中國式個文化大國，自古注重禮儀，對于結(jié)婚的習(xí)俗更是多不勝數(shù)。想了解這些結(jié)婚習(xí)俗嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的全國各地婚嫁習(xí)俗相關(guān)資料，希望能幫到你。

　　全國各地婚嫁習(xí)俗

　浙江紹興一帶新娘在娘家中舉行沐浴儀式。儀式均由兩位夫妻雙全，多子多女的中年夫妻主持。一人手拿畚篩，篩上放些染紅的喜果、鴨蛋、下面用大腳盆接著，另一人用熱水從畚篩淋到腳盆中，再用毛巾蘸水讓新人連續(xù)揩三次。新娘子沐浴后行“開臉禮”。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗未婚女子稱“毛臉”，婚前是第一次開臉，請一老媼用線絞除臉上汗毛，修眉毛，整理鬢角，并拔下新娘的頭發(fā)7根與新郎的頭發(fā)混合搓成線，供新娘扎發(fā)髻，寓意“結(jié)發(fā)夫妻”。

　　湖州一帶，男家在向女家發(fā)“上頭盤”，即送上轎衣的同時，還要送上“開臉盤”。“開臉盤”共有6個盤，分別盛肉、魚、雞、喜果、炮仗紅燭、胭脂花粉。女家收到開臉盤后，即由舅母等女性長輩給新娘開臉。滑稽的是有些地方開臉后由喜娘給新娘涂上厚厚的一層水粉，直到眉毛都看不出為止。

　　廣東東莞一帶舊俗在結(jié)婚前夕，擇好良辰，新娘在娘家舉行“落閣禮”。請一位好命婦人，摘一些柚子葉燒水給新娘沐浴，浴后換新衣，然后用紅綠絲線替她絞去面毛，并把原來的辮子改梳成“上轎髻”。沐浴、開臉，梳頭完畢，母親端上煮熟的—只全白羽毛的雞，俗規(guī)雞頭，雞屁股一定要吃掉，取意“好頭好尾”。

　　浙江麗水舉行婚禮之前，女方要請梳頭娘，為新娘梳頭，梳頭娘要選擇父母雙全、子女眾多的大娘。由于打扮新娘一般都在夜晚進(jìn)行，所以女方還要請來一對命好的未婚姑娘為新娘掌燈，梳頭娘除梳頭外，還要為新娘穿戴。打扮好的新娘，頭戴鳳冠，身穿宮裝，外披霞帔，腰橫玉帶，下著大紅裙，全身掛滿飾品，儼若娘娘。

　　在河南地區(qū)，嫂子給將嫁的妹妹梳頭，這有兩種情況，一是梳成髻，即媳婦頭，意味著妹妹將成為人家的媳婦。一是還按閨女的發(fā)式梳，即梳長辮子，意即妹妹是待出閣的閨女，等到婆家后，再由婆家嫂子或者嬸子大娘挽成髻。給姑娘梳頭時有歌。

　　在豫北長坦縣，其歌詞為：“前攏七，后攏八，婆家娘家一齊發(fā)。婆家發(fā)了二頃半，娘家發(fā)了二頃八，走到半路發(fā)莊嫁。”

　　新娘的穿戴十分講究，可說是一個女人一生中最光彩的時刻。近代以后，城市男女結(jié)婚時，新娘皆披兜紗，長長的白裙拖地尺余，行步，兩小孩在后持之。這是歐美國家婚禮習(xí)俗影響的結(jié)果。裝飾方面，現(xiàn)在，隨著人們消費水平的提高，新娘一般都用金銀珠寶等飾品來裝扮自己。

　　新娘服飾，以江蘇吳縣一帶最為講究。按當(dāng)?shù)厮滓?guī)，凡新婚女子必須有三套服裝在舉行婚禮時和婚禮后穿戴。第一套：棉褲，俗稱“帖肉棉襖夾褲”，是男方迎親時送給新娘穿的。這套衣服除結(jié)婚日穿以外，翌日回門時可穿，婚后第一個春節(jié)回娘家拜年時可穿，參加母親50歲以后“念佛開齋堂”儀式時可穿，參加同輩至親好友的婚禮時可穿。第二套：頭上戴珠冠，粉紅色繡鳳穿牡丹等花紋的花衣，花裙，是與花轎一起租來的。這一套僅在轎上和舉行婚禮儀式中穿戴。第三套：土布衣，靛青色土布包頭巾，靛青色土布加衫、藍(lán)地白花印花土布褲，靛青色土布長襦裙，裹小腿的桃紅色印花土布卷綁，藍(lán)印花土布襪，繡花板趾頭鞋，這一套在婚后勞動時穿。新婚期間的新娘子穿的鞋子也很講究，同樣要備三雙。舉行婚禮儀式時穿“玉堂富貴”紋樣的鞋;上轎時放在“轎前盤”糕上的鞋，俗稱“踏糕鞋”，上面繡著福壽齊眉紋樣，隨接新娘的花轎抬到男家;第三雙是婚后替換鞋，繡著梅、蘭、竹、菊的紋樣。

　　陜北一帶舊俗新娘子的打扮很是滑稽。準(zhǔn)備上轎的新娘，穿上了紅衣，綠褲，花鞋，頭上戴了鮮花，干嬌百媚，可是俗規(guī)要用鍋黑把新娘漂亮的臉蛋涂得黑漆漆的，與花枝招展的服裝形成了大反差。迷信傳說，假若不這樣做，在迎娶途中新娘要被鬼怪截去。

　　浙江湖州、安吉一帶新娘在娘家開臉后，專門燒一缸浴湯給她洗澡。洗好后從里到外全部穿上男家送來的衣服，為此當(dāng)?shù)赜?ldquo;男家浴缸里撈人”的俗語。舊俗這時新娘還要罩上一件大袖紅袍，腰間束一根帶子，背上纏一叢萬年青。俗信這樣可防止妖怪來搶新娘。

　　新娘穿新嫁衣也有俗規(guī)俗習(xí)。在浙江富陽一帶，當(dāng)花轎抬到女家，放在簸箕上面時，新娘才開始化妝換衣，換好小衫褲后，要立在蒸桶上面穿紅棉襖和紅棉褲。有趣的是頭上戴好鳳冠，準(zhǔn)備穿大紅裙時，要拿12個雞蛋從褲腰里放下去，從褲腳下滾出來，俗傳這樣可使新娘婚后不論哪個月生孩子都如母雞下蛋一般，快當(dāng)，順利。

　　福建泉州舊俗新娘在出嫁前的打扮叫“笄禮”?；ㄞI到來時，新娘在送嫁娘的伴引下到廳中梳妝，俗謂“對轎梳妝”。由一被稱為“賓”的有福的婦人為她加冠笄，然后由送嫁娘為新娘服背子，“賓”為新娘穿肚裙，肚裙用紅布做成，裙內(nèi)有袋子，袋里放入皂莢，鐵采尾，泥孩子，豬肉片等18樣?xùn)|西。

　　江蘇揚州新娘的打扮非?，F(xiàn)代，上轎時還要戴一付有色眼鏡。不明根由的人感到奇怪，其實此俗源于一種迷信風(fēng)俗。當(dāng)?shù)厮滓?guī)認(rèn)為新娘子的目光是犯窮的，穿上了婚嫁衣的新娘看到哪里哪里窮，看多遠(yuǎn)就窮多遠(yuǎn)，看到媒人媒人窮，看到婆家婆家窮。于是便立了一條俗規(guī)：新娘穿好新嫁衣上了轎后，就必須閉上眼睛，一直要到入洞房坐上床后才允許睜開眼。但在繁雜的婚禮過程中新娘實在很難堅持。后來聰明人想出一個辦法，用戴眼鏡來代替閉眼，果然方便了。

　　婚禮上的新娘是最美的，最耀眼的。她不僅會得到周圍人的欣賞和贊美，也可能招徠鬼神的羨慕和嫉妒。因此，為避免樂極生悲，新娘的梳妝打扮往往有一些“美中不足”的地方。這就使得新娘的裝飾風(fēng)俗猶如萬花筒，干奇百怪，無奇不有。

　　廣西蒼梧一帶新娘出嫁須穿黑衣、黑褲、黑襪，黑鞋，奇特得令人咋舌。浙江嵊縣山區(qū)，新娘須穿素服上轎，到了男家才換吉服舉行婚禮。江蘇靖江一帶的新娘出嫁，也是—身樸素的打扮：土青布衣、土青布裙，俗稱“撣草衣、撣草裙”直到現(xiàn)在穿得再時髦，再講究的姑娘，到結(jié)婚時也非得設(shè)法做一套土青布衣裙來穿上。

　　新娘換鞋離娘家 一路紅傘到夫家

　　上海古時的風(fēng)俗十分注重傳統(tǒng)，繁復(fù)的六禮儀式，包括納采，問名，納吉，納征，請期及迎親也按足傳統(tǒng)辦事，一絲不茍，由于舊時年青男女并無自由見面及戀愛的機(jī)會，由提親，訂下婚約以至婚禮期間都有賴媒人當(dāng)中間人，聯(lián)絡(luò)男，女兩家及協(xié)辦婚禮儀式，所以迎親后必定要給媒人送上媒人利是，以答謝其促成姻緣之恩。

　　在舊時的農(nóng)村里，不是所有人家都能負(fù)擔(dān)為新娘子做裙衫的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，所以不少農(nóng)村姑娘出嫁時，都會身穿紅色長衫或大紅套裝，代替裙衫。

　　新郎出門前，都要先在娘家吃一碗以蓮子、百合煮成的甜羹(糖水)，代表女家希望女兒出嫁后能過甜蜜無憂生活的愿望。

　　在送嫁的過程中，女家一位屬全福之人(即父母雙全，與丈夫和睦而有子女者)的女性長輩，或女司儀撐起紅傘伴著新娘走，以保護(hù)她不受妖邪入侵。

　　女司儀在新娘出門時要多帶備一雙全新的繡花鞋，待新娘登上轎子后，便要立即更換新鞋，表示新娘離家嫁作人婦，便不會帶任何屬于女家的東西到夫家，寓意將以后的生活交托于丈夫手上。

　　如果女家無設(shè)宴款待親友，又或發(fā)出邀請時有所遺漏，事后要向這些親友派喜糖(即印有"喜"字樣或紅色包裝的糖果)代替，以示正式通知各人女兒已出嫁。

　　福建婚俗

　　手帕一方定終身 帶副碗筷到夫家

　　訂親必須由男方本人由父母陪同上門，聘禮相當(dāng)簡單，并當(dāng)眾交送女方，女方回贈一條手帕，這樣就算訂下終身。

　　出嫁前夕，新娘會由姐妹伴宿守夜，一則敘舊話別，二則取個"旺氣"兆頭。次日中午女家辦"送嫁酒"，散席后，母、嬸、姑和姐妹圍著新娘，抱成一團(tuán)大哭，送嫁不得放鞭炮。

　　新娘出門時多穿上裙裝，但也可用全套紅色衣裙代替。

　　新娘的嫁妝越多，代表女方的家底越厚。為了讓女兒嫁得風(fēng)光，女方會預(yù)備數(shù)量多而貴重的厚禮，于出嫁當(dāng)日隨新娘之后浩浩蕩蕩地送到男家，有時候送禮的隊伍會由好幾輛車和一大群親友組成，場面壯觀。

　　在新娘嫁妝中，除傳統(tǒng)的中式禮儀用品及金器外，并包括家庭電器，大型家具甚至單車或電單車等，全由女家送出，另外新娘也會帶一副新碗筷，以示從現(xiàn)在起，她就要寄在婆家吃飯。

　　新娘進(jìn)門后，要向男家家中所有親屬敬茶，即使是幾歲小孩也有份兒，次序按輩份年歲而定，敬茶時，長輩會送贈金器(多是戒指)予新媳婦。而向女性長輩敬茶時，會將一個發(fā)夾夾在長輩的頭發(fā)上，并回贈一只戒指。

　　完成大婚儀式后，便會設(shè)宴招呼親朋鄰里，傳統(tǒng)上，男、女家會分別設(shè)宴，如男家于婚禮當(dāng)晚擺酒，女家則于翌晚設(shè)宴，遇有親朋眾多或同村鄉(xiāng)里甚多時，婚宴可能連續(xù)數(shù)天。

　　嫁后第三天，夫妻雙雙回門，一般不留宿，待婚后滿月，娘家再請他回去長住十天半月，叫做"玩滿月"。

　　次年正月，娘家請春酒，新娘會與夫婿一同出席。新女婿上門后，娘家房族親戚輪番擺宴請酒。事后，新女婿回贈每家一包紅棗或冰糖，以示答謝，至此，嫁娶過程才算全部完結(jié)。

　　安徽婚俗

　　前夜新郎宿女家 新娘新郎對換鞋

　　在安徽合肥地區(qū)，在婚禮中仍保留有一些古代習(xí)俗。在結(jié)婚前一夜，男家要宴請族中各人，然后新郎要拜祖宗，父母及長輩，拜畢，以新郎為首的迎親隊伍便會響著鑼鼓，向新娘家進(jìn)發(fā)。

　　迎親隊伍到達(dá)女家門前，女家照例緊閉大門，要新郎大放鞭炮，稱"催門炮"，婦女家親友便向新郎索取"啟門錢"，即開門賞錢，再向新郎再三請求，新郎才會隨他們進(jìn)屋內(nèi)。

　　當(dāng)夜女家會設(shè)盛宴招待新郎，與親友共飲。在舉宴之前，新郎要先叩頭拜見賓客，同時還要拜見女家長者，叩頭吉計其數(shù)，當(dāng)晚新郎會宿于岳家。

　　次日早晨(即婚禮吉日)，新郎的迎親隨從在女家門前大放鞭炮，稱為"催妝"，新娘整妝完畢，便會與新郎一起出發(fā)往男家。

　　在出門時，新娘會放聲大哭，表示不愿離開父母，家人亦會大哭表示惜別。在啼哭聲中，新郎的兄弟或至親送她先行，稱之"送親"。

　　新人來到男家門前，男家會請兩位兒女雙全的婦人，將新郎和新娘的鞋對換，因為"鞋"與"偕"同音，故此舉有"白頭偕老"的象征。

　　新郎進(jìn)男家門時，親友會口念吉祥語句，手向地下撒花生，紅棗之類的果子，叫做"撒喜果"。之后進(jìn)行的拜天地，交拜，喝合酒等婚儀，則與其他地區(qū)大同小異。

　　青島婚俗

　　青島舊的風(fēng)俗禮儀很多，隨著社會的進(jìn)步，一些繁瑣的風(fēng)俗禮儀也已被革棄，下面是筆者對目前青島婚俗部分略記，供有興趣者參考：

　　新娘出門不要回頭招手

　　新娘出門不要哭泣，一方面是不吉，另一方面會破壞化妝

　　下車時，新郎和新娘要從同一側(cè)下，不要分開下，否則不吉

　　有身孕的不宜參加婚禮

　　在新娘家吃餃子時，碗內(nèi)要留下雙數(shù)

　　北京婚俗

　　新郎虛箭射新娘 同房先要吃餃子

　　按照傳統(tǒng)的方式北京地區(qū)人士說親時，要先托媒人往女家問名，將男女生年屬相相合，只要雙方生肖并無相沖，即可合婚。

　　婚約確定后，男家便要擇吉日，帶備紅柬(婚書)舉行訂婚禮，男家要給女家送上衣物，首飾，洋酒及果餅等禮物，叫"過禮"，但這只是"小定禮"，婚期前一個月，得送"大定禮"，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鵝，樣樣俱全。

　　至吉日臨近，男家還要給女家送上"催妝"禮，計有豬羊肉，干面，年糕等。其中"肉"是要女家割離骨肉，讓女兒出嫁，年糕則是女兒出嫁后步步登高之意。

　　女家在男家"催妝"后，便要立即將嫁妝送往男家，以裝設(shè)新房。

　　新娘到達(dá)男家進(jìn)門前，新郎會手持弓箭，于新娘腳下虛晃三下，借以驅(qū)除邪妖，之后新娘跨過火盆，方可進(jìn)門。

　　然后，新郎新娘雙雙拜天地，入新房"坐帳"，并一起吃"子孫餑餑"(餃子)及長壽面，并飲交杯酒等。

　　婚后第三天，新姑爺陪伴新媳婦回門，叩拜岳父母。

　　海南苗族[咬手]定情

　　海南苗族"咬手"定情“伸手給哥咬個印，越咬越見妹情深，青山不老存痕跡，見那牙痕如見人。”

　　這是流傳在海南省苗族的一首歌謠。"咬手"是海南苗族男女青年表達(dá)愛情的一種獨特方式。每逢節(jié)假日，特別是三月初三，在檳榔樹下，芒果林中，小河溪邊，山坡草地上，青年男女唱起美妙而動聽的歌曲，抒發(fā)自己的理想、情趣和心愿，尋求自己的意中人。

　　隨后，小伙子拿起弓箭、魚叉到河溪里抓魚，姑娘們在溪邊烤筒飯和煮魚，直到太陽落山才散去。如果小伙子相中心愛的姑娘，晚上便用口弓、鼻簫、樹葉吹著婉轉(zhuǎn)動聽的曲調(diào)，來到姑娘的"隆閨"(女青年自住的茅房)外唱開門歌。如果姑娘不唱閉門歌，便會開門走出來，一起到草地上或竹林里點燃篝火對歌跳舞，互表愛慕之情。這時，姑娘聽了小伙子的求愛后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很輕，而且很有禮貌，小伙子便明白姑娘是表示拒絕或暗示自己有了意中人;如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，則表示姑娘對他十分傾心，愿意接受小伙子的愛。

　　"咬手"定情后，他們便各自拿出最心愛的手信，如戒子、耳環(huán)、竹笠、腰簍之類的禮品，互相贈送，作為定情物，以示終生相伴。

　　各地結(jié)婚習(xí)俗

　　一、京津地區(qū)

　　京津地區(qū)融合了我國多個民族的文化，所以婚禮習(xí)俗也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，可分為北禮、南禮、旗禮、漢禮四種，到這個紀(jì)初，南禮逐漸融人北禮，形成北京婚禮特色。傳統(tǒng)的結(jié)婚，先由媒人到女方家提親，雙方認(rèn)可這門親事后，下一步就是“小定”禮。“小定”禮的多少有男方的財力決定，大多是四盒禮。在婚禮的日子選定之后，就是“大定”，“大定”除“龍鳳帖”之外，還需要有衣料首飾、酒肉、面食和水果四包禮物。

　　二、東北三省

　　東北三省的習(xí)俗和京津地區(qū)有些類似，但也不全相同。東北三省的“小定”禮，需要女方到男方家參加送禮和擺設(shè)的酒席。在酒席中需要交換“龍鳳帖”，男方還需贈給女方一枚金戒指當(dāng)作定情物。此外還需要準(zhǔn)備四樣禮物，即雞一只;雞蛋八十到一百個;紅糖兩斤;粉條兩斤。定下婚禮日期后要過“大定”，其中包括了四季服飾、首飾、饅頭、酒等等。迎娶的前一天，是女方送嫁妝之日，嫁妝多為衣物、家具、首飾等等。

　　三、湖廣地區(qū)

　　媒人在“合年庚”、看八字，并經(jīng)兩方家長同意親事后，由媒人代換龍鳳帖，同時男方應(yīng)下“小聘”禮，即一只金戒指、耳環(huán)，一對金石榴，以及聘金、檳榔、禮餅等。女方在收到聘禮后，回以文房四寶、松糕等。待迎娶前，男方還要下“大聘”，俗語稱“行茶”。“行茶”時男方應(yīng)準(zhǔn)備好禮金、禮餅、煙酒、海味、魚肉等，女方如數(shù)接收后，回以衣物、鞋帽、餅、糖之類，并商定雙方婚禮日期。

　　四、江浙一帶

　　媒人在“相看”過男女雙方品貌后，要行“文定”禮，交換男女雙方各自的生辰八字，男方把聘禮交給女方當(dāng)面點清。聘禮多是各地土特產(chǎn)，桑麻織物，績羅綢緞，茶葉及禮金等。女方的嫁妝越多越好，并借機(jī)來炫耀自家的財富?；槎Y及其后的拜見禮等與北方大同小異。