重塑學(xué)生感恩美德教育的探討
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李勤光1由 分享
當(dāng)今社會,感恩意識普遍淡漠,影響著下一代成長的人格取向,影響著他們是否對公物愛惜,對師長尊重,對別人的關(guān)懷感恩。感恩這一傳統(tǒng)美德的土壤正在被吞噬殆盡,感恩教育已經(jīng)迫在眉睫。
一、感恩意識缺失的原因:
一是家庭教育極少教孩子感恩。現(xiàn)在的獨(dú)生子女大多嬌生慣養(yǎng),從小生活在蜜罐之中,在家庭中唯我獨(dú)尊,我是“小皇帝”,知受人愛,不知愛別人,對別人、集體的事漠不關(guān)心,他們心中只有我的利益。究其原因就是父母在孩子小的時(shí)候把他慣壞了。談到父母的愛,許多家長都有這樣的共識,一切為了孩子,只要孩子學(xué)習(xí)好,自己再苦再累也心甘。這一意識直接導(dǎo)致了父母缺少對孩子感恩意識的培養(yǎng),忽略了最基本的道德和感恩教育,忘記了如何教育孩子做一個(gè)堂堂正正的人。久而久之,家庭環(huán)境促成了孩子們理所當(dāng)然地接受。
二是學(xué)校教育在社會、家長只重智育不重德育的大氣候影響下,雖然標(biāo)榜德育為首,但較少考慮學(xué)生實(shí)際品德基礎(chǔ)和需要,往往處在“說起來重要,做起來次要,忙起來不要”的局面。
三是隨著社會的開放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們越來越多地只關(guān)注金錢和利益,信奉“個(gè)性”和“自由”,使感恩這一傳統(tǒng)美德的土壤正在被吞噬殆盡。
二、解決問題的方法措施:
中國自古以來就是禮儀之邦,感恩教育源遠(yuǎn)流長。結(jié)合從事近十年的教育,筆者以為可以從以下三個(gè)層面來實(shí)施感恩教育。
1.認(rèn)知感恩。
中華民族自古就強(qiáng)調(diào)飲水思源,所謂“百善孝為先”、“知恩不報(bào)非君子”、“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”就是明證。中國歷史長河中更是留下了許多可歌可泣的感恩故事,古有韓信不忘漂母一飯之恩、岳母刺字精忠報(bào)國,近現(xiàn)代有朱德為母親洗腳、徐本禹支教感動(dòng)中國等諸多事例。引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解名人名言、經(jīng)典故事背后所蘊(yùn)含的感恩知識,其主要途徑有開展感恩精神代代傳讀書活動(dòng),讓學(xué)生從讀感恩故事、講感恩故事的活動(dòng)中了解“恩”;利用課堂主渠道,深入解讀教材中的感恩思想,如語文學(xué)科中《游子吟》的教學(xué),讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中理解“恩”;實(shí)地參觀名勝古跡,讓學(xué)生在踏訪遺跡過程中領(lǐng)悟“恩”。以此點(diǎn)撥學(xué)生知恩,引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。
2.體驗(yàn)感恩。
“感恩教育一個(gè)最重要的特點(diǎn)就是充分尊重學(xué)生的主體性,注重學(xué)生自己在道德發(fā)展過程的親身體驗(yàn),在一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程中通過學(xué)生自己的切身體驗(yàn)來主動(dòng)養(yǎng)成良好的德行。”其主要途徑有營造感恩氛圍,如建設(shè)二十四孝文化長廊、感恩主題黑板報(bào)、民族家鄉(xiāng)圖片展等,讓學(xué)生耳濡目染、日久生“情”;創(chuàng)設(shè)感恩情境,如學(xué)生演一演感恩故事、唱一唱感恩歌曲、講一講感恩承諾等,讓他們身臨其境,產(chǎn)生共鳴;開展主題活動(dòng),如夸夸我的家鄉(xiāng)、夸夸我的第二故鄉(xiāng)、夸夸身邊的人和事,通過實(shí)地參觀、書畫創(chuàng)作、征文演講等形式,激發(fā)學(xué)生的感恩情懷,讓學(xué)生深刻地認(rèn)識感恩是一種生活態(tài)度,也是一種人際交往的規(guī)范,更是一種精神境界、一種高尚情操!
3.踐行感恩。
實(shí)施感恩教育目的就是要喚醒學(xué)生的感恩情感,讓學(xué)生感恩成為他們一生的自覺行為和永恒的個(gè)性品質(zhì)。依據(jù)學(xué)生的實(shí)際,積極引導(dǎo)他們在力所能及的范圍內(nèi),實(shí)施報(bào)恩行動(dòng),實(shí)踐感恩承諾。馬克思曾說過:“恩情是連結(jié)人與人之間的一個(gè)良好的紐帶,更是連結(jié)大到國與國、地區(qū)與地區(qū),小到家庭與家庭、人與人,進(jìn)而支撐起一個(gè)社會。”試想一個(gè)國家、社會的每一個(gè)人都自私自利,甚至忘恩負(fù)義,那如何才能建立和諧的人際關(guān)系?和諧社會建設(shè)也就缺少了重要的支撐而成為一紙空文。
三、操作中應(yīng)注意的問題:
1.作為家長要率先垂范,教育孩子學(xué)會做人。
一方面,通過社會上的事例和身邊的事物,培養(yǎng)孩子愛家、愛父母,進(jìn)而愛家鄉(xiāng)、愛國家。另一方面讓他看到并感受到父母對周圍人的關(guān)心和愛護(hù)。如一起上街時(shí),每當(dāng)遇到別人有困難時(shí),就主動(dòng)給予幫助,在公交車上主動(dòng)給老弱病殘?jiān)凶屪瑵撘颇绊懼⒆?。久而久之,孩子就會愛別人、愛周圍的世界,從而獲得了一個(gè)健全的人格,并體會到愛別人和被別人愛是同樣重要的。
2.要引導(dǎo)學(xué)生從文明禮儀做起。
加強(qiáng)對學(xué)生行為規(guī)范的引導(dǎo),培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)觀,樹立校園中文明的典型,使文明之風(fēng)傳遍校園,讓感恩意識深入人心,成為每一個(gè)學(xué)生的基本素質(zhì)。諸如對師長的一個(gè)鞠躬、對同學(xué)的一句問好、對陌生來客的一次微笑、在公交車上的一次讓座均能真切地反映出一位學(xué)生的道德水平和感恩意識。
3.要引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起。
愛護(hù)環(huán)境和公物,講衛(wèi)生多助人,勤于為辛勞的父母分擔(dān)力所能及的家務(wù)和銘記熱心資助者的恩情,師長要通過言傳身教,在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生從這些日常小事中體驗(yàn)一切的來之不易,從而自發(fā)地萌生感恩之情,促進(jìn)良好品性的養(yǎng)成。
四、取得的效果:
一年來的感恩教育,學(xué)生在家能幫助媽媽、爸爸干力所能及的活,遇到生日、節(jié)日,為媽媽、爸爸沖一杯茶、獻(xiàn)一朵花,當(dāng)爸爸、媽媽干活回來的時(shí)候,問一聲您辛苦了,在學(xué)校里,關(guān)心小學(xué)生,尊敬師長,學(xué)習(xí)積極牲有了明顯提高。在社會上,樂于幫助別人,體會到了別人對自己的關(guān)心需要感恩來回報(bào)。
一、感恩意識缺失的原因:
一是家庭教育極少教孩子感恩。現(xiàn)在的獨(dú)生子女大多嬌生慣養(yǎng),從小生活在蜜罐之中,在家庭中唯我獨(dú)尊,我是“小皇帝”,知受人愛,不知愛別人,對別人、集體的事漠不關(guān)心,他們心中只有我的利益。究其原因就是父母在孩子小的時(shí)候把他慣壞了。談到父母的愛,許多家長都有這樣的共識,一切為了孩子,只要孩子學(xué)習(xí)好,自己再苦再累也心甘。這一意識直接導(dǎo)致了父母缺少對孩子感恩意識的培養(yǎng),忽略了最基本的道德和感恩教育,忘記了如何教育孩子做一個(gè)堂堂正正的人。久而久之,家庭環(huán)境促成了孩子們理所當(dāng)然地接受。
二是學(xué)校教育在社會、家長只重智育不重德育的大氣候影響下,雖然標(biāo)榜德育為首,但較少考慮學(xué)生實(shí)際品德基礎(chǔ)和需要,往往處在“說起來重要,做起來次要,忙起來不要”的局面。
三是隨著社會的開放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們越來越多地只關(guān)注金錢和利益,信奉“個(gè)性”和“自由”,使感恩這一傳統(tǒng)美德的土壤正在被吞噬殆盡。
二、解決問題的方法措施:
中國自古以來就是禮儀之邦,感恩教育源遠(yuǎn)流長。結(jié)合從事近十年的教育,筆者以為可以從以下三個(gè)層面來實(shí)施感恩教育。
1.認(rèn)知感恩。
中華民族自古就強(qiáng)調(diào)飲水思源,所謂“百善孝為先”、“知恩不報(bào)非君子”、“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”就是明證。中國歷史長河中更是留下了許多可歌可泣的感恩故事,古有韓信不忘漂母一飯之恩、岳母刺字精忠報(bào)國,近現(xiàn)代有朱德為母親洗腳、徐本禹支教感動(dòng)中國等諸多事例。引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解名人名言、經(jīng)典故事背后所蘊(yùn)含的感恩知識,其主要途徑有開展感恩精神代代傳讀書活動(dòng),讓學(xué)生從讀感恩故事、講感恩故事的活動(dòng)中了解“恩”;利用課堂主渠道,深入解讀教材中的感恩思想,如語文學(xué)科中《游子吟》的教學(xué),讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中理解“恩”;實(shí)地參觀名勝古跡,讓學(xué)生在踏訪遺跡過程中領(lǐng)悟“恩”。以此點(diǎn)撥學(xué)生知恩,引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。
2.體驗(yàn)感恩。
“感恩教育一個(gè)最重要的特點(diǎn)就是充分尊重學(xué)生的主體性,注重學(xué)生自己在道德發(fā)展過程的親身體驗(yàn),在一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程中通過學(xué)生自己的切身體驗(yàn)來主動(dòng)養(yǎng)成良好的德行。”其主要途徑有營造感恩氛圍,如建設(shè)二十四孝文化長廊、感恩主題黑板報(bào)、民族家鄉(xiāng)圖片展等,讓學(xué)生耳濡目染、日久生“情”;創(chuàng)設(shè)感恩情境,如學(xué)生演一演感恩故事、唱一唱感恩歌曲、講一講感恩承諾等,讓他們身臨其境,產(chǎn)生共鳴;開展主題活動(dòng),如夸夸我的家鄉(xiāng)、夸夸我的第二故鄉(xiāng)、夸夸身邊的人和事,通過實(shí)地參觀、書畫創(chuàng)作、征文演講等形式,激發(fā)學(xué)生的感恩情懷,讓學(xué)生深刻地認(rèn)識感恩是一種生活態(tài)度,也是一種人際交往的規(guī)范,更是一種精神境界、一種高尚情操!
3.踐行感恩。
實(shí)施感恩教育目的就是要喚醒學(xué)生的感恩情感,讓學(xué)生感恩成為他們一生的自覺行為和永恒的個(gè)性品質(zhì)。依據(jù)學(xué)生的實(shí)際,積極引導(dǎo)他們在力所能及的范圍內(nèi),實(shí)施報(bào)恩行動(dòng),實(shí)踐感恩承諾。馬克思曾說過:“恩情是連結(jié)人與人之間的一個(gè)良好的紐帶,更是連結(jié)大到國與國、地區(qū)與地區(qū),小到家庭與家庭、人與人,進(jìn)而支撐起一個(gè)社會。”試想一個(gè)國家、社會的每一個(gè)人都自私自利,甚至忘恩負(fù)義,那如何才能建立和諧的人際關(guān)系?和諧社會建設(shè)也就缺少了重要的支撐而成為一紙空文。
三、操作中應(yīng)注意的問題:
1.作為家長要率先垂范,教育孩子學(xué)會做人。
一方面,通過社會上的事例和身邊的事物,培養(yǎng)孩子愛家、愛父母,進(jìn)而愛家鄉(xiāng)、愛國家。另一方面讓他看到并感受到父母對周圍人的關(guān)心和愛護(hù)。如一起上街時(shí),每當(dāng)遇到別人有困難時(shí),就主動(dòng)給予幫助,在公交車上主動(dòng)給老弱病殘?jiān)凶屪瑵撘颇绊懼⒆?。久而久之,孩子就會愛別人、愛周圍的世界,從而獲得了一個(gè)健全的人格,并體會到愛別人和被別人愛是同樣重要的。
2.要引導(dǎo)學(xué)生從文明禮儀做起。
加強(qiáng)對學(xué)生行為規(guī)范的引導(dǎo),培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)觀,樹立校園中文明的典型,使文明之風(fēng)傳遍校園,讓感恩意識深入人心,成為每一個(gè)學(xué)生的基本素質(zhì)。諸如對師長的一個(gè)鞠躬、對同學(xué)的一句問好、對陌生來客的一次微笑、在公交車上的一次讓座均能真切地反映出一位學(xué)生的道德水平和感恩意識。
3.要引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起。
愛護(hù)環(huán)境和公物,講衛(wèi)生多助人,勤于為辛勞的父母分擔(dān)力所能及的家務(wù)和銘記熱心資助者的恩情,師長要通過言傳身教,在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生從這些日常小事中體驗(yàn)一切的來之不易,從而自發(fā)地萌生感恩之情,促進(jìn)良好品性的養(yǎng)成。
四、取得的效果:
一年來的感恩教育,學(xué)生在家能幫助媽媽、爸爸干力所能及的活,遇到生日、節(jié)日,為媽媽、爸爸沖一杯茶、獻(xiàn)一朵花,當(dāng)爸爸、媽媽干活回來的時(shí)候,問一聲您辛苦了,在學(xué)校里,關(guān)心小學(xué)生,尊敬師長,學(xué)習(xí)積極牲有了明顯提高。在社會上,樂于幫助別人,體會到了別人對自己的關(guān)心需要感恩來回報(bào)。