中國古代名琴介紹
琴,一般意義上指我國古代一種樂器,琴,又稱瑤琴、玉琴,俗稱古琴,一種七弦無品的古老的撥弦樂器。琴,作為一種特殊的文化,概括與 漢服與古琴代表著古老神秘的東方思想。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的中國古代名琴介紹,希望你喜歡。
中國古代十大名琴
中國古代名琴一:周--號鐘
“號鐘”是周代的名琴。此琴音之宏亮,猶如鐘聲激蕩,號角長鳴,令人震耳欲聾。傳說古代杰出的琴家伯牙曾彈奏過“號鐘”琴。后來“號鐘”傳到齊桓公的手中。齊桓公是齊國的賢明君主,通曉音律。當(dāng)時,他收藏了許多名琴,但尤其珍愛這個“號鐘”琴。他曾令部下敲起牛角,唱歌助樂,自己則奏“號鐘”與之呼應(yīng)。牛角聲聲,歌聲凄切,“號鐘”則奏出悲涼的旋律,使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。
中國古代名琴二:春秋/繞梁
今人有“余音繞梁,三日不絕”之語。其語源于《列子》中的一個故事:周朝時,韓國著名歌伎韓娥去齊國,路過雍門時斷了錢糧,無奈只得賣唱求食。她那凄婉的歌聲在空中回旋,如孤雁長鳴。韓娥離去三天后,其歌聲仍纏繞回蕩在屋梁之間,令人難以忘懷。
琴以“繞梁”命名,足見此琴音色之特點,必然是余音不斷。據(jù)說“繞梁”是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物,其制作年代不詳。楚莊王自從得到“繞梁”以后,整天彈琴作樂,陶醉在琴樂之中。
有一次,楚莊王竟然連續(xù)七天不上朝,把國家大事都拋在腦后。王妃樊姬異常焦慮,規(guī)勸楚莊王說:“君王,您過于沉淪在音樂中了!過去,夏桀酷愛妺喜之瑟,而招致了殺身之禍;紂王誤聽靡靡之音,而失去了江山社稷。現(xiàn)在,君王如此喜愛‘繞梁’之琴,七日不臨朝,難道也愿意喪失國家和性命嗎?”楚莊王聞言陷入了沉思。他無法抗拒“繞梁”的誘惑,只得忍痛割愛,命人用鐵如意去捶琴,琴身碎為數(shù)段。從此,萬人羨慕的名琴“繞梁”絕響了。
中國古代名琴三:漢/綠綺
“綠綺”是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒,徒有四壁,但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請他作賦,相如寫了一篇“如玉賦”相贈。此賦詞藻瑰麗,氣韻非凡。梁王極為高興,就以自己收藏的“綠綺”琴回贈。“綠綺”是一張傳世名琴,琴內(nèi)有銘文曰“桐梓合精”,即桐木、鋅木結(jié)合的精華。相如得“綠綺”,如獲珍寶。他精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色,使“綠綺”琴名噪一時。后來,“綠綺”就成了古琴的別稱。
一次,司馬相如訪友,豪富卓王孫慕名設(shè)宴款待。酒興正濃時,眾人說:“聽說您‘綠綺’彈得極好,請操一曲,讓我輩一飽耳福。”相如早就聽說卓王孫的女兒文君,才華出眾,精通琴藝,而且對他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》向她求愛。文君聽琴后,理解了琴曲的含意,不由臉紅耳熱,心馳神往。她傾心相如的文才,為酬“知音之遇”,便夜奔相如住所,締結(jié)良緣。從此,司馬相如以琴追求文君,被傳為千古佳話。
中國古代名琴四:東漢/焦尾
“焦尾”是東漢著名文學(xué)家、音樂家蔡邕親手制作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠跡吳會”時,曾于烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據(jù)木頭的長短、形狀,制成一張七弦琴,果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕,就取名為“焦尾”。“焦尾”以它悅耳的音色和特有的制法聞名四海。
漢末,蔡邕慘遭殺害后,“焦尾”琴仍完好地保存在皇家內(nèi)庫之中。三百多年后,齊明帝在位時,為了欣賞古琴高手王促雄的超人琴藝,特命人取出存放多年的“焦尾”琴,給王仲雄演奏。王仲雄連續(xù)彈奏了五日,并即興創(chuàng)作了《懊惱曲》獻給明帝。到了明朝,昆山人王逢年還收藏著蔡邕制造的“焦尾”琴。
中國古代名琴五:唐/春雷
長126cm 高10.8cm 肩寬22.1cm 尾寬17.2cm
連珠式琴,形飽滿,黑漆面,具細密流水?dāng)?。玉徽、玉軫、玉足、龍池圓形、鳳沼長方形。琴底頸部刻“春雷”二字行草書填綠。龍池左右分刻隸書銘:“其聲沈以雄,其韻和以沖”、“誰其識之出爨中”,鈐印一,印文剝蝕。龍池下似曾存一大方印,但經(jīng)漆補,隱晦不清。
“春雷”為唐代名琴的名稱,制琴世家雷威所作。明代(清秘藏)記之曰:“春雷,宋時藏宣和殿百琴堂,稱為第一。后歸金章宗,為明昌御府第一。章宗歿,挾之以殉。凡十八年,復(fù)出人間,略無毫發(fā)動,復(fù)為諸琴之冠。天地間尤物也!”傳世唐琴極珍罕,此琴雖然納音、雙足、岳山、琴尾等處曾經(jīng)后人修補,但琴身造形飽滿,有唐琴之“圓”;當(dāng)代琴家試彈,稱此琴音韻沈厚清越,兼得唐琴“松”、“透”之美。
此琴于民國時,曾經(jīng)何冠五、汪景吾、張大千等名家收藏。
中國古代名琴六:唐/九霄環(huán)佩
琴為伏羲式,杉木斬成,木質(zhì)松黃。配以蚌徽。白玉制琴軫、雁足,刻工精美。岳山焦尾等均為紫檀制,工藝規(guī)整。琴身髹朱紅色漆,鹿角灰胎,間以歷代修補之墨黑、朱漆等。琴身通體以小蛇腹斷紋為主,偶間小牛毛斷紋。琴底之?dāng)嗉y隱起如虬,均起劍鋒,突顯比琴面渾古。究其原因,系此琴面仍可供按彈撫弄,若斷紋起劍鋒反礙事及易出雜音,故琴家每三數(shù)年便一小修,旨在磨挫其斷紋之劍鋒的原故。琴身頸腰之面底等均作唐琴獨有之圓楞減薄處理。龍池為圓形,鳳沼作細長之橢圓形,以漆作賠格。琴面以微隆起之勢成納音。龍池內(nèi)有唐宮琴格式之寸許大字“至德丙申”隸書腹款。至德丙申為唐肅宗元年(公元756年),為中唐之始。琴背池上陰刻篆書“九霄環(huán)佩”,是為琴名;龍池下刻“清和”篆印,二印均為唐代原刻,尚有原填金漆痕跡。比照海內(nèi)外公私藏家的唐琴,北京故宮博物院舊藏“大圣遺音”和北京琴家錫寶臣舊藏之“大圣遺音”,均有“至德丙申”款;遼寧省博物館藏之“九霄環(huán)佩”、中央音樂學(xué)院藏之“太古遺音”、美國弗利爾美術(shù)館藏之“枯木龍吟”亦均有“清和”篆文方印。另有“汾陽后裔郭京家藏”和“東坡蘇軾珍賞”篆文印二方,篆刻時間略晚于唐代。此琴弦長112.5厘米,音質(zhì)蒼古,為唐琴中佼佼者。此琴原為上海文史館館員沈邁士先生舊藏,后轉(zhuǎn)讓吳金祥先生處藏,早年流失海外。
中國古代名琴七:唐/大圣遺音
這架唐代大圣遺音琴為神農(nóng)式,桐木斫,髹栗殼色漆罩以黑漆,朱漆修補,純鹿角灰胎,發(fā)蛇腹間牛毛斷紋。通長120厘米、肩寬20.5厘米、尾寬13.4厘米、厚5厘米、底厚1厘米。琴背作圓形龍池、徑7.6厘米,扁圓鳳沼為12厘米長,1.2米寬,龍池上刻寸許行草“大圣遺音”四字,池下方刻二寸許大方印一篆“包含”二字,池之兩旁刻隸書銘文四句“巨壑迎秋,寒江印月。萬籟悠悠,孤桐颯裂”十六字,俱系舊刻填以金漆。腹內(nèi)納音微隆起,其兩側(cè)有朱漆隸書款“至德丙申”四字。琴音響亮松透饒有古韻,造型渾厚優(yōu)美,漆色璀璨古穆,斷紋隱起如虬,銘刻精整生動,金徽玉軫、富麗堂皇,非凡琴所能企及。
中國古代名琴八:唐/獨幽
獨幽琴 晚唐 長120.5cm 肩寬20cm 尾寬14cm 湖南省博物館藏 鳳嗉式。琴面黑紅相間漆,梅花斷紋與蛇腹斷紋交織,背面牛毛斷紋。龍池上方刻“獨幽”,池內(nèi)有“太和丁未”四字(即唐文宗元年,公元827年)。琴尾有李靜題款。此琴于明末清初為王船山所用,民國時由已故湖南琴家李靜珍藏。
中國古代名琴九:唐/太古遺音
太古遺音琴 晚唐 長122cm 額寬22cm 尾寬14cm 中央音樂學(xué)院藏 師曠式。原黑漆,大流水?dāng)嗉y。背面龍池上方刻行書“太古遺音”,池下刻篆書“清和”印,左側(cè)刻“吳景略重修甲子中秋”。古琴音樂主要受儒家中正和平、溫柔敦厚、“德音之謂樂”和道家順應(yīng)自然、大音希聲、清微淡遠等思想的影響。曾由已故山東琴家詹澄秋珍藏。
中國古代名琴十:明/奔雷
奔雷琴 明 長127.6cm 肩寬19cm 尾寬15.6cm 故宮博物院藏 仲尼式。黑漆,小蛇腹斷紋。背面龍池上方刻篆書“奔雷”,兩側(cè)刻有藏者題款:“南北東西幾度游,名琴能遇不能求。奔雷無意欣相遇,宿愿多年始得酬”。“久經(jīng)風(fēng)鶴不堪嗟,一撫奔雷興倍賒。三十年來成伴侶,怡情養(yǎng)性不離他”。曾由天津琴家宋兆芙珍藏?,F(xiàn)收藏于 故宮博物院。
中國古代名琴介紹相關(guān)文章:
中國古代名琴介紹
上一篇:漢族最具特色的樂器介紹
下一篇:漢族古琴對古代音樂的影響