之后裔，也源于姬姓，即南宋羅泌《路史》所云“吳后有常氏”。又據(jù)《姓氏考略》所載：“吳后有常姓”。吳國始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍，建都于吳(今江蘇省蘇州)，但吳國公族后代何人何時因何而得為常氏，未見古籍記載，尚待進一步考證。
4、出自恒姓，為避諱改姓而來。據(jù)《通志·氏族略》載，古代“恒”、“常”同義，北宋真宗名趙恒，因避名諱之故，恒姓改姓常。恒姓本是楚國公族恒思公之后，此即南宋鄭樵《通志·氏族略》所云“又有恒氏避宋諱亦改為常”，主要繁衍于今江蘇省東海沿岸一帶。
5、出自少數(shù)民族中有常姓：
?、?裕固族常曼氏、柯爾克孜族額齊克氏、土族常鮮氏，漢姓為常。
?、?水、蒙、滿、回等族均有常姓?；刈逯械某Ｐ?，據(jù)《回回姓氏考》載：“金吉堂稱：常志美字蘊華，其先撒馬耳汗人……后至濟寧，與當(dāng)?shù)爻Ｐ章?lián)宗遂姓常。”另據(jù)江蘇六合《常氏譜序》載：“先世(常)遇春公出自安徽懷遠永平崗，明永樂年間，祖泰云，為都督總兵，因年老賜第江北養(yǎng)老，為遷棠始祖。”今北京牛街、花市等處的常姓回族也稱是常遇春后裔?，F(xiàn)在安徽省懷遠縣常墳鎮(zhèn)常氏多為常遇春后裔和本族。常姓回族主要分布在北京、山東和江蘇。
得姓始祖：康叔?？凳鍨橹芪渫跎俚埽蚱浞獾貫榭狄?，故人稱康叔封，亦稱康叔。周初，商紂之子武庚發(fā)動叛亂，后被鎮(zhèn)壓，康叔由此又受封原商都周圍地區(qū)和殷民七族，并建立衛(wèi)國(今沿黃河流域的河南、河北一帶)，都朝歌(今河南省淇縣)，后遷帝丘(今河南省濮陽)。時諸侯有分封采邑之制，康叔有一子受封于衛(wèi)國分封出來的一個采邑——常(今山東省滕縣東南)。秦統(tǒng)一天下，衛(wèi)國被滅，其后有人以邑為氏，稱為常姓，尊康叔為得姓始祖。
常姓遷徙分布
山東、江蘇為早期常姓發(fā)源地，此種發(fā)源格局，使得常姓很早就散居于大江南北，據(jù)載，戰(zhàn)國時代，北方河南、河北南部地區(qū)以及南方吳、楚等國，均有常姓。西漢有太原(今屬山西省)人?；荩S蘇武出使匈奴，被拘十余年后返漢，官至右，封長羅侯，其后又有數(shù)人封侯，太原常姓由此顯赫。與此同時，常姓在起源地山東亦形成一大望族，遂有平原郡望。漢末三國之際，“蜀之江原(今四川省崇慶縣東)常氏多顯者。”時有名人常播、常騫等。魏晉南北朝時期，河南、甘肅常姓繁衍茂盛，遂成望族。曹魏時，河內(nèi)溫(今河南省溫縣)人常林，封高陽鄉(xiāng)侯，官拜光祿大夫，其后人多入朝為官，家族榮耀顯貴，在河內(nèi)形成望族。常林四世孫常珍，攜家眷徙涼州(今屬甘肅省)，后人亦多官宦，遂形成常姓的武威郡望。隋唐時期，常姓名人多出京城長安(今陜西省西安)和陜西新豐(今臨潼東北)兩地。新豐常姓職仕朝廷者多人，甚為顯赫。時有新豐人常袞徙居閩(今福建省)地，后人遂在閩、粵一帶繁衍，故閩、粵常姓多以新豐為宗，以常袞為開基祖。宋代因避真宗名諱，恒姓被迫改為常姓，這為常姓家族注入一股新泉。此期常姓遷徙足跡自江蘇、浙江、江西、湖北等地往福建、廣東一帶，后入云南、貴州等地。明代有山西常姓被迫遷周邊省份之人煙稀疏之地。清代常姓有入臺，定居新加坡等地者。今日常姓以河南、山西、黑龍江、吉林、河北等省居多，上述五省常姓約占全國漢族常姓人口的百分之六十三。常姓是當(dāng)今中國姓氏排行第九十四位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點一八。
常姓歷史名人
常 惠，西漢太原人，武帝時隨蘇武出使匈奴，被拘留10余年始放還，后代替蘇武為典屬國，通曉西域情事，昭帝拜為光祿大夫，封長羅侯，官至右。?；葜笥钟袛?shù)人封侯，太原常氏由此顯赫。班固所作的《漢書》也曾特別為他列傳。他為漢朝與西域的文化交流作出了很 大貢獻。
常 璩：東晉時史學(xué)家，曾在成漢任散騎常待等職，入晉后居建康(今江蘇省南京)，所著《華陽國志》記述了遠古至東晉穆帝永和三年(347年)期間的巴蜀史事。
常 播：江原(今四川省崇慶縣東)人，漢末三國時名士，以孝著稱。常騫：漢末三國時江原人，學(xué)識淵博，為人清尚，名噪一時。
常 林，三國時魏國溫(今河南省溫縣)人，官至大司農(nóng)，封高陽鄉(xiāng)侯，其后累世官宦。其后代歷魏晉南北朝，有多人入朝為官。
常 璩：蜀郡江原人，東晉史學(xué)家。曾任成漢散騎常侍等職，入晉后居建康(今江蘇省南京)。著有《華陽國志》、《漢之書》等。
常 善：北周高陽(今屬河北省)人，累有戰(zhàn)功，封永陽郡公，歷任刺史，政績卓然。
常 景：北魏河內(nèi)溫(今河南省溫縣)人，封濮陽縣子，官終儀同三司。有才思，雅好文章，曾撰門下詔書凡四十卷，著述凡數(shù)百篇。
常 爽：字仕明，北魏河內(nèi)溫(今河南省溫縣)人，不受禮命，后為宣威，徙避涼州。少已深研五經(jīng)百家，曾授門徒七百余人。著有《六經(jīng)略注》等。
常 何：長安(今陜西省西安)人，是隋末唐初的一個重要人物。唐代貞觀時任中郎將，曾將賢臣馬周推薦于太宗。
常 建：長安(今陜西省西安)人，唐代詩人，開元中進士第。大雨中，為盱眙尉。詩似初發(fā)通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。其旨遠，其興僻。佳句輒來，唯論意表。淪于一尉，士論悲之。作品多五言，題材多山林、寺觀。后人輯其作為《常建集》。
常 粲、唐代畫家。與常重胤父子二人均為長安人，道釋人物為二人擅長所在，善為上古衣冠。咸通中路巖鎮(zhèn)蜀，頗加禮遇。有《孔子問禮》、《山陽七賢》等圖，并立釋迦、女媧、伏羲、神農(nóng)、燧人等像傳于世。
常 倫：字明卿(1492-1525)，號樓居子，其先曲沃人，后徙居山西省沁水，明代散曲家。官至大理寺評事。作品有《常評事集》、《寫情集》等。
常得志：京兆(今陜西省西安)人。博學(xué)善屬文，官至秦王記室。及王薨，過故宮，為五言詩，辭理悲壯，甚為時人所重。復(fù)為《兄弟論》，義理可稱。
常重胤：唐僖宗朝為翰林供奉。其父常粲，善畫人物、故實畫。重胤師范其父，亦善寫貌，其人物畫尤得其父傳神之法。唐末政治失軌，亂事四起，常重胤亦避難入蜀。當(dāng)僖宗皇帝幸蜀，回鑾之日，蜀民奏請重胤留寫御容于成都大圣慈寺。內(nèi)外官屬，咸謂其為南朝道釋人物畫之圣手張僧繇之后身。常重胤亦嘗寫文武臣僚真像于壁，毫發(fā)不失，極得神采。又于寶歷寺畫請塔天王像，亦極為佳妙。貫休贊之曰：“貧道觀畫多矣，如吾子所畫，前無來人，后無繼者。”益州名畫錄列為妙品。唐張彥遠于宣宗朝所著之歷代名畫記，于論畫六法一篇中，申論謝赫人物畫之六法論，并標(biāo)示人物畫須神氣與形似并重，形似為表現(xiàn)神氣之要素，須形神兼顧方能逼肖。其論說對唐代人物畫之影響頗鉅。常重胤之人物畫，今雖不存，僅見于著錄，然由著錄之記載，亦可想見其畫形似、神采兼?zhèn)渲病?/p>
常遇春：字伯仁，安徽懷遠人，明代名將。臂長善射，勇力絕人。元末從劉聚起事，至正十五年(1355年)投朱元璋，歷官總管府先鋒、都督、統(tǒng)軍大元帥、中翼大元帥。攻寧國，中流矢，裹創(chuàng)再戰(zhàn)。升行省都督馬步水軍大元帥。二十三年大敗陳友諒于康郎山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)三日，縱火焚漢舟，湖水皆赤。次年進平章政事，率軍包圍武昌，逼降陳理。從攻張士誠，以奇兵出其后。論功封鄂國公。吳元年(1367年)與徐達興師北伐，為副將，兼太子少保。相繼取山東、河南、河北諸郡縣。洪武元年(1368年)攻克元大都(今北京)，轉(zhuǎn)攻太原。二年與李文忠率師北征，攻克開平。師還病卒，追封開平王，謚忠武。一生為將未曾敗北。自言能將十萬軍橫行天下，軍中有“常十萬”之稱，人每稱他為“天下奇男子”。
常大淳：湖南衡陽人，清代道光進士。曾與徐繼畬一同籌辦防務(wù)，阻止英軍進犯浙江?？?，任浙江巡撫時，整頓鹽務(wù)，奏免折漕、撥款賑災(zāi)。后太平軍攻陷武昌時，投井自盡。
常志美：清代山東伊斯蘭教學(xué)者。其教義發(fā)展為中國伊斯蘭教寺院經(jīng)堂教育中的山東學(xué)派。因其在伊斯蘭教傳播中所作的貢獻。
常連安：相聲演員。原名常安(1899-1966)，北京人，滿族。常連安說相聲活路較寬，捧逗皆能，尤其擅長說單口相聲和唱太平歌詞。他與二蘑菇合說的相聲及他唱的太平歌詞，曾長時間在北京的電臺播放，家喻戶曉。他和長子常寶堃、次子常寶霖、三子常寶霆、四子常寶華、五子常寶慶、六子常寶豐及其孫常貴田(常寶堃之子)等都說相聲，代有傳人，人稱“常氏相聲世家”。新中國成立后，1951年常連安任天津市曲藝工作團團長，繼續(xù)致力于相聲的創(chuàng)作和表演。
常香玉：豫劇女演員，工青衣、花旦。原名張妙玲，河南省鞏縣人。她在藝術(shù)上勤奮好學(xué)，勇于革新，曾廣泛吸收京劇、評劇、秦腔、河南曲劇以及墜子、大鼓等藝術(shù)之長，以豐富自己的唱腔和表演，同時把風(fēng)格不同的各種豫劇唱腔——豫東調(diào)、祥符調(diào)、沙河調(diào)等，融會于豫西調(diào)中，獨創(chuàng)新腔，成為豫劇中的一支主要流派。她的演唱熱情奔放,有剛有柔,揮灑自如;做功剛健清新，優(yōu)美大方。代表劇目有《拷紅》、《白蛇傳》、《花木蘭》、《戰(zhàn)洪州》、《大祭樁》和現(xiàn)代戲《人歡馬叫》、《紅燈記》等，戲路寬廣。曾出席維也納世界人民和平大會。同年，參加第一屆全國戲曲觀摩演出大會，獲榮譽獎。1956年，河南豫劇院成立,任院長。1959年加入中國共產(chǎn)黨。1979年，當(dāng)選為中國戲劇家協(xié)會副主席。曾任河南省戲曲學(xué)校校長。
常仁貴:作家,鄱陽縣人,擅長寫有關(guān)地域風(fēng)情的文章,<<饒河風(fēng)>>的作者之一.
常姓郡望堂號
1、郡望
太原郡：戰(zhàn)國秦莊襄王四年(公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西省太原西南)。秦時相當(dāng)今山西五臺山和管涔山以南、霍山以北地區(qū)。北魏復(fù)為郡，相當(dāng)今陽曲、交城、平遙、和順間的晉中地區(qū)。
平原郡：西漢置郡，治所在平原(今山東省平原縣西南)，相當(dāng)今山東平原、陵縣、禹城、齊河、臨邑、商河、惠民、陽信等縣，大致為今山東西部地區(qū)。
江原郡：治所在今四川省崇慶縣一帶。后周時，江原郡廢。同時廢江原、晉樂而新置多融縣。
河內(nèi)郡：楚漢之際置，治所在懷縣(今河南省武涉縣西南)，相當(dāng)今河南黃河以北，京漢鐵路(包括汲縣)以西地區(qū)。西晉移治野王(今河南省沁陽)。
武威郡：漢元狩二年(公元前121年)以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威(今甘肅省民勤東北)。元鼎后相當(dāng)今甘肅黃河以西、武威以東及大東河、大西河流域地區(qū)。東漢移治姑臧(今甘肅省武威)。
2、堂號
知人堂：唐朝常何，貞觀時為中郎將。太宗要百官上書議論國事，常何是武人，不會寫，只好請門客馬周代寫了三十多條。太宗看了很高興，表揚常何寫的好。常何不愿偷功，就告訴太宗說：“我不識字，這是門客馬周代寫的。”太宗馬上封馬周為監(jiān)察御史，并表揚常何知人，賜予綢緞三百匹。
金吉堂：源自常志美(約1610-1670)，明末清初中國伊斯蘭教著名經(jīng)師。一說生于1600年前后，卒于康熙(1662-1722)初年。字蘊華，經(jīng)名穆罕穆德·伊本·哈基木，教內(nèi)尊為常仙學(xué)、常巴巴(波斯語，德高望重之意)。回族。據(jù)傳原籍中亞，隨長輩來華經(jīng)商,寄籍山東濟寧。7歲入私塾，11歲開始學(xué)阿拉伯 語、波斯語及伊斯蘭教經(jīng)典等。及長，偕表兄李延齡前往南京，投胡登洲三傳弟子張少山門下，受教數(shù)年。學(xué)成之后，受聘于濟寧順河清真東大寺，設(shè)帳講學(xué)。因在宗教禮儀上反對連班禮拜，遭到部分穆斯林的反對，最后被迫辭職。后又集資興建一座規(guī)模更大的清真西大寺，與李延齡同堂講學(xué)，生徒日眾，聽經(jīng)者有時多達數(shù)百人。他畢生從事經(jīng)堂講學(xué)，當(dāng)時有名的伊斯蘭教學(xué)者伍遵契、舍起靈、舍蘊善、馬伯良、馮通宇、米敬公等人，皆出其門下。他編著的波斯語法《亥瓦依·敏哈吉》，先后流傳中亞各地。
此外，常姓的主要堂號還有：“太原堂”、“積善堂”、“受宜堂”、“學(xué)古堂”等。
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