自考校園文化建設與落實科學發(fā)展觀、培養(yǎng)人的全面可持續(xù)發(fā)展的能力關系密切，因此，加強和改進自考校園文化建設，必須深入貫徹落實科學發(fā)展觀。下面是學習啦小編給大家推薦的自考本科教育學畢業(yè)論文5000字，希望大家喜歡!

　　自考本科教育學畢業(yè)論文5000字篇一

　　《自考校園文化建設與人的全面可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)》

　　[摘 要] 自考校園文化建設與落實科學發(fā)展觀、培養(yǎng)人的全面可持續(xù)發(fā)展的能力關系密切，因此，加強和改進自考校園文化建設，必須深入貫徹落實科學發(fā)展觀。

　　[關鍵詞] 自考;校園文化建設;科學發(fā)展觀

　　科學發(fā)展觀，是中國共產黨人站在歷史和時代的高度，立足社會主義初級階段基本國情，深入分析我國發(fā)展的階段性特征，總結我國發(fā)展實踐，準確把握世界發(fā)展趨勢，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求提出來的重大戰(zhàn)略思想，是中國特色社會主義理論體系的重要創(chuàng)新成果。具體來看，科學發(fā)展觀的基本內容包括以下四個方面：(1)科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。深入貫徹落實科學發(fā)展觀，必須堅持以發(fā)展為主題，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，并用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題和矛盾，將中國特色社會主義事業(yè)不斷引向深入。(2)科學發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存與發(fā)展作為最高的價值目標，本質上體現(xiàn)著對人的生存境況的關懷，對人的價值的尊重，對人的作用的重視。以人為本，“人”就是人民群眾，“本”就是發(fā)展的根本。以人為本，就是以最廣大人民群眾的根本利益為根本，就是做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。(3)科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)。全面，是指發(fā)展要有全面性、整體性，不僅經(jīng)濟發(fā)展，而且各個方面都要發(fā)展;協(xié)調，是指發(fā)展要有協(xié)調性、均衡性，各個方面、各個環(huán)節(jié)的發(fā)展要相互適應、相互促進;可持續(xù)，是指發(fā)展要有持久性、連續(xù)性，不僅當前要發(fā)展，而且要保證長遠發(fā)展。堅持“全面協(xié)調可持續(xù)”的基本要求，必須按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，堅持以經(jīng)濟建設為中心，不斷促進經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步，將推進生產發(fā)展、實現(xiàn)生活富裕、保持生態(tài)良好有機統(tǒng)一起來。(4)科學發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。一要總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃。按照總體布局，把促進科學發(fā)展、社會和諧與加強黨的建設有機統(tǒng)一起來，使之相互促進、相互支撐，實現(xiàn)良性互動。二要立足當前，著眼長遠。把當前發(fā)展和長遠發(fā)展聯(lián)系起來，既考慮現(xiàn)在發(fā)展需要，又考慮未來發(fā)展需要;既遵循經(jīng)濟規(guī)律，又遵循自然規(guī)律;既講究經(jīng)濟社會效益，又講究資源和生態(tài)環(huán)境效益。三要全面推進，重點突破。正確處理中心與全面、重點與非重點的關系，注重加強薄弱環(huán)節(jié)，善于抓住和解決牽動全局的主要工作、事關長遠的重大問題，把工作的著力點真正放到解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重要問題上，放到解決群眾生產生活中的緊迫問題上，放到解決黨的建設中的突出問題上。四要兼顧各方，綜合平衡。既善于調動各方面發(fā)展的積極性，鼓勵抓住機遇加快發(fā)展，又注重發(fā)展的協(xié)調性和穩(wěn)定性，使各個方面的利益和發(fā)展要求得到兼顧。

　　人的全面可持續(xù)發(fā)展，是科學發(fā)展觀的重要內容之一。要落實人的全面可持續(xù)發(fā)展，必須首先培養(yǎng)人的全面可持續(xù)發(fā)展的能力，使其具有可持續(xù)發(fā)展的基礎條件和要素。從這個發(fā)展關系上來說，自考校園文化建設與落實科學發(fā)展觀、培養(yǎng)人的全面可持續(xù)發(fā)展的能力關系密切，是人的全面可持續(xù)發(fā)展能力形成的重要途徑之一。因此，加強和改進自考校園文化建設，必須深入貫徹落實科學發(fā)展觀，以自考者為中心，把培養(yǎng)自考生全面可持續(xù)發(fā)展的能力放在首位。

　　一、自考校園文化建設必須實現(xiàn)“以自學者為本”、“以自學者發(fā)展為第一要務”

　　從科學發(fā)展觀的深刻內涵中，我們不難發(fā)現(xiàn)，一切發(fā)展都圍繞著人進行，將人作為發(fā)展的最終目的而不僅僅作為一種手段，顯然體現(xiàn)出對人本身的尊重。同樣，自考校園文化建設與發(fā)展，也要緊緊圍繞自考學生進行，緊緊依靠學生，一切為了學生。

　　唯物論認為，任何一種文化的建設思路都是以人為邏輯起點的。因此，任何一種文化的建設最終必然指向人。對于自考校園文化而言，作為主體系統(tǒng)中最重要主體的學生的發(fā)展，自然成為了該文化建設的邏輯起點和最終指向。也就是說，自考校園文化建設要以自學者為本，以自學者的全面發(fā)展為第一要務。

　　1998年的10月，聯(lián)合國教科文組織在巴黎舉行的世界高等教育大會上發(fā)表的《21世紀的高等教育：展望和行動世界宣言》，第一次真正以官方的名義明確提出以學生為中心的教育理念?！缎浴分赋觯?ldquo;在當今這個日新月異的世界，高等教育顯然需要有以學生為中心的新的視角和新的模式，”要求“國家和高等院校的決策者應把學生及其需要作為關心的重點，并應將他們視為高等教育改革的主要的和負責的參與者。這應包括學生參與有關高等教育問題的討論，參與評估，參與課程和教學法的改革，并在現(xiàn)行體制范圍內，參與制定政策和院校的管理工作”。在這里，不難看出以學生發(fā)展為本的理念不僅體現(xiàn)在教育教學過程中要以學生為主體，而且要體現(xiàn)在學生對教育的選擇上，要給學生提供最大的選擇機會，包括學習時間、學習方式和學習內容等等，要使學生的主體意識得到最大的張揚。簡單地說，以學生發(fā)展為本，就是要使學生對教育享有“參與性”和“選擇性”。當前在美國、澳大利亞等發(fā)達國家的大學中“以學生為中心”(Student Centered)這個詞已經(jīng)十分流行。他們有個共同的理念，那就是將“學什么”、“何時學”、“怎么學”的自由選擇權交給學生。并在此理念基礎上，采取一系列改革措施，將這一理念實際上加以實施。

　　自考校園文化建設的主體是作為一個完整的系統(tǒng)而存在的，它由施教者、施考者、自考生以及社會其他相關組織共同組成。在這個系統(tǒng)中，自考生處于絕對核心的地位。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和人自我發(fā)展的需要，自考生發(fā)展的含義將變得更為寬泛。而無論怎樣變化，自考校園文化建設必須始終堅持“以自學者為本”、“以自學者發(fā)展為第一要務”，不斷創(chuàng)新自考校園文化建設理念，努力促進自考生智力因素和非智力因素的發(fā)展。因此，在自考校園文化建設中，自考行政管理部門和自考工作者必須著力把握自考校園文化建設的規(guī)律，轉變自考教育方式、破解自考生自我發(fā)展與自考事業(yè)發(fā)展的難題，將提高自考生自學質量和提高自考事業(yè)效益有機統(tǒng)一在一起，為促進自考生和自考事業(yè)又好又快發(fā)展奠定良好基礎。

　　二、自考校園文化建設必須遵循全面協(xié)調可持續(xù)的基本要求，為自考者創(chuàng)造學習發(fā)展環(huán)境

　　自考校園文化建設，它所包含的自考精神文化建設、自考物質文化建設、自考制度文化建設、自考行為文化建設，是一個完整的文化建設體系。它的主體又包括施教者、施考者、自考生以及社會其他相關組織。促進自考生及自考事業(yè)全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，必須著力從以下三個方面入手：

　　第一，要將自考校園文化建設中的精神文化建設、物質文化建設、制度文化建設、行為文化建設有機統(tǒng)一起來。所謂自考物質文化，主要指自考施考、施教、學習服務機構的組織系統(tǒng)及其物質形態(tài)等實體的自考物質文化和網(wǎng)絡學習社區(qū)、即時通信工具以及遠程教育的各種手段和平臺等以現(xiàn)代信息技術為載體的虛擬的自考物質文化以及以各類社團組織、學習組織及班級、黨團組織為表現(xiàn)形式的虛實兼具的自考物質文化。自考精神文化建設，主要包括平等開放的成才精神，系統(tǒng)有序的學習精神，個性多樣的人本精神。自考制度文化，主要包括自考行政管理體制、人才培養(yǎng)選拔制度、相關法律制度和禮儀俗規(guī)等內容。自考行為文化建設，主要包括自學考試組織與實施的行為文化、自學考試考生的行為文化、社會助學行為文化等方面。加強自考校園文化建設，必須以精神文化建設為核心、以物質文化建設為載體，以制度文化和行為文化建設為重要內容，實現(xiàn)“自考”這一中國獨創(chuàng)教育形式在新時代的自我創(chuàng)新和自主創(chuàng)新，促進自考生及自考事業(yè)全面、協(xié)調發(fā)展。

　　第二，要將自考生全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結合起來。全面發(fā)展和個性發(fā)展相輔相成。在教育制度設計方面，如人才培養(yǎng)目標、課程體系建設、評價工作機制等方面，堅持德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的基本要求,鼓勵和引導自考生在發(fā)展個人興趣專長和開發(fā)優(yōu)勢潛能的過程中,在正確處理個人、集體、社會關系的基礎上保持個性、彰顯本色,實現(xiàn)思想成長、學業(yè)進步、身心健康的有機結合,在德智體美相互促進、有機融合中實現(xiàn)全面發(fā)展。全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結合的自考生人才培養(yǎng)模式，必將促進自考生及自考事業(yè)全面、協(xié)調發(fā)展。

　　第三，改革課程考核體系和學業(yè)評價機制，努力提高自考生綜合素質。目前，自學考試依舊“一考定輸贏”，絕大多數(shù)課程仍然以卷面考試成績作為學生學業(yè)評價和能否畢業(yè)的最終依據(jù)，忽視了對學生思想素質、學習過程、實際操作能力、個性特長等方面的考評，急需從制度設計上進一步完善課程考核體系和學業(yè)評價機制，實現(xiàn)自學考試在助學方式、考試方式、評價方式、命題方式、學習支撐服務體系等方面的全新改革。

　　目前，在自學考試部分課程中實行的溝通課、“網(wǎng)絡注冊學習”、實踐課等改革創(chuàng)新形式，對引導學生更多地參與社會實踐，提高自考生的學習效率和課程考試通過率起到了積極作用。今后，必須進一步加大課程改革力度、探索學業(yè)評價辦法，不斷提高自考生的學習能力，夯實自考生的終身學習基礎，促進自考事業(yè)全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。

　　三、自考校園文化建設必須堅持統(tǒng)籌兼顧的根本方法，為自考者創(chuàng)設一種全新的考試服務系統(tǒng)

　　自學考試作為一所沒有圍墻的大學，是以個人自學為基礎、社會助學為輔助、國家考試為主導的一種高等教育形式。由于主體的多元化，自學考試又是緣于以考促學的機制而形成的多個利益主體合作、共生的教育形式。所以，其基本利益主體又分為行政組織利益主體、學術組織利益主體、服務組織利益主體、評估組織利益主體和學習者組織利益主體。行政組織利益主體，主要體現(xiàn)為國家考試的政府權力，是依據(jù)法律、法規(guī)建立，行使法律、法規(guī)、規(guī)章賦予的行政管理職責的組織，主要包括規(guī)劃與宣傳、標準與命題、考務與考籍、統(tǒng)計與評價、助學與傳媒、財務與設施、評估與科研等事務的行政管理、協(xié)調的組織。如全國考委和地方考委及其屬下的職能部門。學術組織利益主體，主要體現(xiàn)為學術權力，是依據(jù)法律、法規(guī)建立，行使法律、法規(guī)、規(guī)章賦予的學術管理職責的組織，主要包括專業(yè)與課程設計開發(fā)、標準制定與試題命制、考試數(shù)據(jù)的統(tǒng)計、分析與評價、考試理論與技術研究開發(fā)、考務管理技術研究開發(fā)、學習理論與技術研究開發(fā)、事業(yè)發(fā)展規(guī)劃研究等組織。如專業(yè)委員會、自學考試學會、考試與評價研究所等機構。服務組織利益主體，主要體現(xiàn)為市場權力，是依據(jù)法律、法規(guī)和市場供給需求建立，施行學習和考試服務活動，維護服務供給者權益的組織，主要包括社會學習援助、學習資訊供給、學習資源供給等組織。如社會助學機構聯(lián)誼會、高校自考助學工作協(xié)會、自學考試基金會等組織。評估組織利益主體，主要體現(xiàn)為社會權力，是依據(jù)法律、法規(guī)建立，施行政府委托的管理服務職能，向社會提供準公共物品的組織，主要指管理評估、學術評估、服務評估、學習評估等組織。如教育評估院、高等教育評估委員會等組織。學習者組織利益主體，主要體現(xiàn)市場權力，是依據(jù)法律、法規(guī)和市場消費需求建立，施行學習者自助活動，維護學習消費者權益的組織。主要包括學習者互助、學習者創(chuàng)業(yè)、學習者權益、學習者志愿、學習者聯(lián)誼等組織。如自學考試學生會、自學考試考生志愿者協(xié)會、自學考試畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)者協(xié)會等組織。

　　在我國，自學考試既是一種國家考試制度，又是一種學歷教育形式。自考校園文化與普通高校的校園文化在內容和價值取向上基本保持一致。但由于在教學組織、學習方式、“教”“學”互動等方面各有其特點，因此，自考校園文化建設與普通高校的校園文化建設在功能定位和培養(yǎng)目標方面也各有其特殊性。概括起來講，自考生的培育目標表現(xiàn)為以下幾個方面：既要使自考生學會做事，又要使他們學會做人，要把做事和做人教育結合起來;既要使自考生正確地繼承知識，又要使他們發(fā)展自我學習能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，要把繼承和創(chuàng)新結合起來;既要使自考生發(fā)展記憶力、注意力、觀察力、思維力等智力因素，又要使他們發(fā)展動機、興趣、情感、意志和性格等非智力因素，要把發(fā)展智力因素和非智力因素結合起來;既要使自考生提高智慧，又要使他們增進身心健康，要把提高智慧和增進健康結合起來。這就要求在自考校園文化的建設中，將“教書”與“育人”緊密相結合，注重顯性課程與隱性課程聯(lián)合講授。

　　總之，統(tǒng)籌兼顧的根本方法在自考校園文化建設中，表現(xiàn)為努力統(tǒng)籌自考校園文化建設中自考生的眼前利益和長遠利益、利益主體之間的利益，充分依賴和調動各方面參與到自考校園文化建設中來。既要總攬自考事業(yè)發(fā)展全局來定位自考校園文化建設的功能與作用，統(tǒng)籌規(guī)劃自考校園文化建設與自考事業(yè)中其他組成部分的發(fā)展，又要抓住牽動自考校園文化建設全局的文化活動設計與組織、校園文化各組成部分的統(tǒng)籌協(xié)調問題，著力推進、重點突破自考校園文化建設的長效性和規(guī)范性等難點問題。

　　四、自考校園文化建設有力促進自考生全面可持續(xù)發(fā)展的基本條件、要素的形成

　　我國的社會主義教育事業(yè)，是國家社會主義精神文明建設的重要組成部分和支撐體系，同時也是培養(yǎng)人的全面可持續(xù)發(fā)展基本條件和要素的主要形式。它包括幼教、小教、中教、高等教育、繼續(xù)教育、終身教育等各類教育，是一個完整的教育系統(tǒng)。這個教育系統(tǒng)，在整個社會主義精神文明建設中具有特別重要的意義與作用。而作為國家高等教育的組成部分之一，高等教育自學考試通過國家考試這一模式平臺，為社會主義建設事業(yè)培養(yǎng)、選拔了大批專業(yè)人才。據(jù)有關部門統(tǒng)計，高等教育自學考試自八十年代開考以來，全國累計共有2.1億人次參考;學歷教育累計報考5420萬人，畢業(yè)920萬人;非學歷教育累計報考2900萬人次，約1000萬人獲得各種非學歷證書。這就是說，高等教育自學考試在整個社會主義教育事業(yè)中的地位十分顯要，是培養(yǎng)人的全面可持續(xù)發(fā)展能力的重要形式之一。因為，自考校園文化的產生、傳播、發(fā)展，使高等教育自學考試制度更具體化、人性化，體現(xiàn)出一種終身教育、終身學習的理念，使想學習提高的人更易于接受和參與，能滿足社會廣大人民的學習要求。此其一也。其二，自考校園文化倡導社會主義積極健康向上的人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)考生的社會主義文化崇尚的真善美品德，培養(yǎng)、教育出了一大批適合社會主義經(jīng)濟建設需要的“四有人才”。其三，自考校園文化中多姿多彩的豐富的學生文化學習活動，為自考生政治思想認識能力、科學技術學習運用的駕馭能力、社會人際交往能力、科學創(chuàng)新能力、自我發(fā)展能力的形成，創(chuàng)設了一個極好的平臺，為他們全面可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎條件，起到了服務考生發(fā)展能力建設的功能作用。

　　[參考文獻]

　　[1]張輝.自考校園文化的特點、作用與管理[J].安慶師范學院學報(社科版)，2005，(6).

　　[2]廣崇武.發(fā)展自學考試教育，構建和諧社會[J].中國考試(研究版)，2005，(12).

　　[3]喬麗娟.制度創(chuàng)新是高等教育自學考試事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本保障[J].中國考試自考增刊,2006.

點擊下頁還有更多>>>自考本科教育學畢業(yè)論文5000字