中國(guó)教育發(fā)展基金會(huì)理事長(zhǎng)、前教育部副部長(zhǎng)張保慶在《若干教育問(wèn)題的思考》中講道：“中國(guó)的教育和國(guó)家形勢(shì)一樣，宏觀看形勢(shì)一片大好，深入看都是問(wèn)題。”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造高度發(fā)展的物質(zhì)文明的同時(shí)，它帶來(lái)的兩極分化對(duì)人們的價(jià)值觀、是非觀、世界觀產(chǎn)生了很大的影響，這些影響并不是正面的，產(chǎn)生的問(wèn)題很多，如浮躁成風(fēng)、弄虛作假、做人不誠(chéng)信以及私心很重、對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任心非常淡薄等等。這些問(wèn)題在當(dāng)今社會(huì)已不是點(diǎn)的問(wèn)題，而是以面的形式在蔓延輻射，站在教育崗位上，我們甚感憂慮！要改變現(xiàn)狀又絕非易事，作為以培養(yǎng)輸送幼兒老師為重點(diǎn)的職業(yè)學(xué)校，我們應(yīng)該肩負(fù)好我們的責(zé)任，用現(xiàn)代的教育觀培養(yǎng)高素質(zhì)的幼兒教師，用未來(lái)意識(shí)培養(yǎng)今天的孩子們，縮減市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面影響，使他們成為優(yōu)秀的一代。
一、轉(zhuǎn)變觀念，打造超前意識(shí)的高素質(zhì)幼教老師
南京師范大學(xué)魯潔教授指出，教育的現(xiàn)代化首先要抓好觀念的現(xiàn)代化，也就是使傳統(tǒng)的教育觀念向現(xiàn)代教育觀念轉(zhuǎn)變，有了現(xiàn)代教育觀念的教師，才會(huì)有現(xiàn)代的教育。幼兒教育是社會(huì)主義教育事業(yè)的組成部分，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，二十一世紀(jì)幼兒教育應(yīng)讓幼兒“學(xué)會(huì)生活”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”。幼兒教育只有用現(xiàn)代化的教育觀念指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)二十一世紀(jì)的教育目標(biāo)。
二、幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)
教師的觀念言行是幼兒模仿的榜樣，對(duì)幼兒起著潛移默化的作用。作一名高素質(zhì)的幼兒教師必須具備以下素質(zhì)，這也是我們教育教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。
1.愛(ài)崗敬業(yè)，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。幼兒園的日常工作是瑣碎和平凡的，同時(shí)情況又是復(fù)雜多變的，年輕老師不免會(huì)出現(xiàn)煩躁情緒，而這種情緒會(huì)傳遞給敏感的孩子，從而影響他們的心理成長(zhǎng)。所以老師應(yīng)該對(duì)幼兒教育工作的特點(diǎn)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，要有一顆執(zhí)著的事業(yè)心，對(duì)工作、對(duì)孩子要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，把這份責(zé)任與祖國(guó)的興衰緊密相連。
2.要自尊自信。自尊自信是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的個(gè)性特征，一個(gè)對(duì)自己工作沒(méi)有信心、消極懈怠的人是無(wú)法做好工作的。幼兒教師自身要充滿自信、自尊的人格，在具體的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)言行展現(xiàn)給孩子們，給他們樹(shù)立良好的模范榜樣。
3.要有良好的自我形象。幼兒雖然年齡幼小，但也是喜歡美好形象的。在他們幼小的心靈中教師什么都懂，其形象在他們眼中無(wú)比高大，喜歡的老師則是他們敬仰和崇拜的對(duì)象。孩子們喜歡舉止大方、親切活潑、穿著得體的教師，因此幼兒教師要注意自己的儀表和舉止。
4.要有愛(ài)心和童心。孩子們無(wú)論長(zhǎng)相、接受能力有何差異，不管是聽(tīng)話的還是調(diào)皮的甚至有許多問(wèn)題行為的，不管是家庭背景如何，在教學(xué)、游戲、輔導(dǎo)、分餐等方面，作為老師必須一視同仁，擺正責(zé)任心，付出愛(ài)心，這是職業(yè)道德的體現(xiàn)，也是老師必備的素質(zhì)。
5.具備較強(qiáng)的組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的能力。幼兒教師僅僅能歌善舞、畫(huà)好幾幅畫(huà)、做幾種手工是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，組織開(kāi)展好活動(dòng)的能力更為重要。在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)，需要根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)，提前設(shè)計(jì)每一堂課的主角，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，還要隨機(jī)應(yīng)變解決臨時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題，要在輕松愉悅的氣氛中進(jìn)行，讓孩子們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的方法等。這些能力非一日之功。
6.具有發(fā)展的眼光和強(qiáng)烈的未來(lái)意識(shí)。幼兒園教育的對(duì)象是未來(lái)世界的主人，幼兒教師必須用發(fā)展的眼光來(lái)培養(yǎng)人才，要用未來(lái)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)培養(yǎng)今天的孩子，他們應(yīng)該具有強(qiáng)烈的未來(lái)意識(shí)。未來(lái)意識(shí)主要包括環(huán)境意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、國(guó)際意識(shí)、全球意識(shí)等。
三、部分課程內(nèi)容之管見(jiàn)
現(xiàn)在職業(yè)中專學(xué)校的在校學(xué)生大多不過(guò)二十歲，他們涉世不深，沒(méi)有過(guò)多的人生與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，要想加強(qiáng)多方面的知識(shí)與修養(yǎng)，我們應(yīng)該在教材方面為他們添加相應(yīng)的知識(shí)。
其一是德育方面。即做人的基本道理、品質(zhì)修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任心與價(jià)值觀等。我的切身感受是大量閱讀中西經(jīng)典名著，從中獲取中西方不同的文化底蘊(yùn)、不同的教育方式、不同的教育理念，通過(guò)比較用“拿來(lái)主義”的方式服務(wù)于今天的幼教事業(yè)。但是如何懂得做人處事之道？則推學(xué)我們的古代經(jīng)典《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等等。大家都認(rèn)識(shí)到富國(guó)強(qiáng)邦必須先提高國(guó)民素質(zhì)，而今天的青年一代所存在的問(wèn)題已是有目共睹，國(guó)學(xué)中的精華已經(jīng)丟失得太久了，再如此滑下去，畢生能做到“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾；親師友，習(xí)禮儀”者還能有多少？所以提高國(guó)民品質(zhì)我們必須從孩子抓起，而孩子們的老師必須先行之，只有如此才能無(wú)愧于“東方文明之邦” 這一美譽(yù)!
其二是與心理學(xué)有關(guān)的教材。二十歲，從理論上他們剛剛步入成年人行列，而其心理上還是一群孩子，讓他們?nèi)プ鋈疗邭q孩子的老師，優(yōu)勢(shì)是有朝氣，適合孩子心理；而正確的護(hù)理、教育教學(xué)、管理方法則必須通過(guò)心理學(xué)方面的課程加強(qiáng)學(xué)習(xí)了。根據(jù)我的調(diào)查，他們對(duì)于這方面的學(xué)習(xí)很被動(dòng)，頗感困惑，因?yàn)闆](méi)有一點(diǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，很難理解那些理論性的內(nèi)容，死記硬背忘得也快，等到了實(shí)際工作中，心理學(xué)方面的知識(shí)很管用，卻記不起來(lái)了。這顯然浪費(fèi)了我們?cè)S多老師在這方面付出的勞動(dòng)，時(shí)間不能倒流。
幼教老師需要具備多方面的素質(zhì)，在知識(shí)方面既要繼承歷史精華，又要不斷學(xué)習(xí)更新，在技能方面需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)，在觀念上要高瞻遠(yuǎn)矚，這樣才能完成二十一世紀(jì)的教育目標(biāo)！他們，我們，任重而道遠(yuǎn) ……