追尋教育本真的行者
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池年喜 秦觀路1由 分享
教育,意味著堅(jiān)守,意味著付出,意味著一種大愛無疆的奉獻(xiàn),更意味著教師艱辛的成長歷程。在這個(gè)歷程中,有的人把青春寫在紙上,有的人把青春融于堅(jiān)實(shí)的腳步中,寫在紙上,飄逸瀟灑;而融于腳步中,則更顯醇厚實(shí)在。百家湖小學(xué)的劉志春校長就屬于后者。在他29年的教育旅程中,他的每一步都走得那樣的堅(jiān)實(shí),那樣的從容,也正是這樣堅(jiān)實(shí)的腳步,成就了他身上那些耀眼的光環(huán)。
一、教學(xué)路上的跋涉者
江寧,“六代豪華”之地,“十朝京畿”要地,地處秦淮河、長江交匯處。特定的歷史和自然條件在這塊山川秀麗而富饒的土地上,留下了眾多的風(fēng)景名勝、文物古跡。“綠水向雁門,黃云蔽龍山”是“詩仙’李白的雋語;“謝公含雅量,世運(yùn)屬艱難”則是宋代大詩人蘇軾在東山的慨嘆。唐代七絕圣手王昌齡、清代性靈派大詩人袁枚等等,都曾在江寧寫下大量詩篇,贊美這里的山川人文。
地靈人杰,上、江二地,人才輩出。劉志春這位小學(xué)語文特級(jí)教師,正是在這片沃土上,從一個(gè)普通教師成長為一位語文名師的。
1964年出生的他在1981年曉莊師范畢業(yè)后被分配到上坊小學(xué)做了一名普通的語文教師。在這里,他遇上了后來也成為語文特級(jí)教師的王永生老師。在劉志春的眼中,王老師的語文課堂是那么地流暢自如,師生情感融洽、交流和諧,這讓劉志春信服,也讓他逐漸明白:做一名小學(xué)老師其實(shí)真的不簡單,需要細(xì)心地去研究學(xué)生、研究教材、鉆研教法,要不斷地充實(shí)自己,更重要的是懷著一種與學(xué)生平等交流的姿態(tài)。由此,王永生老師也順理成章地成為劉志春的師父,引領(lǐng)他在教育教學(xué)中不斷進(jìn)步,不斷成長。
教師的專業(yè)化成長之路固然有千條萬條,但實(shí)踐證明,公開課的歷練是教師教學(xué)能力提高最大、專業(yè)化成長最快的途徑之一。劉志春正是在公開課的歷煉中和課題實(shí)踐中成長起來的。在王永生老師的指點(diǎn)下,劉志春的課上得越來越生動(dòng)自然,也逐漸開始了他的“公開課”之旅。
當(dāng)然,劉志春的公開課的歷煉、成長之路并非一帆風(fēng)順,也經(jīng)歷過很多次的磨礪。就在他逐漸地對(duì)語文教學(xué)頗有感覺,對(duì)課堂的把握逐漸成熟,向著名師的目標(biāo)不斷邁進(jìn)之際,卻經(jīng)歷了一次不小的“打擊”。那是劉志春印象很深刻的一次公開課,上的是葉圣陶的《荷花》。那節(jié)課,劉志春在師父的幫助下做了很充分的準(zhǔn)備,自覺信心十足。課后由原人教版教材主編袁微子先生點(diǎn)評(píng)。他原以為袁老會(huì)給自己的課一個(gè)較好的評(píng)價(jià),可沒想到袁老在點(diǎn)評(píng)時(shí)一口氣點(diǎn)出他課堂教學(xué)中的頗多問題。盡管在點(diǎn)評(píng)中袁老也提及了一些優(yōu)點(diǎn),但對(duì)比袁微子先生在聽了王永生老師執(zhí)教的《我的戰(zhàn)友邱少云》一課后,激動(dòng)地連評(píng)了六個(gè)“扎實(shí)”,劉志春著實(shí)沮喪。這時(shí),師父安慰他說:“沒關(guān)系,你沒聽袁老先生說嗎,你的課在從形式入手和從內(nèi)容入手上結(jié)合得比較好,今天的課,已經(jīng)很了不起啦。至于袁老提出的問題,慢慢改進(jìn)就是了。”聽了師父的話,他的心里才有了些許寬慰。也正是這堂公開課讓劉志春明白:成長是需要磨練的,于是他更加潛心苦學(xué)、博采眾長,在不斷的磨礪中,劉志春逐步形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
讓劉志春印象特別深刻的另外一節(jié)公開課是在南京市電教中心錄課的那一次。此時(shí)的他,已經(jīng)在南京小語教育界嶄露頭角,執(zhí)教的是《美麗的西沙群島》一文。當(dāng)時(shí),劉志春的愛人正在醫(yī)院待產(chǎn)。盡管面臨如此大的壓力,這節(jié)課仍然非常精彩。不過,那節(jié)課他走得卻有些“狼狽”,一下課他便直奔醫(yī)院。盡管這樣,他還是留下了一生的遺憾,因?yàn)樗麤]有能親眼見證孩子的出生。因此,時(shí)至今日,劉志春仍然對(duì)愛人和孩子有著一種歉疚的心情。
早在八十年代,受《小學(xué)科學(xué)教育的“探究——研討”教學(xué)法》的啟示,劉志春就在閱讀教學(xué)中嘗試順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、查找資料、解決問題。他設(shè)計(jì)總結(jié)的“構(gòu)建自主、開放的閱讀教學(xué)”的思路,多年后的今天,與新的課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式完全相吻合。
“自主、開放”的閱讀教學(xué)研究,按流程分為 “準(zhǔn)備性閱讀、自悟性閱讀、討論性閱讀、鞏固性閱讀”四個(gè)環(huán)節(jié),并根據(jù)不同年級(jí)、不同的課文適當(dāng)調(diào)整要求。學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、活潑,各方面能力得到充分培養(yǎng)。老師教得輕松、高效,變填鴨教育為方法指導(dǎo),更多了鉆研教學(xué)教法的精力與動(dòng)力。師生互動(dòng)、雙向和諧。
(一)準(zhǔn)備性閱讀:一是初知課文,二是搜集相關(guān)信息。教師的作用是指導(dǎo)預(yù)習(xí)方法、提示預(yù)習(xí)項(xiàng)目。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是讀、思、查。
(二)自悟性閱讀:充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,讓學(xué)生選擇自己最感興趣的材料深入領(lǐng)會(huì)。教師主要了解學(xué)生對(duì)閱讀材料哪些地方感興趣,對(duì)感興趣的材料大致了解到一個(gè)什么程度,做到胸中有數(shù)。學(xué)生則利用這部分時(shí)間運(yùn)用適合自己的方法充分感知閱讀材料,做到真正有自己的見解。
(三)討論性閱讀:讓學(xué)生把自己的閱讀所得呈現(xiàn)出來,教師盡全力為學(xué)生提供討論的時(shí)間和方式,及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入討論狀態(tài),使討論富有成效。
(四)鞏固性閱讀:一是設(shè)計(jì)自主、開放性的鞏固練習(xí),二是設(shè)計(jì)相關(guān)的鞏固活動(dòng)。
1990年8月,劉志春調(diào)至江寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)工作,也因此踏上了一個(gè)更為廣大的平臺(tái)。從那以后,劉志春的公開課一路從學(xué)校上到縣里,從縣里上到市里……上公開課的機(jī)會(huì)也越來越多;他參與了國家教委的“小學(xué)生語文、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的制定與監(jiān)測”課題研究;主持、參與了“農(nóng)村教育現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)”“小學(xué)生素質(zhì)教育目標(biāo)的研究與實(shí)踐”等多項(xiàng)省市級(jí)課題研究……
正是在這樣的歷程中,劉志春才清醒地發(fā)現(xiàn),他不是學(xué)者,不能用深邃的思想思考自己的價(jià)值;他也不是詩人,不能用優(yōu)美的詩句謳歌自己的職業(yè)。但是他是教師,一名從事教育事業(yè)的工作者,他可以深深思索推演心中最深?yuàn)W的哲理;他也可以采擷如花的詞句,構(gòu)筑心中最美好的詩篇?;厥讖慕痰慕畟€(gè)春秋,他飽嘗了教書育人的困難和艱辛,然而對(duì)于曾經(jīng)付出的心血,他感受更多的是充實(shí)快樂和滿足的喜悅,因?yàn)樗麗鬯椒驳氖聵I(yè),他愿用他的青春和激情力爭讓這片熱土閃閃發(fā)光;不言春作苦,他愿化作春泥更護(hù)花。
二、教育路上的探尋者
對(duì)于劉志春的語文課,老師們或評(píng)價(jià)說:“充滿了機(jī)智,幽默風(fēng)趣”“詩情畫意,輕松活潑”,或贊譽(yù)道:“語詞精煉,條理清晰,對(duì)課本的把握十分到位,能收放自如,如同久經(jīng)沙場的將軍,運(yùn)籌帷幄,決勝千里。”而更多的老師喜歡用“本真”兩字來概括,認(rèn)為他的課堂虛偽的東西少,很實(shí)在,而其間迸發(fā)出來的智慧和活力往往令人驚嘆不已。
其實(shí),課堂能有這樣的效果皆源于劉志春老師關(guān)于“本真教育”的思考。不過提起本真教育,他自己并不愿將自己思考的話題作為一種教育模式提出,他說:“本真教育也不應(yīng)該是一種什么教育模式,其實(shí)陶行知先生早就說過:‘千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。’只是在當(dāng)前這種比較浮躁的教育氛圍中,我們必須要真正腳踏實(shí)地去做點(diǎn)事情,還原教育本來的面目,給孩子一個(gè)他們想要的童年!”
之所以提出本真教育,劉志春說他主要是基于教學(xué)的一些思考。首先,新課標(biāo)后,課堂上新課程理念之聲不絕于耳,但呈現(xiàn)出來的東西有時(shí)卻讓人匪夷所思。課堂教學(xué)中呈現(xiàn)出的無效問題、做秀表演隨處可見,教育教學(xué)行為浮躁盛行;其次,前些年素質(zhì)教育理念盛起,但是很多學(xué)校在做交流介紹時(shí),卻只是一味以獲獎(jiǎng)為榮。各式各樣的活動(dòng)開始得熱熱鬧鬧,結(jié)束得卻是無聲無息,追求的只是一時(shí)的轟動(dòng)效應(yīng)。“學(xué)生從中究竟能學(xué)到多少?教育還應(yīng)該更踏實(shí)一些,”劉志春說,“所以我希望孩子們能夠多一些時(shí)間讀書,讓孩子多一些感悟。畢竟正如說的,一個(gè)不會(huì)讀書的民族是沒有希望的民族。我們的教學(xué)真的需要少一些浮躁,更多一些本真。”
“第三點(diǎn)原因是我覺得現(xiàn)在的孩子真的太苦了,”劉志春感嘆道,“周一到周五,孩子在學(xué)校要按時(shí)上課,完成學(xué)校的任務(wù)。等到周末還要完成家長的任務(wù)——參加各種培訓(xùn)班。孩子的童年都被這些教科書和培訓(xùn)班所填埋了,慢慢的,孩子們那些樂學(xué)好問、善良、率真的本性全部湮滅掉了,靈性也都被磨滅掉了,孩子又怎么會(huì)喜歡上學(xué)呢?所以我就在想,怎么來還原孩子的本來面目,把孩子善良率真的本性挖掘出來,給孩子一片自由的天空。”
講到這里,劉志春也給記者做了一組形象的對(duì)比:
鏡頭一:20世紀(jì)七八十年代的農(nóng)村小學(xué),學(xué)校的音體美這些課程都是開足開全了的,盡管沒有現(xiàn)在這么好的條件,但是還會(huì)搞一些活動(dòng),比如說拿一個(gè)球大家一起玩玩,占課的現(xiàn)象更是沒有。盡管這樣的藝體課由于師資的原因,質(zhì)量或許不高,也沒有科學(xué)的課程體系,但孩子們卻是快樂的。放學(xué)后,一路嬉鬧跑回家,放下書包,或者小伙伴們?cè)谝黄疰覒蛴瓮?,或者各自幫家長打豬草、干農(nóng)活、做家務(wù)……
鏡頭二:21世紀(jì)的小學(xué)校園,孩子們背著沉重的書包,在家長的“護(hù)送”下,一臉不情愿地走進(jìn)學(xué)校。學(xué)校里,孩子們機(jī)械地參加各種教學(xué)和活動(dòng);六一節(jié),孩子們頂著烈日,滿臉流汗地表演著那一系列經(jīng)過若干次編排的節(jié)目;周末,孩子們?cè)诩议L的一再催促下,參加各種補(bǔ)習(xí)班:鋼琴、小提琴、繪畫、英語、奧數(shù)……
“面對(duì)這樣的鏡頭,作為教育工作者,我們又作何感想呢?因此,本真教育就是希翼通過保留、引導(dǎo)、升華兒童善良、率真、多問、樂學(xué)、好動(dòng)等本性,為兒童自由、健康的發(fā)展打好基礎(chǔ)。”劉志春是這樣想的,也是這樣做的。百家湖小學(xué)就以少兒京劇等為突破口,進(jìn)行校本研究,編制了京劇、趣味水墨畫等校本課程,并順應(yīng)孩子不同的個(gè)性、不同的興趣愛好,建立了管樂團(tuán)、合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、京劇團(tuán)、航模隊(duì)等興趣小組,維護(hù)童真,守護(hù)童年。
本真教育下課堂也是獨(dú)具一格的。學(xué)校根據(jù)不同的年級(jí)、不同的學(xué)科、不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)了簡單可操作的預(yù)習(xí)方案。預(yù)習(xí)方案是教師根據(jù)基礎(chǔ)文案和學(xué)生實(shí)際編制、供學(xué)生課前預(yù)習(xí)使用的材料?;緝?nèi)容包括四個(gè)方面:“預(yù)習(xí)提示”“我的收獲”“我的疑問”“我的資料”。當(dāng)然,欄目設(shè)計(jì)教師完全可以根據(jù)學(xué)科和年級(jí)的不同進(jìn)行選擇和創(chuàng)造。
提供預(yù)習(xí)方案,供學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)使用,并要求學(xué)生在課前的預(yù)習(xí)中完成指定的練習(xí)(有的預(yù)習(xí)也可放在課堂上進(jìn)行)。上課前教師進(jìn)行抽樣檢查,了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況,明了學(xué)生通過預(yù)習(xí)解決了哪些問題,存在著哪些問題,并考察學(xué)生所提出的問題。同時(shí)對(duì)自己的教學(xué)預(yù)設(shè)進(jìn)行即時(shí)性的調(diào)整,進(jìn)一步明晰教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn),明了課堂教學(xué)的著力方向。新課完成后,學(xué)生對(duì)預(yù)習(xí)方案進(jìn)行調(diào)整和修訂,根據(jù)自己在課堂中的所得對(duì)預(yù)習(xí)方案中的“我的收獲”加以補(bǔ)充和完善,同時(shí)可以提出自己在學(xué)習(xí)之后的疑惑。
預(yù)習(xí)方案是由百家湖小學(xué)教師集體商定并編撰的預(yù)習(xí)材料。預(yù)習(xí)方案明確提出了預(yù)習(xí)要求,并輔之以具體的練習(xí),讓學(xué)生預(yù)先介入學(xué)習(xí)過程。預(yù)習(xí)方案為學(xué)生的學(xué)習(xí)留出了空白,讓學(xué)生提出自己的問題,然后帶著自己的問題進(jìn)入課堂。學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)不僅結(jié)合教學(xué)內(nèi)容本身,而且可以拓展解決問題的資源,可以查閱其他書籍和電子資源。有效的預(yù)習(xí)方案也便利父母更具針對(duì)性地介入孩子的學(xué)習(xí)。預(yù)習(xí)方案強(qiáng)化了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,使教師的教學(xué)具有了更強(qiáng)的針對(duì)性,可以把更多的時(shí)間和精力放置在討論和解決最關(guān)鍵、最重要的問題上。
有效預(yù)習(xí)是課堂高效的基礎(chǔ)和起點(diǎn),原則是不加重學(xué)生的負(fù)擔(dān),讓學(xué)生容易完成,把做家庭作業(yè)的時(shí)間讓給預(yù)習(xí),把想留作家庭作業(yè)的習(xí)題放在課堂上解決;不讓學(xué)生感到繁瑣,讓學(xué)生容易掌握;不流于形式,讓學(xué)生需用心去琢磨;不做無用功,能在課堂學(xué)習(xí)中發(fā)揮作用。
在記者采訪的過程中,劉志春一直說他是農(nóng)民的兒子。他還說:“我們的孩子是農(nóng)民的孩子,他們必須要跟土地接觸。”因此,百家湖小學(xué)校園不是想象中那樣嶄新美麗、整齊劃一,甚至還有一塊裸露的土地,但這不刻意修飾的環(huán)境和簡單的校園里蘊(yùn)含著極深的教育內(nèi)涵:校園里每一處都是孩子們娛樂玩耍的場所,學(xué)校的每一處設(shè)計(jì)都蘊(yùn)含了以學(xué)生為本的教育理念。學(xué)校環(huán)境一切按照滲透有效、拒絕虛浮、適應(yīng)本性的原則考慮建設(shè),讓學(xué)生感受到學(xué)校的環(huán)境是為他們服務(wù)的,在這種環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活可以感到快樂、舒暢。
碧綠的草坪不僅是為了欣賞,孩子們可以在上面跳、翻、滾;裸露的土地是供學(xué)生玩玻璃球的;裝飾球成為各年級(jí)段孩子摸高的工具;教學(xué)樓間的空地上、連廊中用漆畫好“跳房子”的格子、“丟沙包”的分界線,供孩子課間玩耍;孩子的書法作品也根據(jù)每個(gè)年級(jí)孩子的身高放置在不同的位置并在墻壁上采用活動(dòng)鏡框,定期更換;開放書香長廊。在二樓連廊建成敞開式閱讀場所,并讓閱讀場所同時(shí)成為陶冶學(xué)生品格的場所;學(xué)校還逐步恢復(fù)了一些傳統(tǒng)游戲,比如說滾鐵環(huán),就是希望用一些傳統(tǒng)的游戲把孩子從電腦、電視前面拉過來,讓他們活動(dòng)起來。
在此基礎(chǔ)上,本真教育還十分關(guān)注學(xué)生道德素養(yǎng)的養(yǎng)成。正如記者在書香長廊醒目的擋風(fēng)窗上看到劉志春校長寫的這樣一句話:“我相信看完后你會(huì)把我放回原處的。”劉志春說我們必須給孩子充分的信任,培養(yǎng)孩子的誠信和自覺意識(shí),學(xué)校也隔段時(shí)間定期在廣播上表揚(yáng)全體學(xué)生看書的良好習(xí)慣,激勵(lì)他們。他說,即便有幾名學(xué)生把書帶走了,但我認(rèn)為這些學(xué)生看書看得愛不釋手,把它帶回去看了,不要緊,相信看完后,你們會(huì)放回去的。實(shí)踐證明孩子們是能做到的,而且做得很好。管理的思想就在這在道門之間,教育的高度也體現(xiàn)在這道門之間。“做一件事,既要做出教育的意義,還要提升教育的層次。”劉志春這樣說。
針對(duì)現(xiàn)在的孩子在很多時(shí)候已經(jīng)丟失了中國的傳統(tǒng)美德的現(xiàn)象,劉志春在學(xué)校提出學(xué)生“五愛”:愛父母,愛科學(xué),愛自己,愛學(xué)校,愛學(xué)習(xí)。在他看來,農(nóng)村的孩子為什么能夠比城里的孩子更懂事,主要是因?yàn)樗麄兡軌蛄私飧改傅钠D辛,能看到父母辛勤勞動(dòng)的過程;而城里的孩子不知道父母的工作狀態(tài),不知道他們工作與生活的艱辛?,F(xiàn)在百家湖小學(xué)五年級(jí)有個(gè)班,每個(gè)月都會(huì)搞家長講堂。其中一次講堂活動(dòng)邀請(qǐng)的是一位在衛(wèi)星發(fā)射中心工作的家長,主題講的是在衛(wèi)星發(fā)射過程中的一些失誤以及造成這些失誤的原因,教育孩子們做事一定要嚴(yán)謹(jǐn);還有一次請(qǐng)的家長是個(gè)體商戶,夫妻兩個(gè)一起來講述最初創(chuàng)業(yè)的艱難和艱辛,講述過程中夫妻二人潸然淚下,整個(gè)班級(jí)學(xué)生坐在下面都是淚流滿面,特別是他們的孩子,幾乎泣不成聲,因?yàn)樗彩堑谝淮瘟私獾礁改傅墓ぷ骶谷蝗绱似D辛,孩子都被深深震撼了。因此,劉志春說:“我們有時(shí)候也不能全怪孩子不孝順,因?yàn)榭偟膩碚f,現(xiàn)在很多父母的工作和孩子的生活是一種完全隔離的狀況。孩子不了解父母為他的學(xué)習(xí)生活付出的是什么。因此,我們的教育要更多地讓學(xué)生了解生活的實(shí)際,讓學(xué)生融入到那樣的氛圍中,才能引起孩子們的共鳴。”
一走進(jìn)百家湖小學(xué),首先映入記者眼簾的就是教學(xué)樓聯(lián)廊柱子上掛著的歷年的畢業(yè)生合影。劉志春覺得,孩子的在校時(shí)間其實(shí)是很多的,學(xué)校應(yīng)該“做父母做不到的事,讓每個(gè)孩子都留下童年的美好回憶”。于是,一年級(jí)新生來到學(xué)校報(bào)到的第一天,劉志春會(huì)親自站在校門口迎接孩子,并安排高年級(jí)學(xué)生牽著新生的手,通過給新生佩上?;盏然顒?dòng),加強(qiáng)高年級(jí)學(xué)生對(duì)低年級(jí)學(xué)生以及新生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感。同時(shí),安排人員將新生的每張笑臉拍攝下來,連同小學(xué)期間每次活動(dòng)中的攝影,在畢業(yè)的時(shí)候刻成光盤,送給每一個(gè)畢業(yè)生。劉志春知道,學(xué)校只有真真切切為孩子著想,學(xué)生畢業(yè)后才會(huì)對(duì)學(xué)校發(fā)自內(nèi)心地感恩。“讓小學(xué)階段成為流淌在孩子們心間的一段美好記憶,讓孩子們?cè)?lsquo;母校’的概念上烙上百家湖小學(xué)的印記。”
在采訪中,劉志春說:“孩子們天真、好動(dòng)、善良、率真的個(gè)性,往往在考試中逐漸泯滅掉。如果將孩子成長的壞境變得自然一些、田園一些,讓孩子沿著生命本真的狀態(tài)自由而健康地成長,教師再加以適當(dāng)、正確的引導(dǎo),關(guān)注學(xué)生個(gè)體的生命狀態(tài),將教育由外在的指向考試轉(zhuǎn)而指向內(nèi)在的完善自我,指向教育中真實(shí)的人及其活動(dòng),孩子才有可能成長為優(yōu)秀的、具有健全人格的拔尖人才,而在這樣的環(huán)境中成長起來的孩子才真正具備優(yōu)勢。我想,也只有這樣的教育才是最本真的教育。”
一、教學(xué)路上的跋涉者
江寧,“六代豪華”之地,“十朝京畿”要地,地處秦淮河、長江交匯處。特定的歷史和自然條件在這塊山川秀麗而富饒的土地上,留下了眾多的風(fēng)景名勝、文物古跡。“綠水向雁門,黃云蔽龍山”是“詩仙’李白的雋語;“謝公含雅量,世運(yùn)屬艱難”則是宋代大詩人蘇軾在東山的慨嘆。唐代七絕圣手王昌齡、清代性靈派大詩人袁枚等等,都曾在江寧寫下大量詩篇,贊美這里的山川人文。
地靈人杰,上、江二地,人才輩出。劉志春這位小學(xué)語文特級(jí)教師,正是在這片沃土上,從一個(gè)普通教師成長為一位語文名師的。
1964年出生的他在1981年曉莊師范畢業(yè)后被分配到上坊小學(xué)做了一名普通的語文教師。在這里,他遇上了后來也成為語文特級(jí)教師的王永生老師。在劉志春的眼中,王老師的語文課堂是那么地流暢自如,師生情感融洽、交流和諧,這讓劉志春信服,也讓他逐漸明白:做一名小學(xué)老師其實(shí)真的不簡單,需要細(xì)心地去研究學(xué)生、研究教材、鉆研教法,要不斷地充實(shí)自己,更重要的是懷著一種與學(xué)生平等交流的姿態(tài)。由此,王永生老師也順理成章地成為劉志春的師父,引領(lǐng)他在教育教學(xué)中不斷進(jìn)步,不斷成長。
教師的專業(yè)化成長之路固然有千條萬條,但實(shí)踐證明,公開課的歷練是教師教學(xué)能力提高最大、專業(yè)化成長最快的途徑之一。劉志春正是在公開課的歷煉中和課題實(shí)踐中成長起來的。在王永生老師的指點(diǎn)下,劉志春的課上得越來越生動(dòng)自然,也逐漸開始了他的“公開課”之旅。
當(dāng)然,劉志春的公開課的歷煉、成長之路并非一帆風(fēng)順,也經(jīng)歷過很多次的磨礪。就在他逐漸地對(duì)語文教學(xué)頗有感覺,對(duì)課堂的把握逐漸成熟,向著名師的目標(biāo)不斷邁進(jìn)之際,卻經(jīng)歷了一次不小的“打擊”。那是劉志春印象很深刻的一次公開課,上的是葉圣陶的《荷花》。那節(jié)課,劉志春在師父的幫助下做了很充分的準(zhǔn)備,自覺信心十足。課后由原人教版教材主編袁微子先生點(diǎn)評(píng)。他原以為袁老會(huì)給自己的課一個(gè)較好的評(píng)價(jià),可沒想到袁老在點(diǎn)評(píng)時(shí)一口氣點(diǎn)出他課堂教學(xué)中的頗多問題。盡管在點(diǎn)評(píng)中袁老也提及了一些優(yōu)點(diǎn),但對(duì)比袁微子先生在聽了王永生老師執(zhí)教的《我的戰(zhàn)友邱少云》一課后,激動(dòng)地連評(píng)了六個(gè)“扎實(shí)”,劉志春著實(shí)沮喪。這時(shí),師父安慰他說:“沒關(guān)系,你沒聽袁老先生說嗎,你的課在從形式入手和從內(nèi)容入手上結(jié)合得比較好,今天的課,已經(jīng)很了不起啦。至于袁老提出的問題,慢慢改進(jìn)就是了。”聽了師父的話,他的心里才有了些許寬慰。也正是這堂公開課讓劉志春明白:成長是需要磨練的,于是他更加潛心苦學(xué)、博采眾長,在不斷的磨礪中,劉志春逐步形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
讓劉志春印象特別深刻的另外一節(jié)公開課是在南京市電教中心錄課的那一次。此時(shí)的他,已經(jīng)在南京小語教育界嶄露頭角,執(zhí)教的是《美麗的西沙群島》一文。當(dāng)時(shí),劉志春的愛人正在醫(yī)院待產(chǎn)。盡管面臨如此大的壓力,這節(jié)課仍然非常精彩。不過,那節(jié)課他走得卻有些“狼狽”,一下課他便直奔醫(yī)院。盡管這樣,他還是留下了一生的遺憾,因?yàn)樗麤]有能親眼見證孩子的出生。因此,時(shí)至今日,劉志春仍然對(duì)愛人和孩子有著一種歉疚的心情。
早在八十年代,受《小學(xué)科學(xué)教育的“探究——研討”教學(xué)法》的啟示,劉志春就在閱讀教學(xué)中嘗試順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、查找資料、解決問題。他設(shè)計(jì)總結(jié)的“構(gòu)建自主、開放的閱讀教學(xué)”的思路,多年后的今天,與新的課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式完全相吻合。
“自主、開放”的閱讀教學(xué)研究,按流程分為 “準(zhǔn)備性閱讀、自悟性閱讀、討論性閱讀、鞏固性閱讀”四個(gè)環(huán)節(jié),并根據(jù)不同年級(jí)、不同的課文適當(dāng)調(diào)整要求。學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、活潑,各方面能力得到充分培養(yǎng)。老師教得輕松、高效,變填鴨教育為方法指導(dǎo),更多了鉆研教學(xué)教法的精力與動(dòng)力。師生互動(dòng)、雙向和諧。
(一)準(zhǔn)備性閱讀:一是初知課文,二是搜集相關(guān)信息。教師的作用是指導(dǎo)預(yù)習(xí)方法、提示預(yù)習(xí)項(xiàng)目。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是讀、思、查。
(二)自悟性閱讀:充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,讓學(xué)生選擇自己最感興趣的材料深入領(lǐng)會(huì)。教師主要了解學(xué)生對(duì)閱讀材料哪些地方感興趣,對(duì)感興趣的材料大致了解到一個(gè)什么程度,做到胸中有數(shù)。學(xué)生則利用這部分時(shí)間運(yùn)用適合自己的方法充分感知閱讀材料,做到真正有自己的見解。
(三)討論性閱讀:讓學(xué)生把自己的閱讀所得呈現(xiàn)出來,教師盡全力為學(xué)生提供討論的時(shí)間和方式,及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入討論狀態(tài),使討論富有成效。
(四)鞏固性閱讀:一是設(shè)計(jì)自主、開放性的鞏固練習(xí),二是設(shè)計(jì)相關(guān)的鞏固活動(dòng)。
1990年8月,劉志春調(diào)至江寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)工作,也因此踏上了一個(gè)更為廣大的平臺(tái)。從那以后,劉志春的公開課一路從學(xué)校上到縣里,從縣里上到市里……上公開課的機(jī)會(huì)也越來越多;他參與了國家教委的“小學(xué)生語文、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的制定與監(jiān)測”課題研究;主持、參與了“農(nóng)村教育現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)”“小學(xué)生素質(zhì)教育目標(biāo)的研究與實(shí)踐”等多項(xiàng)省市級(jí)課題研究……
正是在這樣的歷程中,劉志春才清醒地發(fā)現(xiàn),他不是學(xué)者,不能用深邃的思想思考自己的價(jià)值;他也不是詩人,不能用優(yōu)美的詩句謳歌自己的職業(yè)。但是他是教師,一名從事教育事業(yè)的工作者,他可以深深思索推演心中最深?yuàn)W的哲理;他也可以采擷如花的詞句,構(gòu)筑心中最美好的詩篇?;厥讖慕痰慕畟€(gè)春秋,他飽嘗了教書育人的困難和艱辛,然而對(duì)于曾經(jīng)付出的心血,他感受更多的是充實(shí)快樂和滿足的喜悅,因?yàn)樗麗鬯椒驳氖聵I(yè),他愿用他的青春和激情力爭讓這片熱土閃閃發(fā)光;不言春作苦,他愿化作春泥更護(hù)花。
二、教育路上的探尋者
對(duì)于劉志春的語文課,老師們或評(píng)價(jià)說:“充滿了機(jī)智,幽默風(fēng)趣”“詩情畫意,輕松活潑”,或贊譽(yù)道:“語詞精煉,條理清晰,對(duì)課本的把握十分到位,能收放自如,如同久經(jīng)沙場的將軍,運(yùn)籌帷幄,決勝千里。”而更多的老師喜歡用“本真”兩字來概括,認(rèn)為他的課堂虛偽的東西少,很實(shí)在,而其間迸發(fā)出來的智慧和活力往往令人驚嘆不已。
其實(shí),課堂能有這樣的效果皆源于劉志春老師關(guān)于“本真教育”的思考。不過提起本真教育,他自己并不愿將自己思考的話題作為一種教育模式提出,他說:“本真教育也不應(yīng)該是一種什么教育模式,其實(shí)陶行知先生早就說過:‘千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。’只是在當(dāng)前這種比較浮躁的教育氛圍中,我們必須要真正腳踏實(shí)地去做點(diǎn)事情,還原教育本來的面目,給孩子一個(gè)他們想要的童年!”
之所以提出本真教育,劉志春說他主要是基于教學(xué)的一些思考。首先,新課標(biāo)后,課堂上新課程理念之聲不絕于耳,但呈現(xiàn)出來的東西有時(shí)卻讓人匪夷所思。課堂教學(xué)中呈現(xiàn)出的無效問題、做秀表演隨處可見,教育教學(xué)行為浮躁盛行;其次,前些年素質(zhì)教育理念盛起,但是很多學(xué)校在做交流介紹時(shí),卻只是一味以獲獎(jiǎng)為榮。各式各樣的活動(dòng)開始得熱熱鬧鬧,結(jié)束得卻是無聲無息,追求的只是一時(shí)的轟動(dòng)效應(yīng)。“學(xué)生從中究竟能學(xué)到多少?教育還應(yīng)該更踏實(shí)一些,”劉志春說,“所以我希望孩子們能夠多一些時(shí)間讀書,讓孩子多一些感悟。畢竟正如說的,一個(gè)不會(huì)讀書的民族是沒有希望的民族。我們的教學(xué)真的需要少一些浮躁,更多一些本真。”
“第三點(diǎn)原因是我覺得現(xiàn)在的孩子真的太苦了,”劉志春感嘆道,“周一到周五,孩子在學(xué)校要按時(shí)上課,完成學(xué)校的任務(wù)。等到周末還要完成家長的任務(wù)——參加各種培訓(xùn)班。孩子的童年都被這些教科書和培訓(xùn)班所填埋了,慢慢的,孩子們那些樂學(xué)好問、善良、率真的本性全部湮滅掉了,靈性也都被磨滅掉了,孩子又怎么會(huì)喜歡上學(xué)呢?所以我就在想,怎么來還原孩子的本來面目,把孩子善良率真的本性挖掘出來,給孩子一片自由的天空。”
講到這里,劉志春也給記者做了一組形象的對(duì)比:
鏡頭一:20世紀(jì)七八十年代的農(nóng)村小學(xué),學(xué)校的音體美這些課程都是開足開全了的,盡管沒有現(xiàn)在這么好的條件,但是還會(huì)搞一些活動(dòng),比如說拿一個(gè)球大家一起玩玩,占課的現(xiàn)象更是沒有。盡管這樣的藝體課由于師資的原因,質(zhì)量或許不高,也沒有科學(xué)的課程體系,但孩子們卻是快樂的。放學(xué)后,一路嬉鬧跑回家,放下書包,或者小伙伴們?cè)谝黄疰覒蛴瓮?,或者各自幫家長打豬草、干農(nóng)活、做家務(wù)……
鏡頭二:21世紀(jì)的小學(xué)校園,孩子們背著沉重的書包,在家長的“護(hù)送”下,一臉不情愿地走進(jìn)學(xué)校。學(xué)校里,孩子們機(jī)械地參加各種教學(xué)和活動(dòng);六一節(jié),孩子們頂著烈日,滿臉流汗地表演著那一系列經(jīng)過若干次編排的節(jié)目;周末,孩子們?cè)诩议L的一再催促下,參加各種補(bǔ)習(xí)班:鋼琴、小提琴、繪畫、英語、奧數(shù)……
“面對(duì)這樣的鏡頭,作為教育工作者,我們又作何感想呢?因此,本真教育就是希翼通過保留、引導(dǎo)、升華兒童善良、率真、多問、樂學(xué)、好動(dòng)等本性,為兒童自由、健康的發(fā)展打好基礎(chǔ)。”劉志春是這樣想的,也是這樣做的。百家湖小學(xué)就以少兒京劇等為突破口,進(jìn)行校本研究,編制了京劇、趣味水墨畫等校本課程,并順應(yīng)孩子不同的個(gè)性、不同的興趣愛好,建立了管樂團(tuán)、合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、京劇團(tuán)、航模隊(duì)等興趣小組,維護(hù)童真,守護(hù)童年。
本真教育下課堂也是獨(dú)具一格的。學(xué)校根據(jù)不同的年級(jí)、不同的學(xué)科、不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)了簡單可操作的預(yù)習(xí)方案。預(yù)習(xí)方案是教師根據(jù)基礎(chǔ)文案和學(xué)生實(shí)際編制、供學(xué)生課前預(yù)習(xí)使用的材料?;緝?nèi)容包括四個(gè)方面:“預(yù)習(xí)提示”“我的收獲”“我的疑問”“我的資料”。當(dāng)然,欄目設(shè)計(jì)教師完全可以根據(jù)學(xué)科和年級(jí)的不同進(jìn)行選擇和創(chuàng)造。
提供預(yù)習(xí)方案,供學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)使用,并要求學(xué)生在課前的預(yù)習(xí)中完成指定的練習(xí)(有的預(yù)習(xí)也可放在課堂上進(jìn)行)。上課前教師進(jìn)行抽樣檢查,了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況,明了學(xué)生通過預(yù)習(xí)解決了哪些問題,存在著哪些問題,并考察學(xué)生所提出的問題。同時(shí)對(duì)自己的教學(xué)預(yù)設(shè)進(jìn)行即時(shí)性的調(diào)整,進(jìn)一步明晰教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn),明了課堂教學(xué)的著力方向。新課完成后,學(xué)生對(duì)預(yù)習(xí)方案進(jìn)行調(diào)整和修訂,根據(jù)自己在課堂中的所得對(duì)預(yù)習(xí)方案中的“我的收獲”加以補(bǔ)充和完善,同時(shí)可以提出自己在學(xué)習(xí)之后的疑惑。
預(yù)習(xí)方案是由百家湖小學(xué)教師集體商定并編撰的預(yù)習(xí)材料。預(yù)習(xí)方案明確提出了預(yù)習(xí)要求,并輔之以具體的練習(xí),讓學(xué)生預(yù)先介入學(xué)習(xí)過程。預(yù)習(xí)方案為學(xué)生的學(xué)習(xí)留出了空白,讓學(xué)生提出自己的問題,然后帶著自己的問題進(jìn)入課堂。學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)不僅結(jié)合教學(xué)內(nèi)容本身,而且可以拓展解決問題的資源,可以查閱其他書籍和電子資源。有效的預(yù)習(xí)方案也便利父母更具針對(duì)性地介入孩子的學(xué)習(xí)。預(yù)習(xí)方案強(qiáng)化了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,使教師的教學(xué)具有了更強(qiáng)的針對(duì)性,可以把更多的時(shí)間和精力放置在討論和解決最關(guān)鍵、最重要的問題上。
有效預(yù)習(xí)是課堂高效的基礎(chǔ)和起點(diǎn),原則是不加重學(xué)生的負(fù)擔(dān),讓學(xué)生容易完成,把做家庭作業(yè)的時(shí)間讓給預(yù)習(xí),把想留作家庭作業(yè)的習(xí)題放在課堂上解決;不讓學(xué)生感到繁瑣,讓學(xué)生容易掌握;不流于形式,讓學(xué)生需用心去琢磨;不做無用功,能在課堂學(xué)習(xí)中發(fā)揮作用。
在記者采訪的過程中,劉志春一直說他是農(nóng)民的兒子。他還說:“我們的孩子是農(nóng)民的孩子,他們必須要跟土地接觸。”因此,百家湖小學(xué)校園不是想象中那樣嶄新美麗、整齊劃一,甚至還有一塊裸露的土地,但這不刻意修飾的環(huán)境和簡單的校園里蘊(yùn)含著極深的教育內(nèi)涵:校園里每一處都是孩子們娛樂玩耍的場所,學(xué)校的每一處設(shè)計(jì)都蘊(yùn)含了以學(xué)生為本的教育理念。學(xué)校環(huán)境一切按照滲透有效、拒絕虛浮、適應(yīng)本性的原則考慮建設(shè),讓學(xué)生感受到學(xué)校的環(huán)境是為他們服務(wù)的,在這種環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活可以感到快樂、舒暢。
碧綠的草坪不僅是為了欣賞,孩子們可以在上面跳、翻、滾;裸露的土地是供學(xué)生玩玻璃球的;裝飾球成為各年級(jí)段孩子摸高的工具;教學(xué)樓間的空地上、連廊中用漆畫好“跳房子”的格子、“丟沙包”的分界線,供孩子課間玩耍;孩子的書法作品也根據(jù)每個(gè)年級(jí)孩子的身高放置在不同的位置并在墻壁上采用活動(dòng)鏡框,定期更換;開放書香長廊。在二樓連廊建成敞開式閱讀場所,并讓閱讀場所同時(shí)成為陶冶學(xué)生品格的場所;學(xué)校還逐步恢復(fù)了一些傳統(tǒng)游戲,比如說滾鐵環(huán),就是希望用一些傳統(tǒng)的游戲把孩子從電腦、電視前面拉過來,讓他們活動(dòng)起來。
在此基礎(chǔ)上,本真教育還十分關(guān)注學(xué)生道德素養(yǎng)的養(yǎng)成。正如記者在書香長廊醒目的擋風(fēng)窗上看到劉志春校長寫的這樣一句話:“我相信看完后你會(huì)把我放回原處的。”劉志春說我們必須給孩子充分的信任,培養(yǎng)孩子的誠信和自覺意識(shí),學(xué)校也隔段時(shí)間定期在廣播上表揚(yáng)全體學(xué)生看書的良好習(xí)慣,激勵(lì)他們。他說,即便有幾名學(xué)生把書帶走了,但我認(rèn)為這些學(xué)生看書看得愛不釋手,把它帶回去看了,不要緊,相信看完后,你們會(huì)放回去的。實(shí)踐證明孩子們是能做到的,而且做得很好。管理的思想就在這在道門之間,教育的高度也體現(xiàn)在這道門之間。“做一件事,既要做出教育的意義,還要提升教育的層次。”劉志春這樣說。
針對(duì)現(xiàn)在的孩子在很多時(shí)候已經(jīng)丟失了中國的傳統(tǒng)美德的現(xiàn)象,劉志春在學(xué)校提出學(xué)生“五愛”:愛父母,愛科學(xué),愛自己,愛學(xué)校,愛學(xué)習(xí)。在他看來,農(nóng)村的孩子為什么能夠比城里的孩子更懂事,主要是因?yàn)樗麄兡軌蛄私飧改傅钠D辛,能看到父母辛勤勞動(dòng)的過程;而城里的孩子不知道父母的工作狀態(tài),不知道他們工作與生活的艱辛?,F(xiàn)在百家湖小學(xué)五年級(jí)有個(gè)班,每個(gè)月都會(huì)搞家長講堂。其中一次講堂活動(dòng)邀請(qǐng)的是一位在衛(wèi)星發(fā)射中心工作的家長,主題講的是在衛(wèi)星發(fā)射過程中的一些失誤以及造成這些失誤的原因,教育孩子們做事一定要嚴(yán)謹(jǐn);還有一次請(qǐng)的家長是個(gè)體商戶,夫妻兩個(gè)一起來講述最初創(chuàng)業(yè)的艱難和艱辛,講述過程中夫妻二人潸然淚下,整個(gè)班級(jí)學(xué)生坐在下面都是淚流滿面,特別是他們的孩子,幾乎泣不成聲,因?yàn)樗彩堑谝淮瘟私獾礁改傅墓ぷ骶谷蝗绱似D辛,孩子都被深深震撼了。因此,劉志春說:“我們有時(shí)候也不能全怪孩子不孝順,因?yàn)榭偟膩碚f,現(xiàn)在很多父母的工作和孩子的生活是一種完全隔離的狀況。孩子不了解父母為他的學(xué)習(xí)生活付出的是什么。因此,我們的教育要更多地讓學(xué)生了解生活的實(shí)際,讓學(xué)生融入到那樣的氛圍中,才能引起孩子們的共鳴。”
一走進(jìn)百家湖小學(xué),首先映入記者眼簾的就是教學(xué)樓聯(lián)廊柱子上掛著的歷年的畢業(yè)生合影。劉志春覺得,孩子的在校時(shí)間其實(shí)是很多的,學(xué)校應(yīng)該“做父母做不到的事,讓每個(gè)孩子都留下童年的美好回憶”。于是,一年級(jí)新生來到學(xué)校報(bào)到的第一天,劉志春會(huì)親自站在校門口迎接孩子,并安排高年級(jí)學(xué)生牽著新生的手,通過給新生佩上?;盏然顒?dòng),加強(qiáng)高年級(jí)學(xué)生對(duì)低年級(jí)學(xué)生以及新生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感。同時(shí),安排人員將新生的每張笑臉拍攝下來,連同小學(xué)期間每次活動(dòng)中的攝影,在畢業(yè)的時(shí)候刻成光盤,送給每一個(gè)畢業(yè)生。劉志春知道,學(xué)校只有真真切切為孩子著想,學(xué)生畢業(yè)后才會(huì)對(duì)學(xué)校發(fā)自內(nèi)心地感恩。“讓小學(xué)階段成為流淌在孩子們心間的一段美好記憶,讓孩子們?cè)?lsquo;母校’的概念上烙上百家湖小學(xué)的印記。”
在采訪中,劉志春說:“孩子們天真、好動(dòng)、善良、率真的個(gè)性,往往在考試中逐漸泯滅掉。如果將孩子成長的壞境變得自然一些、田園一些,讓孩子沿著生命本真的狀態(tài)自由而健康地成長,教師再加以適當(dāng)、正確的引導(dǎo),關(guān)注學(xué)生個(gè)體的生命狀態(tài),將教育由外在的指向考試轉(zhuǎn)而指向內(nèi)在的完善自我,指向教育中真實(shí)的人及其活動(dòng),孩子才有可能成長為優(yōu)秀的、具有健全人格的拔尖人才,而在這樣的環(huán)境中成長起來的孩子才真正具備優(yōu)勢。我想,也只有這樣的教育才是最本真的教育。”