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淺析基于文化創(chuàng)意項(xiàng)目打造的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式
1引言
鄉(xiāng)村是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)的延續(xù),是人與地關(guān)系的展示,是人類文明與自然環(huán)境最和諧的結(jié)合,代表了人與自然共同的作品。隨著城市生活的壓力越來(lái)越大,越來(lái)越多的人開(kāi)始厭倦擁擠喧囂的城市節(jié)奏,青睞能夠回歸自然,體驗(yàn)“桃源生活”的鄉(xiāng)村,由此,一種以欣賞田野風(fēng)光和追求純樸民風(fēng)為對(duì)象的旅游形式―鄉(xiāng)村旅游熱悄然興起,并日益走俏。如何打造有特色的鄉(xiāng)村旅游模式以吸引游客前往成為其最核心的內(nèi)容之一。因此,以成都浦江縣甘溪鎮(zhèn)明月村為例,從其文創(chuàng)項(xiàng)目進(jìn)行了分析,探求了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村與文創(chuàng)項(xiàng)目之間的相互影響和發(fā)展。
2背景介紹
文化創(chuàng)意是以文化為元素、融合多元文化、整理相關(guān)學(xué)科、利用不同載體而構(gòu)建的再造與創(chuàng)新的文化現(xiàn)象。其概念是英國(guó)于1997年首先提出的。而中國(guó)對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義是通過(guò)創(chuàng)造性的想法把文化轉(zhuǎn)化為更高生產(chǎn)力的行業(yè)集群。隨著中國(guó)飛速發(fā)展,文創(chuàng)項(xiàng)目逐漸被越來(lái)越多的人所推崇,因此,尋找到一種適合文創(chuàng)項(xiàng)目推廣和發(fā)展的方式是目前文創(chuàng)項(xiàng)目需要首先考慮的問(wèn)題。
甘溪鎮(zhèn)明月村位于大五面山淺丘地帶,地處浦江、邛崍、名山三(市)縣交匯處,屬淺丘地區(qū)。該村幅員面積6.78 km2,森林覆蓋率46.2%,村有723戶,2218人。明月村自古就采用邛窯的工藝燒制陶瓷,至今仍保留著4口老窯。其中,有300多年歷史的明月老窯一直到2008年才停產(chǎn)。2012年隨著政府對(duì)邛窯文化的支持和推廣,明月窯緊緊結(jié)合浦江甘溪鎮(zhèn)明月村茶山、竹海的特色,讓文化促進(jìn)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2013年浦江打造明月國(guó)際陶藝村,希望以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為支撐,大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。全新打造的明月國(guó)際陶藝村以吸引陶藝家、知名傳統(tǒng)手工藝專家、文化創(chuàng)意項(xiàng)目工作者(新村民)入駐為抓手,發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),全新的發(fā)展理念給明月村的發(fā)展帶來(lái)了新生。
3明月村文創(chuàng)項(xiàng)目的打造
明月村內(nèi)文創(chuàng)項(xiàng)目的成功打造實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游和文化創(chuàng)意項(xiàng)目的互利共贏,明月村與文創(chuàng)項(xiàng)目是一個(gè)相互吸引、相互受益的過(guò)程。明月村特有的鄉(xiāng)村環(huán)境(自然環(huán)境、人文環(huán)境)、歷史文化(邛窯文化)與文創(chuàng)項(xiàng)目相互依存、相互影響、互相發(fā)展。明月村帶給文創(chuàng)項(xiàng)目者的是一個(gè)帶有鄉(xiāng)野氣息的“鄉(xiāng)村烏托邦”,同時(shí)文創(chuàng)項(xiàng)目者也給明月村帶來(lái)了新的生活模式和旅游資源,以此形成了一個(gè)良性循環(huán)的發(fā)展模式。
3.1明月村對(duì)文化項(xiàng)目的影響
3.1.1自然環(huán)境的影響
明月村擁有良好的自然風(fēng)光,“人―村落―環(huán)境”所構(gòu)成的和諧有機(jī)體處于一種生態(tài)上的平衡。極具特色的川西農(nóng)舍(大部分擁有“三間兩頭轉(zhuǎn)”的合院布局,本土泥磚(陶的母體)的建筑材料)顯現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)格,茶山、竹海、松林等鄉(xiāng)野景觀帶來(lái)了良好的生態(tài)環(huán)境和自然風(fēng)貌。這些自然環(huán)境既有獨(dú)特的景觀意象,同時(shí)也是鄉(xiāng)村歷史的展現(xiàn)。這樣貼近自然的景觀意象展現(xiàn)了一種很多人所追求的能夠回歸自然的鄉(xiāng)村烏托邦的形態(tài),而這也是文創(chuàng)工作者所追求的,同時(shí)這也給了文創(chuàng)工作者一個(gè)能真正激發(fā)自己靈感、且富有創(chuàng)作空間的環(huán)境。
3.1.2人文環(huán)境的影響
明月村本身?yè)碛斜容^豐富的鄉(xiāng)村文化意象,這種鄉(xiāng)村文化意象也是鄉(xiāng)村的一種“氛圍”。包括其本身的鄉(xiāng)村建筑群落、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村勞作模式(傳統(tǒng)農(nóng)耕文化所展現(xiàn)出的濃郁文化氣息,這些文化獨(dú)特而鮮明,因此也成為吸引大家的一種文化載體)和其長(zhǎng)期的鄉(xiāng)風(fēng)民俗(鄉(xiāng)村獨(dú)特的民俗文化,是村民精神凝聚力的一種體現(xiàn));以及明月村對(duì)其歷史文脈的保留和發(fā)展(具有300多年歷史的邛窯文化)。這樣的鄉(xiāng)土文化意象的保留和延續(xù)有利于塑造明月村的整體場(chǎng)所感,強(qiáng)化了其明月村的價(jià)值,給文創(chuàng)工作者以不一樣的靈感和創(chuàng)作氛圍。
3.1.3旅游契機(jī)
明月村所打造的自然風(fēng)光以及其所具有的文化景觀其本身就是一張名片,吸引了大批旅游者的到來(lái)。目前,文化創(chuàng)意類項(xiàng)目缺乏一個(gè)很好的、跟公眾一起互動(dòng)交流的平臺(tái),而傳統(tǒng)的互動(dòng)交流方式(如展覽等)很難拉近文創(chuàng)者跟普通人的距離,文創(chuàng)者迫切的想尋找一種新的方式架起與大眾溝通的橋梁,讓藝術(shù)更加親近民眾。而明月村自身就完成了這樣的作用,為文創(chuàng)工作者提供了客戶源。以明月村為依托發(fā)展自己的客戶群,明月村的名氣也給這些文創(chuàng)工作者一個(gè)平臺(tái)和機(jī)會(huì),讓更多的人了解自己及自己的作品,對(duì)自己的作品起到了推廣的作用。
3.1.4相應(yīng)的配套設(shè)施
為大力引進(jìn)文創(chuàng)工作者入駐,明月村發(fā)展和打造自身相應(yīng)配套設(shè)施,以一種方便的,舒適的設(shè)施環(huán)境吸引文創(chuàng)工作者。同時(shí)明月村提倡“名人駐村”項(xiàng)目,通過(guò)文化創(chuàng)意工作者入駐到村民的家中,與原有的村民一起生活,感受彼此的生活方式。讓文創(chuàng)工作者以最近距離的體驗(yàn)感受最真實(shí)的鄉(xiāng)野氣息。
3.2文創(chuàng)項(xiàng)目對(duì)明月村的影響
3.2.1文化影響
通過(guò)文創(chuàng)工作者駐村的活動(dòng),村民、文創(chuàng)工作者能夠更好地有機(jī)融合在一起,而這樣一種“新村民”與“原住民”的融合也激發(fā)了鄉(xiāng)村的活力。文創(chuàng)工作者為明月村帶去了豐厚的“嫁妝”,這些“嫁妝”為明月村村民生活帶來(lái)很多改變:村民的豬圈被改造成草木染工坊,孩子們能上免費(fèi)的繪畫(huà)課,明月書(shū)館里不僅有各種各樣的圖書(shū),還定期舉辦講座。通過(guò)文創(chuàng)工作者的文化傳播,教育和培訓(xùn)激發(fā)村民的文化自覺(jué)性,增強(qiáng)村民的文化意識(shí)。這對(duì)于整個(gè)明月村村民的整體文化教育和素質(zhì)的提高起到了不可估量的作用。
3.2.2經(jīng)濟(jì)影響 文創(chuàng)工作者將民間藝術(shù)工藝帶向農(nóng)村,帶動(dòng)當(dāng)?shù)卮迕駥ふ业揭环N新的經(jīng)濟(jì)手段:作為一處遺址景點(diǎn),明月老窯被保護(hù)起來(lái),老窯旁邊的空地上,一座陶藝體驗(yàn)館開(kāi)始營(yíng)業(yè)。明月村81歲的民間陶藝家張崇明領(lǐng)起了固定工資,現(xiàn)場(chǎng)為體驗(yàn)陶藝的游客進(jìn)行指導(dǎo)。在村子的一片空地上,新村民趙洪和李南書(shū)的“篆刻傳習(xí)所”正在建設(shè),老村民吳大爺?shù)牟宛^“諶家院子”正在升級(jí)改造。明月村以文化創(chuàng)意項(xiàng)目為先導(dǎo),以此為契機(jī)帶動(dòng)自身產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展。
3.2.3名人效應(yīng)
文創(chuàng)工作者能夠通過(guò)其自身的人脈效應(yīng)和鄉(xiāng)野情懷形成產(chǎn)業(yè)聚集形態(tài)。2014年12月,身任四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)陶藝專委會(huì)副主任的李清來(lái)到明月村,看過(guò)“明月國(guó)際陶藝村”的發(fā)展規(guī)劃后,就決定留下來(lái)。2015年1月,李清的“蜀山窯”工坊簽約入駐,他也成為明月村的第一批兩名“新村民”之一。另一個(gè)是知名前媒體人、作家寧遠(yuǎn)。寧遠(yuǎn)說(shuō),她愛(ài)上了這里的松林、竹海、茶園,還有質(zhì)樸的村民。此后通過(guò)“名人傳播”和“文藝圈的人脈效應(yīng)和鄉(xiāng)野情懷”,在短短一年的時(shí)間內(nèi),明月村就吸引了25個(gè)文創(chuàng)項(xiàng)目入駐。寧遠(yuǎn)要做一個(gè)草木染工作室,請(qǐng)來(lái)畫(huà)家、染布人寒山開(kāi)了一個(gè)染布坊;李清的學(xué)弟、青年陶藝家李清泉來(lái)明月村喝了一次茶,就決定留下來(lái)開(kāi)個(gè)“清泉燒”工坊;藝術(shù)展廳、餐廳“櫻園”的創(chuàng)始人熊英,也跟隨好友寧遠(yuǎn)、寒山的步伐,把新的“櫻園”落到了明月村……根據(jù)遠(yuǎn)景規(guī)劃,成型后的“明月國(guó)際陶藝村”,進(jìn)入散居院落的項(xiàng)目數(shù)要達(dá)到35~40個(gè),進(jìn)入核心區(qū)的項(xiàng)目數(shù)為17個(gè)。而截止到2015年底,進(jìn)入散居院落的項(xiàng)目數(shù)已有15個(gè),核心區(qū)10個(gè),在談項(xiàng)目6個(gè),文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)聚集已初具雛形。而這樣的一種文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)聚集形態(tài)有利于鞏固和擴(kuò)大整體的影響力,形成名人效應(yīng)。
3.2.4旅游契機(jī)
利用所形成的文化景觀環(huán)境和名人效應(yīng)吸引游客,聚集和提高當(dāng)?shù)氐娜藲?,以此?lái)進(jìn)行明月村的旅游業(yè)的發(fā)展和當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品的推廣,村民的收益和創(chuàng)收,鞏固和加強(qiáng)明月村的品牌效應(yīng)。為明月村的整體旅游發(fā)展和影響力的擴(kuò)大起到了不可估量的作用。
明月村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式的特點(diǎn)是利用名人駐村的形式達(dá)到“雅”與“俗”的交融統(tǒng)一。而這種“雅”與“俗”融合的關(guān)鍵又在于它的生活化、自然性、真實(shí)性、和諧性。其“雅”主要是指明月村所含有的一些文創(chuàng)項(xiàng)目(引入的陶藝家、知名傳統(tǒng)手工藝專家、文化創(chuàng)意項(xiàng)目工作者等所帶來(lái)的文化展現(xiàn))的打造,以及明月村自身所具有的歷史文化(邛窯文化)。“俗”主要是指明月村自身鄉(xiāng)土文化(農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等)。
相較于以往藝術(shù)都是高高在上,是普通人不可企及的,這里將其融合在了一起,是藝術(shù)的鄉(xiāng)土化,是藝術(shù)的最高展現(xiàn)形式,它不是受人瞻仰的,而是要更多地融進(jìn)到生活,落到實(shí)處,跟人更好的互動(dòng),給人更好的體驗(yàn)感,這才是鮮活的。這樣也使其具有更好的文化符號(hào)及吸引力。同時(shí),借由名人駐村的形式,鄉(xiāng)村自身具有更好的特色和辨識(shí)度,利于從其他同類型旅游的鄉(xiāng)村中脫穎而出,使其更好的發(fā)展。
4文創(chuàng)項(xiàng)目與鄉(xiāng)村旅游的互利
鄉(xiāng)村的發(fā)展不能違背其可持續(xù)性,而文創(chuàng)項(xiàng)目中的名人駐村給了這個(gè)很好的定義。通過(guò)對(duì)整個(gè)明月村有一個(gè)可持續(xù)的循環(huán)健康發(fā)展鏈條:首先,利用自己原生態(tài)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土景觀以及其歷史文化積淀形成自身的文化符號(hào),吸引陶藝家、知名傳統(tǒng)手工藝專家、文化創(chuàng)意項(xiàng)目工作者的入駐,形成一大特色―藝術(shù)家利用民居,改造民居,形成與居民共同生活居住的模式,改造和提高了居民的生活環(huán)境,這樣子的模式既可以讓高雅的藝術(shù)更加親民,同時(shí)民居的環(huán)境和古樸的民風(fēng)民俗也能帶給藝術(shù)家不一樣的體驗(yàn)和靈感來(lái)源。其次,利用所形成的文化景觀環(huán)境和名人效應(yīng)吸引游客,聚集和提高當(dāng)?shù)氐娜藲?,以此?lái)進(jìn)行明月村的旅游業(yè)的發(fā)展和當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品的推廣,村民的收益和創(chuàng)收,打出明月村的品牌,同時(shí),明月村的名氣也給藝術(shù)家們提供一個(gè)平臺(tái)和機(jī)會(huì),讓更多的人了解自己及自己的作品,對(duì)自己的作品起推廣作用。
文創(chuàng)項(xiàng)目與鄉(xiāng)村旅游的相互影響發(fā)展,村民、藝術(shù)家、鄉(xiāng)野環(huán)境、生活方式的有機(jī)融合,新村民與原住民的融合,不僅文創(chuàng)項(xiàng)目激發(fā)了鄉(xiāng)村活力,同時(shí)鄉(xiāng)野環(huán)境也促進(jìn)了文創(chuàng)項(xiàng)目更好地發(fā)展,使文創(chuàng)項(xiàng)目與鄉(xiāng)村旅游互利共贏。
5結(jié)語(yǔ)
每個(gè)地域、每個(gè)鄉(xiāng)村都有自己的文化和特點(diǎn),在鄉(xiāng)村旅游熱興起的背景之下,如何打造有特色的、能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)村旅游發(fā)展模式是一個(gè)值得關(guān)注和研究的課題。以明月村為切入點(diǎn),研究了鄉(xiāng)村與文創(chuàng)項(xiàng)目的互相融合發(fā)展,這種既有對(duì)外來(lái)文化的吸收,又能夠保持自己原有文化特色的適度融合做法正是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展所應(yīng)該體現(xiàn)和借鑒的。