創(chuàng)新教育的幾點(diǎn)思考
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梁小芹 1由 分享
據(jù)教育進(jìn)展國際評估組織對世界21個國家的調(diào)查,中國孩子的計算機(jī)能力最強(qiáng),但創(chuàng)造能力卻在所有參加調(diào)查的國家中排名倒數(shù)第五。作為一個有著一度讓人驕傲的四大發(fā)明的古國來說, 創(chuàng)新已不能不被重視。創(chuàng)新能力是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。而擔(dān)負(fù)著這一歷史任務(wù)的正是我們教育工作者。因此,在中小學(xué)開展創(chuàng)新教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,是當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育的偉大使命。本文對創(chuàng)新教育的認(rèn)識和實(shí)施談自己的一些看法?! ?br/> 1 正確認(rèn)識創(chuàng)新教育
近幾年來, 人們對于中小學(xué)創(chuàng)新教育的認(rèn)識雖然不盡相同, 對創(chuàng)新教育作了不同的闡釋,但有一個共同點(diǎn),那就是:創(chuàng)新教育是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的教育。應(yīng)該說這一認(rèn)識揭示了創(chuàng)新教育的本質(zhì)。大家都認(rèn)為中小學(xué)生的創(chuàng)新不同于科學(xué)家、藝術(shù)家等的創(chuàng)新。教育活動中,學(xué)生的創(chuàng)新是一種特殊的創(chuàng)造——創(chuàng)造他個體世界中前所未有的東西。正如心理學(xué)家米德所說“一個20世紀(jì)的兒童自己發(fā)現(xiàn),在直角三角形里,勾股邊的平方和等于弦邊的平方, 那么他也就完成了跟畢達(dá)哥拉斯一樣的創(chuàng)造性欣慰, 盡管這個發(fā)現(xiàn)的結(jié)果對于文化傳統(tǒng)來說等于零。”學(xué)生在教學(xué)過程中的創(chuàng)新其活動過程與結(jié)果在多數(shù)情況下不直接顯示出社會意義上的創(chuàng)新價值, 其目的是通過這類創(chuàng)新性活動讓其從創(chuàng)新的教育走向創(chuàng)新的人生。尤其是小學(xué)生的創(chuàng)新大都表現(xiàn)為綜合的一種創(chuàng)新素質(zhì), 其主要包括創(chuàng)新知識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格?! ?br/> 2 夯實(shí)基礎(chǔ)是創(chuàng)新教育的必要條件
創(chuàng)新并不是異想天開,而是在扎實(shí)的基礎(chǔ)知識上掌握相關(guān)學(xué)科的前沿知識,運(yùn)用創(chuàng)造思維,舉一反三,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的知識。即寬厚的基礎(chǔ)知識是一個人創(chuàng)新的必要條件。對一個人來說,只有具備了豐富的知識,才能發(fā)現(xiàn)各種知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,觸發(fā)聯(lián)想,產(chǎn)生遷移和連結(jié),形成新的觀點(diǎn)和新的認(rèn)識,達(dá)到質(zhì)的新的飛躍。中小學(xué)階段的重要任務(wù),就是要給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外,強(qiáng)調(diào)教育的基礎(chǔ)性還體現(xiàn)在開展創(chuàng)新教育的定位問題,我們一定要把握好這個度,把目標(biāo)定在基礎(chǔ)上,如前所述,即以培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)創(chuàng)新素質(zhì)為主,主要包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維等。切不可起點(diǎn)太高,大搞攻關(guān)創(chuàng)新和創(chuàng)造發(fā)明?! ?br/> 3 還學(xué)生以自由是創(chuàng)新教育的前提
陶行知先生曾指出, 要培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力,首先要解決兒童頭腦、雙手、嘴、空間和時間五個方面,唯有這樣,兒童才能大膽地想象、大膽地思考;其雙手才能在大腦的指揮下大膽地去干;才能大膽地提問,大膽地表達(dá)自己的思想;才能接觸自然、接觸社會,拓展感性的視野,擴(kuò)大認(rèn)識的眼界,發(fā)掘內(nèi)在的創(chuàng)造力;才能有時間去接受大自然和社會的寶貴知識,提高實(shí)踐的能力??梢娮杂墒莿?chuàng)新的前提,教師要解放思想,解放學(xué)生、創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生生動活潑、主動發(fā)展的高度自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。還學(xué)生以自由,首先要為學(xué)生提供自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境?! ?br/> 環(huán)境塑造人,環(huán)境影響人。自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生充分思維的必要條件, 是學(xué)生創(chuàng)新的前提。
教師要把主要精力放在創(chuàng)設(shè)情景, 設(shè)計有利于學(xué)生獨(dú)立思考和有思維空間的問題上;要運(yùn)用啟發(fā)式、討論式,讓學(xué)生盡可能地自己操作,自己探討推導(dǎo),自己尋找解決問題的策略、途徑;要讓學(xué)生以積極的思維狀態(tài), 全身心地參與問題解決的情景中,經(jīng)歷獲取知識的思維過程,充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造才能。第三,給學(xué)生充足的自由思維的時間。給學(xué)生充足的自由思維的時間,是體現(xiàn)學(xué)生主體地位,促進(jìn)學(xué)生自行探究和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的保證。教師要避免提出問題后學(xué)生無思維時間馬上回答的現(xiàn)象; 克服學(xué)生的學(xué)習(xí)時間安排安全受教師控制、學(xué)生主動獲取、形成、發(fā)現(xiàn)知識過程的學(xué)習(xí)時間被忽視的傾向; 改變學(xué)生缺乏自我選擇學(xué)習(xí)的機(jī)會、缺乏自主學(xué)習(xí)的時間、在學(xué)習(xí)活動中處于被動的狀態(tài);還要修改教學(xué)時間的機(jī)械平均分配,既缺乏靈活性又不利于教學(xué)內(nèi)容安排和學(xué)生學(xué)習(xí)活動的連續(xù)與完整的刻板程序?! ?br/> 4 引導(dǎo)學(xué)生主動參與是創(chuàng)新教育的開始 教學(xué)過程既是學(xué)生的認(rèn)知過程, 又是學(xué)生的發(fā)展過程, 主動參與便是學(xué)生創(chuàng)造性成長的開始。主動參與即最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性與創(chuàng)造性,落實(shí)學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)知、情感與行為各方面都積極地投入到學(xué)習(xí)的全部過程中來。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識要注意以下兩點(diǎn)?!?br/> (1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)一個學(xué)生對某種事物感興趣時,他總是積極自覺地心情愉快地去主動參與,并不覺得所從事的活動是一種負(fù)擔(dān),甚至?xí)楣タ四骋浑y關(guān)而廢寢忘食??梢?興趣是一個人主動參與某種活動的動力機(jī)制。教學(xué)中, 我們刻意通過創(chuàng)設(shè)問題的情景,激發(fā)學(xué)生主動探究問題的興趣;通過運(yùn)用直觀形象的教學(xué)手段, 引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;通過設(shè)計形式多樣的練習(xí),激發(fā)學(xué)生練習(xí)的興趣; 通過開展豐富多彩的競賽活動,在競賽中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生對知識產(chǎn)生渴求欲望,從而能夠主動參與,積極探究?! ?br/> (2)讓學(xué)生體驗(yàn)成功。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。”然而,學(xué)生的這些傾向或心理素質(zhì), 最初只具有潛在的而非真實(shí)的動機(jī)性質(zhì), 還沒有特定的內(nèi)容和方向。所以,我們在教學(xué)中,要盡量創(chuàng)造讓學(xué)生“成功”的機(jī)會,讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅,激發(fā)起學(xué)生的求知欲望,培養(yǎng)學(xué)生積極探索、主動參與的意識?! ?br/> 5 培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵
創(chuàng)造性思維不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系, 而且可以產(chǎn)生新穎獨(dú)特的想法,至少能提出創(chuàng)造性的見解。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。首先,教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生的多種思維訓(xùn)練。在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的過程中,要運(yùn)用靈活多樣的方法加強(qiáng)多種思維的訓(xùn)練, 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。其次,教師自身要具有創(chuàng)造性。實(shí)施創(chuàng)新教育,教師起著相當(dāng)重要的作用。只有創(chuàng)新型的教師才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新才能的學(xué)生。創(chuàng)新型教師是指善于吸收最新教育教學(xué)成果, 將其創(chuàng)造性地運(yùn)用于教育教學(xué)之中, 并能充分體現(xiàn)自己的個性特色,有獨(dú)到的見解,教學(xué)中能夠發(fā)現(xiàn)并較好地使用行之有效的教學(xué)方法的教師。作為創(chuàng)新型教師,應(yīng)具有以下基本素質(zhì):要擁有新的教育觀念和掌握先進(jìn)的教育理論與方法; 要有真摯的教育情感;要具有創(chuàng)新精神和機(jī)智的應(yīng)變才能;具有開放的人格和豐富的內(nèi)心世界; 要具有民主的組織管理藝術(shù), 善于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造活動,鼓勵和喜歡學(xué)生的求異、創(chuàng)新等?! ?br/> 總之, 中小學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新教育是我國實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn), 是關(guān)系到培養(yǎng)世紀(jì)人才的百年大計,不是一個簡單而輕松的話題,更不能隨著人的意愿一蹴而就。它涉及面廣,需要社會各界與教育界的聯(lián)動, 更需要我們廣大教育工作者付出長久不懈的努力,使我們的創(chuàng)新教育結(jié)出豐碩。
近幾年來, 人們對于中小學(xué)創(chuàng)新教育的認(rèn)識雖然不盡相同, 對創(chuàng)新教育作了不同的闡釋,但有一個共同點(diǎn),那就是:創(chuàng)新教育是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的教育。應(yīng)該說這一認(rèn)識揭示了創(chuàng)新教育的本質(zhì)。大家都認(rèn)為中小學(xué)生的創(chuàng)新不同于科學(xué)家、藝術(shù)家等的創(chuàng)新。教育活動中,學(xué)生的創(chuàng)新是一種特殊的創(chuàng)造——創(chuàng)造他個體世界中前所未有的東西。正如心理學(xué)家米德所說“一個20世紀(jì)的兒童自己發(fā)現(xiàn),在直角三角形里,勾股邊的平方和等于弦邊的平方, 那么他也就完成了跟畢達(dá)哥拉斯一樣的創(chuàng)造性欣慰, 盡管這個發(fā)現(xiàn)的結(jié)果對于文化傳統(tǒng)來說等于零。”學(xué)生在教學(xué)過程中的創(chuàng)新其活動過程與結(jié)果在多數(shù)情況下不直接顯示出社會意義上的創(chuàng)新價值, 其目的是通過這類創(chuàng)新性活動讓其從創(chuàng)新的教育走向創(chuàng)新的人生。尤其是小學(xué)生的創(chuàng)新大都表現(xiàn)為綜合的一種創(chuàng)新素質(zhì), 其主要包括創(chuàng)新知識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格?! ?br/> 2 夯實(shí)基礎(chǔ)是創(chuàng)新教育的必要條件
創(chuàng)新并不是異想天開,而是在扎實(shí)的基礎(chǔ)知識上掌握相關(guān)學(xué)科的前沿知識,運(yùn)用創(chuàng)造思維,舉一反三,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的知識。即寬厚的基礎(chǔ)知識是一個人創(chuàng)新的必要條件。對一個人來說,只有具備了豐富的知識,才能發(fā)現(xiàn)各種知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,觸發(fā)聯(lián)想,產(chǎn)生遷移和連結(jié),形成新的觀點(diǎn)和新的認(rèn)識,達(dá)到質(zhì)的新的飛躍。中小學(xué)階段的重要任務(wù),就是要給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外,強(qiáng)調(diào)教育的基礎(chǔ)性還體現(xiàn)在開展創(chuàng)新教育的定位問題,我們一定要把握好這個度,把目標(biāo)定在基礎(chǔ)上,如前所述,即以培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)創(chuàng)新素質(zhì)為主,主要包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維等。切不可起點(diǎn)太高,大搞攻關(guān)創(chuàng)新和創(chuàng)造發(fā)明?! ?br/> 3 還學(xué)生以自由是創(chuàng)新教育的前提
陶行知先生曾指出, 要培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力,首先要解決兒童頭腦、雙手、嘴、空間和時間五個方面,唯有這樣,兒童才能大膽地想象、大膽地思考;其雙手才能在大腦的指揮下大膽地去干;才能大膽地提問,大膽地表達(dá)自己的思想;才能接觸自然、接觸社會,拓展感性的視野,擴(kuò)大認(rèn)識的眼界,發(fā)掘內(nèi)在的創(chuàng)造力;才能有時間去接受大自然和社會的寶貴知識,提高實(shí)踐的能力??梢娮杂墒莿?chuàng)新的前提,教師要解放思想,解放學(xué)生、創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生生動活潑、主動發(fā)展的高度自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。還學(xué)生以自由,首先要為學(xué)生提供自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境?! ?br/> 環(huán)境塑造人,環(huán)境影響人。自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生充分思維的必要條件, 是學(xué)生創(chuàng)新的前提。
教師要把主要精力放在創(chuàng)設(shè)情景, 設(shè)計有利于學(xué)生獨(dú)立思考和有思維空間的問題上;要運(yùn)用啟發(fā)式、討論式,讓學(xué)生盡可能地自己操作,自己探討推導(dǎo),自己尋找解決問題的策略、途徑;要讓學(xué)生以積極的思維狀態(tài), 全身心地參與問題解決的情景中,經(jīng)歷獲取知識的思維過程,充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造才能。第三,給學(xué)生充足的自由思維的時間。給學(xué)生充足的自由思維的時間,是體現(xiàn)學(xué)生主體地位,促進(jìn)學(xué)生自行探究和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的保證。教師要避免提出問題后學(xué)生無思維時間馬上回答的現(xiàn)象; 克服學(xué)生的學(xué)習(xí)時間安排安全受教師控制、學(xué)生主動獲取、形成、發(fā)現(xiàn)知識過程的學(xué)習(xí)時間被忽視的傾向; 改變學(xué)生缺乏自我選擇學(xué)習(xí)的機(jī)會、缺乏自主學(xué)習(xí)的時間、在學(xué)習(xí)活動中處于被動的狀態(tài);還要修改教學(xué)時間的機(jī)械平均分配,既缺乏靈活性又不利于教學(xué)內(nèi)容安排和學(xué)生學(xué)習(xí)活動的連續(xù)與完整的刻板程序?! ?br/> 4 引導(dǎo)學(xué)生主動參與是創(chuàng)新教育的開始 教學(xué)過程既是學(xué)生的認(rèn)知過程, 又是學(xué)生的發(fā)展過程, 主動參與便是學(xué)生創(chuàng)造性成長的開始。主動參與即最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性與創(chuàng)造性,落實(shí)學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)知、情感與行為各方面都積極地投入到學(xué)習(xí)的全部過程中來。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識要注意以下兩點(diǎn)?!?br/> (1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)一個學(xué)生對某種事物感興趣時,他總是積極自覺地心情愉快地去主動參與,并不覺得所從事的活動是一種負(fù)擔(dān),甚至?xí)楣タ四骋浑y關(guān)而廢寢忘食??梢?興趣是一個人主動參與某種活動的動力機(jī)制。教學(xué)中, 我們刻意通過創(chuàng)設(shè)問題的情景,激發(fā)學(xué)生主動探究問題的興趣;通過運(yùn)用直觀形象的教學(xué)手段, 引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;通過設(shè)計形式多樣的練習(xí),激發(fā)學(xué)生練習(xí)的興趣; 通過開展豐富多彩的競賽活動,在競賽中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生對知識產(chǎn)生渴求欲望,從而能夠主動參與,積極探究?! ?br/> (2)讓學(xué)生體驗(yàn)成功。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。”然而,學(xué)生的這些傾向或心理素質(zhì), 最初只具有潛在的而非真實(shí)的動機(jī)性質(zhì), 還沒有特定的內(nèi)容和方向。所以,我們在教學(xué)中,要盡量創(chuàng)造讓學(xué)生“成功”的機(jī)會,讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅,激發(fā)起學(xué)生的求知欲望,培養(yǎng)學(xué)生積極探索、主動參與的意識?! ?br/> 5 培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵
創(chuàng)造性思維不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系, 而且可以產(chǎn)生新穎獨(dú)特的想法,至少能提出創(chuàng)造性的見解。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。首先,教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生的多種思維訓(xùn)練。在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的過程中,要運(yùn)用靈活多樣的方法加強(qiáng)多種思維的訓(xùn)練, 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。其次,教師自身要具有創(chuàng)造性。實(shí)施創(chuàng)新教育,教師起著相當(dāng)重要的作用。只有創(chuàng)新型的教師才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新才能的學(xué)生。創(chuàng)新型教師是指善于吸收最新教育教學(xué)成果, 將其創(chuàng)造性地運(yùn)用于教育教學(xué)之中, 并能充分體現(xiàn)自己的個性特色,有獨(dú)到的見解,教學(xué)中能夠發(fā)現(xiàn)并較好地使用行之有效的教學(xué)方法的教師。作為創(chuàng)新型教師,應(yīng)具有以下基本素質(zhì):要擁有新的教育觀念和掌握先進(jìn)的教育理論與方法; 要有真摯的教育情感;要具有創(chuàng)新精神和機(jī)智的應(yīng)變才能;具有開放的人格和豐富的內(nèi)心世界; 要具有民主的組織管理藝術(shù), 善于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造活動,鼓勵和喜歡學(xué)生的求異、創(chuàng)新等?! ?br/> 總之, 中小學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新教育是我國實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn), 是關(guān)系到培養(yǎng)世紀(jì)人才的百年大計,不是一個簡單而輕松的話題,更不能隨著人的意愿一蹴而就。它涉及面廣,需要社會各界與教育界的聯(lián)動, 更需要我們廣大教育工作者付出長久不懈的努力,使我們的創(chuàng)新教育結(jié)出豐碩。