體育經(jīng)濟理論論文
體育經(jīng)濟理論論文
體育經(jīng)濟學(xué)屬于經(jīng)濟學(xué)分支，依據(jù)經(jīng)濟學(xué)原理探討市場經(jīng)濟條件下體育產(chǎn)業(yè)的運行規(guī)律。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于體育經(jīng)濟理論論文的范文，歡迎大家閱讀參考!
體育經(jīng)濟理論論文篇1
基于體驗經(jīng)濟理論的休閑體育隱性需求的開發(fā)研究
摘要：當今是體驗經(jīng)濟時代，休閑體育符合體驗經(jīng)濟的特性。文章采用文獻資料研究法和邏輯分析法，分析休閑體育的體驗動力，得出可體驗是提高休閑體育競爭力的必然選擇的結(jié)論，并分析休閑體育隱性需求體驗式開發(fā)，以期為休閑體育的發(fā)展理論提供有價值的參考。
關(guān)鍵詞：體驗經(jīng)濟 休閑體育 隱性需求
上個世紀末，美國俄亥俄奧羅拉戰(zhàn)略地平線LLP公司共同創(chuàng)始人約瑟夫・派恩和詹姆斯・吉爾摩在《哈佛商業(yè)周刊》發(fā)表一篇題為《體驗經(jīng)濟時代來臨》的文章，宣布了體驗經(jīng)濟時代的到來Ⅲ。傳統(tǒng)的產(chǎn)品與產(chǎn)業(yè)模式在新的體驗經(jīng)濟時代呈現(xiàn)出多元生動的嶄新格局，而這正是源于消費者的自我主張消費的全新變化和要求，消費者需求的變化和發(fā)展是影響商業(yè)變革的導(dǎo)火索。現(xiàn)代營銷理論認為營銷的樞紐在于市場細分。市場細分是品牌定位的前提，也是基于目標消費者的分層。引導(dǎo)消費需求，創(chuàng)造一個新的市場空間，是消費者細分的關(guān)鍵。挖掘消費者隱性需求，創(chuàng)造客戶需求，是營銷的本質(zhì)。
伴隨著社會政治、經(jīng)濟的快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化水平不斷提高、閑暇時間的增多為人們參與休閑體育提供了可能，特別是2008年北京奧運會的成功舉辦，給我國休閑體育的發(fā)展帶來了契機，城鄉(xiāng)居民參加體育運動的積極性增強。休閑體育符合體驗經(jīng)濟的特性。在體驗經(jīng)濟時代到來之際，正是發(fā)展休閑體育產(chǎn)業(yè)的大好時機。
1 休閑體育的概念
對于休閑體育的定義，學(xué)者們的表述也不盡相同。作者比較認同于可紅、錢宏穎的觀點。他們在《休閑體育基礎(chǔ)理論》一書中認為：休閑體育是在空閑時間里進行的，以一定的身體活動形式為手段而產(chǎn)生良好心理體驗的一種有意義的現(xiàn)代生活方式。人們不受限于活動的嚴格規(guī)定，積極追求內(nèi)在的體驗，使個人在精神和身體上都得到休息、放松和享受。
2 休閑體育的體驗動力分析
為了消除現(xiàn)代社會高速度、快節(jié)奏所帶來的強大壓力，人們紛紛走出自己的小家門，脫離狹小空間的束縛，參與形式多樣的休閑體育運動，以釋放自己的心理壓力，維護自己的身心健康。這就啟示我們有必要從社會學(xué)、心理學(xué)等多個側(cè)面考察人類休閑體育需求的動力源泉。
2.1 休閑體育深層吻合了中國人的“天人合一”的思想情結(jié)
“天人合一”是中國哲學(xué)的一個基本觀點，它追求的終極目的是宇宙、自然和人的和諧統(tǒng)一，也是中國文化思想的一個主流。千年沉淀下來的根深蒂固的“天人合一”的思想情結(jié)，認為人與自然本是血肉相連，同構(gòu)對應(yīng)的。傳統(tǒng)的養(yǎng)生觀、健身術(shù)強調(diào)通過身心兼修達到個人修養(yǎng)和內(nèi)心的醒悟，以求形成知與行、內(nèi)與外、靈與肉之間關(guān)系的和諧，體驗“天人合一”、身心合一的境界，提升人的精神意境。休閑體育運動，特別是戶外運動，使人從高樓大廈中走出來、從緊張的工作和生活節(jié)奏中解脫出來，投身于大自然的懷抱中，溪邊垂釣、叢林穿越……，盡情享受大自然給人帶來的快樂?？鬃拥?ldquo;智者樂水，仁者樂山”、“登泰山而小天下”，杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”這些膾炙人口的詩句，豐富著人們的精神文化生活，使后世的讀者產(chǎn)生強烈的共鳴。休閑體育運動中與自然交融，使人胸襟開闊、淡泊明志，賦予生命以真、善、美，促進人與自然和諧發(fā)展。
2.2 休閑體育實現(xiàn)了人文空間和自然空間的轉(zhuǎn)換和互補
伴隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程不斷加快，但隨之而來的擁擠和環(huán)境污染問題也讓人頗感頭痛。人們更有一種離開嘈雜市井生活、重返田園生活的意愿。人們愿意陶醉于大自然的美景中，呼吸清新的空氣、觀賞美麗的風(fēng)光，愉悅健康的身心，感悟人生的哲理。盡管人們內(nèi)心深處對自然無限的向往，但人的文化性需求使人只能在大自然中短暫停留、旅游觀光，而不能久居，明知城市擁擠和污染，卻依然選擇在快節(jié)奏的城市里工作與生活。休閑體育使人從文化環(huán)境的壓力之下解脫出來，卸去社會的面具，拋棄現(xiàn)代文明帶來的舒適與慵懶，返璞歸真，與自然共存，充分體會人性的回歸，檢驗人的智力與體能。因此，可以說休閑體育不僅實現(xiàn)了人文空間和自然空間的轉(zhuǎn)換和互補，而且實現(xiàn)了人的文化性與自然性的契合統(tǒng)一。
2.3 休閑體育符合人們追求快樂的需求取向
快樂是人的天性，快樂是人們的情感需求得到滿足后通過中樞興奮的心理機制反應(yīng)出來的一種外在表現(xiàn)，是人的本能追求。為了追求快樂的人生，人們積極地投入到工作生活學(xué)習(xí)中?？鞓沸孕枨笏非蟮氖菑漠a(chǎn)品的消費中獲得愉悅，所以快樂性需求與消費過程聯(lián)系緊密，在消費的過程中人們也更容易體驗到快樂。休閑體育倡導(dǎo)的是自然、健康、自由、快樂的生活方式，休閑體育參與者可以實現(xiàn)幻想和滿足情感上的需要。如在蹦極的驚恐尖叫中也含有快樂。迪斯尼樂園的成功就在于“制造快樂”并經(jīng)營快樂。消費者的快樂性需求為休閑體育項目的營銷拓展了巨大的市場空間。
3 體驗是提高休閑體育競爭力的必然選擇
3.1 體驗?zāi)軌蚋淖儏⑴c者的休閑偏好
體驗重在讓參與者去參與、去體驗。也就是說通過引導(dǎo)人們參與某項休閑運動來改變他們的休閑偏好。每個人都有自己的休閑偏好。一個人可能認為自己不會喜歡戶外運動，可是一旦有機會參與一次，會發(fā)現(xiàn)戶外運動很有價值，并且也喜歡上并很樂意參加這類運動。休閑體育實施體驗活動可以改變參與者的休閑偏好。
3.2 體驗?zāi)軌蛞l(fā)示范效應(yīng)
楚王好細腰的寓言出自《墨子》，講的是楚靈王喜歡身材苗條、腰纖細的宮女。眾宮女為了得到楚靈王的寵愛而紛紛節(jié)食，結(jié)果個個餓得面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)。這就是楚王好細腰的示范效應(yīng)。開展體驗活動，可以引發(fā)示范效應(yīng)，吸引更多的人喜歡休閑體育運動，參與休閑體育運動。當代精英階層的休閑體育傾向也同樣具有示范效應(yīng)。因此，休閑體育實施體驗活動對參與者需求具有可誘導(dǎo)性。
3.3 體驗?zāi)軌蛞l(fā)攀比效應(yīng)
就休閑體育運動項目來說，一個人的需求也會取決于別人的需求。尤其是，已經(jīng)參與休閑體育運動的其他人的數(shù)量可以影響一個人的需求，經(jīng)濟學(xué)上把這種現(xiàn)象稱為連帶外部效應(yīng)。攀比效應(yīng)就是其中的一種。攀比效應(yīng)往往與流行和新潮聯(lián)系緊密，休閑體育屬于時尚運動，體驗活動可借助攀比效應(yīng)來引導(dǎo)人們參與休閑體育運動。 3.4 體驗符合親眼所見原則
親眼所見原則的背后隱藏著一個古老的戲劇手法，這就是親眼目睹的說服力，能為相信的事情找到證據(jù)?！妒ソ?jīng)》里講述了一個名叫多馬的耶穌門徒的故事：耶穌死而復(fù)活后去看望他的幾個門徒，而當時多馬沒有在場。多馬從外邊回來后，其他門徒告訴他說耶穌剛剛來過。多馬不相信，說：我不看見他手上的釘痕，用手指探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。過了八日，耶穌再次來看望門徒，多馬也在。耶穌對他說：伸過你的指頭來，摸我的手;伸出你的手來，探入我的肋旁。多馬伸手摸后就信了。通過親眼目睹的說服力和真實的細節(jié)，人們開始相信以前只是傳言的東西。我們生活在這樣一個時代，幾乎所有的消費者都是“懷疑的多馬”，高消費領(lǐng)域必須向消費者證明其產(chǎn)品的優(yōu)點。休閑體育屬于消費層次較高的消費，有些休閑體育項目還只是精英階層參與，還沒有普及到大眾，許多人只是聽說而沒有參加過。休閑體育體驗式活動可以讓人們親身體驗，消除人們的疑慮，在個人條件成熟時人們就會積極參與。
3.5 體驗可以引導(dǎo)消費者科學(xué)健身
參與休閑體育的好處是它不僅能健康，還能帶來社會效益。然而于2009年2月在北京舉行的科學(xué)健身論壇上，有專家指出，當前不少國人對于體育健身存在一些認識上的誤區(qū)，存在著健身隨意性大、健身效果不明顯、健身傷害等問題，未來全民健身活動離不開科學(xué)指導(dǎo)。國家體育總局公布的《2007年中國城鄉(xiāng)居民參加體育鍛煉現(xiàn)狀調(diào)查公報》顯示，全國經(jīng)常參加體育鍛煉的人數(shù)比例為28.2%。亞洲運動和體育科學(xué)學(xué)會執(zhí)行委員楊則宜教授表示，其中有相當數(shù)量的人群算不上是科學(xué)健身，未能從體育鍛煉中真正受益。實際上健身是有很多學(xué)問的，比如健身姿勢、健身方法、營養(yǎng)補給都要講究科學(xué)。實現(xiàn)科學(xué)健身，需要政府管理部門、科研單位和企業(yè)密切配合，用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的思路推動全民健身。要提倡科學(xué)運動，指導(dǎo)人們根據(jù)四季氣候，選擇安排合理的鍛煉方法。體驗式營銷從消費者的利益出發(fā)，從運動項目的選擇、到運動處方的制定、再到運動環(huán)境的設(shè)計、運動現(xiàn)場的體驗服務(wù)到健身技術(shù)指導(dǎo)，一切都圍繞著參與者來進行。因此，可以說運動體驗是體育企業(yè)實施客戶開發(fā)的必要途徑，是倡導(dǎo)全民健身的必然要求。
4 休閑體育隱性需求的體驗式開發(fā)
消費者的需求多種多樣，包括人們能看得見的顯性需求和不能直接看見的隱性需求，顯性需求是由消費者隱性需求顯化而來。隱性需求需要企業(yè)采用恰當?shù)臓I銷方式挖掘出來。企業(yè)采用體驗營銷模式提供環(huán)境與服務(wù)供人們參與休閑體育體驗活動，使人們在體驗的過程中，其休閑體育隱性需求得到激發(fā)并顯化。一次參與休閑體育體驗運動可以給參與者帶來新的感受，多次參與休閑體育體驗運動可以形成其休閑體育偏好。因此，開展運動體驗活動是開發(fā)民眾休閑體育隱性需求的必要手段。
4.1 隱性需求是消費者需求分析的核心
消費者的隱性需求是模糊的，需要洞察并開發(fā)出來。在《圣經(jīng)》創(chuàng)世紀里，夏娃受到蛇的引誘，不顧上帝的告誡，偷吃禁果而被上帝發(fā)現(xiàn)，受到懲罰遭受生育和勞作之苦。在這個故事里，夏娃尚未產(chǎn)生“罪惡”念頭，而蛇循序誘勸，一步步把夏娃引向墮落。這個故事說明蛇在運籌帷幄之中，使用的是一種深層次的、主動性的策略，誘引并挖掘出了夏娃的隱性需求?，F(xiàn)代營銷學(xué)之父菲利普?科特勒說過：鉆頭制造商或許認為顧客需要的是鉆頭，但是顧客真正需要的是鉆出的洞。當鉆頭還無法提供給顧客滿意的“洞”的時候，無論鉆頭裝飾得如何豪華，打磨得如何精細，價格如何的低廉，真正需要“鉆出的洞”的消費者對此會沒有任何的興趣，而寧可為了得到“鉆出的洞”去購買不豪華、不精細、價格高的鉆頭。現(xiàn)在市場上商品的同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，就是因為很多企業(yè)重視消費者的顯性需求，而忽視了消費者的隱性需求?？梢?，隱性需求是消費者需求分析的核心，應(yīng)引起企業(yè)的高度重視。隱性需求的挖掘是營銷的創(chuàng)造，主動創(chuàng)造引發(fā)人需求的動因以及創(chuàng)造滿足需求的環(huán)境，創(chuàng)造新的價值空間，領(lǐng)導(dǎo)著營銷變革的方向，具有良好的前景和操作性。
4.2 休閑體育隱性需求開發(fā)的流程
對于休閑體育隱性需求的開發(fā)，首先要組建一支充滿激情、具有創(chuàng)新精神、對市場有高度洞察力、能夠吃苦耐勞、同舟共濟的優(yōu)秀團隊。其次要研究確立休閑體育項目的發(fā)展方向。休閑體育隱性需求開發(fā)的流程可分為市場機會分析、確立挖掘目標、信息的收集與分析、項目與服務(wù)平臺、可行性分析五個階段，如圖1所示。
休閑體育隱性需求開發(fā)的起點是參與者需求識別，主要是基于休閑體育市場變化趨勢和參與者需求變化的把握。對識別出的隱性需求要素進行市場機會分析，找出可以被市場接受并有一定市場需求空間的可轉(zhuǎn)化要素。然后區(qū)分參與者的隱性需求強度，按隱性需求的強度確立挖掘目標。接著對確立的挖掘目標進行信息的收集與分析后，進入休閑體育項目與服務(wù)平臺，最后對挖掘出的隱性需求信息進行技術(shù)、營銷等可行性分析，從而對所選擇的隱性需求進行項目開發(fā)和市場營銷。
4.3 參與者休閑體育隱性需求開發(fā)的方法
休閑體育隱性需求的開發(fā)，可以提高休閑體育的市場競爭力，吸引人們從了解到參與到喜歡運動，不僅能在運動中健身，還解決了吸引人參加健身運動的動力問題;休閑體育隱性需求的開發(fā)，還可以把握休閑體育市場需求的發(fā)展趨勢，為企業(yè)的營銷戰(zhàn)略規(guī)劃提供依據(jù)。
需求是隱藏在所有消費者心里的，當他們表現(xiàn)為市場行為后就是現(xiàn)實的需求了，于是便達成了市場中購買行為的發(fā)生。要達成市場中購買行為的發(fā)生，就要把潛在參與者有支付能力的休閑體育消費需求引出來，要做好幾方面的工作：一是從供給人手，用供給的多元化、系統(tǒng)化和特色化去創(chuàng)造需求，各類體育企業(yè)都要做好目標市場的細分和定位，在服務(wù)營銷、服務(wù)創(chuàng)新和服務(wù)品質(zhì)上下功夫，策劃賣點，吸引消費;二是推動《全民健身條例》的實施要有啟動體育消費的視角和意識，把引導(dǎo)和激勵體育消費作為實施計劃的出發(fā)點和內(nèi)在目標，使這項利國利民的計劃既成為國民體質(zhì)建設(shè)工程，又成為啟動國民體育消費的系統(tǒng)工程。
對民眾休閑體育隱性需求的開發(fā)，要從休閑體育的體驗特性出發(fā)，重視服務(wù)創(chuàng)新;從休閑體育的供給出發(fā)，重視營銷模式的創(chuàng)新。
《孫子兵法》之《謀攻篇》說“上兵伐謀”，意為最高的兵法在于謀略。“心戰(zhàn)為上，兵站為下”。對于營銷而言，關(guān)鍵在于抓住參與者的心。休閑體育需求的開發(fā)，消費者導(dǎo)向是關(guān)鍵，其中最大挑戰(zhàn)就在于了解參與者的隱性需求。
參與者隱性需求不能憑空臆想得來，要采取有效的方法進行挖掘：
4.3.1 廣泛深入的市場調(diào)研
俗話說：“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”。消費者隱性需求不能閉門造車，要在分析消費者過去和現(xiàn)在需求的基礎(chǔ)上挖掘其隱性需求。這就要求企業(yè)不但要掌握傳統(tǒng)的市場調(diào)查技術(shù)，而且要具備正確地分析問題的能力。市場調(diào)研范圍一定要廣泛，研究要有深度，要透過問題的表象看到問題的實質(zhì)，透過參與者的需求發(fā)現(xiàn)其隱性需求。
4.3.2 觀察
通過觀察參與者的肢體語言和其它細微的姿態(tài)，能夠抓住參與者隱性需求的一些線索。
4.3.3 談話
與參與者進行交談或討論。這種方法可以以座談會的形式進行，詢問與參與者相關(guān)的問題。這種方法可以得到參與者的信息，但不容易得到其真實的感受和體驗。也可以通過其留下的聯(lián)系方式聯(lián)系參與者。
4.3.4 在體驗環(huán)境下進行參與者心理調(diào)查
在體驗環(huán)境下進行調(diào)查，可以在參與者運動的過程中進行跟隨、觀察并詢問他們對運動項目、服務(wù)的想法，以獲得有用的信息。還要鼓勵參與者想象更好的產(chǎn)品和服務(wù)，企業(yè)可以從他們的想法中受到啟發(fā)，不斷創(chuàng)新運動項目和服務(wù)。
在進行參與者需求挖掘的過程中，要從參與者的角度思考問題、看待問題，洞察參與者的需求;要學(xué)會做參與者的顧問，幫助他們做出正確的決策;另外還要強化對參與者的需求管理，以便下一步提供更好的服務(wù)。
5 結(jié)語
在體驗經(jīng)濟背景下，休閑體育的發(fā)展要以營銷創(chuàng)新為動力、不斷拓展休閑體育市場，要從參與者需求的角度出發(fā)，在運動體驗活動中，不斷挖掘參與者的休閑體育隱性需求并使之顯化，使參與者在多次參與休閑體育體驗運動后形成休閑體育偏好。只有這樣，休閑體育運動才能蓬勃發(fā)展起來。
體育經(jīng)濟理論論文篇2
體育經(jīng)濟的理論定位及機制探索
摘 要：體育經(jīng)濟學(xué)屬于經(jīng)濟學(xué)分支，依據(jù)經(jīng)濟學(xué)原理探討市場經(jīng)濟條件下體育產(chǎn)業(yè)的運行規(guī)律，體育經(jīng)濟學(xué)的研究應(yīng)置于經(jīng)濟學(xué)的背景下展開。作為體育產(chǎn)業(yè)核心的體育競賽業(yè)，只有在自由競爭的市場經(jīng)濟機制下才能展現(xiàn)其活力。
關(guān)鍵詞：體育經(jīng)濟 體育產(chǎn)業(yè) 體育競賽業(yè)
一、引言
自20世紀80年代以來，隨著改革開放的大力推進，我國體育事業(yè)的產(chǎn)業(yè)化和市場化進程非常迅猛，被譽為“朝陽產(chǎn)業(yè)”。以體育用品業(yè)為例，體育用品市場自2000年起，每年都以兩位數(shù)的速度增長，到2004年，整個市場規(guī)模達到42億美元，到2008年，中國體育用品市場的規(guī)模達到62億美元。據(jù)國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，北京奧運會將在今后7年內(nèi)拉動我國經(jīng)濟每年增長0.3個百分點，北京奧運會直接帶動體育產(chǎn)業(yè)的收入約在30億美元，而間接收入約在54億美元左右。體育本身所蘊含的巨大經(jīng)濟能量越來越引起人們的關(guān)注，體育經(jīng)濟的升溫也掀起了體育經(jīng)濟學(xué)的研究熱潮，在體育學(xué)界，體育經(jīng)濟學(xué)更是一個新鮮時髦的研究領(lǐng)域。體育學(xué)者紛紛投身體育經(jīng)濟研究，體育學(xué)院紛紛設(shè)立體育經(jīng)濟專業(yè)。熱鬧之余，冷靜思考一番，到底應(yīng)該如何定位體育經(jīng)濟學(xué)，體育產(chǎn)業(yè)理想的運行機制是什么，這都是亟需認真分辨的根本性問題。
二、體育經(jīng)濟學(xué)何以定位
體育經(jīng)濟需要構(gòu)建自己的理論體系，這就是體育經(jīng)濟學(xué)所要承擔(dān)的研究任務(wù)。體育經(jīng)濟學(xué)就是以經(jīng)濟學(xué)的分析方法，探討市場經(jīng)濟條件下體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律。目前我國的體育經(jīng)濟學(xué)還不成熟，還遠遠滯后于體育經(jīng)濟的實踐步伐，還要更多地引進和借鑒歐美體育經(jīng)濟學(xué)的理論。表面上，體育經(jīng)濟學(xué)理所當然地被視為體育學(xué)下的一個學(xué)科專業(yè)，這似乎合情合理，其實不然。
1.屬性定位。
明確學(xué)科屬性對于一個學(xué)科來講是至關(guān)重要的，同樣，對于體育經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科屬性，我們也要有個清醒的認識。關(guān)于體育經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科屬性，大概有三種觀點，一種認為體育經(jīng)濟學(xué)具有體育學(xué)的屬性，一種認為體育經(jīng)濟學(xué)具有經(jīng)濟學(xué)的屬性，一種是認為體育經(jīng)濟學(xué)具有多學(xué)科交叉屬性。其實，我們從體育經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)和研究內(nèi)容即可分辨它的學(xué)科屬性。體育經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)是經(jīng)濟學(xué)原理，無論馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)還是現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)，都屬經(jīng)濟學(xué)范疇;體育經(jīng)濟學(xué)研究的內(nèi)容有體育產(chǎn)業(yè)、體育市場、體育產(chǎn)品、體育供求、體育消費、體育投資，等等，這些都是經(jīng)濟學(xué)研究的固有課題，與體育學(xué)沒有根本的關(guān)聯(lián)。體育學(xué)基本的研究領(lǐng)域在運動訓(xùn)練和體育教學(xué)。
由此，我們即可明確體育經(jīng)濟學(xué)具有的經(jīng)濟學(xué)屬性，體育領(lǐng)域的經(jīng)濟現(xiàn)象只是一種闡釋經(jīng)濟學(xué)原理的特例。所以，將體育經(jīng)濟學(xué)定位于體育學(xué)是不準確的。我們注意到，國內(nèi)外對于體育經(jīng)濟學(xué)的研究思路是有很大區(qū)別的，國外體育經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點和落腳點都是經(jīng)濟學(xué)問題，即研究的是經(jīng)濟學(xué)問題，只是利用體育領(lǐng)域中的現(xiàn)象來注釋和闡釋而已;而國內(nèi)的體育經(jīng)濟學(xué)研究思路是利用經(jīng)濟學(xué)原理來解釋體育領(lǐng)域中的經(jīng)濟問題和現(xiàn)象。這種區(qū)別的本質(zhì)還在于：在體育經(jīng)濟學(xué)研究的初期，國內(nèi)的研究思路對于發(fā)現(xiàn)問題能夠起到一定積極的作用;而如果深入、發(fā)展下去，國外體育經(jīng)濟學(xué)研究思路將能夠體現(xiàn)一定的優(yōu)越性。我們認為將體育經(jīng)濟研究納入經(jīng)濟學(xué)科的研究體系或真正進入其相關(guān)研究領(lǐng)域范疇，將是揭示經(jīng)濟、體育乃至社會發(fā)展的重要動力。從體育經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟學(xué)科屬性角度入手，可以比較合理地確立體育經(jīng)濟的研究思路，從而構(gòu)建和完善體育經(jīng)濟學(xué)的研究框架。體育經(jīng)濟學(xué)闡述的一定是經(jīng)濟學(xué)理論，只是將體育作為生動具體的例子加以運用，而非一個討論經(jīng)濟學(xué)的體育理論。
2.研究定位。
我國對體育經(jīng)濟學(xué)的研究起步較晚，自1985年于光遠在全國體育哲學(xué)社會科學(xué)研究研討會提出要研究體育運動的經(jīng)濟問題，正式提出了體育經(jīng)濟學(xué)的概念。其后，體育界學(xué)者首先開始了體育經(jīng)濟學(xué)的研究，并于1988年出版了我國第一部體育經(jīng)濟學(xué)專著《體育經(jīng)濟學(xué)》。本來，體育經(jīng)濟學(xué)是屬于經(jīng)濟學(xué)的一個分支，但體育經(jīng)濟學(xué)長期落戶在體育學(xué)，倒是個尷尬的局面。“目前的現(xiàn)狀是，在經(jīng)濟學(xué)這個龐大的學(xué)科家族中,卻沒有體育經(jīng)濟學(xué)的一席之地。在其中經(jīng)濟學(xué)45個二級學(xué)科共166個三級學(xué)科中沒有體育經(jīng)濟學(xué)科的影子”。體育經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)立之初，體育學(xué)界的積極性最高，因為體育學(xué)者對于體育領(lǐng)域的經(jīng)濟問題有切身的感受和迫切的研究要求，而經(jīng)濟學(xué)界未必會產(chǎn)生共振。所以體育經(jīng)濟學(xué)能夠首先在體育學(xué)界發(fā)展起來。然而，隨著研究的深入，由于總體思路和知識結(jié)構(gòu)的偏差，體育經(jīng)濟學(xué)也達到了一個發(fā)展瓶頸。實際上，體育學(xué)者研究體育經(jīng)濟學(xué)還是力不從心的。畢竟術(shù)業(yè)有專攻，體育學(xué)和體育經(jīng)濟學(xué)分屬不同的學(xué)科領(lǐng)域。研究體育經(jīng)濟學(xué)的體育學(xué)者多數(shù)并非是經(jīng)濟學(xué)的科班出身，而是半路出家的。那種急功近利的研習(xí)雖然能夠短期奏效，但很難達成深厚的經(jīng)濟學(xué)素養(yǎng)。體育學(xué)界研究體育經(jīng)濟學(xué)還有個弊端，就是很難改變體育為主的觀念，容易把經(jīng)濟學(xué)原理當作是解決體育經(jīng)濟問題的手段，這對于體育經(jīng)濟學(xué)的長遠發(fā)展是不利的。為此，將體育經(jīng)濟學(xué)還位于經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，不論是研究的人員還是總體思路都以經(jīng)濟學(xué)作為出發(fā)點和落著點，對于體育經(jīng)濟學(xué)的完善應(yīng)該是大有裨益的。
3.培養(yǎng)定位。
由于體育經(jīng)濟學(xué)的興起，許多體育院系也紛紛設(shè)立體育經(jīng)濟學(xué)專業(yè)。然而，體育院系到底是否具備相關(guān)的資質(zhì)呢?與體育經(jīng)濟學(xué)情形類似，與體育新聞、體育傳播等也是體育學(xué)的時髦專業(yè)，但是它們與體育學(xué)的學(xué)科屬性完全不同。如上文所述，體育經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科屬性是經(jīng)濟學(xué)，體育學(xué)和經(jīng)濟學(xué)分屬不同的學(xué)科領(lǐng)域，體育經(jīng)濟學(xué)涉及大量的經(jīng)濟學(xué)理論，體育學(xué)院培養(yǎng)體育經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生的師資則成了大問題。以上海體育學(xué)院為例，其體育經(jīng)濟專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程有“微觀經(jīng)濟學(xué)、市場營銷學(xué)、體育經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理導(dǎo)論、體育公關(guān)與語言藝術(shù)、高等數(shù)學(xué)、經(jīng)濟法、會計學(xué)基礎(chǔ)、管理信息系統(tǒng)、運動項目市場運作分析等，共16門”。顯而易見，這些課程與體育學(xué)基本沒有關(guān)系，體育學(xué)者很難勝任。解決的辦法只有兩個，要么體育學(xué)者自學(xué)或進修經(jīng)濟學(xué)理論，要么聘請經(jīng)濟學(xué)專業(yè)人士來擔(dān)當此任。但這些做法都不是理想的模式。專業(yè)師資不盡如人意，學(xué)生的就業(yè)狀況也不樂觀。很顯然，由體育院系培養(yǎng)的經(jīng)濟類畢業(yè)生很難得到社會的認同，人們更青睞財經(jīng)院校的畢業(yè)生。近年來，隨著體育產(chǎn)業(yè)的興旺，已經(jīng)有些綜合性大學(xué)和財經(jīng)院校開始設(shè)立體育經(jīng)濟專業(yè)，這種由辦學(xué)模式對于完善體育經(jīng)濟學(xué)的人才培養(yǎng)倒是一個好的開端。
三、體育產(chǎn)業(yè)何以有效運行
作為體育經(jīng)濟的主要領(lǐng)域，體育產(chǎn)業(yè)一直以來都受到體育經(jīng)濟研究的高度重視。體育產(chǎn)業(yè)就是指“生產(chǎn)和經(jīng)營體育商品的企業(yè)集合體”。它包括多種行業(yè)，比如體育競賽業(yè)、體育健身業(yè)、體育用品業(yè)、體育場館業(yè)、體育中介業(yè)、體育傳媒業(yè)等。其中，體育競賽業(yè)和體育健身業(yè)是體育產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)，真正地體現(xiàn)了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是北京奧運會的成功舉辦，我國的體育產(chǎn)業(yè)得到了一個難得的發(fā)展機遇。然而，雖然達到一定的規(guī)模，當下的中國體育產(chǎn)業(yè)還遠遠不能令人滿意。
1.現(xiàn)狀不容樂觀。
體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)過30來年的發(fā)展，較之計劃經(jīng)濟時代已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，中國這個潛力巨大的市場蘊含著無限的商機。然而，中國體育產(chǎn)業(yè)還沒有在核心產(chǎn)業(yè)上打造有世界影響力的產(chǎn)品，體育產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)極不合理，體育產(chǎn)業(yè)對GDP的功效率還很少，等等，這些都是我們不得不面對的現(xiàn)實。目前，我國體育產(chǎn)業(yè)的大戶是體育用品業(yè)，而它只是提供體育物質(zhì)產(chǎn)品的外圍產(chǎn)業(yè)，并不是提供體育專門服務(wù)的核心產(chǎn)業(yè)。過分依賴外圍產(chǎn)業(yè)會導(dǎo)致體育產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡。歐美發(fā)達品牌出于降低成本的考慮把生產(chǎn)基地紛紛設(shè)在中國，中國現(xiàn)在好比是世界體育用品的代工廠，雖然總量可觀但利潤有限。中國本土的運動品牌雖然有長足進步但是與歐美大牌相比還有很大差距。體育用品業(yè)雖然產(chǎn)值巨大，但是主要也是為人打工。何況，它本來也不是體育核心產(chǎn)業(yè)。而在體育競賽業(yè)這個體育產(chǎn)業(yè)的核心行業(yè)，國內(nèi)聯(lián)賽與歐美發(fā)達聯(lián)賽相比，更是相形見絀。其無論是競賽水平還是產(chǎn)業(yè)運作模式都是國內(nèi)聯(lián)賽無法企及的。我們熟知的美國的NBA、歐洲足球五大聯(lián)賽，它們每年的電視轉(zhuǎn)播收入動輒就是幾億美元，更不用說球員轉(zhuǎn)會、廣告代言等商業(yè)運作所帶來的收益了。當然，這些與歐美100多年的體育競賽的運作歷史，以及成熟和規(guī)范的體育競賽運行機制都直接相關(guān)。反觀國內(nèi)體育競賽業(yè)，既沒有深厚的體育競賽文化，也沒有合理有效的競賽管理制度作為保障，難免落后于人。
2.體制束縛發(fā)展。
我國的競技體育一直是在舉國體制的模式下運作的，具有明顯的計劃經(jīng)濟痕跡。國家對競技體育的常抓不放也影響了體育競賽業(yè)的快速發(fā)展和有序運作。我國的職業(yè)聯(lián)賽是由各個項目的協(xié)會負責(zé)組織與管理，隸屬國家體育總局直接領(lǐng)導(dǎo)，國家體育總局和各協(xié)會負責(zé)全面開發(fā)各項職業(yè)賽事運作。體育產(chǎn)業(yè)和體育事業(yè)事權(quán)不明、管辦不分也就成了束縛體育競賽業(yè)發(fā)展的制度障礙。以中超聯(lián)賽為例，表面上中超聯(lián)賽實行了俱樂部制，但是，俱樂部還沒有真正成為自主經(jīng)營的企業(yè)化職業(yè)俱樂部，還要受制于政府的職能部門，一切工作服從國家隊，一切權(quán)利收歸國有。中國足協(xié)和足球管理中心是“一套人馬，兩塊牌子”。一方面，對足球運動員負有全面管理的職能;另一方面，在職業(yè)足球市場開發(fā)運作過程中又進行經(jīng)營。所以，足球管理中心扮演了“官、商、民”三位一體的角色，它既辦聯(lián)賽又管聯(lián)賽，還是仲裁者，這幾乎是計劃經(jīng)濟行為在市場經(jīng)濟條件下的翻版?？上攵?，在這種體制下，缺乏有效的監(jiān)督、有序的運作、公平的競爭，難免滋生假球、黑哨等腐敗行為。因此，運行體制不改，中國體育競賽業(yè)很難有長足的進步。
3.理想運作模式。
在舉國體制下，運動員的訓(xùn)練競賽全部由國家包辦，雖省心省力但也失去了自主的權(quán)利。國家為運動員的培養(yǎng)投入了大量的物力財力，當然有權(quán)利要求運動員服從管理為國效力了。這種由國家獨資的培養(yǎng)模式雖然成效輝煌，但卻是不計成本的，管理模式也是僵化的，這對于職業(yè)聯(lián)賽的制約非常明顯?，F(xiàn)有體制下，運動員的成功不可能脫離國家體育系統(tǒng)。像丁俊暉那樣完全自費自主而達到頂級職業(yè)選手的情況還不多見，但是也為競技體育運作模式多元化的設(shè)想提供了良好的范例?？梢栽O(shè)想，如果在體育競賽業(yè)中也全面實行真正的俱樂部體制，完全按市場機制運作各項目聯(lián)賽，完全放手讓市場機制來調(diào)節(jié)體育競賽業(yè)的資源配置，除去人為操控的隱患，實行事權(quán)分明、管辦分開，則不失為體育競賽業(yè)的一個理想運作體制。韓國和日本在南非世界杯上的上佳表現(xiàn)，已經(jīng)證明他們有能力和歐美強隊抗衡，這根本上得益于他們國內(nèi)聯(lián)賽的不斷完善。縱觀世界足球強國，健康有序的聯(lián)賽體制是保持高水平足球?qū)嵙Φ母疽刂弧W美發(fā)達聯(lián)賽體制已經(jīng)為我們樹立了趕超的目標，日本和韓國的聯(lián)賽體制也為我們提供了現(xiàn)實的樣板。誠然，由于國情的不同、文化的差異，中國體育競賽業(yè)要想完全實行市場機制，實際操作難度很大，牽涉面很廣，不可能一蹴而就，這主要取決于政府的決心。然而，現(xiàn)實的難度并不能泯滅我們對理想的訴求。
四、結(jié)語
市場經(jīng)濟時代的到來，體育經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，體育產(chǎn)業(yè)方興未艾，這既是機遇更是挑戰(zhàn)。體育經(jīng)濟的實踐蹣跚地走在前面，體育經(jīng)濟的理論正急速追趕。體育經(jīng)濟學(xué)雖冠以體育的名號，但并不屬體育學(xué)固有研究范疇。體育經(jīng)濟學(xué)應(yīng)回歸經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，體育經(jīng)濟學(xué)的理論建設(shè)離不開經(jīng)濟學(xué)界的有效介入和真心參與。體育學(xué)界不必好高騖遠、見異思遷，把握好自身的分內(nèi)之事才是根本。體育產(chǎn)業(yè)是體育經(jīng)濟的主要領(lǐng)域，其核心產(chǎn)業(yè)非體育競賽業(yè)和體育健身業(yè)莫屬，而體育競賽業(yè)更是核心之核心。目前我國體育競賽業(yè)的狀況實在令人堪憂，此時恰逢中國足壇的掃賭打黑風(fēng)暴，更讓人牽掛和憂心中國職業(yè)聯(lián)賽的未來。歐美以成熟規(guī)范的聯(lián)賽機制展現(xiàn)出的超高的競賽水平和完善的商業(yè)運作模式，以及日本韓國借助國內(nèi)足球聯(lián)賽的有序開展，表現(xiàn)出的足球?qū)嵙妱诺陌l(fā)展勢頭，無不為中國職業(yè)聯(lián)賽的走向提供了豐富的想象空間。
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