李公麟是我國(guó)北宋時(shí)期的著名畫家，他因畫畫精妙名聲大震，被推送為大宋畫中的第一人。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上李公麟的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　歷史上李公麟的簡(jiǎn)介

　　李公麟(1049-1106)，北宋著名畫家，字伯時(shí)，號(hào)龍眠居士，漢族，舒州(今安徽桐城)人。神宗熙寧三年進(jìn)士，歷泗州錄事參軍，以陸佃薦，為中書門下后省刪定官、御史檢法。好古博學(xué)，長(zhǎng)于詩(shī)，精鑒別古器物。尤以畫著名，凡人物、釋道、鞍馬、山水、花鳥，無(wú)所不精，時(shí)推為宋畫中第一人。李公麟因風(fēng)痹致仕，歸居龍眠山莊(位于桐城龍眠山，山北為廬州舒城縣，李公麟舒州桐城人)，自作《山莊圖》，為世所寶。傳世作品有《五馬圖》、《維摩詰圖》等。其歸隱地是舒州桐城龍眠山。

　　李公麟的生平簡(jiǎn)介

　　李公麟，自小在名門望族里長(zhǎng)大，受家庭環(huán)境熏陶，自小見識(shí)了很多的名畫和古玩，也十分懂得鑒賞;家庭富有，結(jié)識(shí)了不少文人志士，他與王安石、蘇軾、米芾等人是至交，經(jīng)常一起飲酒作詩(shī)，詩(shī)文也精湛不少。

　　李公麟在朝中為官，享朝廷俸祿，但他不以在權(quán)貴間游走為樂，每每喜歡在名山大川游走觀賞，他不受朝廷世俗觀念的影響，即使王安石變法失敗，朝廷忌諱朋黨之爭(zhēng)時(shí)，李公麟依然與王安石相交很好，最后王安石失勢(shì)退隱后，兩人仍在一起寫字畫畫、作詩(shī)論道。

　　李公麟對(duì)古代的藝術(shù)具有很深的修養(yǎng)，他對(duì)古代器物和古代的文字都有很深的鑒賞能力，他在朝為官時(shí)，幫忙參與整理皇家的古器，對(duì)古代字畫一一進(jìn)行臨摹，他臨摹的作品，很多也都流傳了下來(lái)。

　　最讓人驚奇的還是他的畫畫天賦，他的畫畫主題十分多樣性，人物、山水、佛像等等，在古代畫畫技法的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。尤其是他畫的馬和人，更是栩栩如生。他與其他畫家不同的地方是，他的畫基于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，不拘泥于固定的姿態(tài)。

　　李公麟的藝術(shù)成就

　　北宋的人物畫，其構(gòu)形技法，到北宋后期為李公麟(1049年-1106年)發(fā)揚(yáng)光大，線條健拔卻有粗細(xì)濃淡，構(gòu)圖堅(jiān)實(shí)穩(wěn)秀而又靈動(dòng)自然，畫面簡(jiǎn)潔精練，但富有變化;題材廣及人物、鞍馬、山水、花鳥，既有真實(shí)感，又有文人情趣，而且所作皆不著色，被稱作“白描大師”。

　　《五馬圖》和《維摩詰圖》標(biāo)志著單線勾勒的技法在中國(guó)繪畫藝術(shù)中的巨大成就。單線勾勒的寫實(shí)能力在于它有可能表現(xiàn)對(duì)象的形體、質(zhì)感、量感、運(yùn)動(dòng)、空間。所以單線勾勒是一種效果明顯而高度簡(jiǎn)潔的描繪技法。李公麟是一個(gè)卓越的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的大師。他在繪畫史上的地位尚有待更細(xì)致的分析，他創(chuàng)造了富于概括力的真實(shí)而鮮明的藝術(shù)形象，他掌握極優(yōu)美的提煉形象的能力和表現(xiàn)技巧。但是他之選取非現(xiàn)實(shí)性的題材的傾向和追求一種與士大夫的生活密切聯(lián)系的細(xì)膩的趣味，都說(shuō)明他的藝術(shù)中蘊(yùn)藏了一個(gè)危機(jī)。

　　李公麟的歷史評(píng)價(jià)

　　北宋的人物畫，著名者有武宗元的《朝元仙仗圖》，清秀嫻麗，氣度恢弘，而其構(gòu)形技法，到北宋后期為李公麟發(fā)揚(yáng)光大，線條健拔卻有粗細(xì)濃淡，構(gòu)圖堅(jiān)實(shí)穩(wěn)秀而又靈動(dòng)自然，畫面簡(jiǎn)潔精練，但富有變化;題材廣及人物、鞍馬、山水、花鳥，既有真實(shí)感，又有文人情趣，而且所作皆不著色，被稱作“白描大師”。

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