感恩教育論文范文精選
感恩教育論文范文精選
感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是現(xiàn)代社會文明的精神體現(xiàn),是做人的根本準(zhǔn)則,感恩教育是一種情感教育、道德教育、生命教育。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的感恩教育論文，供大家參考。
感恩教育論文范文一：實(shí)施感恩教育培養(yǎng)學(xué)生道德情感
【摘要】隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來文化的影響,中華民族的傳統(tǒng)精神與美德受到一定沖擊,學(xué)校教育出現(xiàn)了許多困惑,部分中學(xué)生存在感恩意識淡漠等道德缺失傾向。為此,我們必須對學(xué)生進(jìn)行感恩教育,培養(yǎng)學(xué)生感恩意識,繼承中華民族傳統(tǒng)美德。
【關(guān)鍵詞】感恩教育 道德理念 知恩圖報(bào)
在中華傳統(tǒng)文化中,感恩思想一直占有重要的地位。儒家文化中的“忠、孝、節(jié)、義”等思想是感恩意識的精神來源,知恩圖報(bào)作為“人本主義”的根基,成為人文社會精神和秩序的來源。儒家文化將其滲透于政治、社會、家庭等各個層面,成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
一、感恩教育是華夏民族文化之精髓
中華民族是最懂得感恩的民族。“感恩”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋為“對別人所給的幫助表示感激。”常言道:“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”,它從文化的層面上詮釋了中華民族優(yōu)秀淳樸的民風(fēng)。在中國傳統(tǒng)的儒家文化中,勸人感恩的儒家經(jīng)典著作比比皆是。如《朱子家訓(xùn)》等名作,都集中地反映了古代人對“恩”的認(rèn)同和崇尚。感恩不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是一種處世哲學(xué),是一個人對自己和他人以及社會關(guān)系的正確認(rèn)識;感恩也是一種責(zé)任,“知恩圖報(bào),有恩必報(bào)”不僅是一種情感,更是一種人生境界的體現(xiàn)。
“身體發(fā)膚受之父母”,“百善孝為先”——感恩教育首倡感恩父母。其次是感恩師長與朋友,孔子說:“弟子入則孝,出則悌。”這是說在家里要孝順父母,在社會上要尊敬師長。鄰里朋友給我們幫助與關(guān)懷,我們要報(bào)答眾人的恩情和付出,感恩朋友的信任和情誼。
感恩師長、朋友是立德之本。推而廣之是感恩社會與祖國。“天下之本在于國家”、“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,這是孔孟倫理哲學(xué)的精髓。的確,人是一切社會關(guān)系的總和,社會和祖國給予我們和諧安定的良好環(huán)境,我們自然要回報(bào)社會、感恩于祖國。最后還要感恩自然。大自然賜予我們澄澈的藍(lán)天、明媚的陽光、新鮮的空氣,為人類提供了生存的資源和空間。只有懂得感恩自然,才能尊重自然、敬畏自然,與自然和諧相處。感恩自然是人類生存之道。
二、中學(xué)生感恩意識的缺失及原因探究
當(dāng)前,一些中學(xué)生感恩意識的缺失問題較為突出。他們享受著大自然賜予的陽光和雨露,卻在肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境;面對父母的哺育之恩,孝心和贍養(yǎng)觀念在一些人的心目中已打折扣,甚至淡漠,只知受惠,不知感恩;享受著別人帶給自己的快樂,只知索取,不知奉獻(xiàn);在處理人際關(guān)系中以“我”為中心,人情味淡薄,不能與人為善,只知被愛,不知回饋。“要求和索取”大于“感激和感恩”。實(shí)質(zhì)是感恩意識在逐漸淡化,極端利已主義、個人至上思想乘虛而入,造成中學(xué)生道德理念和感恩之心的嚴(yán)重缺失,我們認(rèn)為家庭、社會、學(xué)校的教育都難辭其咎。
1.“獨(dú)生子”的特權(quán)理念,影響道德培育的社會氛圍
現(xiàn)在的中學(xué)生都是90后出生的獨(dú)生子女,從小生活條件優(yōu)越,被家人百般呵護(hù),形成了“唯我獨(dú)尊”的自私心理。在他們的人生信條中,時刻以“老子天下第一”自居,他人為“他”做事均屬理所當(dāng)然,心安理得地享受著社會的財(cái)富和他人的照顧,對他人的付出表現(xiàn)得不屑一顧甚至冷漠。家長對此卻置若罔聞,連最基本的道德禮貌都忘記了對孩子的教育,更不用說感恩了,久而久之,孩子認(rèn)為父母的奉獻(xiàn)與自己的索取天經(jīng)地義,無絲毫的愧疚之感,全然沒有人類感恩之心和情感意識的體驗(yàn)。
2.“享受族”的貪婪行徑,導(dǎo)致了子女的道德缺失
中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)全球化,使一些人在基本的人之常情方面遇到了挑戰(zhàn)。他們普遍只關(guān)注自我,不在意與別人的關(guān)系,也不在意社會的發(fā)展,漸漸地淡忘了人的社會性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展,生活優(yōu)越,中西文化碰撞,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯,社會不良現(xiàn)象、道德淪喪等行為對中學(xué)生構(gòu)成了無形的浸染。隨著人們精神生活領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大,各種媒體、網(wǎng)絡(luò)等不良生活氣息使中學(xué)生的道德環(huán)境徹底惡化,他們把優(yōu)秀傳統(tǒng)美德當(dāng)成古董,把各種腐敗之風(fēng)、拜金主義、個人主義、享樂主義等各種消極思潮當(dāng)成時髦,講究及時行樂,擯棄了艱苦奮斗的作風(fēng),不良的社會風(fēng)氣侵襲和沖擊著中學(xué)生的心靈,使他們的好壞、美丑辨別能力受到了極大的影響。
3.功利主義的教育模式,忽視了學(xué)生品德的形成
現(xiàn)在學(xué)校教育在很大程度上跟著中、高考的指揮棒走,上學(xué)就是為了考大學(xué),考大學(xué)就是為了找到好工作——找到好工作后就容易出人頭地、當(dāng)大官。學(xué)生就在這種功利主義心態(tài)的促使下,只注重學(xué)業(yè)成績,忽視了自我品德的修養(yǎng)。在這種極端功利心態(tài)左右下,形成了“智”和“德”脫離,“人”和“才”脫節(jié),德才不濟(jì),道德缺失。正因?yàn)橹袑W(xué)生生活在缺乏情感的氛圍中,自然體驗(yàn)不到“感恩”的情緒和學(xué)會為他人著想、去關(guān)心他人的思想情結(jié),因此而喪失起碼的感恩之心。
三、中學(xué)感恩教育應(yīng)注意的“三到位”
感恩并非與生俱來的,需要教育,并通過認(rèn)知過程、情感過程,進(jìn)而內(nèi)化為人的理念和實(shí)踐行為。為此,感恩教育要做到“三到位”,即組織到位、宣傳到位、認(rèn)識到位。要著重做好以下三個方面的工作:
1.從認(rèn)識層面培養(yǎng)學(xué)生感恩之心。
道德認(rèn)知是對學(xué)生道德素養(yǎng)的構(gòu)建,培養(yǎng)感恩意識的前提是要讓學(xué)生了解“恩”、體會“恩”,讓學(xué)生認(rèn)知到他們所獲得的一切并非天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的,而是家長辛勤耕耘與艱苦勞動所獲得的成果。正如《朱子家訓(xùn)》中所說的:“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;衣衫鞋襪,恒念物力維艱。”總而言之,大自然的給予、社會的熏陶、祖國的培養(yǎng);父母的養(yǎng)育、師長的教導(dǎo)、朋友的幫助,以及不計(jì)回報(bào)的給予,都是“恩”。教師可以發(fā)揮課堂主渠道作用,挖掘蘊(yùn)涵的感恩思想,利用傳統(tǒng)美德教育,把感恩教育融入到課堂中去,點(diǎn)撥學(xué)生領(lǐng)會恩點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中所受到的恩惠。
2.從情感層面陶冶學(xué)生感恩的情商
情感使人的道德認(rèn)識處于自主能動狀態(tài),從而在一定程度上確保道德認(rèn)知與道德行為的統(tǒng)一。感恩教育是一種情感活動,實(shí)施感恩教育要真正走進(jìn)學(xué)生的心靈,感恩教育是情與情的對話、心與心的交流。每聽一場感恩勵志現(xiàn)場會,就要求每個學(xué)生寫一篇感恩教育的心得體會,通過開展發(fā)表感恩宣言、寫感恩家書和感恩征文、制作感恩明信片等一系列活動,引起學(xué)生的心靈共鳴,培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識,激發(fā)學(xué)生的感恩情感。
例如:在學(xué)校的感恩文化周里,我們組織學(xué)生以校園為場所,大膽表白感恩之情,營造豐富多彩的感恩氛圍。在校學(xué)生會的倡議下,要求同學(xué)們發(fā)揮自己的聰明才智,利用課余時間制作出各種各樣精美的感恩卡,鄭重地寫上各種表達(dá)感恩的話語:感謝老師、感謝班主任、感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、感謝同學(xué)、感謝食堂的師傅、感謝公寓管理員、感謝校園清潔工……并把感恩信件懸掛在校園的過道、走廊。同學(xué)們觀看后,采取多種形式予以響應(yīng),有的寫班級感恩信,有的制作大橫幅。在這樣的氛圍中,營造了和諧校園,構(gòu)建了校園文化,使整個校園到處洋溢著感恩的氣氛,師生的心靈得到了升華。
3.從實(shí)踐層面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感恩實(shí)踐
道德行為是在一定道德意識支配下表現(xiàn)出來的具有道德意義并能進(jìn)行道德評價的情感活動。實(shí)施感恩教育的目的,就是要培養(yǎng)學(xué)生具有感恩的道德意識,讓學(xué)生知恩于心,感恩于行,能用實(shí)際行動來報(bào)答父母,回報(bào)師長,服務(wù)祖國,回饋社會。要引導(dǎo)學(xué)生在力所能及的范圍內(nèi)去感恩,在社會道德和法律許可的范圍內(nèi)學(xué)會知恩圖報(bào),又要施恩不圖報(bào)。教師更要注意言傳身教,用高尚的人格魅力感化學(xué)生。“知是行之始,行是知之成。”教師應(yīng)教育學(xué)生把感恩意識化為實(shí)際行動,從小事做起,將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。
首先,在學(xué)校開展的感恩活動“進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)活動”中,組織學(xué)生志愿者把一些孤寡老人接到學(xué)校,請校醫(yī)對他們進(jìn)行體檢。同時,組織學(xué)生志愿者深入小區(qū),幫助老弱病殘者,用行動和歌聲表達(dá)對他們的關(guān)愛之情,把盲啞學(xué)校的學(xué)生請進(jìn)校園,和他們同臺演出,向他們捐款、捐書,傳遞愛的溫暖。通過這些活動的開展,使學(xué)校感恩活動由校園延伸到社會,起到有效的宣傳效果。
其次,號召學(xué)生主動將這種感謝之情化成日常行動。倡議“四個一”:每周打掃一次家里的衛(wèi)生,洗一次碗筷,洗一次衣服,發(fā)一個信息等,來表達(dá)對父母養(yǎng)育之恩的感謝。學(xué)生志愿者每月走進(jìn)小區(qū)為小區(qū)居民服務(wù),幫助孤寡老人整理房間、端茶送水。在這些活動中,一個個感人至深的場景、一句句動人心弦的話語、一個個真誠會心的微笑,都成為“感恩”這首主題歌中最強(qiáng)有力的音符。
最后,學(xué)校成立環(huán)?；顒有〗M,深入社會,廣泛宣傳環(huán)保,在校園積極開展“愛護(hù)自然,愛護(hù)環(huán)境”活動,謳歌大自然對人類恩賜之情。
綜上所述,感恩教育是素質(zhì)教育的一個重要組成部分,是一個社會工程,它需要家庭、學(xué)校、社會的全力構(gòu)建。我們要懷著感恩的心來感悟生活,感激父母,感激朋友,感謝祖國,感謝人民,感慨人生,從而使我們的人生迎來碩果累累的金秋。
【參考文獻(xiàn)】
《廣西中小學(xué)校德語讀本》,廣西教育廳基礎(chǔ)教育處編印
感恩教育論文范文二：談如何加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育
一名就讀于京城某高校的女大學(xué)生，因和父親鬧了點(diǎn)兒別扭，心里有氣，而自己的電腦壞了急需用錢修理，就在其居住的村內(nèi)張貼了5張“借錢啟事”，目的是“寒磣寒磣我爸爸”(據(jù)《北京晚報(bào)》)。
這篇在網(wǎng)上廣為流傳的報(bào)道反映的不僅僅是一個個案，它揭示了相當(dāng)一部分大學(xué)生對于父母恩情的漠視。分析造成大學(xué)生感恩意識缺失的原因，筆者認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：
一是社會對于感恩教育的提倡力度不夠。中國的感恩教育源遠(yuǎn)流長，有著十分悠久的歷史。自古以來就有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”、“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的古訓(xùn)。懂得感恩、知恩圖報(bào)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，值得我們不斷繼承和發(fā)揚(yáng)。但是，當(dāng)今家庭、學(xué)校和社會對于感恩教育還沒有足夠的重視。讓大學(xué)生學(xué)會感恩，關(guān)鍵是通過家庭、學(xué)校的教育，讓他們學(xué)會知恩、感恩，從家庭、學(xué)校開始，學(xué)會尊重他人。只有這樣，才能讓他們以平等的眼光看待每一個生命，尊重每一份平凡普通的勞動，也更加尊重自己。
二是獨(dú)生子女的成長環(huán)境造成感恩意識淡漠?，F(xiàn)在的大學(xué)生獨(dú)生子女居多，從小陷于父母溺愛。長大一些，又因?yàn)檎n業(yè)負(fù)擔(dān)繁重，父母更加不讓他們做任何事情。家里所有的人都以孩子為中心，無限制地滿足他們的愿望，沒有培養(yǎng)孩子的回報(bào)意識，讓他們自然而然地形成了“以自我為中心”的習(xí)慣，把什么都看作是應(yīng)該的，對別人的付出沒有任何回應(yīng)，只顧一味地索取。
三是家長的“不要求回報(bào)”淡化了學(xué)生的感恩意識?，F(xiàn)在談到父母的愛，都認(rèn)為是無私的，不圖回報(bào)的，都持一種謳歌的態(tài)度，事實(shí)上這并不全對——我們是不是在有意或無意間忽視了感恩教育?如果家長只知道奉獻(xiàn)，而不知道用自己的勞動與付出教育孩子，怎能激發(fā)起他們的愛心，引起他們發(fā)自內(nèi)心的感恩情懷?
四是部分家長沒有做好感恩教育的榜樣。對大學(xué)生來說，感恩意識的形成，不可能僅僅從書本上學(xué)到，還需要在生活中耳濡目染，去感受效仿。這就是說，必須是用當(dāng)今社會的感恩行為，不斷地對他們進(jìn)行潛移默化的熏陶。家長是孩子的第一任老師，家長的一言一行對孩子影響極大。有的家長溺愛孩子，對父母卻關(guān)心不夠;有的家長甚至給孩子做了很不好的榜樣;也有的家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，對其他方面卻很少過問?？梢哉f，家庭是學(xué)生的第一課堂，學(xué)生的道德品質(zhì)很多與家庭是密不可分的。
五是完整教育的缺失，必然培養(yǎng)出不完整人格的人。當(dāng)今社會，許多家長和老師，以前所未有的功利心態(tài)追求分?jǐn)?shù)。一些家長，最關(guān)注的僅是孩子的身體健康和學(xué)習(xí)成績，對包括道德水平、心理狀態(tài)、交往能力、情感表達(dá)等更為重要的素質(zhì)教育內(nèi)容卻大大忽略了。
總之，孩子不懂感恩，問題出在父母和老師等成年人身上。對孩子過度的呵護(hù)，超越了愛的邊界，無意中也剝奪了孩子的個人權(quán)利，剝奪了孩子應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。久而久之，孩子責(zé)任意識淡薄，也就談不上感恩了。
感恩教育是生命教育的基礎(chǔ)，生活在感恩的心態(tài)中的人，總是會珍惜生命的，是不會任意地糟蹋自己和別人的生命的。感恩，來自于心理的滿足，來自于對人對事的寬容和理解，來自于一種回報(bào)他人和社會的良好心態(tài)。感恩，能夠促進(jìn)相互信任、相互理解、相互尊重，有利于良好的人際關(guān)系的建立。對大學(xué)生開展感恩社會、感恩父母、感恩老師的感恩教育，對引導(dǎo)其形成完善的人格有著十分重要的意義。
大學(xué)的感恩教育，必須以學(xué)生的“內(nèi)省”為突破口。開展感恩教育，目的是讓學(xué)生經(jīng)常站在他人的角度，設(shè)身處地去想他人之所想，急他人之所急，樂他人之所樂，積極學(xué)會體驗(yàn)他人的內(nèi)心情感。這樣，教育就不會停留在靠紀(jì)律、制度來維持，而是變成學(xué)生心靈的自覺要求。
那么，如何加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育呢?
第一，要建立平等的互動交流關(guān)系。對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的人是學(xué)生工作干部，包括班主任和輔導(dǎo)員，如何能夠讓感恩教育取得實(shí)際效果，在師生之間建立平等的互動交流關(guān)系最為關(guān)鍵。上海市德育咨詢中心近幾年的調(diào)查表明，中小學(xué)生最想傾吐的對象中，“教師”這一項(xiàng)的得票率總是處于倒數(shù)一兩位。但在對教師的調(diào)查中，有60%的人認(rèn)為學(xué)生愿向自己吐露心事。兩者反差之大，令人吃驚。顯然，教師并沒有意識到學(xué)生不愿向他們吐露心聲的事實(shí)，自以為與學(xué)生溝通得不錯，這導(dǎo)致了教師不會從根本上去改變與學(xué)生交流的現(xiàn)狀。
相比中學(xué)時代，大學(xué)生的獨(dú)立意識更強(qiáng)。只有建立起基于平等的互動交流的師生關(guān)系，教師、輔導(dǎo)員才能耐心地聆聽學(xué)生情感的表達(dá)，才能培養(yǎng)大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的感恩之情。
第二，大學(xué)感恩教育可分為4個實(shí)施步驟。一是培養(yǎng)學(xué)生對父母感恩。讓大學(xué)生算一筆賬：自己每年要花家里多少錢?新學(xué)期開學(xué)，讓學(xué)生給父母或家人寫一封信，表達(dá)對父母的感激之情，從而引發(fā)學(xué)生思考父母對自己的愛及自己該如何回報(bào)。要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常給家中的父母打電話，讓他們定期跟家里聯(lián)系，體會父母對自己的牽掛。要教會學(xué)生表達(dá)，感恩是一種情感的交流，一句謝謝、一次擁抱、一個電話、一封家書，只要舉手之勞，就會讓父母非常開心。要教育學(xué)生在回家的有限時間中自覺幫助父母做些事，用自己細(xì)微的努力表達(dá)對父母的感激之情。
二是培養(yǎng)學(xué)生對教師感恩。在教師節(jié)營造一種感恩的氛圍，倡導(dǎo)學(xué)生能夠親切問候老師，道一句辛苦。北京航空航天大學(xué)每年都會舉辦評選“我最喜愛的老師”活動，由學(xué)生投票，結(jié)合教師評價體系，選出10名左右優(yōu)秀教師。這個活動，不僅拉近了學(xué)生和老師的距離，增加了師生之間的交流，而且也無形當(dāng)中培養(yǎng)了學(xué)生的感恩情愫。在日常生活中，我們也可以對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。課前幫老師擦黑板、為老師端上一杯水等，都是值得肯定的尊師行為。
三是培養(yǎng)學(xué)生對同學(xué)感恩。和同學(xué)生活在一起，經(jīng)常會得到同學(xué)的幫助，無論大事小事，應(yīng)該養(yǎng)成習(xí)慣說聲謝謝，表達(dá)自己的感激之情。很多大學(xué)生是第一次離開家，宿舍成為大家朝夕相處的新的集體。在生活中遇到困難、生病需要照顧這些事情是會經(jīng)常遇到的，我們利用班集體建設(shè)、宿舍建設(shè)等環(huán)節(jié)，提倡學(xué)生在同學(xué)需要關(guān)心的時候，送上溫暖和幫助。這種感恩教育雖然細(xì)小，但是有效。學(xué)生生活習(xí)慣各不相同，過于計(jì)較和苛責(zé)別人，只能帶給自己緊張的人際關(guān)系。我們在宿舍文明建設(shè)中向?qū)W生滲透寬容的理念，教他們學(xué)會以微笑化解糾紛。
四是培養(yǎng)學(xué)生對社會感恩。如果大學(xué)生帶著一顆冷漠的心靈走出校園踏進(jìn)社會，又怎能抱著一顆感恩的心去處理生活中的人際關(guān)系呢?在就業(yè)教育中，感恩教育是不可或缺的。要教育學(xué)生珍惜社會給予的工作，對公司、團(tuán)隊(duì)給予的幫助報(bào)以感恩的心態(tài)。要引導(dǎo)申請了國家助學(xué)貸款的學(xué)生，在畢業(yè)后有了還款能力時及時按時歸還。讓大學(xué)生帶著感恩的心走入社會，是高校德育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。
第三，發(fā)揮榜樣的示范功能。2006年初，北京航空航天大學(xué)抓住社會各界全面學(xué)習(xí)胡錦濤關(guān)于社會主義榮辱觀重要講話的契機(jī)，在全校范圍內(nèi)舉辦了“感動北航2005年度人物評選”大型活動，當(dāng)選的感動人物有傾囊濟(jì)貧、桃李滿天下的院士，有知恩報(bào)恩、反哺母校的校友，有情定西藏、報(bào)效祖國的畢業(yè)生，還有辛勤工作、超越平凡的食堂大師傅等。整個活動過程中注重對人物內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)和精神的挖掘，注重全體師生的互動參與，讓師生從身邊感人的事跡中加深對社會主義榮辱觀的認(rèn)識，從內(nèi)心建立起高尚的榮辱觀、道德觀。
感恩，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個正直的人的起碼品德。贈人玫瑰，手留余香。一個經(jīng)常懷著感恩之心的人，心地坦蕩，胸懷寬闊，會自覺自愿地給人以幫助，為社會作貢獻(xiàn)。如果通過我們的大學(xué)德育能讓大學(xué)生都成為懂得感恩的人，他們必將努力工作，回報(bào)父母，報(bào)效國家，我們的社會會更加和諧，更加美好。
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