會計是現(xiàn)代企業(yè)的會計，由于會計所在的企業(yè)一方面與外部的利益主體發(fā)生著復(fù)雜的聯(lián)系，一方面企業(yè)內(nèi)部各相關(guān)主體也處于交互的影響作用之中。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于會計本科畢業(yè)論文發(fā)表的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　會計本科畢業(yè)論文發(fā)表篇1

　　淺析我國管理會計研究的評述和趨勢

　　摘要：本文從2008-2015年間刊登在我國經(jīng)濟管理類核心期刊中的管理會計研究類文獻入手，從研究主題、理論依據(jù)、研究方法三個方面對文章進行統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)我國管理會計研究的不足并且展望我國管理會計研究的未來發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：管理會計;研究現(xiàn)狀;研究方法

　　一、引言

　　為了更好地了解自2008年金融危機以來管理會計的研究現(xiàn)狀，本文選取了2008年-2015年間發(fā)表在會計類核心期刊上的有關(guān)管理會計研究的文章作為研究樣本，共收集541篇文章，除去綜述類、教學(xué)研究類、征文啟事等非正式研究，最后的樣本數(shù)量為435篇。對這435篇文章從研究主題、理論依據(jù)、研究方法等三個方面進行分析，希望能從中發(fā)現(xiàn)管理會計的發(fā)展規(guī)律與趨勢，客觀評價管理會計，展望管理會計的未來。

　　二、管理會計研究現(xiàn)狀

　　1.研究主題

　　在2008年-2015年間，管理會計的研究內(nèi)容隨著時間的推移在不斷地深化，研究主題也越來越多樣化。主要有：

　?、俟芾砜刂葡到y(tǒng)。在2008年-2011年間研究管理控制系統(tǒng)的文獻數(shù)量占比超過了一半(61.2%)，主要集中在薪酬(56篇)和績效評價系統(tǒng)(41篇)，預(yù)算管理(26篇)和業(yè)績評價(23篇)次之，缺少對組織控制的相關(guān)研究。在2012年-2015年間，有關(guān)管理控系統(tǒng)研究的文章所占比重有所下降，可能與不斷拓寬的管理會計研究領(lǐng)域有關(guān)。

　?、趹?zhàn)略管理會計。在20世紀(jì)80年代末，我國開始研究戰(zhàn)略管理會計，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，研究戰(zhàn)略管理會計的文獻數(shù)量也在逐年遞增。在2008年-2015年間，研究戰(zhàn)略管理會計的文獻數(shù)量占比達11.3%.

　　③成本管理會計。成本管理(6.5%)向來是管理會計研究的熱門，但是隨著時間的推移，成本管理研究理論越來越成熟，學(xué)者們開始關(guān)注研究具體企業(yè)成本管理中的特有情形。

　?、墉h(huán)境管理會計。隨著工業(yè)的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重地破壞，學(xué)者開始從環(huán)境的角度來思考企業(yè)管理，創(chuàng)新地將管理會計與生態(tài)環(huán)境相結(jié)合誕生了環(huán)境管理會計(4.6%)，成為近年來的研究熱門。

　　⑤價值鏈分析和供應(yīng)鏈分析。價值鏈管理會計(20篇)和供應(yīng)鏈管理會計(37篇)隨著供應(yīng)鏈和價值分析作用的逐步提升，與供應(yīng)鏈和價值鏈分析相關(guān)的管理會計研究文獻數(shù)量在逐年提高。

　?、奁渌ｋS著國家的大力支持與推廣，管理會計的研究領(lǐng)域越來越寬廣，研究范圍不斷擴大，涉及了價值管理、管理會計信息系統(tǒng)等多個新興領(lǐng)域。

　　2.理論依據(jù)

　　從理論依據(jù)角度看，近一半以上文獻的理論基礎(chǔ)是管理會計理論與其他相關(guān)理論的結(jié)合。其實就是沒有理論(49.5%)，這也表明我國管理會計研究基礎(chǔ)的缺乏。相比之下，管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)這樣的基礎(chǔ)學(xué)科只有17.5%和22.4%的占比。但從學(xué)科性質(zhì)上看，管理會計與經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科聯(lián)系緊密，通過與這些學(xué)科相互交叉、滲透，最終發(fā)展成為管理會計學(xué)。因此基于管理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)理論的管理會計研究文獻數(shù)量還在進一步擴大之中。其次，組織行為學(xué)(4.5%)、心理學(xué)(4.6%)、數(shù)理統(tǒng)計(1.5)等理論也都被運用在管理會計研究中。

　　3.研究方法

　　主要研究方法是規(guī)范分析(占32.4%)，實證數(shù)據(jù)研究(占30.4%)，問卷調(diào)查法(占15.8%)，案例分析法(占11.7%)，其他(9.7%)包括實驗研究、模型研究等等?？梢姡芾頃嬔芯糠椒ㄖ饾u規(guī)范科學(xué)，與財務(wù)會計等主流研究學(xué)科差距越來越小。

　　三、我國管理會計研究的評述及展望

　　從所有文章的內(nèi)容來看，我國的管理會計研究主要處于引進、模仿國外管理會計的理論和觀點的階段，結(jié)合中國國情的原創(chuàng)的管理會計研究相對較少，中國管理會計在理論基礎(chǔ)與方法研究上還存在一些缺陷。

　　1.管理會計研究不能滿足現(xiàn)階段企業(yè)實踐的需求。管理會計發(fā)源于西方發(fā)達國家，我國學(xué)者在引進管理會計理論時缺乏對國內(nèi)實際情況的研究與論述，學(xué)者們需要結(jié)合我國經(jīng)濟發(fā)展特征，扎根于我國企業(yè)改革和發(fā)展的實踐進程中，充分研究適應(yīng)中國企業(yè)管理的管理會計理論。

　　2.部分管理會計研究方法有待進一步細化。理論研究往往先進于實務(wù)操作，有些研究方法雖然在理論界早已提出但是實務(wù)中可能尚未應(yīng)用，學(xué)者們可以細分這些研究方法找到具有應(yīng)用價值的研究方法進一步深入下去。學(xué)者們也逐漸采用問卷研究、案例研究等實務(wù)與理論相結(jié)合的研究方法。

　　3.管理會計作為一門新興學(xué)科，自身理論仍需不斷完善。由于管理會計研究涉及到很多跨學(xué)科的知識，學(xué)者們在研究管理會計時融入了經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、組織行為學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科理論，說明我國學(xué)者正在努力研究其自身理論基礎(chǔ)。由于管理會計的特殊性，在研究管理會計理論時需要將企業(yè)實踐融合到其自身理論研究中去，理論應(yīng)用于實踐，實踐反饋于理論，促進我國管理會計理論的進一步發(fā)展。

　　4.隨著全球生態(tài)環(huán)境的進一步惡化，越來越多的企業(yè)開始注意到到自己的社會責(zé)任，努力將社會責(zé)任嵌入到整個企業(yè)組織中，并希望獲得良好的社會評價。學(xué)者們也開始了環(huán)境管理會計的研究，開始從管理會計的角度來審視先污染后治理這種發(fā)展模式，這對于建設(shè)生態(tài)文明有著重大的意義。未來，對于企業(yè)業(yè)績的評價可能還會包含環(huán)境指標(biāo)，而編制生態(tài)環(huán)境資產(chǎn)負(fù)債表、生態(tài)效益考核等將會是環(huán)境管理會計的研究重點。

　　參考文獻：

　　[1]杜榮瑞，肖澤忠，周齊武。中國管理會計研究述評[J].會計研究，2009(9)：74-80.

　　[2]毛洪濤。中國情境下管理會計研究的思考與展望[J].會計研究，2014(16)：4-8.

　　[3]楊利紅，杜麗麗。我國管理會計研究現(xiàn)狀分析[J].2012(3)：117-119.

　　會計本科畢業(yè)論文發(fā)表篇2

　　淺談我國會計職業(yè)道德的發(fā)展趨勢和提升策略

　　引言

　　調(diào)查結(jié)果顯示，造成會計信息失真現(xiàn)象的主要因素是人為操作，這與會計人員的職業(yè)道德水平不無關(guān)系。雖然近年來我國的法制建設(shè)越來越完善，對會計行業(yè)及相關(guān)人員的約束更加嚴(yán)格，但是仍有一些職業(yè)道德素質(zhì)低的會計人員不惜違法亂紀(jì)，以謀取私利，給企業(yè)甚至國家?guī)砹司薮髶p失。會計職業(yè)道德問題一直困擾著會計行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，是國家和社會關(guān)注的焦點問題。

　　一、我國會計職業(yè)道德問題的表現(xiàn)

　　以我國當(dāng)前的會計職業(yè)道德建設(shè)實際來看，其主流是健康的，大部分從業(yè)人員都能做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、客觀公正等，能夠為促進市場經(jīng)濟的發(fā)展作出貢獻。但是，同時也有一些會計人員受利益驅(qū)使或外界影響，職業(yè)道德出現(xiàn)了偏差，在錯誤思想的指導(dǎo)下造成了會計信息失真、造假等問題。目前，我國會計職業(yè)道德規(guī)范尚不完善。

　　較為體系化的職業(yè)道德規(guī)范包括《中國注冊會計師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》、《中國注冊會計師職業(yè)道德守則》等，而其他的會計人員職業(yè)道德規(guī)范則散見于一些會計法規(guī)當(dāng)中。這使得會計人員職業(yè)道德崇高與否沒有一個獨立、明確的參考依據(jù)，業(yè)界也對職業(yè)道德規(guī)范尚未達成共識。此外，部分會計從業(yè)人員還存在職業(yè)道德觀念意識淡薄的問題。

　　他們往往受物質(zhì)利益的誘惑，利用自身職權(quán)之便，參與會計信息造假等行為以謀取私利，給企業(yè)甚至國家?guī)砹司薮髶p失。觀念主導(dǎo)行為，在這些錯誤思想、價值觀的引導(dǎo)下，會計人員的行為產(chǎn)生了道德偏差，嚴(yán)重擾亂了市場經(jīng)濟環(huán)境與秩序。因而，加強會計職業(yè)道德建設(shè)顯得尤為重要。

　　二、我國會計職業(yè)道德的發(fā)展趨勢

　　偉大的哲學(xué)家、思想家恩格斯曾經(jīng)表述：“每個行業(yè)都各有各的道德。”會計行業(yè)同樣有自己的“職業(yè)道德”,它是所有從業(yè)人員實踐活動的思想指導(dǎo)。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國法制建設(shè)愈加完善，加上學(xué)術(shù)界研究的深入，會計職業(yè)道德發(fā)展越來越豐滿。很多學(xué)者認(rèn)為，會計職業(yè)道德側(cè)重對會計人員道德品質(zhì)方面的要求，突出會計人員的責(zé)任心和思想品質(zhì)。綜合來看，會計職業(yè)道德包含了會計從業(yè)人員工作中表現(xiàn)出的業(yè)務(wù)技能、職業(yè)觀念以及行為規(guī)范等。

　　會計職業(yè)道德是社會道德和職業(yè)道德在會計行業(yè)中的綜合表現(xiàn)體，具有一定的時代性、強制性和利益性。作為一種社會經(jīng)濟性質(zhì)的活動，會計職業(yè)道德內(nèi)容隨著市場經(jīng)濟改革出現(xiàn)了相應(yīng)變化，對會計人員提出了更高的要求。崇高的會計職業(yè)道德應(yīng)該包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、堅持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理以及服務(wù)意識等基礎(chǔ)素養(yǎng)，這也是市場經(jīng)濟活動的必然要求。新時期，我國會計職業(yè)道德發(fā)展愈加深入，內(nèi)容也越來越豐富。

　　三、提升我國會計職業(yè)道德的策略

　　市場經(jīng)濟環(huán)境下，不少會計職業(yè)道德問題暴露出來，影響了企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，社會對會計人員的職業(yè)道德水平提出了更高的要求，以進一步規(guī)范會計人員的實踐行為，以使之創(chuàng)造更大價值。作者結(jié)合上文的分析，有針對性地提出了以下幾種提升我國會計職業(yè)道德的策略，以供參考和借鑒。

　　(一)凈化社會環(huán)境

　　作為社會道德體系中的一部分，會計職業(yè)道德建設(shè)有賴于社會風(fēng)俗習(xí)慣和意識形態(tài)，受社會環(huán)境的影響頗重。良好的社會環(huán)境與風(fēng)氣，有利于提高會計職業(yè)道德水平，可在某種程度上限制不良道德行為的產(chǎn)生，甚至減少違法亂紀(jì)現(xiàn)象。

　　會計職業(yè)道德建設(shè)不僅僅是行業(yè)自身的責(zé)任，也是整個社會的義務(wù)。新時期，我們必須要堅持社會主義核心價值觀的引導(dǎo)，樹立正確的人生觀、世界觀以及價值觀，抵制資本主義制度衍生出的錯誤思想，警惕拜金主義、享樂主義等對思想的侵害，努力倡行和諧社會理念。

　　信息化時代背景下，政府相關(guān)部門應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體的優(yōu)勢，加大輿論宣傳，發(fā)揮榜樣作用，傳遞社會正能量。與此同時，還應(yīng)該公開反面典型案例，給予非道德行為和歪風(fēng)邪氣最嚴(yán)厲的打擊，在法律規(guī)定范圍內(nèi)無情鞭撻會計信息失真等系列行為，以警示整個會計行業(yè)，促使行為個體主動、有效地約束自己的行為，從而營造良好的社會氛圍。

　　除卻這些，各企業(yè)也需要作出同等的努力，上至領(lǐng)導(dǎo)下至員工自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范，相互監(jiān)督，為實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有的努力。

　　(二)完善法制建設(shè)

　　法律上會計職業(yè)道德建設(shè)最強有力的保障，也是治國的根本。要提升會計職業(yè)道德水平，少不了要依靠法律的指導(dǎo)和約束。在《會計法》中，我國明確規(guī)定：“會計人員應(yīng)該遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)技能。”從根本的意義上講，這一規(guī)定確定了會計職業(yè)道德的法律地位，為會計職業(yè)道德建設(shè)深化夯實了法制基礎(chǔ)。

　　但是，目前我國尚未從法律層次上對會計職業(yè)道德內(nèi)容進行細致的規(guī)定。因此，本文建議進一步完善我國會計相關(guān)法制建設(shè)，在《會計法》中體現(xiàn)出會計職業(yè)道德的基本內(nèi)容，并將之作為一項明確條款確定下來，從而為會計職業(yè)道德建設(shè)工作提供指導(dǎo)和依據(jù)。如此，既可以凸顯出社會對會計從業(yè)人員實踐行為的期望，又能堅定國家及政府堅決打擊會計信息造假等現(xiàn)象的決心，維護法律的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，從而督促社會公眾積極參與職業(yè)道德建設(shè)活動。值得提出的是，完善法制建設(shè)，還應(yīng)包括提升執(zhí)行力方面的內(nèi)容。我國需要不斷提高會計執(zhí)法部門的能力，最大限度地發(fā)揮其價值和功能，根據(jù)實際情況進一步細化各部門職責(zé)，并加強各部門之間的連通能力，使之在會計職業(yè)道德建設(shè)中發(fā)揮作用。

　　(三)重視人才培訓(xùn)

　　知識經(jīng)濟時代，人才是發(fā)展的根本，也是企業(yè)競爭的核心。一名合格的人才不僅要具備專業(yè)所需的知識和技能，應(yīng)該具備崇高的職業(yè)道德，這是其實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展與個人發(fā)展的基礎(chǔ)。人才培訓(xùn)是一項系統(tǒng)工程，主要分家庭教育、學(xué)校教育以及社會教育三個階段。其中，家庭教育是人才成長的基礎(chǔ)。在人才成長的各個時期，家庭始終扮演著啟示者、參與者的角色。因此，家庭教育的初始，就應(yīng)該注重中國優(yōu)良文化的灌輸，從小養(yǎng)成孩子良好的責(zé)任意識、道德意識。學(xué)校教育則是人才培訓(xùn)的主要場所，本身肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重要職責(zé)。學(xué)校在會計職業(yè)道德建設(shè)中起著不可或缺的作用。

　　各級院校在完成基礎(chǔ)知識、技能培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，應(yīng)該強調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，重視思想道德教育，深化學(xué)生對社會主義價值觀的理解和掌握，幫助他們制定長遠的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，通過多種文化活動潛移默化中提升學(xué)生的道德素質(zhì)，以使其在未來的工作中創(chuàng)造更大價值。而社會教育在整個人才培訓(xùn)過程中占有較大比例，除了上文提出的政府宣傳之外，企業(yè)也需要重視和開展此項工作。各企業(yè)需要認(rèn)識到人才對發(fā)展的重要意義，通過培訓(xùn)不斷提升員工的職業(yè)道德素養(yǎng)，利用制度約束和激勵他們的有效行為。

　　結(jié)語

　　總而言之，加強會計職業(yè)道德建設(shè)十分重要和必要，這是市場經(jīng)濟持續(xù)、健康發(fā)展的根本需求。由于個人能力有限，加上市場經(jīng)濟環(huán)境變化復(fù)雜，本文作出的相關(guān)研究可能存在不足之處。因此，作者希望學(xué)術(shù)界的其他學(xué)者持續(xù)關(guān)注此項研究，從不同角度深入剖析造成會計職業(yè)道德問題的本質(zhì)，進而有針對性地提出一些加強會計職業(yè)道德建設(shè)的建議，以促進市場經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)偉大中國夢。

　　參考文獻：

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