歷史上有三皇五帝之說(shuō)，那三皇五帝指的那三皇哪五帝?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集歷史三皇五帝指的那三皇哪五帝，希望對(duì)你有幫助。

　　歷史三皇五帝指的那三皇哪五帝

　　三皇，指燧人氏(天皇)、伏羲氏(人皇)、神農(nóng)氏(地皇)也有說(shuō)三皇為伏羲、女媧、神農(nóng)氏，還有另外幾種說(shuō)法，具體說(shuō)法不一，但一般以這兩種為主。

　　五帝，指少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜(也有說(shuō)軒轅黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜)，另有其它說(shuō)法一般以這兩種說(shuō)法為主。

　　三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社會(huì)中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)?ldquo;皇”或“帝”。道教則把他們奉為神靈，以各種美麗的神話傳說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)他們的偉大業(yè)績(jī)。

　　三皇五帝的不同說(shuō)法

　　三皇： 三皇是上古的 伏羲 燧人 神農(nóng)。循環(huán)輪回：太古 黃古 遠(yuǎn)古三皇　　燧人、伏羲、神農(nóng)(《尚書大傳》);

　　伏羲、女媧、神農(nóng)(《風(fēng)俗通義》);

　　伏羲、祝融、神農(nóng)(同上);

　　伏羲、神農(nóng)、共工(同上);

　　伏羲、神農(nóng)、黃帝(《古微書》)。

　　自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世。(《三字經(jīng)》)

　　天皇、地皇、泰皇 (《史記》)。

　　天皇、地皇、人皇(民間傳說(shuō))。

　　第五種說(shuō)法由于《古微書》的影響力而得到推廣，伏羲、神農(nóng)、黃帝成為中國(guó)最古的三位帝王。此外，漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。后來(lái)在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形;中三皇則人面蛇身或龍身;后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女媧，后人皇牛首人身，即神農(nóng)。

　　五帝

　　(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜(《大戴禮記》);

　　(2)庖犧、神農(nóng)、黃帝、堯、舜(《戰(zhàn)國(guó)策》);

　　(3)太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊(《呂氏春秋》);

　　(4)黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯(《資治通鑒外紀(jì)》)。

　　(5)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜(偽《尚書序》);以其經(jīng)書地位之尊，以后史籍皆承用此說(shuō)。于是這一三皇五帝說(shuō)被奉為古代的信史;

　　(6)黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農(nóng))、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)(五方上帝)

　　三皇五帝分歧原因

　　其實(shí)，三皇五帝傳說(shuō)的分歧，是我國(guó)多民族發(fā)展的產(chǎn)物，它曲折地反映了民族融合的進(jìn)步趨勢(shì)。早在進(jìn)入文明 時(shí)代之前 ，在祖國(guó)遼闊的土地上，就形成了華夏族、苗族以及當(dāng)時(shí)被華夏族稱之為蠻、夷、戎、狄等許多兄弟 民族。說(shuō)華夏族為黃、炎之后，這實(shí)際上反映了華夏族是由以黃帝、炎帝為代表的兩個(gè)有血緣親屬關(guān)系的氏族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展而成的。
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