體育文化發(fā)展研究畢業(yè)論文
體育文化發(fā)展研究畢業(yè)論文
創(chuàng)新是一個國家和民族興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新是對文化的繼承和發(fā)展,在對傳統(tǒng)文化實踐經(jīng)驗總結的基礎上運用科學技術文化在理論上進行創(chuàng)新。下面是學習啦小編為大家整理的體育文化發(fā)展研究畢業(yè)論文，供大家參考。
體育文化發(fā)展研究畢業(yè)論文篇一
《 陜南傳統(tǒng)體育文化發(fā)展思路 》
【摘要】本文主要運用文獻資料法等對陜南傳統(tǒng)體育文化的傳承發(fā)展史進行分析，通過研究了解孕育傳承傳統(tǒng)體育文化的土壤缺失、傳統(tǒng)體育文化的宣傳脫離傳統(tǒng)體育活動本身等現(xiàn)象。為了緩解陜南傳統(tǒng)體育文化的困境，使它重新煥發(fā)傳統(tǒng)體育文化的魅力我們應抓住當下有力因素讓陜南傳統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代發(fā)揮出它原有的魅力所在。
【關鍵詞】陜南;傳統(tǒng)體育文化;發(fā)展
1清以來陜南傳統(tǒng)體育文化發(fā)展狀況
1.1武術文化發(fā)展
武術文化之所以在陜南流行是因為這里有“尚武強悍”的民風。清代，陜南民間武術活動盛行，流行拳種較多，主要有醉八仙、少林拳、梅花拳、板凳拳、四把錘、炮拳、棣花拳等。民國15年(1926)左右，商縣一武術教官黃朝申受聘于啟化鄉(xiāng)國民第一中心小學，從事武術教師，開課受徒，從此武術開始以新的形式傳播發(fā)展[1]。這極大的推動了武術的普及和發(fā)展。解放以后，由于社會的穩(wěn)定和武舉考試的廢除，給武術的發(fā)展帶來了重創(chuàng)。如武術中的醉拳發(fā)展至今，習傳普遍，除部分保留傳統(tǒng)醉拳法外，其他醉形漸少，注重演技與運招，變得套路。
1.2龍舟文化發(fā)展
賽龍舟又稱龍舟競渡，陜南地區(qū)主要以漢水谷地為主，由于水力資源比較充足，因此賽龍舟是這里開展非常普遍的體育項目之一。安康的龍舟，在清代發(fā)展到鼎盛時期。但20世紀60年代后，這項活動被迫中斷，直到1991年時，才通過端午節(jié)的節(jié)日活動得以恢復[2]。如今的龍舟活動雖然開展的越來越廣，但以偏離原來龍舟文化的軌跡，在龍舟活動的開展過程中，更偏重于活動所帶來的各種商機和利益，同時人們更加注重龍舟活動為他們帶來的旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2陜南傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中存在的問題
2.1孕育陜南傳統(tǒng)體育文化的土壤流失
在陜南傳統(tǒng)體育活動發(fā)展的過程中，陜南獨特的地理環(huán)境和人文環(huán)境孕育出了陜南獨特的傳統(tǒng)體育文化。但隨著社會的發(fā)展、工業(yè)化時代和電子信息化時代的到來給陜南傳統(tǒng)體育活動帶來了很大的沖擊，承載傳統(tǒng)體育文化地載體受到破壞，傳統(tǒng)體育文化必然受到損失。例如早起在小孩間流傳的丟方、狼吃娃等游戲已經(jīng)被現(xiàn)代的電子游戲機等電子產(chǎn)品所取代，出現(xiàn)嚴重的傳承危機。
2.2體育文化脫離體育項目本身
陜南傳統(tǒng)體育項目眾多，傳統(tǒng)體育文化特色鮮明，但近年來人們?yōu)榱隧憫獓姨岣呶幕泴嵙Φ奶栒?，將陜南傳統(tǒng)體育文化分裂開來出現(xiàn)了“體育+文化”的發(fā)展模式，片面追求效益和結果，為了省時省力將傳統(tǒng)體育文化從傳統(tǒng)體育活動中剝離出來，單獨進行宣傳和推廣，造成傳統(tǒng)體育文化脫離傳統(tǒng)體育項目本身，孤立出來。體育文化的傳承脫離傳統(tǒng)體育活動本身，必將在傳承的道路上變得行尸走肉，失去傳統(tǒng)體育文化本身的活力和內涵。
3陜南傳統(tǒng)體育文化發(fā)展對策
3.1將傳統(tǒng)體育文化用節(jié)固定
中國節(jié)日文化在五千年的歷史長河中一點點積累、凝聚、流傳至今，已經(jīng)成為中華民族的璀璨遺產(chǎn)，它寄托著炎黃子孫的文化情感。中國人對于節(jié)日有著獨特的情感，因此節(jié)日在中國的影響力和傳播力非常深遠。陜南的龍舟競渡就是最好的詮釋，陜南每年的端午節(jié)必不可少的就是龍舟競渡活動，龍舟競渡借助傳統(tǒng)節(jié)日來發(fā)展和傳承它本身的文化，使龍舟這項傳統(tǒng)體育活動得以傳承至今，并成為陜南端午節(jié)的標志性活動。因此，陜南政府和有關部門應抓住這個機會，充分利用節(jié)日帶來的優(yōu)勢和便利來發(fā)展陜南傳統(tǒng)體育文化，為陜南傳統(tǒng)體育項目成立專門的節(jié)日，如武術節(jié)、舞龍節(jié)、社火節(jié)等。
3.2回歸本體宣傳
陜南傳統(tǒng)體育文化的傳承出現(xiàn)問題我們除了找出社會發(fā)展造成的沖擊原因外還應該思考產(chǎn)生傳統(tǒng)體育文化的傳統(tǒng)體育活動本身是否出現(xiàn)問題，因為傳統(tǒng)體育文化的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開傳統(tǒng)體育活動本身的開展和傳承。傳統(tǒng)體育文化要想長久的發(fā)展和傳承還是離不開傳統(tǒng)體育活動本身。傳統(tǒng)體育文化是傳統(tǒng)體育活動長期發(fā)展和積累的產(chǎn)物，要想更好的發(fā)展和傳承傳統(tǒng)體育文化，歸根結底還要回歸到傳統(tǒng)體育活動本身。
4結語
發(fā)展陜南傳統(tǒng)體育文化必須在認清社會主義的本質下，充分了解陜南傳統(tǒng)體育文化的特性，依據(jù)本土的環(huán)境來發(fā)展弘揚陜南傳統(tǒng)體育文化，同事在傳承陜南傳統(tǒng)體育文化的過程中應適當?shù)伢w現(xiàn)時代精神，在立足本土的情況下面向世界的傳統(tǒng)體育文化發(fā)展。陜南傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展既不能固守傳統(tǒng)也不能完全現(xiàn)代化發(fā)展，要在陜南本土文化的基礎上建立起來。吸收外界有利于陜南傳統(tǒng)體育文化發(fā)展和傳承的因素，通過綜合創(chuàng)新來實現(xiàn)陜南民族傳統(tǒng)體育文化得偉大復興。
參考文獻：
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體育文化發(fā)展研究畢業(yè)論文篇二
《 大學生體育文化素養(yǎng)提升策略 》
【摘要】文章結合體育文化素養(yǎng)的內涵，探討了大學生體育文化素養(yǎng)的要素、現(xiàn)狀及提高的必要性，并提出有益于提高大學生體育文化素養(yǎng)的途徑：進一步豐富教學方法與手段;利用多媒體技術實施教學;培養(yǎng)大學生的終身體育意識;對大學生實施體育人文知識教育;積極構建良好的體育文化氛圍;注重體育教師綜合素質的提高。
【關鍵詞】普通高校;體育教學;體育文化素養(yǎng);必要性;途徑
一、前言
體育的意義不僅僅在于促使人有一個好的體格來享受生活，更在于一種永無止境的追求之中，培養(yǎng)大學生的體育文化素養(yǎng)是素質教育的重要內容，同時也是高校體育教育的主要目標，作為素質教育重要的組成部分，體育文化素養(yǎng)是通過學習體育知識及參與體育活動所形成的體育能力及行為的綜合表現(xiàn)，這需要較長時期的學習與鍛煉。提高大學生的體育文化素養(yǎng)作為體育健康發(fā)展的實際需求，更是大學生積極適應未來社會激烈競爭的需要，所以，高校應該將提高大學生的體育文化素養(yǎng)作為體育教學中心工作來加以重視。
二、認識體育文化素養(yǎng)
1、內涵
所謂的體育文化素養(yǎng)是指人們在先天因素(生理方面)基礎上通過特殊的體育教育影響而產(chǎn)生的后天因素(精神方面)和體育能力等品質所形成的一種體育素質。
2、要素
(1)體育知識：作為意識對體育規(guī)律的反映，體育知識是身體從事體育鍛煉的心理基礎。由體育基礎、衛(wèi)生保健、身體鍛煉指導等各方面知識組成。
(2)體育意識：所謂的體育意識是指人在體育活動中對于體育的客觀認識，以及由此產(chǎn)生的思想觀念及一系列心理活動的總和。是由體育價值、體育與自身關系等相關內容的認識與體驗。
(3)體育品德：所謂的體育品德是一個人依照相關體育道德規(guī)范，在體育活動中表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的心理特征，也是道德在體育行為中的具體體現(xiàn)。
(4)體育行為：所謂的體育行為是指一個人從事體育活動具體的表現(xiàn)形式，更是體育文化素養(yǎng)在體育鍛煉過程中的直接反映。包括體育活動、體育消費及體育績效等。
(5)體育技能：所謂的體育技能是指人在意識支配下，借助身體表現(xiàn)外在的動作系統(tǒng)。包括運動技能、娛樂技能及體育審美技能等。
(6)體育個性：所謂的體育個性是指人在體育鍛煉過程中表現(xiàn)出穩(wěn)定而具有一定傾向性的心理特征總和。具體包括需要、興趣、性格及能力等。
三、高校大學生體育文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀
1、體育人文素質相對匱乏
一直以來，高校體育教學過于注重運動技能的傳授，卻忽視人文素質的培養(yǎng)，致使大學生對于體育理論知識、保健知識、身體鍛煉及評價等方面知識非常有限。
2、體育品德普遍不高
很多大學生在競賽中好勝心過強，無視規(guī)則，甚至會產(chǎn)生與體育道德相背離的種種偏激行為。
3、體育個性未得到充分展現(xiàn)
大學生的鍛煉方式趨向于大眾潮流，大都跟隨同學、朋友的喜好選擇鍛煉，其體育個性并沒有得到充分展現(xiàn)。
4、大學生體質普遍下降
目前大學生的心肺功能、身體素質等指標呈整體下降趨勢，特別是以有氧運動為主的耐力素質，其下降幅度最明顯。
四、提高高校學生體育文化素養(yǎng)的必要性分析
大學生體育文化素養(yǎng)是傳統(tǒng)的應試教育向目前的素質教育轉化的重要體現(xiàn)，也是大學生適應社會競爭所必備的個人品質的積淀。提高大學生的體育文化素養(yǎng)，不僅是體育運動健康發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)現(xiàn)代化建設人才的道德要求。體育知識是基礎，而運動技能是重點，作為體育文化素養(yǎng)的外在形式，所以，在體育教學實踐中，要在掌握一定的體育知識基礎上提高運動技能，最終培養(yǎng)大學生體育文化素養(yǎng)。
五、提高高校學生體育文化素養(yǎng)的途徑
1、進一步豐富教學方法與手段
在素質教育大背景下，高校體育教學需要改革創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)體育教學模式束縛，進一步豐富教學手段，積極營造出輕松、愉快的教學氛圍，幫助大學生在愉悅中體驗體育魅力，提高教學效果，發(fā)揮教學效能。
2、利用多媒體技術實施教學
多媒體技術將文字、圖像、視頻及動畫等一系列信息有機融合，并通過計算機的處理與控制，完成一系列隨機性與交互性操作。通過多媒體技術實施體育教學能夠進一步增大課堂容量，豐富教學內容，有助于大學生形成正確的動作概念，更快地掌握并提高技術技能，同時可以進一步完善大學生的知識結構。
3、培養(yǎng)大學生的終身體育意識
各高校需要從適應未來社會發(fā)展及大學生的個人需要出發(fā)，積極開展各種“體育俱樂部”及“個性發(fā)展”等一系列教學模式，切實提高大學生的體育興趣、意識及能力，進一步提高大學生身體健康水平，實現(xiàn)身心健康全面發(fā)展，同時通過掌握一兩項運動技能，并將其作為健身手段，養(yǎng)成良好的健身習慣，最終培養(yǎng)大學生終身體育意識與能力。
4、對大學生實施體育人文知識教育
高校需要積極引導大學生從理性層面來加強對體育文化的理解即對體育知識的合理應用，并鼓勵他們積極參加體育活動，著力培養(yǎng)大學生的體育意識、興趣及體育能力。
5、積極構建良好的體育文化氛圍
環(huán)境可以影響一個人，也會改變一個人，人的文化素養(yǎng)需要在一個特定的文化氛圍中塑造，反過來而言，提高人的體育文化素養(yǎng)也需要特定的文化氛圍，所以，各高校應該加強校園文化中體育文化的建設，積極營造良好的校園體育文化氛圍，該氛圍一旦形成，則可以使大學生的思想意識、個性行為及道德品質等方面得到熏陶，促使大學生形成健康、科學的體育鍛煉風氣，有助于體育文化素養(yǎng)的提高。
6、注重體育教師綜合素質的提高
提高大學生的體育文化素養(yǎng)，歸根結底還在于提高體育教師的文化素養(yǎng)水平，所以，若想從根本上提高大學生體育人文素養(yǎng)，作為高校體育教育工作者必須主動提升自身的體育文化素養(yǎng)，進一步拓寬知識面，并通過一系列在職培訓，加強高校間同行的交流與合作，切實提升自身的教學水平和體育文化素養(yǎng)，才能與高校體育教育改革相適應。
六、結束語
綜上所述，提高大學生的體育文化素養(yǎng)作為現(xiàn)代教育由應試教育向素質教育轉化的一個重要環(huán)節(jié)，而高校體育作為與社會體育的對接點，大學生體育意識、行為及習慣不僅可以反映出高校體育教育效果，同時也關系到全民健身計劃目標的實現(xiàn)。作為高校體育教育工作者需要認真學習體育理論知識，借助在職培訓等途徑進一步提高教學技能，同時著力提升自身的責任感與使命感，努力培養(yǎng)大學生終身體育的意識、能力及習慣。
【參考文獻】
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體育文化發(fā)展研究畢業(yè)論文篇三
《 新時期高校體育教學改革分析 》
摘要:新時期高校體育教學,在發(fā)展學生的身體素質之外,更著重于培養(yǎng)學生的體育行為方法、文化素養(yǎng)和綜合能力,體育文化作為體育的精神載體,在其中的作用不可小覷。體育教學想要真正突破傳統(tǒng)教學思想和模式的束縛,就要令體育文化真正滲入高校體育教學。
關鍵詞:高校;體育教學改革;體育文化;必要性
我國大學體育教學改革已進行多年,然而從當前大學體育教學改革的現(xiàn)狀來看,并沒有取得預想的效果。究其原因,大學體育教學改革的目光仍舊集中于教學模式、教學方法、教學內容等方面,卻無視大學體育教學在精神方面的貧乏。在當今的新時期,大學體育教學改革,必須要站在時代發(fā)展的最前沿,把握體育文化發(fā)展的新特點,并利用文化的導向作用,全面促進體育教學改革的進一步深入。
1體育文化的概念與作用
體育文化是一切體育現(xiàn)象和體育生活中展現(xiàn)出來的一種特殊的文化現(xiàn)象,與人的體育生活緊密聯(lián)系在一起。體育文化屬于文化范疇,它與其他文化一樣,反映了一個時代、一個民族或國家的意志、觀念、精神,規(guī)范著體育行為的進行,也對人們的價值觀產(chǎn)生影響。在高校層面上,體育文化通過高校師生在體育授課與學習、體育生活的實踐中得來,既是體育文化的一部分,也是高校校園文化的一部分。體育文化通過校園內的各項活動、各種體育實踐行為得到傳播,幫助大學生樹立正確的體育價值觀、體育信念、體育道德,具體如下。
1.1體育文化對學生心理產(chǎn)生積極影響
體育運動是人類自覺地、有意識地進行的活動,這種行為中包含著強烈的情感意識因素,其中一些情感是可以濃縮概括為優(yōu)秀的體育信念、體育精神的。通過對大學生進行體育文化教育,可以使學生更加理解體育運動的精神內涵,產(chǎn)生強烈的情感動力,更加有激情地投入到體育的學習中。
1.2體育文化培養(yǎng)學生的優(yōu)秀體育素養(yǎng)
高校體育的最終目的,不僅僅是流于表面地使學生掌握運動項目的技巧,而是要使學生形成優(yōu)秀的體育素養(yǎng),樹立“終身體育”“健康第一”等思想,真正理解體育對于人的發(fā)展的重要性。通過體育技術動作的教學,學生可能在一段時間內掌握了動作和技巧,但這種記憶不可能是永久的。只有進行體育文化教育,使學生理解體育動作技巧背后的深刻內涵,體會體育技術與體育文化的相互滲透、相互交融,進一步去理解體育運動所蘊含的獨特的精神意志,并自發(fā)地將這種神圣的情感刻在內心,最終發(fā)展為自覺的體育素養(yǎng)。
1.3體育文化有助于高校德育的進行
文化具有導向性作用,體育文化也是如此。優(yōu)秀的體育文化可以陶冶學生的身心,促進學生個性的發(fā)展和健康心理的建構,同時將體育精神融入到日常生活當中,為學生身心的健康發(fā)展奠定基礎,為學生的進一步自我完善提供保障。
2高校體育教學中體育文化的缺失
運動技能、體育知識和體育意識是體育教學的三個基本維度,任何一個維度的缺失必然會帶來體育教學的偏頗。然而如今的高校體育教學往往明顯偏重于運動技能的教學,這是由于技能教學具有考核標準明確、教學內容固定、收獲對學生的體質發(fā)展的效果明顯等特點,便于實施。過于偏重技能教學的后果就是學生缺少對于體育的基本理解,依舊將體育概念與跑步跳遠、足籃球等具體項目掛鉤,并不把體育視為生活中不可缺少的一部分,體育文化修養(yǎng)及其低下。造成這種現(xiàn)狀的最大缺口,就是體育文化的缺失。加強學生的體育文化修養(yǎng),必須要重視體育文化對人的塑造功能,使文化的熏陶與技術教學相配合,進行全面地培育。體育教學本該是一種整體性的教育活動,最終達到提升學生身心整體的體育文化修養(yǎng)。只有當體育文化修養(yǎng)得到良好的訓練后,學生才會具有自覺的意識去進行體育鍛煉、并養(yǎng)成良好的鍛煉習慣,實現(xiàn)“終身體育”思想的真正扎根確立。
3將體育文化融入體育教學改革
3.1注重當下體育文化發(fā)展潮流,緊跟趨勢
體育教學改革要與當下體育文化的發(fā)展和創(chuàng)新結合起來。改革就是革命,是一個不斷前進發(fā)展的過程,高效體育教學改革必然要受到大環(huán)境的影響,必須從中吸收優(yōu)秀的資源來豐富自身,既適應社會的需要,也適應學生的需要。同時,體育教學改革也要不斷地進行自己內部的發(fā)展和完善,不斷創(chuàng)新理論和方法,隨體育文化共同發(fā)展,齊頭并進。
3.2重視“輕體育”發(fā)展方向
輕體育是一種輕松、愉快,運動量相對較小,自由、簡單的體育活動形式,具有廣泛的群眾基礎,是現(xiàn)代社會休閑體育的主要活動載體。隨著體育文化的發(fā)展、體育運動的全民化進程,輕體育日漸成為社會體育的主流,得到人民大眾的認可,其影響之大,必然應當成為大學體育教學中不能忽視的一部分。當代大學生普遍具有喜愛新奇事物的特點,相對有趣的輕體育項目更容易激發(fā)他們的興趣,積極地參加到活動中來,使他們在體育運動中更容易收獲快樂,這是符合體育文化的內核的。當然,輕體育只是高校體育教學的一個值得重視的發(fā)展傾向,它過于偏重娛樂性,缺少嚴肅性,必然是不能取代傳統(tǒng)體育項目的地位。
3.3進行文化熏陶式教學
將體育文化與體育教學改革相結合,這就要求教師采取與技術動作教學完全不同的教學方法。教師應該重視師生間的對話與交流,重視教學過程中情感因素的作用,營造一個充滿良好氛圍的空間,使學生在一個嶄新的情感狀態(tài)下去接觸體育文化、理解體育精神,比起操作和練習的教學訓練,更將重心放在感受、感悟上。這也要求教師淡化對于學習成績的評價,轉而注重學生在該過程中的體驗與感受的豐富度,這樣才能真正有效地使體育文化走進學生的心中。
3.4學校硬件設施的改善
學校的硬件設施是體育教學工作得以開展的基礎。若想開展豐富的體育文化活動,僅依靠原有的傳統(tǒng)體育設施是遠遠不夠的。體育文化的宣傳更多地需要在校園媒體平臺上進行,以長期性、綜合性、多樣性為宗旨,營造校園內良好的體育文化氛圍。例如：可以使用校內宣傳欄及櫥窗來張貼海報,以及通過校園網(wǎng)上傳優(yōu)秀視頻與資料,供學生進行了解。另一方面,傳統(tǒng)的體育場館設施也需要做到相應的加強,支持學生進行自主的體育運動及活動,否則體育文化的宣傳就成了一種徒勞。
3.5重視校園體育文化建設
校園體育文化既是校園文化有機的一部分,也是體育文化中重要的成分。通過校方組織舉辦體育文化活動,既是宣傳體育文化、發(fā)揚體育精神對大學生的熏陶作用的重要手段,也是促進校園特色文化建設、促進校園氣氛和諧的有效方式。首先,校方應著重組織舉辦體育文化節(jié)。體育文化節(jié)不同于校內運動會,它注重文化氣氛的塑造與精神氣質的傳揚,而非競技比賽。通過豐富多彩的展示性內容與有趣且簡單易懂的游戲活動形式,使全校的師生都積極參與進來,豐富自身體育知識、培養(yǎng)對體育的興趣,并擁有一個舞臺去展示自己的才藝、表達自己對體育的理解與內心情感。其次,校方也應重視校內體育俱樂部、體育社團的建設,加強這些組織的影響力、競爭力。體育俱樂部與社團通常由愛好體育的學生自發(fā)組成,他們?yōu)樽约合矏鄣捏w育活動付出大量時間和精力去投身實踐,其熱情與行動力是不可小覷的。校領導應加強對這些社團的建設,首先要以體育文化精神為指導,引導其正確的活動和發(fā)展方向。其次要加大對這些社團的體育資源的投入,支持他們更好地進行自身的宣傳與建設,多多參與進全市、全國范圍內的相關體育比賽活動,擴大自身影響力,更好地促進體育文化的傳播。
參考文獻
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