唐朝的女子服飾，豐美而華麗，款式之多，裝飾之奇，都令人嘆為觀止。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的唐朝女子服飾的特點分析，希望你喜歡。

　　唐朝女子服飾特點

　　大唐二百余年的服飾形象，可主要分為：漢服中的衫裙、圓領(lǐng)袍服與胡服三種配套服飾。唐制規(guī)定，女服分為四種即朝服、公服、祭服和常服，前三種為后妃命婦于朝會、祭祀等正式場合穿著的大、小禮服，后者為日常穿著的衣服。唐代女子常服的上身是襦、衫，下身束裙，肩上加有披帛。衫為單衣，襦有夾有絮，僅短至腰部，裙子長而多幅;還有襖、半臂、縵衫等，與衫、襦、裙配套穿著。

　　唐代女裝的基本穿著是三件套：裙、衫、帔。唐朝服飾襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下著長裙，佩披帛，加半臂(即短袖)的傳統(tǒng)漢服裝束。唐女襦裙裝在接受外來服飾影響下，取其神而保留了自我的原形，于是襦裙裝成為唐代乃至整個中國服裝史中最為精彩而又動人的一種配套裝束了。襦，一般只長到腰，很短，是唐代女服的特點。與此相近的衫，卻長至胯或更長。唐女的襦、衫等上衣是各個階層的常服。元稹詩句“藕絲衫子藕絲裙”，張佑詩句“鴛鴦繡帶拋何處，孔雀羅衫付阿誰”，歐陽炯詩句“紅袖女郎相引去”。從這些詩句看，唐代女子著襦、衫已非常普遍，而且喜歡紅，淺紅或淡赭，淺綠等色，并加上“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢”的金銀彩繡為飾，外觀更是美不可言。襦的領(lǐng)口常有變化，襦衫領(lǐng)型有：圓領(lǐng)、方領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)等。

　　唐代女裝的特點是裙、衫、帔的統(tǒng)一。在婦女中間，出現(xiàn)了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓東壁壁畫上，有一個梳高髻、露胸、肩披紅帛，上著黃色窄袖短衫、下著綠色曳地長裙、腰垂紅色腰帶的唐代婦女形象，從而對“粉胸半掩疑暗雪”，“坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅”有了更形象的理解。慢束羅裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿開胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悅于統(tǒng)治階級，而平民百姓家的女子是不許半裸胸的。當(dāng)時，唐朝半露胸的裙裝有點類似于現(xiàn)代西方的夜禮服，只是不準(zhǔn)露出肩膀和后背。

　　盛唐時代有袒領(lǐng)，即領(lǐng)口開得很低，早期只在宮廷嬪妃、歌舞伎者間流行，后來連豪門貴婦也予以垂青，從唐墓門石刻畫和大量陶制女俑來看，袒領(lǐng)流行開來，或許已經(jīng)遍及黎庶，因而當(dāng)時藝術(shù)形象中出現(xiàn)的袒領(lǐng)女裝形象為數(shù)實在不少。裙，唐代婦女下裳為裙。這是當(dāng)時女子非常重視的下裳形式。制裙面料多為絲織品，但用料有多少之別，通常以多幅為佳。裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身僅著抹胸，外披紗羅衫，致使上身肌膚隱隱顯露。如周昉《簪花仕女圖》，以及周濆“慣束羅衫半露胸”等詩、畫即描繪這種裝束，這是中國古代女裝中最大膽的一種，足以想見當(dāng)時思想開放的程度。唐代裙的質(zhì)料、色彩和樣式均大大超過前代，可謂群芳爭艷，瑰麗多姿。如唐詩中所涉及的諸多裙式有：“上仙初著翠霞裙”，“荷葉羅裙一色裁”、“兩人抬起隱花裙”、“竹葉裙”、“碧紗裙”、“新?lián)Q霓裳月色裙”等。

　　這種上衣下裙的“唐裝”，是對前代服裝的繼承、發(fā)展和完善。從整體效果看，上衣短小而裙長曳地，使體態(tài)顯得苗條和修長。

　　唐朝服飾唐朝還流行女子穿“胡服”。“胡服”就是西域人的服裝。腰帶形式也深受胡服影響。在此以前，人們的腰飾是以金銀銅鐵，這時候流行系“蹀躞帶”，帶上有金飾，并扣有短而小的小帶以作系物之用。這種腰帶服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。盛唐以后，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。中晚唐的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，穿著這種禮服，發(fā)上還簪有金翠花鈿，所以又稱“鈿釵禮衣”。

　　唐朝標(biāo)新立異的女子服飾

　　女人之愛妝飾，自古而然。

　　中國古代女子的妝飾，登峰造極者當(dāng)首推唐朝;而唐代之代表，又首推皇室。白居易《上陽人》云：“小頭鞋履窄衣裳，青黛點眉眉細(xì)長。外人不見見應(yīng)笑，天寶末年時世妝。”這首詩的意思是說，一些白發(fā)宮女，在冷宮中消磨了40多年光陰，一直保持著進(jìn)宮時最時髦的打扮，卻不知道已徹底過時了。這不僅說明唐代已經(jīng)有了非常明確的時尚概念和“時世妝”的說法，而且也告訴今人唐代女子追求時尚是堅持與時俱進(jìn)的。

　　至于什么叫“時世妝”以及唐代女子追求時尚到了何種程度?《舊唐書》里有一段話，現(xiàn)在讀來仍然叫人忍俊不禁：“風(fēng)俗奢靡，不依格令，綺羅錦繡，隨所好尚……上自宮掖，下至匹庶，遞相仿效，貴賤不諱。”這簡直就是男人對女子不服管束、追逐時尚的滿腹牢騷和相當(dāng)不滿。至今一些保存比較完整的唐代女俑壁畫也對當(dāng)時男人的指責(zé)“供認(rèn)不諱”：唐代女性的化妝的確是濃艷、大膽、奢華、標(biāo)新立異。

　　當(dāng)然，唐代的一切時尚都是從長安開始的?！逗鬂h書》中長安時諺：“城中好高髻，四方高一尺。城中好廣眉，四方且半額。城中好大袖，四方全匹帛。”雖然本意是譏諷“上之所好，民必甚焉”，但若從時尚的角度來考察，卻也絕好地說明了長安不僅是唐朝的政治文化中心，也是時尚之都?？傮w來說，唐代女性時尚的主要潮流是：由遮蔽而趨暴露(樣式)，由簡單而趨復(fù)雜(花紋、妝飾)，由簡樸而趨奢華(服裝風(fēng)格)，由清秀而趨豐腴(身材和體型)。

　　具體說，唐代女子追求時尚是全方位的，在“發(fā)”、“眉”、“唇”、“胸”以及“衣”等諸方面都有不俗的表現(xiàn)。她們的發(fā)式愛梳“高髻”和“墮馬髻”;眉毛的化妝也有兩種，一種是細(xì)而長、一種寬而廣，但畫得都很淡，即所謂的“淡掃蛾眉”;嘴唇喜歡注烏膏。白居易《時世妝》詩曰：“烏膏注唇唇似泥。”《唐書·五行志》也有記載：“元和之末，奇異化妝流行，不施朱粉，唯以唐代女子的‘時世妝'(烏膏注唇)。”至于露“胸”，可以說中國古代社會沒有哪一個朝代敢與唐代女性媲美。唐代女俑和壁畫是這方面形象的鐵證，“她們”無視禮法，一反傳統(tǒng)，坦然表現(xiàn)出對人體美的大膽追求;服裝上，唐代就更不用提了，地球人都知道的“唐裝”，雖然是中國傳統(tǒng)服裝的統(tǒng)稱，但足以說明唐代服裝的千姿百態(tài)、燦爛奪目。據(jù)《舊唐書》載，唐代女子的服裝主要有三大類，即上衫下裙、胡服和男裝。“唐裙”中最負(fù)盛名的就是石榴裙，而胡服則為唐代的舶來品，元稹曾說過：“女為胡婦學(xué)胡妝……五十年來竟紛泊。”也有研究者認(rèn)為，唐朝統(tǒng)治者出身胡族，因而尚武，導(dǎo)致胡服流行。至于唐朝為什么流行男裝，也是眾說紛紜。有人說，唐代女子喜歡穿男裝的始作俑者就是大名鼎鼎的太平公主。據(jù)說，有一次，太平公主參加唐高宗的內(nèi)宴，不但男裝，而且全副武裝，弄得高宗和武則天都大笑不止，由此引領(lǐng)了女性男裝化的熱潮。不過，研究者認(rèn)為，唐朝社會開放，女性自我意識強(qiáng)，加上女性參與社會活動較多，為了體現(xiàn)曲線美和方便拋頭露面，男裝便自然而然地引起女性的關(guān)注。

　　唐代女子大膽追求時尚折射出當(dāng)時女性在社會和家庭的地位，也說明唐朝非常重視“男女平等”和“保障女權(quán)”的。

　　唐代女裝形成的原因

　　一，唐朝降雨廣闊政令統(tǒng)一，物質(zhì)豐富,與少數(shù)民族交往密切,同時絲綢之路的開辟,以及船制造業(yè)的發(fā)展使唐與外國交往密切。長安在當(dāng)時是最發(fā)達(dá)的國際性城市，由長安經(jīng)新疆西通印度、波斯、地中海，商旅絡(luò)繹不絕，海路以廣州為?？?，經(jīng)南洋西通印度洋，直到非洲東岸和地中海南岸諸國，東與朝鮮、日本交往更加頻繁。

　　二，佛教盛行，影響了面妝。

　　三，文化的開放,人們的價值取向進(jìn)一步突破傳統(tǒng)儒家的桎梏，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢，正是胡族習(xí)俗、異國文明、宗教文化與隋唐本土傳統(tǒng)相互交流影響，造就了唐人兼容并包、平等開放的獨特的社會心理，使人民自我認(rèn)同感加強(qiáng)，在社會生活的方方面面表現(xiàn)出前所未有的主動性和創(chuàng)造性，大家敢于沖破陳舊觀念，勇于接受新鮮事物。

　　四，唐皇室固有的胡人心態(tài)唐皇室祖先起自西垂，具有濃厚的胡族血統(tǒng)，

　　五，唐朝社會審美情趣,唐代以胖為美的審美心理:袒胸的短襦，半臂的飄幔，在輕紗質(zhì)地下隱約透出女性白皙嬌嫩的皮膚和豐滿的身體形，神秘、性感，坦胸裝便可出現(xiàn)了。

　　六，唐朝女權(quán)意識的崛起女性的社會地位明顯提高，一起女性更是獲得了與男性相當(dāng)?shù)恼螜?quán)利，在唐代不僅出現(xiàn)了上官婉兒、韋后、太平公主等一系列宮廷女性弄權(quán)的政治事件，而且還產(chǎn)生了中國歷史上唯一的女皇武則天

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