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  毛概的4000字論文篇三

  《論鄧小平社會主義本質論的科學內涵及重大意義》

  摘要:鄧小平在深刻總結歷史經驗教訓的基礎上,立足于中國特色社會主義的現(xiàn)實實踐,創(chuàng)造性地對社會主義本質作了科學的概括,指出社會主義的本質是解放生產力,發(fā)展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。鄧小平把對社會主義本質的認識提高到一個新的科學水平,是對馬克思主義的豐富和發(fā)展,具有十分重大的意義。

  關鍵詞:社會主義本質;鄧小平;內涵;意義

  鄧小平在領導中國人民改革開放、進行社會主義現(xiàn)代化建設的過程中,提出了一個基本問題:“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”,圍繞這個基本問題,他對社會主義本質問題做了科學的概括:“社會主義的本質,是解放生產力,發(fā)展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。”這一概括是在理論上對社會主義本質問題的重大突破,把對社會主義的認識提高到新的科學水平。

  一、社會主義本質理論的形成過程

  19世紀中葉,馬克思在《哥達綱領批判》一書中對社會主義特征作了三點原則性論述,一是生產資料歸全社會所有;二是實行按勞分配;三是沒有階級差別,沒有商品生產,沒有貨幣交換。馬克思的這些設想初步的對社會主義的本質特征做了概括。

  由于社會主義在經濟文化比較落后的國家首先取得勝利,20世紀初,列寧根據新的歷史條件,重新思考社會主義的基本特征問題,他把社會主義的基本特征概括為“生產資料公有和按個人的勞動量分配產品”。

  1949年中華人民共和國成立后,在人們心中似乎對社會主義本質問題有了比較清楚的認識,但長期以來對社會主義本質的教條式理解、對蘇聯(lián)模式的盲目崇拜和實踐中的空想成分錯誤,使得社會主義運動一再遭受重大損失。

  鄧小平在1985年3月舉行的全國科技工作會議上提出,社會主義的目的就是要全國人民共同富裕,不是兩極分化。一個公有制占主體,一個共同富裕,這是社會主義的基本原則。

  隨著實踐的發(fā)展和認識的深化,1992年初南方談話中,鄧小平針對人們在姓“社”還是姓“資”問題上的困惑,明確指出:“社會主義的本質,是解放生產力,發(fā)展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。”這是鄧小平社會主義本質論形成的標志。至此,鄧小平關于社會主義本質論就完整表述出來了。

  二、社會主義本質理論的科學內涵

  鄧小平對社會主義探索所形成的新觀念,集中體現(xiàn)在南方談話中對社會主義本質的新概括中,他以歷史唯物主義和辯證唯物主義為基礎,運用嚴密的哲學思維方式,堅持了科學社會主義的基本原則,又吸取了歷史經驗和新的實踐經驗,從根本上回答了什么是社會主義,把對社會主義的認識提高到了一個新的科學水平,是對馬克思主義社會主義觀的重大發(fā)展。

  1、首要問題:什么是社會主義

  科學社會主義理論的創(chuàng)立,一方面把社會主義由空想變?yōu)榱丝茖W,開始了在馬克思主義旗幟下的偉大社會主義運動;另一方面在實踐發(fā)展的過程中順勢提出了探索“什么是社會主義和怎樣建設社會主義”的問題。對于這個問題的探討,既是歷史遺留的未解決的問題,也是鄧小平在領導我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設、創(chuàng)立鄧小平理論的過程中,一再提出和反復思考的根本性問題。早在蘇聯(lián)社會主義大廈初露端倪時,鄧小平就曾發(fā)出了一段令人深省的話:“多年來,存在一個對馬克思主義、社會主義的理解問題….馬克思去世以后一百多年,究竟發(fā)生了什么變化,在變化的條件下,如何認識和發(fā)展馬克思主義,沒有搞清楚。”正是在這樣的思想認識下,鄧小平觀察到世界的政治、經濟和社會發(fā)展的新形勢,認識到蘇聯(lián)社會主義模式的弊端。他意識到社會主義理論在新的形勢下,應該有一次新的飛躍,才能完成向當代社會主義的轉變和發(fā)展。

  所以,鄧小平從這個根本問題出發(fā),正確地揭示社會主義本質,把對社會主義的認識提高到一個新的水平。“什么是社會主義?”這是認識論的范疇,而“怎樣建設社會主義?”是實踐的范疇,這是我們建設社會主義應該首先弄清楚的問題。他認為我們過去經歷的曲折和失誤和改革開放以來在建設有中國特色社會主義過程中所遇到的猶豫和困惑,都在于對這個問題沒有搞清楚。因此,十一屆三中全會以來,鄧小平就不斷把“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”的問題鮮明的提出來,逐步加深了對社會主義的認識。他強調:貧窮不是社會主義,發(fā)展太慢也不是社會主義;平均主義不是社會主義,兩極分化也不是社會主義;沒有民主就沒有社會主義,沒有法制也沒有社會主義;僵化封閉不能發(fā)展社會主義,照搬外國也不能發(fā)展社會主義;不重視物質文明搞不好社會主義,不重視精神文明也搞不好社會主義。在這樣的基礎上,在長期的實踐和考察下,概括總結出了社會主義的本質。

  2、根本任務:解放生產力,發(fā)展生產力

  鄧小平在科學社會主義史上第一次把解放生產力和發(fā)展生產力同社會主義的本質聯(lián)系起來,把解放生產力、發(fā)展生產力作為社會主義本質的核心內容,將它提高到社會主義本質要求的高度,這是對馬克思主義社會主義本質觀的繼承和創(chuàng)新,糾正了過去忽視生產力發(fā)展的錯誤傾向,反映了中國特色社會主義初級階段特別需要注重生產力發(fā)展的迫切要求,明確了社會主義基本制度建立后還需要通過改革進一步解放生產力、發(fā)展生產力,這是貫穿馬克思主義全部科學體系和全部發(fā)展歷史的基本原則,是一切社會發(fā)展的最終決定力量。

  鄧小平主張:“社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些,并且在發(fā)展生產力的基礎上不斷改善人民的物質文化生活。”“不發(fā)展生產力,不提高人民的生活水平,不能說是符合社會主義要求的。”我們說社會主義優(yōu)于資本主義和其他一切剝削制度,是因為社會主義是一個不斷解放生產力、發(fā)展生產力的社會,它能夠始終自覺地改革和調節(jié)自身的生產關系與其他社會關系同生產力發(fā)展不相適應的某些方面和環(huán)節(jié),以解放生產力。所以鄧小平強調:“社會主義基本制度確立以后,還要從根本上改變束縛生產力發(fā)展的經濟體制,建立起充滿生機和活力的社會主義經濟體制,促進生產力的發(fā)展,這是改革,所以改革也是解放生產力。過去,只講在社會主義條件下發(fā)展生產力,沒有講還要通過改革解放生產力,不完全。應該把解放生產力和發(fā)展生產力兩個講全了。”他一直強調生產力對社會主義的意義,并在實踐中大力發(fā)展生產力,始終堅持生產力標準,最后將“解放生產力,發(fā)展生產力”作為社會主義本質的核心,從而堅持和發(fā)展了馬克思主義。

  3、最終歸宿:實現(xiàn)共同富裕

  馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中指出:“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級運動是絕大多數人的,為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”這說明,大多數人謀利益的目標是共同富裕。列寧指出:“只有社會主義才可能根據科學的見解來廣泛執(zhí)行和真正支配產品的社會生產和分配的,也就是如何使全體勞動者過最美好,最幸福的生活,只有社會主義才能實現(xiàn)這一點。”勞動者的“最美好、最幸福生活”只有社會主義才可以實現(xiàn),也就是我們所說的“共同富裕。

  在南方談話中,鄧小平明確提出實現(xiàn)共同富裕最根本的手段是解放生產力,發(fā)展生產力,還強調“最終達到”共同富裕是社會主義發(fā)展的一個階段,有一個發(fā)展過程,并不是馬上就能實現(xiàn)全國人民“共同富裕”。那怎樣才能最終達到共同富裕呢?社會主義公有制和按勞分配為實現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造了前提;中國改革開放所實行的堅持公有制和按勞分配為主體、其他經濟成分和分配方式為補充的新的經濟體制,為最終達到共同富裕提供了充分的可能性。

  4、實現(xiàn)條件:消滅剝削,消除兩極分化

  實現(xiàn)共同富裕是社會主義的價值歸宿。富裕,要建立在生產力高度發(fā)展、社會物質財富極大豐富的基礎上,但要實現(xiàn)共同富裕,僅有這些是遠遠不夠的,還需要消滅剝削,消除兩極分化。馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中指出:“現(xiàn)代資產階級私有制是建立在階級對立上面,建筑在一些人對另一些人的剝削上面的生產和產品占有的最后而又最完備的表現(xiàn)。從這個意義上說,共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來,消滅私有制。”“共產黨人并不剝奪任何人占有社會產品的權力,它只剝奪利用這種占有奴役他人勞動的權力。”他們根據馬克思主義基本原理和我們實際的生活經驗看出,之所以有剝削和兩極分化,就是因為私有制的存在。所以,要想使廣大勞動人民擺脫受奴役的地位,就必須消滅私有制,建立公有制。

  生產資料公有制是真正消滅剝削,消除兩極分化,最終實現(xiàn)共同富裕的所有制基礎。在社會主義公有制條件下,生產資料和勞動產品歸勞動者所有,為廣大勞動者利益服務,并根據等量勞動領取等量報酬的原則分配個人消費品,這就從根本上排除了一部分人憑借生產資料所有權占有另一部分人勞動成果的可能性。因此,只有以公有制代替私有制、按勞分配,才能消除剝削和兩極分化。鄧小平在南方談話中,更進一步把“消滅剝削,消除兩極分化”作為社會主義本質的內容,也明確劃清了社會主義與資本主義的本質區(qū)別,指明了實現(xiàn)社會主義價值歸宿的手段。

  三、社會主義本質理論的重大意義

  今天,在社會主義本質理論提出20周年之際,在中國特色社會主義理論和實踐進入21世紀的發(fā)展和實踐的重要時期,站在新世紀人類歷史發(fā)展的制高點,歷史地、科學地審視鄧小平這一科學論斷的重大意義和實踐發(fā)展空間,對新的時代背景下全面建設小康社會和推進中國特色社會主義有著重大意義。

  1、社會主義本質理論揭示了社會主義社會基本矛盾的適應性和解放生產力的功能,為發(fā)展社會主義生產力開辟了廣闊空間。

  唯物史觀認為,一切社會的存在和發(fā)展都是以一定生產力發(fā)展水平為基礎和前提的。社會主義之所以能取代資本主義,根本原因就是社會主義能夠解放生產力、發(fā)展生產力,使生產力以資本主義社會所沒有的速度發(fā)展。鄧小平堅持馬克思主義歷史唯物主義觀點,并以此作為社會主義本質最根本、最核心的內容。究其原因就是社會主義基本矛盾具有的與眾不同的特點。在剝削階級社會中,當一種社會形態(tài)處于上升階段時,在新的生產關系下生產力會得到解放和發(fā)展,這說明生產力與生產關系是相互適應的。隨著生產力的繼續(xù)發(fā)展,私有制下必定將阻礙生產力的發(fā)展,生產力與生產關系的對抗性矛盾也將展開,矛盾的展露將使勞動力的解放受到損傷。新的生產關系會取代原有的生產關系,以適應新的更高生產力的發(fā)展,就成為歷史的必然選擇。從這方面意義講,社會主義社會不同于以往的任何社會形態(tài),社會主義的生產關系和生產力之間的關系是是基本適應以及非對抗性的,二者之間可能不夠完美,但都是可以克服的。因為社會主義國家通過改革來解決生產關系與生產力之間的矛盾從而適應生產力的發(fā)展要求。正是由于社會主義社會基本矛盾的非對抗性特點,決定了社會主義社會自始至終堅持解放和發(fā)展生產力。

  2、社會主義本質理論揭示了共同富裕這一根本目標的發(fā)展規(guī)律,為十二五時期全面建設小康社會提供了根本方向。

  在當代中國,“最終達到共同富裕”顯現(xiàn)了最高綱領與現(xiàn)階段基本綱領的有機統(tǒng)一,是我們發(fā)展社會主義市場經濟須牢記的根本目標,也是把發(fā)展作為執(zhí)政興國第一要務的根本目的和莊嚴責任。“三個代表”重要思想之所以能夠對鄧小平理論做出那么好的繼承與發(fā)展,就是在社會主義本質論基礎上突出了黨對人民根本利益的代表。著眼將來,全面建設小康社會時期將會促使我國經濟社會結構發(fā)生深刻變化,會很大程度的促進經濟發(fā)展,提高人民生活水平。在社會主義本質論的基礎上,如果各方面配合得當,生產力得到解放和發(fā)展必將促進經濟社會將會繼續(xù)向前發(fā)展,工業(yè)化、現(xiàn)代化得以實現(xiàn),進而實現(xiàn)多數人的富裕生活;反之則會出現(xiàn)貧富差距加大、失業(yè)問題嚴重、社會矛盾加劇等問題,進而導致經濟社會發(fā)展長期徘徊不前,甚至出現(xiàn)社會動蕩和倒退。社會主義本質論為我們解決經濟發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾和問題,促進全面建設小康社會和現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展,提供了科學的指導方法。

  3、社會主義本質理論奠定了改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)的理論基礎,為經濟文化落后的國家建設社會主義指明了發(fā)展道路。

  鄧小平理論針對中國特色社會主義的實際,抓住“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”這個根本問題,第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務等一系列的問題,每一個論斷,都是在總結我國社會主義正反兩面的經驗和教訓得來,因而對我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)具有重要的影響。社會主義的根本任務是發(fā)展生產力,這就要求我們堅持改革開放。改革是社會主義發(fā)展的動力,是發(fā)展生產力的迫切要求。我們的改革是社會主義制度的自我完善;我們的開放,是在堅持社會主義的前提下的開放;我們的現(xiàn)代化是社會主義的現(xiàn)代化。“消滅剝削、消除兩極分化,最終達到共同富裕”,則為我國的改革開放和現(xiàn)代化建設指明了社會主義方向。這就要求我們在實踐中,必須維護和堅持生產資料公有制,堅持按勞分配,保證全體人民生活水平進一步提高。實踐證明,在鄧小平理論的指導下,中國共產黨和中國人民銳意改革,使整個國家發(fā)出勃勃生機,中華大地發(fā)生了歷史性的巨大變化,為全世界矚目。

  4、體現(xiàn)社會主義的基本價值觀,并實際指導當前乃至未來社會主義和中國特色社會主義的發(fā)展是社會主義本質理論的實質。

  社會主義的價值追求一直都是消滅剝削,消除兩極分化,實現(xiàn)真正的社會平等和公正。社會主義本質論最大的貢獻有兩點,一是拋棄了企圖在極不發(fā)達的社會主義初級階段人為地消滅剝削的錯誤認識和做法;二是在現(xiàn)實社會主義實踐的方向上堅持了科學社會主義的基本價值追求和最高價值目標。對這一點意義的認識,將對我們牢牢把握中國特色社會主義的方向有莫大的幫助。社會主義本質理論通過有機結合實現(xiàn)社會公正、平等和共同富裕的社會主義最基本價值與現(xiàn)階段的要求來體現(xiàn)價值目標與目標實現(xiàn)過程的有機統(tǒng)一,從而指導我們正確認識和處理中國特色社會主義建設進程的矛盾與課題,意義重大。

  四、結束語

  本文通過對鄧小平社會主義本質論的形成過程、科學內涵和意義的分析,認識到社會主義本質論是在深刻總結歷史經驗的基礎上,立足我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中科學客觀的提出的。從鄧小平科學社會主義本質論到“三個代表”重要思想,再到科學發(fā)展觀,我們黨在建設中國特色社會主義道路上與時俱進、不斷進取,社會主義本質論也在中國特色社會主義實踐中不斷的豐富和發(fā)展,把我們黨對社會主義建設規(guī)律的認識提高到一個新的水平上。

  參考文獻:

  [1]列寧選集第34卷[M].北京:人民出版社,1985:第60頁.

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  [3]鄧小平文選.第3卷[M].第63頁.

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  [5]鄧小平文選.第3卷[M].第291頁.

  [6]鄧小平文選.第3卷[M].第63頁.

  [7]鄧小平文選.第3卷[M].第116頁.

  [8]鄧小平文選.第三卷[M].第370頁.


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